هیئت سکولار! ✍️ جواد جعفری عده قابل توجهی از مردم در بعضی از موارد می گویند که فلان هیئت یا تشکل سکولار عمل کرده است یعنی مبانی انقلاب و آزادی خواه را حذف کرده اند و به جای آن بر سر و صورت خود می زنند و در بعضی از جاها می گویند خدا بر ما شعور مجلس سیدالشهدا را بدهد تا شور و داغ سید الشهدا را ، این اشخاص اصلا متوجه نیستند که سکولار در عزای سیدالشهدا معنا ندارد، کسی که برای سید الشهدا عزاداری می کند حزن و اندوه و شور و حرارت خاصی بر عزای حسینی دارد در همان راستای اهداف اتقلاب اسلامی است ولو شخص شل حجاب بیاید در مجلس عزای حسین سینه زنی کند که آن هيئت متهم بر سکولار و متهم بر زیر سوال بردن امر به معروف و نهی از منکر می باشند که سید الشهدا برایش شهید شده است و این یعنی عدم فهم موضوع در جامعه! 🔹همین مبحث در علم هم وجود دارد به تعبیر بعضی از اساتید بزرگ ما در علوم سکولار نداریم فلذا در حدیثی آمده است که «اطلبوا العلم ولو بالصين».[وسائل الشيعه، ج ۲۷، ص ۲۷.] این یعنی هر علمی در هر گوشه ای از جهان وجود داشته باشد علم الهی می باشد و منظور از اسلامی سازی علوم یعنی کامل کردن مباحثی که درآنها نقص مانده است وگرنه اسلام با علم غرب در بحث چهار چوب مشکلی ندارد چرا که اصلا علم غیر الهی نداریم و این ها برای اهل تامل و تفکر پوشیده نیست. خدا رحمت کند شهید بهشتی را ایشان برای ادای احترام بر سر مزار آقای هگل می روند و بر ایشان طلب آمرزش می کنند ، همان هگلی که آقای بایدن بنا بر نظر و مبانی ایشون گفتند اگر اسرائیل وجود نداشت بنا بر فلسفه هگل ما باید اسرائیل دیگری با نام دیگر به وجود می آوردیم ، همین مبنای تضاد هگل در اسلام به صورت دیگری وجود دارد که سخن در باب آن فرصتی دیگر می‌طلبد... ____________________ #نویسندگان_حوزوی_مازندران 🆔 @howzavian_mazandaran

🔺حال که صحبت از کیمیا_علیزاده است یادی کنیم از #عبدالله_موحد کشتی گیر و پهلوان جاویدان ایران که پس از بی مهری شاه و ترک وطن، در اوج گرفتاری مالی حاضر نشد به مربیگری تیم ملی آمریکا بپردازد... 🔹گفت "غرورم اجازه نداد فنونی را به آنها آموزش دهم که علیه کشتی‌گیران ایرانی استفاده کنند. 🔹 کسی کیمیا علیزاده را را بیرون نکرده که حالا بخواهد برش گرداند؛ خودش تصمیم گرفته به پرچم کشورش پشت کند و برای کشور دیگری بجنگد... البته که اگر روزی پشیمان شد و خواست برگردد کسی حق ندارد درِ وطن را به رویش ببندد اما نباید برای برگرداندنش وطن‌فروشی را عادی‌سازی کرد! ✍فاطمه رایگانی ____________________ #نویسندگان_حوزوی_مازندران 🆔 @howzavian_mazandaran

یادتان هست نتانیاهو روز چهارشنبه ۲۴ ژوئیه ۲۰۲۴ در میان دست‌‌زدن مکرر نمایندگان‌ و سناتورهای آمریکایی، به‌عنوان یک قهرمان وارد صحن کنگره شد و برای آن‌ها سخنرانی کرد؟ اعضای کنگره‌ی آمریکا تقریباً هر یک دقیقه، برای نتانیاهو دست زدند و با اتمام سخنرانی، برای «هفتادمین» بار، ایستاده او را تشویق کردند. این دست‌زدن‌های ممتد، فقط حمایت از یک جنایتکار جنگی تحت تعقیب، و تطهیر هیتلر زمان نبود؛ بلکه ۷۰‌ بار کف‌زدن به افتخار پیوند عمیق اسرائیل و آمریکا بود؛ ۷۰ بار هلهله برای باند قاتل صهیونیستی در ترور شهید فخری‌زاده و اسماعیل هنیه‌؛ و ۷۰ بار تشویق برای بمباران مدرسه‌ی «التابعین» در مرکز نوار غزه. ✍محمدجواد نیکزاد ____________________ #نویسندگان_حوزوی_مازندران 🆔 @howzavian_mazandaran

