. نویسندگان حوزوی خراسان و کانون اهل قلم خراسان با همکاری اداره فضای مجازی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی برگزار می کند. 🔰 نخستین دورهمی صمیمی نویسندگان حوزوی و اهل قلم با موضوع "یادداشت خوانی" 📆 زمان: پنج شنبه، ۲۶ مرداد ۱۴۰۲ 🕰 ساعت: ۱۰ صبح، دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی 🔻جهت حضور در این نشست با آیدی ذیل هماهنگ کنید. @Saleh117 #دورهمی_صمیمی #نویسندگان_حوزوی_خراسان #کانون_اهل_قلم_خراسان #دفتر_تبلیغات_اسلامی https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

. موج #پویش_نوشتن_در_حوزه به خراسان رسید 🔰پوشش گسترده نخستین دورهمی صمیمی نویسندگان حوزوی خراسان در خبرگزاری ملی و استانی 🖋خبرگزاری رسمی حوزه https://www.hawzahnews.com/news/1103920 🖋خبرگزاری تسنیم https://tn.ai/2942479 🖋خبرگزاری فارس https://b2n.ir/f37887 🖋خبرگزاری قدس https://b2n.ir/r87623 🖋خبرگزاری رسمی حوزه https://hozehkh.com/OneEntry?id=48707 🖋خبرگزاری رسا https://rasanews.ir/0036Ya 🖋پایگاه تحلیلی صدای مشهد https://b2n.ir/w91258 🖋پایگاه خبری همسو نیوز https://b2n.ir/f02032 🖋مجله سپیده سحر https://b2n.ir/y34167 🖋پایگاه خبری تحلیلی پیام فارس https://b2n.ir/y04814 #نویسندگان_حوزوی_خراسان👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b #جهاد_روایت #پویش_نوشتن #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔰هویتِ مجازی ✍محمود علیپور، پژوهشگرِ فلسفه‌ی روانشناسی «ساعت رولکس»، «گوشی اپل»، «لباس‌هایی با مارک‌های چنین و چنان»، «ماشین‌های لوکسِ چند میلیاردی»، «صورت‌های معماری شده با عمل و بوتاکس» و «خوش‌گذرانی‌هایی که کثرت جامعه حتی از وجودشان بی خبراَند.» این‌ تنها بخشی از نمونه‌هایی‌ست که با اندکی گذر در «اینستاگرام» و دیدن پُست‌ها نظرمان را به خود جلب می‌کند. واقعیت این است که بخش عمده‌ ای از عکس و فیلم‌هایی که در اینستاگرام به اشتراک گذاشته می‌شود تنها یک نمایش اغراق‌آمیز است. در بیشتر مواقع اشیای لوکسی که در تصویر دیده می‌شود متعلق به خودِ فرد نیست و تنها برای اجرای نمایشی توخالی(شوآف) اجاره شده اند. مقصود اصلی این افراد از محور قرار دادن زندگیِ لوکس و اشرافی در صفحات مجازی، تلاش برای قرار دادن خود در جرگه‌ی اقلیتِ خاص و بهره از سودآوریِ زندگی لاکچری (لاکژری) است. مثلا اکثرشان بعداز اینکه از خود چهره‌ای شاخ به نمایش می‌گذارند سفارش تبلیغات را شروع کرده و حسابی پول در‌می‌آورند. متأسفانه بسیاری از دنبال کنندگان این افراد که اکثراً جوان و نوجوان هستند این موضوع را نادیده گرفته و زندگی و شرایط خود را با آن‌ها مقایسه می‌کنند. این مقایسه سرتاسر ایراد است چون فرد خودش را با یک فضای نمایشی و غیرواقعی در ترازو می‌گذارد. این روند به‌تدریج باعث از دست دادن اعتمادبه‌نفس، افسردگی و یا حتی خودکشی آن‌ها می‌شود. رونق گرفتنِ این تئاتر جذاب باعث شده تا صاحب‌نظران علم روانشناسی و جامعه‌شناسی، تأثیرات منفی اینستاگرام را بر سلامت روانی جوانان در مقایسه با دیگر شبکه‌های اجتماعی به‌مراتب بیشتر ارزیابی کنند. برای نسل جوان و نوجوان نگرانم اما برخی انگار در خواب غفلت‌اَند... #هویت #اینستاگرام #نویسندگان_حوزوی_خراسان👇 https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📣 #اطلاع_رسانی 📹 #کلیپ‌_تصویری 🔰 دومین سوگواره ادبی هنری«هداة الطریق» برگزار می‌شود 🔸 در آستانه اربعین حسینی، دومین سوگواره ادبی هنری«هداة الطریق» در چهار محور «شعر و ادبیات»، «نوا و نما»، «هنرهای دیجیتالی» و «هنرهای تجسمی»، به‌همت معاونت فرهنگي تبليغي حوزه علميه خراسان، ویژه عموم برگزار می‌شود. 📌 موضوعات سوگواره: ▫️ اربعین و نقش روحانیت در تبلیغ ▫️اربعین و نقش روحانیت در روشنگری و پاسخ به شبهات فرق نو ظهور ▫️اربعین و نقش روحانیت در خدمات‌رسانی به زائران حسینی 📆 آخرین مهلت ارسال آثار: ۷ مهرماه ۱۴۰۲ 📌 علاقه مندان جهت شرکت در سوگواره «هداة الطریق» آثار خود را، همراه با مشخصات(نام، نام‌خانوادگی و شماره تماس) به شناسه کاربری @rooydad_farhang در پیام‌رسان ایتا ارسال نمایند. 🎁 جوایز: ▫️ ۱۸ نفر برگزیده: ۵۰۰/۰۰۰ ▫️ نفرات برتر هر بخش: ۱/۵۰۰/۰۰۰ 📌 گفتنی است؛ آثار منتخب در کانال معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان «فتح» منتشر خواهد شد. ▪️اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّه▪️ #نویسندگان_حوزوی_خراسان https://eitaa.com/joinchat/3648323715C970376fb41

