💢 عملیات رسانه‌ای که نباید فریب خورد! ✍️ حسن مرادپور ❇️ یک خط رسانه‌ای ناصواب از چند روز پیش شروع شده است که قصد دارند حماسه «طوفان‌الاقصی» در هفتم اکتبر ۲۰۲۳ را واقعه‌ای از روی نسنجیدگی و عدم پختگی و در برخی از مکتوبات آن را نقشه خود رژیم صهیونیستی معرفی می‌کنند. در این‌باره به چند نکته باید اشاره شود: 1️⃣ درباره پیروزی انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ نیز همین باطل‌گویی‌ها مطرح می‌شد. اینکه امام خمینی(ره) با انگلیس و امریکا در ارتباط بوده است و نقشه تغییر حکومت از ابتدا توسط انگلیس (مشهور به روباه پیر) و دستگاه اطلاعاتی MI6 ترتیب داده شده بود. 2️⃣ مقام معظم رهبری در اولین مراسم بعد از عملیات حماس در خاک رژیم صهیونیستی فرمودند، رژیم غاصب صهیونیستی در طوفان‌الاقصی نه تنها شکست خورد بلکه بر «غیر قابل ترمیم بودن» این شکست تاکید کردند. زلزلۀ ویرانگری که توانسته بود بعضی از سازه‌های اصلی حاکمیّت رژیم غاصب را ویران کند. 3️⃣ برخی مطرح می‌کنند که مگر امکان دارد که رژیم صهیونیستی با داشتن توانایی و تکنولوژی از عملیات حماس خبر نداشته باشد؟! پاسخ این پرسش آری است. بله امکان دارد. چرا این قلم‌‌به‌دستان در محاسبه‌های خودشان، قدرت خدا را در نظر نمی‌گیرند. همان‌طور که مدد الهی در عملیات والفجر۸ در فاو باعث غفلت لشکر صدام حسین شد، در حماسه طوفان‌الاقصی نیز این مدد رخ‌نمایی کرد. 4️⃣ نه به ادعای ما بلکه به گفته تحلیلگران و کارشناسان غربی،‌ رژیم منحوس صهیونیستی در مسیر نابودی قرار دارد و از هفتم اکتبر، دیگر رژیم صهیونیستیِ قبلی نیست. طبیعی است در این اضمحلال، دست‌وپا می‌زند و به هر خشونت و تجاوزی متوسل می‌شود تا بلکه خود را از این گرداب بیرون بکشد. 5️⃣ قطعاً هوشیاری و همراهی مردم و مسئولین در کشورهای منطقه باعث می‌شود تا روند نابودی رژیمی که از ابتدا هیچ مشروعیتی نداشته تسریع گردد. همان‌گونه از ابتدای انقلاب اسلامی با جبهه استکبار در مبارزه هستیم، با سگ نگهبان آن در منطقه یعنی رژیم صهیونیستی نیز در نبرد جدی قرار داریم و این مبارزه تا پیروزی جبهه حق ادامه دارد. #غزه #لبنان #سید_حسن_نصرالله #نویسندگان_قم @howzavian_qom

📌 ریشه‌های تاریخی دشمنی صهیونیسم با ایران و اسلام (متناسب با سطح دانش‌آموزان متوسطه اول دختران) 🎙استاد: سید مهدی موسوی قم: در جمع دانش‌آموزان متوسطه اول #دخترانه ۹ مهر ۱۴۰۳ (چهارمین روز شهادت مجاهد کبیر علامه #سید_حسن_نصرالله) - دشمنی رژیم خبیث اسرائیل با ملت ایران به دوران هخامنشیان باز می‌گردد که در یک افسانه‌ای چندصد هزار نفر ایرانی را به قتل رسانده‌اند و هر ساله در جشن بزرگ #پوریم در ایرائیل آن را بزرگ می‌دارند. - قتل انبیا بزرگ بنی اسرائیل توسط یهودیان صهیونیزم مسلک؛ - بی‌اعتنایی به احکام الهی و فرامین حضرت موسی(ع)؛ - ظلم‌های بزرگ آنها به حضرت هاجر، حضرت اسماعیل، حضرت یوسف، حضرت مریم و حضرت عیسی (ع) نمونه‌های کوچکی از جنایات یهودیان صهیونیسم باور است. https://eitaa.com/usul121/1621 #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