☘️ دزد عقیده مردم نباشید !!!☘️ 🔸 آیت الله #سیستانی فرموده بودند: زمانی که من در قم شاگرد آقای #بروجردی بودم یک روز توصیه اخلاقی داشتند با این عنوان: مواظب باشید دزد عقیده مردم نباشید. 🔸 حضرت #آیت_الله_بروجردی فرموده بودند یک روز دزدها جلوی کاروانی را می‌گیرند و اموال آن را غارت می‌کنند، میان اموال و اثاثیه آنان بقچه‌ای بود که روی آن نوشته شده بود "بسم الله الرحمن الرحیم" آن را به رئیس دزدها نشان دادند و او پرسید این بقچه مال کیست؟ معلوم شد متعلق به یک پیرزن است، از آن پیرزن پرسید این کاغذ بسم الله برای چیست؟ جواب داد این را نوشتم تا از خطر دزدها محفوظ بماند! رئیس دزدها گفت: محفوظ ماند بردار و برو. 🔸 نوچه های رئیس اعتراض کردند که این همه زحمت کشیدیم و دزدیدیم چرا به او برگرداندی ؟جواب داد :ما دزد اموال هستیم ،دزد #عقیده نیستیم! ⬅️ آقای بروجردی با نقل این داستان فرموده بودند: شما #طلاب عزیز مواظب باشید دزد عقیده مردم نباشید. 📚حقیقتی پنهان جلد ۱ صحفه ۱۳۲ ____________________ #نویسندگان_حوزوی_مازندران 🆔 @howzavian_mazandaran

⁉️آیا می‌دانید که چه شخصیتی احیا کننده راهپیمایی اربعین بوده است؟ محدث بزرگ شیعه، میرزا حسین محدث نوری(صاحب مجموعه اثر گرانسنگ مستدرک‌الوسائل، از شاگردان طراز اول شیخ الاعظم انصاری، دایی و پدرِ همسرِ مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری) راهپیمایی اربعین را زنده كرد. مركز اسناد انقلاب اسلامی با انتشار تاریخچه حضور علما در راهپیمائی اربعین، احیای این سنت حسنه را از سوی محدث نوری چهره سرشناس دانشمند شیعی قرن چهاردهم معرفی كرد.(گزارش از پایگاه پژوهشی مركز اسناد انقلاب اسلامی)🔰 ✍ در حالی كه مراسم راهپیمایی اربعین حسینی در دوره های مختلف تاریخی استمرار داشت و در عصر مرجعیت شیخ مرتضی انصاری با شكوه تمام انجام می شد اما پس از وی، این مراسم فراموش شد و برخی حتی آن را مراسم طبقه فقرا و نیازمندان می دانستند ولی محدث نوری از چهره های سرشناس علمای شیعه در قرن چهاردهم هجری آن را احیا و بر اهمیت و جایگاه آن تاكید كرد. بسیاری میرزا حسین محدث نوری( ره) را احیاء كننده مراسم راهپیمایی اربعین حسینی در تاریخ معاصر می دانند. بنابر اذعان بسیاری این مراسم در دوره این بزرگوار به فراموشی سپرده شده بود كه توسط «میرزا حسین نوری» دوباره احیا می‌شود. این عالم بزرگوار اولین بار در عید قربان به پیاده‌روی از نجف تا كربلا اقدام می كند كه سه روز در راه بوده و حدود ۳۰ نفر از دوستان و اطرافیانش [از جمله داماد و خواهر‌زاده ایشان، مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری] وی را همراهی می‌كرده اند. بنا بر نوشته های تاریخی شیخ بزرگوار تقریبا هر سال این مراسم را انجام می داد اهمیت خاصی به این مراسم قائل بوده است. ایشان آخرین بار در سال ۱۳۱۹ هجری با پای پیاده به زیارت حرم أباعبدالله حسین(ع) رفته است. گفته می شود مراسم پیاده روی در عصر مرجعیت شیخ مرتضی انصاری (۱۲۱۴-۱۲۸۱ق) نیز با شكوه تمام رواج داشته است. در حالی كه پس از وی، این عمل، كم ارزش و متعلق به طبقه فقرا و نیازمندان معرفی شد اما میرزا حسین نوری، این مراسم را در میان مردم رونق بخشیده است. مرحوم شیخ آقابزرگ تهرانی كه از نزدیك شاهد تلاش استادش(میرزا حسین) بوده، می نویسد: «استاد ما چون وضع را بدین منوال دید، به این شیوه خداپسندانه (پیاده روی) همت گماشت ... در سال های بعد، رغبت مردم و صالحان به این موضوع بیشتر شد و دیگر عار محسوب نمی شد؛ به طوری كه در برخی سال ها، تعداد چادرها و خیمه های راه پیمایان، به سی عدد می رسید و هر چادر به بیست تا سی نفر تعلق داشت و به این ترتیب، این سنت حسنه، دوباره مرسوم شد و رونق گرفت». ادامه مطلب/کانال تخصصی شهید رابع ✍ هادی حمیدی ____________________ #نویسندگان_حوزوی_مازندران 🆔 @howzavian_mazandaran