💠 تأثیر اصل "تغافل" در تحکیم خانواده ✍️ دکتر علی صالحی اصل تغافل [چشم پوشی از خطای دیگران، سعه صدر و خود را به غفلت زدن] یک اصل مدیریتی موثر در تحکیم نظام مقدس خانواده است. اینکه انسان مدام دیگران را زیر ذره بین قرار بدهد و مو را از ماست بیرون بکشد و به تعبیر امروزی" گیر" بدهد، این کار نه فقط به اصلاح طرف مقابل بلکه می تواند اعصاب دیگران را به هم بزند و نتیجه معکوس بدهد. امام علی (علیه‌السلام) می‌فرماید: «تَغَافَلْ يُحْمَدْ أَمْرُك؛ چشم پوشى کن تا کارهایت ستایش شود»، همچنین آن حضرت در روایتی می‌فرمایند: هر کس تغافل نکند و از خطای دیگران چشم پوشی نکند، زندگی بر او تلخ و ناگوار می‌شود. واقعیت این است که بسیاری از چالش های اصلی زندگی ‌که در موارد متعددی به طلاق منجر می شود، به عدم رعایت این اصل باز می گردد. البته اصل تغافل به معنای بی توجهی مطلق به خطای دیگران نیست بلکه به مفهوم این است که بسیاری از خطاهای دیگران واقعا ارزش توقف ندارند. افراد زیادی را می شناسم که در گذشته ماندند و لو اینکه در حال زندگی می کنند، نمی توانند ببخشند و نمی توانند فراموش کنند و چون نمی توانند ببخشند، رنج می برند‌. گاهی باید چنان تعامل کرد که شتر دیدی ندیدی. گاهی انسان تمام ظرفیت خود را برای اثبات چیزی به کار می گیرد، که فایده ندارد بلکه آسیب دارد. به تعبیر طلبگی " ثم ماذا؟ سپس ثابت شد که عمرو یا زید مقصر است؟ فایده اش چیست؟! از همین رو به کارگیری اصل "تغافل"، هنر خردمندان است. و چه زیبا فرمود امیر المومنین علی (علیه السلام): إنّ العاقِلَ نِصفُهُ احتِمالٌ ، و نِصفُهُ تَغافُلٌ .خردمند، نصفش تحمل و بردبارى است و نصف ديگرش ناديده گيرى. #تربیت #اصل_تغافل #نظام_مقدس_خانواده #نویسندگان_حوزوی_خراسان https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