پایان ندارد راه، «بسم الله» زنده‌ست خون داده این امت ولی خونخواه زنده‌ست زیتون‌تباری که از آغوش درختان دست تبر را می‌کند کوتاه، زنده‌ست ای رود سرگردان نمانی! راه پیداست ای راه ناپیدا نباشی! ماه زنده‌ست ما بی‌گمان آهی گریبانگیر هستیم آیینه را کشتند اما آه زنده‌ست برخیز، برخیز و یهودا را خبر کن یوسف نمی‌میرد درون چاه، زنده‌ست! سبز است، نامیراست، حتی بین آتش سروی در آغوش شهادتگاه زنده‌ست شیطان به رقص آمد که «نصرالله» رفته قرآن به حرف آمد که «حزب الله» زنده‌ست #فائزه_امجدیان #سید_حسن_نصرالله @shaeranehowzavi

🔘ویژگیهای شهید سید حسن نصرالله چه بود؟ 🎤آیت الله مصباح یزدی «من واقعا در مقابل ایشان احساس حقارت می کنم.» #انا_علی_العهد #سید_حسن_نصرالله #نویسندگان_حوزوی_کرمان @HOWZAVIAN_kerman

این روزها ذکر لب پروانه این بود: ققنوس من بیرون بیا از آتش و دود برگرد تا آرام گیرد قلب لبنان بر آسمان، خیمه زده ابر غم آلود نبض زمان بین صدای ناله گم شد آه است بعداز تو تمام شعر داوود دنیای ما باور نکرده رفتنت را فانوس طوفان های شب، سخت است بدرود سید حسن! دریای چشمان ترت کو؟! خشکیده از بس گریه کرد از غصه ات، رود برگرد تا آرام‌ گیرد قلب لبنان برگرد با پروانه ها در روز موعود...😭💔 ✍ زهره قاسمی #انا_علی_العهد #سید_حسن_نصرالله #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