آزموده را آزمودن خطاست قرآن کریم در طریق هدایت بندگان از ظلمت جهل و نادانی به عرصه نور و روشنایی ، آنان را دعوت به عبرت گرفتن از سرنوشت گذشتگان می کند تا اهل ایمان با عبور و عبرت گرفتن از غفلت گذشتگان و تلخی های تاریخ ، راه صلاح و سداد را بپیمایند و از گزند خطاهای آنان در امان بمانند ، فلذا در آیه کریمه می فرماید : «فَاعْتَبِرُوا یا أُولِی الأبْصَارِ» ؛ کسی اهل بصیرت است که از احوالات گذشتگان عبرت بگیرد . حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام هم بصیرت و بینایی اهل ایمان را در اندیشه ، تفکّر و عبرت آموزی از احوالات دیگران می داند و می فرماید : «رَحِمَ اللّه ُ امرَءاً تَفَكَّرَ فاعتَبَرَ، و اعتَبَرَ فَأبصَرَ» «رحمت خدا بر آن انسانى باد كه بينديشد و عبرت گيرد و عبرت گيرد و بينا شود» نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی در آغازین روزهای مأموریّت خود در سنگر خانه ملّت در آزمونی مهمّ و سرنوشت ساز قرار گرفته اند که تصمیم امروز آنان سرنوشت آینده انقلاب را رقم خواهد زد . مهمترین مأموریّت نمایندگان محترم دوازدهمین دوره مجلس بررسی صلاحیّت کابینه پیشنهادی رئیس جمهور منتخب جناب آقای دکتر پزشکیان می باشد که در آغاز راه دولت خود ، نمایندگان محترم مردم را به مشورت و مساعدت فراخوانده و آنان را امین خود خوانده است . از سوی دیگر چشمان قریب به 90 میلیون ایرانی انقلابی عاشق اسلام و انقلاب و ایران به انتخاب نمایندگانی است که انتخاب امروز آنان در صراط آینده ایران و ایرانی اثرگذار است . مهمترین عامل توفیق نمایندگان محترم مجلس در واگذاری امانت وزارت به وزرای پیشنهادی بررسی دقیق و موشکافانه سابقه و لاحقه تک تک معرّفی شدگان و نگاهی بدون اغماض به پیشینه مدیریّتی این افراد در مسئولیّتهای سابق و ارزیابی توفیقات آنان در گذشته و سنجش میزان توانمندی آنان در اجرای مأموریّتهای پیش روی و اعتقاد و التزام عملی آنان به اصل اساسی و مترقی ولایت مطلقه فقیه که حقیقت و هویّت انقلاب اسلامی می باشد و تعهد سپاری به قانون اساسی مترقّی آن و پاسداری از سنگر مقدّس مسئولیّتی که بر عهده می گیرند و از همه مهمتر میزان تعهّد و انجام وظیفه آنان در مسؤلیّتهای سابق آنان می باشد . کسانی که در پیچ و خم های سابق از صراط مستقیم خارج نشده باشند و در بیان و بنان ساز ناکوک در پیروی از ارزشهای انقلاب کوک نکرده باشند و آب به آسیاب دشمن نریخته باشند. کسانی که باورمند به توانمندیهای نیروهای جوان و انقلابی باشند و چشم به بیرون نداشته باشند و از اخم و لبخند دشمنان تغییر موضع ندهند . حوادث گذشته انقلاب و سر بالایی ها و سر پائینی های فراوان آن ، محک خوبی برای ارزیابی گذشته افراد در تعهّد و تدیّن و امانتداری آنان می باشد . کسانی که در بزنگاه های حسّاس ، دست به تحصّن زدند و در فتنه های پیش آمده پیاده نظام دشمن شدند و جای خادم و جلاّد را عوض کردند و مرثیه سرای آشوبگران شدند و جگرهای عطشان مدافعان انقلاب را پُر خون کردند و با کلام و قلم خود آب انقلاب را دشمن شاد کردند ، نمی توانند امانتداران خوبی برای امورز انقلاب باشند . امام المتّقین علی بن ابیطالب علیه السلام در هشداری شنیدنی می فرماید : «مَن عَقَلَ اعتَبَرَ بِأمسِهِ، و استَظهَرَ لِنَفسِهِ» ؛ «هر كه خردمند باشد، از ديروز خود عبرت گيرد و هشيار و آماده شود» ؛ فتنه های سابق چراغ راه امروز و فردای ماست تا عبرت بگیریم و رودربایستی را کنار بگذاریم تا از یک سوراخ دوبار گزیده نشویم. پیامبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم نشانه مومن را اینگونه بیان فرمودند که : «لا يُلدَغُ المُؤمِنُ مِن جُحرٍ مَرَّتَينِ» ؛ «مؤمن از يك سوراخ ، دوبار گزيده نمى شود» ؛ مـرد خـردمنـد هنـر پیشـه را عمر دو بایست در این روزگار تـا بـه یکی تجربه آموختـن بـا دگــری تجـربـه بـردن بکار نمایندگان محترم مجلس نباید تجربه تلخ غفلت عدّه ای مدیران و نمایندگان و وزیران غافل در سالهای گذشته انقلاب را فراموش کنند ، بلکه با درس از دولتها و مجالس پُر زحمتی که خرمن اعتماد مردم را به آشوب کشیدند و در برهه هایی از تریبون مجلس هم نوا با دشمن ، ساز مخالفت با آرمانهای انقلاب را فریاد زده اند ، امروز سکّاندار مقام وزارت بشوند تا در گذرگاه های حسّاس پیش روی ، مردم را دل نگران کنند . گفته شده که تعدادی از این آقایان که سابقه تحصّن و یا طرفداری از آشوبگران را داشتند اظهار ندامت کرده اند . خدا قبول کند و انشاءالله توبه آنان قبول باشد . امّا باید بدانیم : آزموده را آزمودن خطاست. ✍دکتر محسن محسن زاده ____________________ #نویسندگان_حوزوی_مازندران 🆔 @howzavian_mazandaran

💢#سگ و زندگی ایرانیان «تحلیلی بر فرایند چگونگی و چرایی سگ گردانی» ✍️سید جواد محمدزاده این روزها که پدیده ای به نام #سگ سر سفره زندگی ایران اسلامی پا نهاده است و عضو جدید برخی خانواده های ایرانی شده است و دل و قلوه به جناب سگ می دهند و باهم به هواخوری می روند و زیست جدیدی را در حال راه انداختن هستند؛ چند نکته بیان می کنم: 🔻نکته اول سگ سنتی از گذشته سگ همانند دیگر مخلوقات خداوند نقش خود را می دانست و در نگهبانی و پاسبانی از مکان ها و حراست از دام ها و گله های گوسفندان در مقابل گرگ ها و درندگان؛ یک قهرمان بی نظیر با همان آناتومی دفاعی خود می درخشید. حتی در همراه جوانمردان اصحاب کهف با همان شرح وظیفه نگهبانی خود جایزه صلح نوبل را دریافت کرد. مورد احترام بود. غذا به او داده می شد. همراه بود اما با همان نفر اولی مواظبت ها و حراست ها و تمام. 🔺نکته دوم سگ مدرن جامعه ماشینی با غول افکن های برج و آپارتمان و شهرنشینی ها با سرعت نور دست به تغییر همه سنت ها و لوازم در گذشته زد. بهم ریخت.ساخت و سازها و شب بیداری ها و فست فودها و پیتزا خوری ها با ماشین گردی را به منوی زندگی خود تزریق کرد. ناخودآگاه جناب سگ از پست نگهبانی ارتقا پیدا کرد و به مقام عزیز دردانه و لوس و ملوس وارد خانه ها شد! روی مبل نشست! دست در گردن مادر و پدر انداخت و با هم تخمه شکاندند و خندیدند و از یک قلاده به یک نفر تغییر کاربری داد! 🔹نکته سوم چرایی سگ جناب مستطاب سگ وقتی دست در دست ما گذاشت و راه رفت و صاحب شناسنامه هویتی شد! هر شخص و گروهی اندر احوالات و چرایی آن مقاله نوشتند و سخنرانی ها کردند!! ▪️بعضی ها نوشتند که سگ صاحب تخت خواب شد؛ چون زن و شوهر ها بچه ندارند و مشکل در نبود فرزند است. بلندگو ها را روشن کردند و فریاد فرزند آوری را با صدای بلند سر دادند! ▪️برخی ها گفتند که سگ تنهایی مردان و زنان را پر می کند و این را با اجتماعات کامل کنیم! ▪️گروهی قلم زدند که سگ نجس است و مساله طهارت و نجاست را مردم نمی دانند. فیلم و انیمیشن ساختند که سگ نجس العین است! ▪️عده ای پوستر و بنر و نشریه زدند اندر مضرتات میکروبی سگ و ناله سردادند که ای وای سگ حامل بیماری ها و میکروب ها است! ▪️جمعی با راه انداختن ماشین حمل سگ در محیط های عمومی تلاش کردند تا فرهنگ سگ گردانی را جمع کنند! همه این نگاه ها و راه ها در نوع خودش مفید است و گاهی نیز راهگشا می باشد. 🔸نکته چهارم سگ سوغات مدرنیته تمدن غرب در حال گلاویز شدن با تمدن نوین اسلامی است و این همنشینی ایرانی ها در سفر به کشورهای غربی از طریق فضای مجازی و حقیقی و غور کردن در افعال و رفتار اروپایی ها و آمریکایی ها و غربی ها، سوغات سگ گردانی را وارد بلاد اسلامی ایران کردند. امپراطوری رسانه ای غرب از چشم خیلی از ما مغفول مانده است. جهان مدرن چنان چشم نواز است که انسان های شرقی مبهوت جلال و جبروت آن گشته اند و از آن سگ را برگزیده اند!! مردم ناآگاه نیستند. مساله ما از نوع فقهی و طهارت و نجاست سگ نیست. نبود فرزند و مشکلات اقتصادی دلیل نمی تواند باشد. آنچه سگ را آراسته و در بغل مرد و زن و دختر و پسر ما جا داده است؛ همان تاثیر همنشینی و جلوه سوغاتی تمدن غرب است. 📌نکته پنجم چگونگی حل سگ با این سوغاتی نامیمون جهان غرب چه باید کرد؟! راه بیان مسائل فقهی و طهارت و نجاست نیست که هیچ جواب نمی دهد. راه یک کلمه است و آن انسان شناسی الهی است. انسان در نگاه غربی ها همان کالای بی ارزشی است که با مرگ نابود می شود! انسان در نگاه اسلام یک خلیفه الله است که می تواند به مقام خلت برسد و همه عالم در تسخیر اوست. انسان را باید به مخاطب شناساند و نور ولایت الهی را بر قلب تاباند. ____________________ #نویسندگان_حوزوی_مازندران 🆔 @howzavian_mazandaran

اربعینی و یک کلمه حرکت چه غوغایی برپا شده است! صدای هل من ناصر ینصرنی حسین بن علی به گوش می رسد! زینب کبری بالای تلّ به نظاره نشسته ایستاده! زمین تاب این همه عاشقی را ندارد! خورشید می تابد! گرمای خود را به اوج رسانده! آغوش گرم باز کرده! جبرئیل امین نازل شد؛ فاخلغ نعلیک را فریاد می زند! چه غوغایی برپا شده است! اربعین یعنی حرکت و #توقف‌_ممنوع است. ثواب زیارت امام حسین علیه السلام را از همان خُطوه اول و گام نخست ملائکه می نویسند! بال پهن می کنند. آسمان را ریسه و چراغانی می سازند. برای حرکت من و تو!!! زیارت برگردان همان کلمه توقف ممنوع است. اربعین یعنی بلند شوید و حرکت کنید. راه بروید. زن و مرد و بچه ها را بیاورید. اربعین یعنی حرکت از امام تا امام! کعبه تا کعبه! حرم تا حرم! نجف تا کربلا! اربعین یعنی حرکت از علم به عشق! از باب العلم امیر المومنین علی علیه السلام تا سید الشهدا حسین بن علی علیه السلام! از محراب عبادت ابوتراب تا دشت خونین و سر جدا نینوا! از چکاچک شمشیر صفین و نهروان تا اسارت آل الله! ✍ حجت‌الاسلام والمسلمین سیدجواد محمدزاده #حرکت #اربعین ____________________ #نویسندگان_حوزوی_مازندران 🆔 @howzavian_mazandaran

متن فوق با خوانش هنرمندانه #روح‌الله_سلیمانی #رادیو_ماوا ____________________ #نویسندگان_حوزوی_مازندران 🆔 @howzavian_mazandaran

🖋️زیبایی : علامه مصباح یزدی: از آنجا که زیبایی را در بیش از یک مقوله می‌یابیم، نتیجه می‌گیریم که زیبایی از سنخ وجود است، نه از سنخ ماهیت، و از این جهت شبیه علم و وحدت می‌باشد. و نفس در هر مرتبه‌ای که قرار گیرد،‌؛ مجذوب زیبایی موجود در همان مرتبه از وجود می‌شود، لذا این گونه نیست که اگر نفس از ماده و لوازم آن مجرد شود، از زیبایی و لذت حاصل از آن محروم شود، بلکه با زیبایی عقلی، شگفتی و لذتش افزون می‌گردد. و مقصود ما از زیبایی عقلی، نوعی زیبایی است که در اموری فراتر از حسیات و معانی جزئی وجود دارد. ✍️استاد شهیدمطهری بیانی دارند که زیبایی قابل درک است و قابلیت و ظرفیت وصف را ندارد. مشایه، مسیری که طی می شود قطعا سختی های دارد به صورتی که بعد از سه روز پیاده روی آبله های پا یکی از این نشانی ها می باشد و برای این موارد اضافه کنیم بحث گرما را و همه مشکلات دیگر باز اگر از آن کسانی که مسیر را طی کردند بپرسید از حال و هوای مسیر غالبا اقرار می کنند که زیبایی خاصی دارد و این زیبایی شوق آفرین است و دوباره تکرار خواهد شد ، خیلی از این مقوله ها و عناوین متفاوتی وجود دارند که قابل درک است و ظرفیت بیان و وصف را ندارد مانند شهادت! ✍ جواد جعفری ____________________ #نویسندگان_حوزوی_مازندران 🆔 @howzavian_mazandaran

✍ به بهانه ۲۷ شهریور، #روز_شعر_و_ادب سالروز بزرگداشت شاعر ولایی، مرحوم استاد، سید محمد حسین بهجت تبریزی، متخلص به «شهریار» «شیخِ حق، بردار شد / شعرِ حق، بردار شد» ✅ نظر ادیبان بزرگ ایران‌زمین درباره مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره)🔰 ✍ الفاظی که دانشوران نامی ایران، در مورد ایشان به کار گرفته اند، نوعا" واژه های بلند قله سان است. تو گویی کلمات سترگ، از گنجینه لغات پر می کشند، عقاب وار بر صدر قله می نشینند تا والاییهای آن فقیه فرزانه را وصفی در خور آورند! و انتخاب این گونه تعابیر، بخوبی نشان می دهد که اهل نظر، نوعا" شیخ را در پایگاهی بس رفیع از فضل و دانش می دیده اند. باهم دیدگاه🔰 ◽️ادیب پیشاوری (سید احمد رضوی) ◽️علامه محمد قزوینی ◽️دکتر عباس اقبال آشتیانی ◽️دکتر قاسم غنی ◽️دکتر سعید نفیسی ◽️دکتر شمس الدین تندرکیا ◽️صاحب قلم، جلال آل احمد ◽️صاحب قلم، شمس آل احمد ◽️میرزا محمد علی مدرس تبریزی«خیابانی» ◽️میرزا لطفعلی صدرالافاضل ◽️صاحب قلم، محمد علی اُردوبادی را از نظر می گذرانیم. لازم به توضیح است که اینان پس از بیانِ نظراتشان در دفاع از علامه شیخ فضل الله، توسط غربزدگانِ سکولار،مورد هجمه،تهمت و تخریبِ شخصیت واقع شدند!(روحشان شاد)/مطلب درپنج بخش👇 https://eitaa.com/shahidrabe/6015 📘 نسخه #PDF مجموعه اشعار و قصیده‌های بجا مانده از #مرجع_شهید علامه شیخ فضل الله نوری، شهید رابع، اعلی الله مقامه الشریف با عنوان «نورالأشعار علامه نوری»👇 https://eitaa.com/shahidrabe/6021 ____________________ #نویسندگان_حوزوی_مازندران 🆔 @howzavian_mazandaran

🎥 علامه حسن زاده آملی؛ فیلسوفی که همچنان زنده است 🔶 علامه حسن حسن‌زاده آملی، دانشمندی از دیار آمل، در سومین سالگرد عروجش همچنان در قلب‌ها و ذهن‌ها زنده است. ____________________ #نویسندگان_حوزوی_مازندران 🆔 @howzavian_mazandaran

🔻 عالم واقعی در پی درد مردم روایتی از آیت الله احمد عابدی از زندگانی علامه حسنزاده آملی ⚠️ زمانی که کمونیست‌های چپ به آمل حمله کردند، آمل را شهر هزارسنگر می‌گویند، اگر این جمله را بگویم، مبالغه نکرده‌ام؛ در بهمن سال 1360، فرمانده اصلی میدان، آیت‌الله حسن‌زاده بود. 🔘 خود ایشان چند نفر از جوان‌ها را به‌عنوان فرمانده قسمت‌های مختلف شهر آمل تعیین کردند و برای دفاع از شهر و مبارزه با آنها فرستادند که خیلی از آنها نیز شهید شدند، حتی خود علامه هم لباس رزم پوشیده‌بودند. وقتی دشمن حمله کرده و امنیت مردم در خطر است؛ وقتی دشمن مردم را می‌کشد، بهترین رسیدگی به مردم، دفاع از جان و امنیت آنان است. ✅ حفظ جان مردم مهم‌ترین کار ایشان بود. چه کسی آن موقع وسط میدان آمد و اینگونه دفاع کرد؟ خیلی‌ها در آن موقع به‌دنبال عافیت‌طلبی بودند و فرار می‌کردند. می‌گفتند: به ما چه ربط دارد؟ ✍ علی ملکوتی‌نیا 🔗 متن کامل یادداشت #علامه_حسنزاده 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا) @rahamedia ____________________ #نویسندگان_حوزوی_مازندران 🆔 @howzavian_mazandaran

🖤 کفنی که با آن پیکر مطهر شهید سید حسن نصرالله، تکفین خواهد شد. ولی ظاهرا سید مقاومت جاویدالاثر است حتی بدن اربا اربا هم وجود ندارد. و چه می‌دانیم ۸۰ تن بمب سنگرشکن با بدن شهدای مقاومت چه کرده است. آری آخرين ماموریت سرباز امام زمان عج شهادت است چه مانند مرجع شهید علامه شیخ فضل‌الله نوری بر سردار چه جاویدالاثر باشی در آغوش یار... ✍هادی حمیدی ____________________ #نویسندگان_حوزوی_مازندران 🆔 @howzavian_mazandaran

🔖 نقد و بررسی مکاتب اخلاقی 🧩 قدرت‌گرایی (واقع‌گرایی) ۱ 📌 فردریش نیچه، یكی از فیلسوفان و اندیشمندان بزرگ آلمانی است كه در قرن بیستم توجه بسیاری از اندیشمندان غربی را به خود جلب كرد. آندره مالرو، نویسنده معاصر فرانسوی درباره اهمیت و جایگاه اندیشه‌های وی در فرهنگ غرب می‌نویسد: «اندیشه‌های بنیادی قرن بیستم یا از آنِ ماركس است یا از آنِ نیچه». دیدگاه اخلاقی وی،‌ به دلیل نقش محوری و بنیادینی كه به مفهوم «قدرت» می‌دهد، به نام قدرت‌گرایی یا قدرت‌طلبی معروف شده است. 🪜اصول اخلاقی نیچه ۱. تنفر از اخلاق مسیحی‌ ‌نیچه‌ اخلاق مسیحی را «اخلاق زوال» می‌نامید؛ و آن را اخلاقی می‌دانست كه ثمره‌ای جز انحطاط انسانیت و تمدن انسانی ندارد؛ زیرا مسیحیت اهانت و تحقیر به غرایز اصلی حیات را تعلیم می‌دهد. اخلاق‌ مسیحی پدید آورنده انسان‌های انحطاط یافته‌ای است كه نسبت به زندگی و حیات انسانی تنفر دارند و آن را انكار می‌كنند. اخلاق مسیحی همه همت و هنر آن این است كه از رشد و پیشرفت مردان برجسته منع كند و ظهور ابرمرد را ناممكن جلوه‌‌گر سازد. مسیحیت به همه آنچه كه طبیعی، فطری و غریزی‌ است دست رد می‌زند. اساس مسیحیت بر پایه دشمنی با طبیعت و فطرت است. ۲. نابرابری طبیعی انسان‌ها نیچه بر این عقیده بود كه مردم از هیچ جهتی با یكدیگر مساوی نیستند و فریاد برابری و مساوات را معلول ضعف و ناتوانی طرفداران این ایده می‌دانست و به همین دلیل بودكه با نظام دموكراسی كه اشراف و قدرتمندان را هم سطح مردمان عادی می‌سازد،‌ به شدت، مخالفت می‌كرد. وی نظریه خود را مستند به مشی طبیعت كرده و می‌گفت: «طبیعت از برابری نفرت دارد.» ۳. اخلاق سروران و اخلاق بندگان ‌وی انسان‌ها را به دو دسته اكثریت و اقلیت تقسیم می‌كرد و بر این باور بود كه اكثریت باید فقط وسیله‌ای باشند برای عز و علو اقلیت، و نباید آنها‌ ‌را به عنوان كسانی كه دعوی مستقلی بر سعادت یا رفاه دارند در نظر گرفت. ‌نیچه‌ معمولاً از مردم عادی به عنوان مشتی بی‌سر و پا نام می‌برد و مانعی نمی‌بیند كه برای پدید آمدن یك مرد بزرگ این مردم رنج بكشند. ‌نیچه‌ تأكید می‌كند كه عوام الناس و مردم عادی صرفاً وسیله‌ای برای عزت و برتری اشراف هستند. ۴. معیار اخلاق ‌نیچه بر این باور است كه برای تشخیص فضایل و رذایل اخلاقی باید دید كه چه كاری موجب تقویت حس قدرت‌طلبی ما می‌شود و چه كاری موجب تضعیف این حس می‌شود: كارهای نوع اول، فضیلت و كارهای نوع دوم، رذیلت به حساب می‌آیند. خود وی در تعریف «خوب» و «بد» اخلاقی می‌گوید: «نیك چیست؟ آنچه حس قدرت را تشدید می‌كند، اراده به قدرت و خود قدرت را در انسان. بد چیست؟ آنچه از ناتوانی می‌زاید. نیك بختی چیست؟ احساس این كه قدرت افزایش می‌یابد؛ احساس چیره شدن بر مانعی. خلاصه اینکه ناتوانان و ناتندرستان باید نابود شوند. این است نخستین اصل بشر دوستیِ ما.» 📘محمدتقی_مصباح_یزدی، نقد و بررسی مکاتب اخلاقی، ٢١١-٢١٦ ✍ دکتر علی واعظی ____________________ #نویسندگان_حوزوی_مازندران 🆔 @howzavian_mazandaran

به مناسبت #روز_مازندران ✍️ صدرالله اسماعیل زاده، مدیر حوزه علمیه مازندران #مازندران یا همان #طبرستان و به نقلی #تپورستان (به دلیل سکونت قوم تپورها) تنها منطقه ای در ایران است که جز مذهب #شیعی مذهبی دیگر را مرام و کیش خود نساخت . اینکه چرا روز چهاردهم آبانماه را روز مازندران نامیدند به پیشینه ای قریب به سیزده قرن بازمیگردد؛ در عید فطر سال ۲۵۱ هجری قمری که مردم مازندران به ویژه اهل کجور در مسجد جامع شهر با حسن بن زید علوی _که از نسل پنجم امام حسن علیه السلام بود و ازمدینه از جور خلفای عباسی به طبرستان گریخته بود _پس از اقامه ی نماز عید فطر #بیعت کردند و نخستین حکومت شیعی در جهان را شکل دادند. #حسن_بن_زید معروف به #داعی_کبیر هرچند به #زیدی بودن مشهور بود و فقه حنفی و کلام معتزلی را باور داشت اما ظاهرا مکاتبات و ارتباطات مخفی او با برادرزاده‌اش، محمد بن علی بن خلف (خالد) العطار،در باورهای او اثرگذاشته بود ازاین رو در فرمانی که ابتدای حکومت صادر کرد احکامی را بیان میکند که به عقیده ی امامیه نزدیک تر است مانند #جهر بسمله در نماز ،پنج قنوت در نماز میت و عدم صحت مسح بر کفش و مانند آن که موجب شد برخی اورا امامی بدانند. اما علت #اقبال عمومی و نیز #استقبال از او توسط اهالی دیار طبرستان که هرگز با خلفای عباسی و حکام طاهریان و صفاریان سر سازش نداشتند و کیش غیر شیعی نپذیرفته بودند ،نمیتواند منحصر در شخصیت زید باشد بلکه به نظر می رسد مردم مازندران پیشتر به دلیل همزیستی با ساداتی که پس از هجرت امام رضا ع از سال ۲۰۳ به این سو به ایران خصوصا مازندران هجرت کرده بودند باورهای مذهبیشان شکل گرفته بود و با جریان شیعی ارتباط نزدیک داشتند چنانکه شیخ آقا بزرگ طهرانی در الذریعه از کتابی به نام المنتقله الطالبیین نقل میکند که پس از هجرت امام رضا(ع) حدود پانصد #سید اهل دانش به ایران مهاجرت کردند که عمده ی آنها در طبرستان ساکن شدند و چنانکه ابن اسفندیار مورخ نامی اهل مازندران نقل میکند مردم به دلیل حسن خلق این سادات هر روز گرداگرد آنان جمع شده به انان گرایش پیدا میکردند. چنین فضای آماده ای سبب شده بود که #عبدالعظیم_حسنی نیز پیش از سکونت در ری ،در مازندران ساکن بود . از این رو بود که آنان همین که حسن بن زید به عنوان یک دانشمند علوی قیام کرد از او حمایت کردند هرچند عقیده ی امامیه داشتند. بنابراین میتوان گفت اهالی طبرستان نه تنها خود مذهب تشیع را پذیرفتند بلکه یکی از مهمترین عوامل گسترش جریان شیعی در ایران نیز اهالی طبرستان هستند . #نویسندگان_حوزوی_مازندران 🆔 @howzavian_mazandaran