🔆 همه باید حر و وهب شوند تا به چشم حضرت بیایند!؟ ثواب بدرقه زائر حسین چه کم از زیارت دارد!؟ یعنی موکب بی ریای کودکان و بساط آب و شربت‌‌شان، از دیگ‌های بزرگ علم شده، کمتر به دل سیدالشهدا می‌نشیند!؟ استادمان همیشه می‌گفت: تو گام های کوچکت را بردار، مطمئن باش خدا اعمالت را کیلویی نمی‌خرد. ✍️مليحه براتی‌ #نویسندگان_حوزوی_خراسان @HOWZAVIAN_khorasan

📌تمدن اربعين ✍قاسم يزدانی آن طرف هتل «پالمز کازینوی لاس وگاس» قرار دارد با شبی چند ده هزار دلار حق اقامت، که تنها پذیرای #قارون های عصر مدرن است و این طرف، #موکبهای فراوان حسینی که به رایگان، پذیرای تمامی #عباد_الله می شوند(اینجا). دنیای عجیبی است مگر نه؟! در آن سوی به نام علم و به پشتوانه انواع کدکس های غذایی علمی!!، کهنه ترین و کپک ترین غذاها را #کنسرو می کنند و با انواع و اقسام افزودنی های مضر به خورد بشر می دهند و در این سوی، در مسیر تمدن اربعین، #تازه_خوری در جریان است و سلامت. دنیای عجیبی است مگر نه؟! در آن سوی از تمدن شیطان، #هوش_مصنوعی را می بینی که برای سلطه حداکثری بر بشر، تنها کردن و حذف #روابط_انسانی می تازد و در این سوی، #خانواده_بیست_میلیونی اربعین را، با واقعی ترین، زنده ترین و گسترده ترین روابط عمیق انسانی. دنیای عجیبی است مگر نه؟! دنیای قارونها و فرعونها را ببین که ثمره اقتصاد مریض و متمرکز نظام سرمایه داری اند و خیل عظیم بردگان بی اختیار را. و این طرف را نظاره کن! دنیای #مدیریت_مردمی تمدن اربعین و خیل عظیم آزادگان مختار را. در اینجا هرکسی نقشی دارد و سهمی! آنقدر که یکی برای زائران #سایه می شود و آن مادر پیر، با تکه کارتنی رهروان را خنک می کند. دنیای عجیبی است مگر نه؟! آن طرف را ببین که در دنیای ظلمانی سند۲٠۳٠ و #برابری_جنسیتی چه می گذرد. ابلیس را که در تدارک نبردی تمام عیار با خانواده و انسانیت است. از سویی به دنبال احیای #قوم_لوط است و از دیگر سوی، با انواع روشهای علمی! برای اختلاط نطفه ها و حرام زادگی و تغییر جنسیتها در تلاش. این طرف اما در دنیای #حلال_زادگان تمدن نور، مردان و زنانی وجود دارند که در دانشگاه اربعین، مشق جوانمردی، غیرت، عفاف و حریم می کنند و برای واژه مقدس #ناموس جان می دهند. دنیای عجیبی است مگر نه؟! آن طرف پاریس را می بینی که مدعی #امامت بر شهرهای عالم است و برای میزبانی کمتر از بیست هزار ورزشکار دچار مشکل می شود و این طرف، نجف و کربلا را ببین که بیش از بیست میلیون نفر را به رایگان پذیرا می شوند و پذیرایی می کنند و مشکلی هم ندارند. دنیای عجیبی است مگر نه؟! آن طرف را ببین که با انواع و اقسام دلایل علمی!! کندن از دیگران و له کردن شان را توجیه می کنند و این طرف را دل بده! هرچه دارند فدایت می کنند و باز خود را شرمنده و مدیون تو می دانند. دنیای عجیبی است مگر نه؟! مطالعه بیشتر: تمدن اربعین التماس دعا برای جاماندگان ٢٦ مرداد ۱۴٠۳/سال چهارم #يادداشت #اربعين #نویسندگان_حوزوی_خراسان https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

🌹تا اربعین... "شوق دیدار" ✍️منصور منشی زاده حسین را که بشناسی، به معیارِ "من عرفنی عشقنی" عاشقش می شوی و عاشق که شدی بی قراری رهایت نمی¬کند.بی چاره ات می¬کند، گریزی از جان و تن سپردن به قواعد عشق را نخواهی داشت. به قول حضرت حافظ: بحری است بحر عشق که هیچش کناره نیست آنجا جز آن که جان بسپارند، چاره نیست مولای من! قرار و آرامش مال کسی است که تو را نشناسد و تب عشق تو به جانش نیفتاده باشد. بی قرارِ تو شدن هزینه ای است که پاس عشق تو باید پرداخت و چه میفهمد بی قراری را آن که در امواج مرد افکن عشق تو گرفتار نشده ست؟ شب تاریک و بیم موج و گردابی چنین هایل کجا دانند حال ما سبکباران ساحل¬ها؟ آقا جان! بی قرارمان کن که قالب ها بشکنیم و مرزهای خودبینی را در نوردیم و معادلات عقلانی و محاسبات نفسانی را فرو گذاریم، که عشق: خطی کشید روی تمام سوال¬ ها تعریف ¬ها معادله ¬ها احتمال¬ ها خطی کشید روی تساوی عقل و عشق خطی دگر به قائده ¬ها و مثال ¬ها خطی دگر کشید به قانون خویشتن قانون لحظه ¬ها و زمان¬ ها و سال¬ها از خود کشید دست و به خود نیز خط کشید خطی به روی دفتر خط ¬ها و خال ¬ها خط¬ها به هم رسید و به یک جمله ختم شد با عشق ممکن است تمام محال¬ها بی قراری اما علامتی با خود دارد به غایت آشکار! عاشقِ بی قرار، گریان است دلش ذره ذره در فراق معشوق می گذازد و به هیئت اشک بر گونه نزارش می غلطد. کار که به این نقطه رسید، با معشوقت نجوا کن که: یا أبا عبدالله الحسین! تو در اِزای اشک به من کربلا بده ! من در اِزای کرب و بلا گریه می کنم. التماس دعا #نویسندگان_حوزوی_خراسان @HOWZAVIAN_khorasan

💠دختران خوب به آسمان می روند دختران بد به همه جا! ✍قاسم يزدانی یکی از مهم ترین موضوعات تاریخ پربرکت جمهوری اسلامی، #حجاب است و مایتعلّق به! از آنجا که همیشه در صدر گفت و گوهای مردم، مسئولین، نخبگان و دشمنان بوده. از آنجا که یکی از اصلی ترین بازیگران افزایش و کاهش رای یک نفر، حتی در سطح ریاست جمهوری ها بوده و گاهی تعیین کننده تر از #اقتصاد! اما به همان اندازه که شاهد این حساسیتها در موضوع #حجاب بوده ایم، به همان اندازه هم ناقص و سطحی با این پدیده مقدس مواجه شده ایم. بگذارید مثالی بزنم که بدانیم امثال این مواجهه های بخشی و ناقص، تنها محدود به حجاب نیست و حکایت از یک ضعف جدی در #نظام_اندیشه ما دارد. همین #نان را دل بدهید. بارها و بارها درباره میزان هدررفت آن شنیده ایم و فراوان از مسئولین امر که: مردم نان را درست مصرف کنند، #اسراف بد است و حرفهایی از این دست. می خواهند هدر رفت سالانه دو میلیون تن!!!!!!!! نان، که معادل سی درصد تولید نان کشور است را با #نصیحت حل کنند(اینجا). #ضعف_اندیشه یعنی اینکه در میان این همه موعظه، یکی نمی گفت جدای از بی توجهی های مردم، آیا خود #مدل_تولید_نان هم در ماندگاری آن تاثیر دارد یا خیر؟ آیا نمی توان تولید نان را به سمتی برد که بیشتر و بهتر بماند، ولو اینکه مردم اهل رعایت و مصرف صحیح نباشند؟ ضعف عمیق اندیشه یعنی اینکه بسیار کم می شنیدیم: مشکل نانی که هنوز از نانوایی به خانه نرسیده خشک میشود را نمی توان با نصیحت و موعظه حل کرد. تاااااازه بعد از چندین دهه، #دستگاه_کارشناسی کپی کار ما به چند کارخانه محدود اجازه تولید #آرد_کامل_سبوس دار داده و گامی به رهنمودهای پیشرفته اسلام، در تولید نان سالم ماندگار نزدیک تر شده (اینجا) حجاب نیز به همین اندازه بلکه بیشتر، گرفتار مواجهه های #تک_بعدی و صرفا #بیانی حتی در سطح نخبگانی ماست. این را پس از بررسی بیش از ده جلد کتاب بسیار مهم که در تاریخ مبارک جمهوری اسلامی برای مدیریت #مسئله_حجاب نوشته شده می گویم. بعد از دیدن مهم ترین مناظره های سالهای اخیر که درین خصوص برگزار شده. بعد از بررسی حرفهای #کارشناسان بارز این عرصه و.... نکته مغفول داستان حجاب، تفکر در باب این پرسش بسیار مهم است: آیا میان عفیف بودن مردم و #ساختارهای_اجتماعی ما نسبتی وجود دارد یا خیر؟ حقیقتا چگونه می توان دغدغه مند موضوع #عفت_و_حیا بود و یکبار نپرسید: آیا میان #۱۶هزارساعتی که آموزش و پرورش از بهترین ایام زندگی فرزندان ما می گیرد، و عفیف بار آمدنشان نسبتی وجود دارد یا خیر؟ اگر دارد که قطعا چنین است، آیا این #محتوای_آموزشی در جهت تقویت عفت و حیاست یا تضعیف آن؟ اگر در جهت تضعیف است که هست، آیا می توان با کارهایی واقعا مبارک و ارزشمند مانند #تذکر_لسانی، جلوی تاثیر شانزده هزار ساعت محتوای آموزشی را گرفت؟ چقدر عجیب بود که در همان ده جلد کتاب برتر حجاب، حتی یک سرفصل ندیدم که به بررسی نسبت میان #مدل_معماری و عفت و حیا پرداخته باشد، یا نسبت میان نوع #تغذیه و تاثیرش در عفت، غیرت و حیا. همین طور بررسی دیگر شاخصه ها و #زیرساختهای_غیربیانی تربیت انسان. در همین راستا از سه هفته پیش، مباحثه و همخوانی کتاب « نظام سازی برای عفاف و حجاب» را آغاز کرده ایم. کتابی که علاوه بر ارج نهادن به تاثیر فعالیتهای بیانی و لسانی، به بررسی زیرساخت های #غیربیانی موثر در #مسئله_حجاب هم پرداخته. مهمتر اینکه از شرح و توصیف مشکل فراتر رفته و #تصمیم هایی مشخص برای مدیریت این موضوع بنیادین و حیاتی ارائه داده. #نویسندگان_حوزوی_خراسان ️https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

۴۰روز گذشت... #نویسندگان_حوزوی_خراسان ️https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

🟣 مسئولیت اجتماعی ✴️ علامه مصباح ره: اسلام تاکید دارد که افراد همان گونه که در برابر بهداشت محیط خود مسئولیت دارند، در رفتار دیگران هم مسئولند و همان گونه که کسی حق ندارد آب شهر را مسموم کند، حق ندارد فضای فرهنگی یک شهر اسلامی را مسموم کند. 📚 بزرگترین فریضه، ص۳۶ #بگو_برو #کلام_بزرگان #نویسندگان_حوزوی_خراسان https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

💥 واکنش کاربر عرب زبان به خطبه عربی رهبرانقلاب:‌ فصاحت او در زبان عربی و بلاغت او از همه حاکمان عرب بهتر است. #نویسندگان_حوزوی_خراسان @HOWZAVIAN_khorasan

📌مشکل روایت‌ها ✍️حجت الاسلام دكتر علی جلائیان اکبرنیا 🔹مشكل روايت ها از مشکلات بزرگ این روزهاست. 🔸اتفاقی رخ می‌دهد، مثبت و منفی این اتفاق را روایت‌هاست که مشخص می‌کند نه عالَم واقع. رسانه، رویداد بزرگ و مثبتی مثل نماز جمعه نصر آقا رو اگر درست روایت کند، در سطح و قالب خودش، می شود بی نظیر، دشمن شکن، امیدآفرین، و برهم زننده موازنه قدرت در منطقه. اما خدا نکند که رسانه روایتی مقلوب و مجعول از این حماسه روایت کند یا گوشه‌ای از آن را به دلخواه خودش گزارش کند یا اصلا گزارش نکند، چه می‌شود؟ همان حادثه‌ای که در قله بود می‌شود بی ارزش یا حتی ضد ارزش. بله اینجاست که تببین می‌شود واجب. #جهاد_تبیین #نویسندگان_حوزوی_خراسان @HOWZAVIAN_khorasan

هزینه برای همه! ١. آمریکا علی رغم جنگ مستقیمی که غالب کشور ها را در منطقه درگیر کرده، در یک حاشیه امن قرار گرفته و موذیانه اسرائیل را برای تحمیل هزینه بر جریان مقاومت و پیشبرد اهداف خود در منطقه، مدیریت و تجهیز می کند. ٢. آمریکایی ها برای مصون ماندن از آسیب های جنگ، با ژستی دیپلماتیک، خود را از جنایات اسرائیلی ها مبرا دانسته و بی اطلاع معرفی می کنند. آن ها همچنین با تهدید و ایجاد تصویر قدرت از ارتش آمریکا، تلاش می کنند تا جریان مقاومت را از رویارویی مستقیم، منصرف سازند. ٣. با این توضیح، توقف جنایات اسرائیل، منوط به بیرون کشاندن آمریکا از حاشیه امن و ضربه به منافع حیاتی این کشور در منطقه است. موضوعی که مطلقا مطلوب مقامات آمریکایی و مقبول افکار عمومی این کشور نیست. آن ها یا جنگ را متوقف خواهند کرد یا در پرداخت هزینه های آن، شریک خواهند شد! ✍مسعود نیک روش #نویسندگان_حوزوی_خراسان https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

فراتر از پرستار 🌹🌹 حرف نمی‌زند تا همه نگاه‌ها برگردد سمتش. حرف نمی‌زند تا همه تحسینش کنند. سخن می‌گوید، تا علی و اولادش را جهانی کند. تا مثل همه سخنرانی‌ها که بعد از پنجاه سال فراموش می‌شود سخنرانی‌اش در تاریخ ماندگار بماند. چند روز بعد از تولد قُنداقه اش را خدمت پیامبر می‌برند تا نامی برایش انتخاب کند. نامش را خدای رسول کنار گوشش زمزمه می‌کند و او از آن روز زینت پدرش می‌شود. در بزرگسالی وقتی در کوفه صحبت می‌کند، مردم زنگوله‌ها را بی‌صدا می‌کنند و می‌گویند: _ گوش کنید، صدای این دختر شبیه ترین صدا به صدای علی‌ست. ام‌البنین هم توی تولد پسرش ابوالفضل می‌گوید: _ اول پسر، دوباره پسر، باز هم پسر، زینب که است صاحب دختر نمی‌شوم. ✍ملیحه براتی ولادت حضرت زینب کبری سلام الله علیها و روز پرستار مبارک باد. #نویسندگان_حوزوی_خراسان https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