⁉️سید حسن نصرالله؛ استثنا یا قاعده؟ 🖋 سیدعلیرضا نقیب پور 🔹سید حسن نصرالله، فرزند حوزه‌های علمیه شیعه است، اما آیا این دستگاه تربیتی، الگویی همچون او را به‌عنوان یک استاندارد و نُرم می‌پذیرد؟ یا آنکه نسبت او به حوزه علمیه صرفاً در ابعاد معنوی و تلبس به عبا و عمامه تعریف می‌شود و فهم سیاسی، رهبری میدانی، فراست و هوشیاری او در عرصه‌های حساس مبارزه و سیاست، محصولی خارج از چارچوب خروجی حوزه به شمار می‌آید؟ چنانکه اگر فارغ‌التحصیل رشته پزشکی وارد عرصه مبارزات سیاسی و نظامی شد، به معنای آن نیست که حاصل فلان دانشکده علوم پزشکی است که برای تربیت نیروی متخصص تأسیس شده و برنامه‌ریزی کرده است. به عبارت دیگر، آیا شخصیت درخشان سید حسن را باید همچون یک تابلوفرش دستباف حوزه‌های علمیه دانست که تار و پود آن حاصل نگرش و بینش دینی و الهی است، یا نقشی که از قضا بر یک بوم سفید آماده ترسیم شده است؟ ⁉️این پرسش، در واقع، ناظر به نقش اساسی روحانیت است: آیا روحانیت را باید ذیل آیه‌ی شریفه «وَ لِیُنذِروا قَومَهُم إِذا رَجَعوا إِلَیهِم» صورت‌بندی کنیم یا ذیل آیه‌ی شریفه «لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»؟ البته جمع میان این دو ممکن است یکی اصل است و دیگری فرع اما هنوز قرائتی رسمی و غیر رسمی ترویج می‌شود که تمام رسالت حوزه در آیه نفر خلاصه می‌نماید. 🔹اگر قرائت امام خمینی (ره) را در منشور روحانیت به‌عنوان یک سند معتبر پیرامون نقش و هویت حوزه در نظر بگیریم، درمی‌یابیم که شهید سید حسن، در حقیقت، الگوی یک روحانی موفق در دستگاه تربیتی حوزه است؛ چراکه هدف اصیل حوزه، صرفاً بیان دین نیست، بلکه اقامه‌ی دین است و تبیین و انذار نیز در همین راستا معنا پیدا می‌کند. 1️⃣به همین دلیل است که: «در هر نهضت و انقلاب الهی و مردمی، علمای اسلام اولین كسانی بوده‌اند كه بر تارك جبینشان خون و شهادت نقش بسته است. كدام انقلاب مردمی اسلامی را سراغ كنیم كه در آن حوزه و روحانیت، پیش‌كسوت شهادت نبوده‌اند و بر بالای دار نرفته‌اند و اجساد مطهرشان بر سنگفرش‌‌‌های حوادث خونین به شهادت نایستاده است؟» 2️⃣در این نگاه، «هدف اساسی این است كه ما چگونه می‌خواهیم اصول محكم فقه را در عمل فرد و جامعه پیاده كنیم وخ بتوانیم برای معضلات جواب داشته باشیم و همه‌ی ترس استكبار از همین مسأله است كه فقه و اجتهاد جنبه‌ی عینی و عملی پیدا كند و قدرت برخورد در مسلمانان به‌وجود آورد.» 3️⃣در مقابل این دیدگاه، نگاه دیگری وجود دارد که غایت قصوای اعتلای حوزه و قوام آن را صرفاً در انتشار رساله‌های فقهی و اصولی تصویر می‌کنند. اما: «آشنایی به روش برخورد با حیله‌‌ها و تزویر‌‌های فرهنگ حاكم بر جهان، داشتن بصیرت و دید اقتصادی، اطلاع از كیفیت برخورد با اقتصاد حاكم بر جهان، شناخت سیاست‌ها و حتی سیاسیون و فرمول‌‌‌های دیكته شده‌ی آنان و درك موقعیت و نقاط قوت و ضعف دو قطب سرمایه‌داری و كمونیزم كه در حقیقت استراتژی حكومت بر جهان را ترسیم می‌كنند،" ربطی به اصالت حوزوی ندارد و اینکه" یك مجتهد باید زیركی و هوش و فراست هدایت یك جامعه‌ی بزرگ اسلامی و حتی غیراسلامی را داشته باشد و علاوه بر خلوص و تقوا و زهدی كه در خور شأن مجتهد است، واقعاً مدیر و مدبّر باشد.» اساساً ایده‌ی متعارفی شمرده نمی‌شود. 🔹درخشش شخصیت‌هایی چون شهید سید حسن نصرالله این فرصت را فراهم می‌کند که روحانیت، تصویر حوزه علمیه تشیع را در قامت امامت امت نظاره نموده و تأثیر شگرف و عمیق آن را در هدایت ملت‌ها در اقامه توحید و کفر به طاغوت باور نماید. بر اساس بصیرتی که امام عظیم الشأن ما در منشور روحانیت به طلاب و فضلای حوزه عطا نمودند معتقدیم که بی‌تردید حوزه‌های علمیه باید کانون پرورش امامان جامعه باشد. به عبارت دیگر، محور وظیفه حوزه، امامت جامعه است و هر تفسیر دیگری از نقش حوزه، از رسوبات اجتماعی انزوای تاریخی حوزه‌ها به سبب حاکمیت طواغیت در دوران‌های متمادی تاریخ بوده که عملاً بسیاری از عالمان را در گوشه کتابخانه‌ها محصور و زندانی نمود. این انزوای مستمر از سویی و ناملایمات اجتماعی در تجربه های ناموفق از حضور سیاسی از سوی دیگر این فکر خطا را در اذهان برخی جاساز کرد که اساسا مسائل جامعه پردازی و حکومت مرتبط با رسالت حوزه نیست. 🔹امروز، در کنار درک عظمت شهادت مرد بی‌نظیر دوران معاصر، شهید سید حسن نصرالله، باید اعتراف کنیم که هنوز حوزه‌های علمیه از طرح صحیح امام خمینی (ره) درباره جایگاه حوزه و روحانیت فاصله دارند، اگرچه راه زیادی آمده اند. #سید_مقاومت #سید_حسن_نصرالله __ با ما همراه باشید↙️ ✍️نویسندگان‌حوزوی‌چهارمحال‌و‌ بختیاری https://eitaa.com/howzavian_chaharmahalbakhtiari