✔️حضرت زهرا(س) از نگاه قرآن کریم ✍️ حجت‌الاسلام رضایی تربقان ◾️السَّلامُ عَلَيک يا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ، اَلسَّلامُ عَلَيک يا سِيدَةَ نِسآءِ الْعالَمينَ، اَلسَّلامُ‏ عَلَيک اَيتُهَا الصِّدّيقَةُ الشَّهيدَةُ 🔻1ـ آیه مباهله (سوره آل‌عمران آیه 61) مباهله آن است که دو طرفی که با هم موضوعی اختلاف و تخاصم دارند علیه هم نفرین کنند و از خدا بخواهند که لعنت و عذاب را بر طرفی که باطل است فرود آورد و این کار فقط از پیامبران راستین که ارتباط واقعی با خدا دارند؛ بر می‌آید. گروهی از مسیحیان نجران نزد پیامبر(ص) آمدند و در مورد حضرت عیسی(ع) گفتگو کردند. مسیحیان ادعا می‌کردند که عیسی خدا یا پسر خدایای سومین نفرات (خدایان سه‌گانه، خدای پدر، خدای پسر، روح القدوس) است. پیامبر(ص) این آیه را خواند (إِنَّ مَثَلَ عِيسَی عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ /آل عمران 53) مثل خلقت عیسی که بدون پدر خلق شده نزد خداوند هم‏چون مثل خلقت آدم است که خداوند او را بدون پدر و مادر از خاک آفرید. مسیحیان قانع نشدند و اعتراض کردند و آیه مباهله بر پیامبر(ص) نازل شد و حضرت زهرا(س) یکی از 5 نفری بود که در مباهله پیامبر با مسیحیان شرکت داشته، هنگامی‌که پیامبر(س) برای مباهله آماده شدند به همراه اهل‌بیتش فاطمه(س)، امام علی(ع)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) بودند، نصاری که چنین منظره‌ای را دیدند با توجه به عظمت همراهان پیامبر و یقین به اجابت نفرین آن‌ها، از مباهله صرف‌نظر کردند. 🔻2ـ آیه تطهیر (سوره احزاب آیه 32) اِنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَیتِ وَ یُطَهِّرَکُم تَطهیرًا (خداوند اراده کرد تا هرگونه رجس و پلیدی را از اهل‌بیت بردارد و به پاکی ابدی پاکیزه گرداند) این امتیاز و خصوصیت ذاتی فقط به این خانواده که فاطمه(س) محور اصلی آن است داده شده و پیامبر (ص) فرمود: این آیه در شأن من، علی و فاطمه، حسن و حسین، نازل شده است. 🔻3ـ آیه مودت (سوره شوری آیه 23) قُل لا أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجرًا إِلَّا المَوَدَّهَ فِي القُربى؛ ای پیامبر بگو از شما در برابر رسالتم اجری نمی‌طلبم مگر در دوستی صاحبان قرابتم؛ نقل است که وقتی پیامبر (ص) وارد مدینه شدند؛ بزرگان انصار گفتند یا رسول‌الله شما در راه دین رهبر ما هستید و چون مخارجمان زیاد است اجازه فرمائید از اموال خود تقدیم شما کنیم. پیامبر فرمود من از شما اجر رسالت نمی‏خواهم و به ثروت شما نیاز ندارم، من به معنویت و کمال شما علاقه‌مندم؛ بدین‌جهت شما را پس از خود به عترت پاکم سفارش می‌کنم تا آن‌ها را نه‌فقط مورد مهربانی و محبت قرار دهید، بلکه از ایشان پیروی کنید. ابن عباس پرسید یا رسول‌الله خویشان شما که مودت و پیروی آن‌ها واجب است چه کسانی هستند؟ فرمود: علی، فاطمه، حسن و حسین. 🔻4ـ سوره دهر(انسان یا هل اتی) در مقام ایثار و انفاق زهرا(س) وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا، نقل است که امیرالمؤمنین علی(ع) و فاطمه(س) نذر کردند که بیماری حسنین شفا یابد سه روز روزه گرفته. شب اول هنگام افطار فقیری در زد اهل خانه افطار خود را به او دادند و با آب افطار کردند؛ شب دوم یتیمی در زد و باز افطار خود را به او دادند و با آب افطار نمودند؛ شب سوم اسیری آمد و چیزی طلبید که باز هم غذای خود را به او دادند. این حکایت نهایت ایثار و از خود گذشتگی حضرت زهرا(س) است، ایثاری که فقط به جهت تحصیل رضای خداوند صورت گرفته؛ زنان پیرو زهرا(س) هم باید این‌گونه باشند. زنانی که فارغ از ارزش‌های انسانی فقط به خود می‌اندیشند و توجهی به مشکلات و گرسنگی هم نوعان ندارند؛ هرگز نمی‌توانند ادعای پیروی از حضرت زهرا(س) داشته باشند چرا که فاطمه(س) پس از سه روز گرسنگی آن‌چنان رنگش از ضعف متغیر شد که پیامبر(ص) از دیدنش به‌سختی گریست. زن نمونه جامعه اسلامی همواره در اندیشه دستگیری از درماندگان است نه صرفاً به دلیل رحم و عطوفت زنانه خویش بلکه به سبب کسب رضایت پروردگار. 🔻5ـ سوره کوثر (فاطمه خیر کثیر) إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ما به تو کوثر دادیم و این عطا پیوسته رو به افزایش است. این سوره در شأن حضرت زهرا(س) نازل شده زمانی که عاص بن وائل که پس از فوت پسران پیامبر(ص) (قاسم، عبدالله و ابراهیم) حضرت را ابتر و منقطع النسل خواند، نازل شده و به پیامبر امر می‌شود در مقابل این عطا بی‌پایان و کوثر جاودان، خدای را سپاس گوید و نماز بگذارد و قربانی کند. #یادداشت #اهل_قلم #نویسندگان_حوزوی_خراسان https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b