📮شخصیت‌ها می‌آیند و می‌روند، اما مرام‌ها باقی می‌مانند ✍ محمدجواد خمسه ▫️در طول تاریخ، انسان‌های بزرگی ظهور کرده‌اند که هر یک نماد ارزش‌ها و آرمان‌های والایی بوده‌اند. اما آنچه ماندگار است، مرام، راه و اندیشه‌ای است که این شخصیت‌ها نمایندگی می‌کردند. امیرالمؤمنین علی (ع) پس از شهادت مالک اشتر، به جای مرثیه‌خوانی، حماسه‌سرایی کرد و فرمود: «وقد جاءه نعي الأشتر رحمه اللّه: مَالِکٌ وَ مَا مَالِکٌ! وَ آللّهِ لَوْ کَانَ جَبَلاً لَکَانَ فِنْداً، وَ لَوْ کَانَ حَجَراً لَکَانَ صَلْداً، لاَيَرْتَقِيهِ آلْحَافِرُ، وَ لاَ يُوفِي عَلَيْهِ الطَّائِرُ!» (نهج‌البلاغه، حکمت 443) 🔻هنگامى که خبر شهادت مالک اشتر؛ به امام (عليه السلام) رسيد، امام (عليه السلام) درباره او چنين فرمود: مالک، اما چه مالکى! به خدا سوگند اگر کوه بود يکتا بود و اگر سنگ بود سرسخت و محکم بود. هيچ مرکبى نمى‌توانست از کوهسار وجودش بالا رود و هيچ پرنده اى به قله آن راه نمى يافت. این بیان نشان می‌دهد که مالک اشتر تنها یک فرد نبود، بلکه مظهر یک مرام و آرمان بود؛ مرامی که بر پایه وفاداری، ایستادگی و عدالت‌خواهی بنا شده بود. ▪️همین اصل در مورد شخصیت‌هایی مانند شهید سید حسن نصرالله نیز صدق می‌کند. او به‌عنوان فردی که سالها دبیرکلی حزب‌الله لبنان را برعهده داشت، نه صرفاً یک رهبر، بلکه نماد یک گفتمان و مکتب مقاومتی شد که ریشه در تاریخ اسلام دارد. همان‌طور که بعد از مالک اشتر، راه مقاومت ادامه یافت، مقاومت در برابر ظلم نیز یک اندیشه همیشگی است که با شهادت و فقدان افراد از بین نمی‌رود. ▫️مسیر حق و عدالت وابسته به افراد نیست که با فقدان افراد از بین برود و یا خللی در آن ایجاد شود، بلکه ریشه در ارزش‌های ثابت و جاودان دارد. شهید سید حسن نصرالله و شهید سیدهاشم صفی‌الدین، مانند بسیاری از پیشوایان تاریخ، ادامه‌دهنده همان راه بودند؛ اما مهم‌تر از آنها، مسیر و آرمانی است که نمایندگی می‌کنند، مسیر مقاومت در برابر ظلم و ستم، که تا همیشه پابرجا خواهد ماند. #انا_علی_العهد #سید_حسن_نصرالله #نویسندگان_حوزوی_البرز @howzavian_alborz

🎥 امشب پخش کمیک موشن «عدم پذیرش صُلح تحمیلی» 🕰امشب ساعت ۲۲ از کانال مدرسه 📌کاری از موسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد تولید شده توسط مدرسه انیماتیک #سید_حسن_نصرالله #انیماتیک #کمیک_موشن 🎓 مؤسسهٔ فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد 📲 سایت| آپارات|ویراستی|ایتا #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی