هر چند بی‌ادبی چنین فردی ارزش مواجهه را ندارد، اما بازنشر این سخنان سخیف و سفیهانه این مدعی گزافه‌گوی روشنفکری را از آن جهت لازم دانستم که اندک افرادی که هنوز گمان می‌کنند چنین افرادی بویی از انصاف و اخلاق در وجودشان هست و بی‌طرفانه درباره مسائل اجتماعی و دینی و فرهنگی به قضاوت می‌پردازند، متوجه شوند که جهالت و سفاهت و نفرت از حقیقت، چگونه می‌تواند در ظاهری آرام و در قامتی روشنفکرانه به نمایش گذاشته شود. برای این قماش مردمان، فقط و فقط ارزش‌های غربی مهم است و بس. اگر کسی سراسر عمر خود را وقف خدمت و عزت این مردم کند، اما به لیبرالیسم بی‌اعتماد و بی‌اعتنا باشد، از نگاه اینان هیچ ارزشی ندارد! چون قطب و قبله ذهن و ضمیرشان اومانیسم و لیبرالیسم است. اینان همان کسانی‌اند که حاضر نیستند حتی یک جمله علیه جنایات صهیونیست‌ها بر زبان جاری کنند؛ اما چنین بی‌باکانه علیه پاک‌ترین و مخلص‌ترین و خدوم‌ترین و پرتلاش‌ترین و عزیزترین رئیس جمهور ایران اسلامی و بلکه مردم ایران سخن می‌گویند! #روشنفکری ✍️احمد حسین شریفی #نویسندگان_حوزوی_همدان @howzavian_hamedan

☑️ هشداری دلسوزانه ✍️ احمدحسین شریفی 🔹افراد و گروه‌هایی که صرفاً به هدف کسب قدرت وارد عرصه #انتخابات می‌شوند تمام تلاش خود را برای هیجانی کردن فضا به کار می‌گیرند. و برای این منظور، از تیم‌های رسانه‌ای و شگردهای جنگ روانی و الفاظ چندپهلو و جملات نیش‌آلود نیز بهره می‌گیرند. 🔸حفظ عقلانیت و مطالبه دلیل و دوری از هیجانات زودگذر شرط لازم برای یک انتخاب درست است. 🔻مواظب باشیم بر اساس هیجانات زودگذر، سرنوشت کشور را تعیین نکنیم. #شهید_خدمت #رئیسی_عزیز #نویسندگان_حوزوی_همدان @howzavian_hamedan

🔵 رشدفردی در گرو خودخواهی فردی 🔻انسان ذاتاً موجودی خودخواه است و هر چیز را برای خود می‌خواهد؛ پدر و مادر خوب، همسر خوب، فرزندان خوب، خانۀ خوب و...؛ اینها برخی خواسته‌های انسان‌اند که وجودشان مسرت‌بخش و عدمشان مایۀ تأسف و ناراحتی است. 🔻اما آیا تا کنون اندیشیده‌ایم که چرا وجود و عدم اینها موجبات مسرت یا تأسف ما را فراهم می‌کند؟ به راستی چرا می‌خواهیم فرزندان خوبی داشته باشیم؟ به‌خاطر خود آنان یا برای خودمان؟ چه فرقی بین فرزندان ما و دیگران وجود دارد، غیر از اینکه آنها منسوب به ما هستند؟ 🔻بی پرده بگویم؛ «نفع شخصی افراد است که خواسته‌های اطراف آنان را شکل می‌دهد». جمله‌ای ترسناک، ولی حقیقتی است که از خداخواهی انسان نشأت می‌گیرد. خداخواهی، همان خواست تمام زیبایی‌ها و خوبی‌هاست؛ زیرا منشأ تمام خیرات و برکات، خداوند تبارک و تعالی است. 🔻حتی ایثار افراد نیز برای خود آنان است؛ ایثار می‌کنیم که چه شود؟‌ خیری به دیگران برسانیم، اما چرا؟ مگر ما موظف به کمک به غیر هستیم؟ آری! حتی ایثار هم چون نتیجه‌اش توجه خداوند به فرد و جلب ثواب در معاد یا در بعد دنیایی، متصف شدن به انسان خوب و تغییر نگاه‌ها به فرد است. 🔻بالاخره خودخواه باشیم یا نباشیم؟ خودخواه بودن قطعاً‌ خوب است، زیرا همانگونه که گفتیم از خداخواهی انسان است؛ اما هدایت آن به سمت‌وسوی صحیح است که فرد را به مقصد حقیقی خواهد رساند؛ تشخیص مصادیق حقیقی خیرات و نیل به سمت آنان است که عطش خودخواهی را به خیر و خوبی متصف می‌کند. 🔻افراد برجسته، خودخواهی خود را به سمت کمالات الهی سوق داده و با دریافت حقیقت خیر، راه به سرمنزل حقیقت که امری ورای عالم ماده است بردند. 🔻خودخواهی یک کودک را خوراکی‌ای خوشمزه یا اسباب‌بازی‌ای زیبا تصویر می‌کند؛ خودخواهی یک جوان را اتوموبیلی لوکس؛ خودخواهی یک دانشجو را اخذ مدارج علمی؛ و خودخواهی یک متدین حقیقی را خود خداوند یا جلوۀ حقیقی او سیراب می‌کند. انتخاب با خودمان است؛ هر چقدر بزرگ‌تر شویم، خواسته‌هایمان نیز بزرگ‌تر می‌شوند و ارزش هر فرد به اندازۀ خواسته‌های اوست. 🌀تا در طلب گوهر کانی کانی تا در هوس لقمهٔ نانی نانی این نکتهٔ رمز اگر بدانی دانی هر چیزی که در جستن آنی آنی ( مولانا ) ✍️محمد موسوی #نویسندگان_حوزوی_همدان @howzavian_hamedan

⚠️ یک اعتراف تلخ یکی از مهم‌ترین متون و اسنادی که در چند سال اخیر نوشته شده، «الگوی پایه اسلامی ایرانی پیشرفت» هست، که در سال ۹۷ منتشر شده. این متن، الگوی پیشرفت ایران در پنجاه سال آینده است. مهم‌ترین مبانی و آرمان‌های پیشرفت و حتی مسیر و تدابیر پیشرفت همه جانبه در متن نوشته شده. اما افسوس که من امروز و بعد از نزدیک به ۶ سال، با این متن مواجه شدم. ابتدا از خدا طلب بخشش می‌کنم به دلیل این غفلت، و دوم از همهٔ دوستان و اقوام و عزیزان خودم، به خصوص طلاب و دانشجویان و دغدغه‌مندان فرهنگی خواهش می‌کنم اگر تا الان این متن رو ندیدند، حتما و حتما با دقت و حوصله و با فکر و تدبر و تامل، متن الگو رو بخونند... 🔻بخشی از متن ابلاغ رهبر انقلاب: این سند، اهمّ مبانی و آرمانهای پیشرفت را تدوین کرده و افق مطلوب کشور را در پنج دهه‌ی آینده ترسیم و تدابیر مؤثّر برای نیل به آن را طرّاحی کرده است که با تحقّق آن، که کاری عظیم و دشوار امّا ممکن و شیرین است، کشور راه پیشرفت را خواهد پیمود و طلیعه‌ی مبارک تمدّن نوین اسلامی ایرانی در زیست‌بوم ایران رخ خواهد نمود. ان‌شاءالله. 🔗 نشانی متن «الگوی پایهٔ اسلامی ایرانی پیشرفت» و پیام رهبر انقلاب #رهبرانه ✍️ محمد مهدی الوندی #نویسندگان_حوزوی_همدان @howzavian_hamedan

🔰عبور یک پیامبر از حجاب های نورانی و رمز آن در قرآن 👌توصیف آیات آغازین سوره نجم از سیر الی الله پیامبر، نهایت استعداد درک صفات جمال و جلال الهی را روشن می کند: ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى‏ (نجم6) وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى‏ (نجم7)ُ ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى (نجم8) فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‏ (نجم9) حجاب ها دوقسم اند؛ ظلمانی که از شهوت و غضب و عاطفه و رذایل اخلاقی تشکیل می شود. حتی اگر علم و توحید و تولی و تبری که ذاتشان نور است مقرون انگیزه های مادی شود به حجابی ظلمانی تبدیل می گردند. در مقابل، مراتب جلوه های جلال و جمال حضرت حق، حجاب های نورانی هستند. سیر و فناء در یک مرتبه می تواند حجاب نورانی برای درک مراتب بالاتر گردد. مگر اینکه بر اثر بندگی استعدادی پدید آید تا بتواند به مرتبه بالاتر صعود کند. و به مرتبه بالاتر برود و این استعداد تنها با بندگی و شناخت به دست می آید. سیدالشهدا علیه السلام در دعای عرفه عرض میکند: یا من احتجب فی سرادقات عرشه ان تدرکه. ای خدایی که سراپرده عرش او مانع از آن است که چشم ها او را درک نمایند. امام علی علیه السلام نیز در مناجات شعبانیه عرض می کند: و انر ابصار قلوبنا بضیاء نظرها الیک حتی تخرق ابصار القلوب حجب النور فتصل الی معدن العظمه. جبرائیل می گوید هفتاد حجاب بین من و خدا وجود دارد که من یک حجاب را در نور دیدم. پیامبر خاتم حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم همه این حجاب ها را درنوردید، و به مقام ادای راه یافت که بالاتر از آن معقول نیست: وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى‏ (نجم7)ُ ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى (نجم8) فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‏ (نجم9). 🔸 پیامبر اکرم و مقام عبدیّت مطلق در قرآن کریم، کلمه عبد در پیامبر اکرم بدون ذکر نام مبارک ایشان آمده است. هر پیامبری که به عبد بودن توصیف شده در پیش یا پس از ذکر کلمه عبد، نام آن پیامبر ذکر می شود؛ زیرا بدون ذکر نام، مراد از کلمه عبد فهمیده نمی شود چرا که عباد الله فراوان هستند.. چنانکه در مورد حضرت نوح فرمود: كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا وَ قالُوا مَجْنُونٌ وَ ازْدُجِرَ (قمر9). و در مورد حضرت داوود فرمود: اصْبِرْ عَلى‏ ما يَقُولُونَ وَ اذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ (ص17) و مورد حضرت ایوب فرمود: وَ اذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى‏ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَ عَذابٍ (ص41) و در خصوص: حضرت ابراهیم و اسحاق و یعقوب فرمود: وَ اذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهيمَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدي وَ الْأَبْصارِ (ص45). ▫️با این حال، کلمه عبد را بدون ذکر نام، در پیامبر اکرم به کار می برد: وَإِنْ كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ..(البقرة23). و فرمود: تَبارَكَ الَّذي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى‏ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمينَ نَذيراً (فرقان1) و فرمود:..وَ ما أَنْزَلْنا عَلى‏ عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ.. (انفال 41). و فرمود: سُبْحانَ الَّذي أَسْرى‏ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى.. (اسراء 1). و فرمود: وَ أَنَّهُ لَمَّا قامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً (جن 19) این نشان می دهد که مقصود از کلمه عبد در میان همه انبیاء الهی در فرهنگ قرآن و نزد خداوند، اگر علی الاطلاق و بدون موصوف و نام ذکر شود پیامبر اکرم حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) است. اگر چه همه انبیاء الهی خود را عبد خداوند می دانستند چنانکه از زبان حضرت عیسی در گهواره گزارش می کند: قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَني‏ نَبِيًّا (30). ▫️ این استعمال قرآن کریم مانند این است که در علم فقه گفته می شود: شیخ اینگونه گفته است مقصود شیخ طوسی است و اگر گفته شود علامه چنین نوشته علامه حلی و در دانش اصول مقصود از شیخ، شیخ انصاری است. در حالی که صد ها شیخ و علامه در فقه و اصول ظهور می کنند. مقام علمی بلند ایشان در این دانش ها، باعث استعمال این عناوین برای این افراد در زبان دانشمندان شده و این استعمال به اندازه ای کثرت داشته که هر زمان به گونه مطلق گفته شود شیخ و علامه، نیازی به ذکر نام ایشان نیست. بندگی و طهارت نفس بی نظیر پیامبر اکرم در میان انبیاء، سبب شده تا خداوند آن یگانه آفرینش را عبد علی الاطلاق خود حتی در میان انبیاء معرفی نموده است و همین عظمت بندگی است که آن حضرت را از میان همه حجاب های با عظمت نورانی تا افق اعلی رسانده است. ✍غلامعباس هاشمی همدانی #نویسندگان_حوزوی_همدان @howzavian_hamedan

❓آیا مرگ، رهایی از رنج است؟ 🖋 «ایوان ایلیچ» در لحظات پایانی عمرش با خود گفت، ای کاش زودتر تمام شود، ای کاش از این رنج خلاص شوم. او یک لحظه به گذشتهٔ خود فکر کرد، روزها و شب‌های زندگی‌اش را به یاد آورد، او که همه چیز داشت، ثروت، زندگی خوب، کار مناسب، شأن اجتماعی و... او اصلا در یک حالت بی‌خیالی دائمی به سر می‌برد که باعث می‌شد از زندگی‌اش راضی باشد و لذت ببرد. پس الان چه اتفاقی افتاده است؟ چرا می‌خواهد از این زندگی رهایی یابد؟ مرگ را چگونه می‌بیند؟ رهایی از رنج؟ یا رنج و عذابی دیگر؟ اصلا «رنج» او چیست؟🍂 📚 قسمتی از #کتاب: و ناگهان بر او معلوم شد آنچه مایهٔ عذابش بود و رهایش نمی‌کرد، یک جا دارد از همه طرف فرو می‌ریزد. به دل گفت «چقدر خوب و ساده». «مرگ... کجاست؟ کدام مرگ؟» دیگر ترسی نبود، چون مرگی در کار نبود. به جای مرگ، روشنایی بود. به صدای بلند درآمد که «پس این است! چه لذتی!» به خودش گفت: «مرگ تمام شد، دیگر خبری از او نیست!»🌱 ✍ محمد مهدی الوندی #کتاب #نویسندگان_حوزوی_همدان @howzavian_hamedan

﷽ هفتۀ وحدت؛ کدام وحدت؟! 🔻در هفته وحدت هستیم، با شعارهای شیک، نمایشی و باب دندان. اما واقعیت این است که علی‌رغم همه تلاش‌ها همچنان هزینۀ (جانی و مالی)، وقت، نیرو و امکاناتی که در کشورهای اسلامی، صرف مجادلات و تقابل مذهبی می‌شود، حیرت‌انگیز و سر به آسمان‌ها می‌زند. 🔻تصور کنید اگر همین سرمایه‌ها صرف اخلاق یا آشنایی مردم با زیست مدنی یا حقوق‌شان ‌می‌شد، بسیاری از مشکلات جهان اسلام به‌آسانی حل می‌شد. 🔻روزانه میلیون‌ها مراسم مذهبی در جهان و هزاران سخنرانی و مقاله و ده‌ها شبکۀ ماهواره‌ای و سایت و صفحه و ... صبح تا شب مشغول اثبات حقانیت آن و کفر این هستند. اگر همین مقدار کوشش و هزینه، مثلا صرف آموزش‌ خواندن و نوشتن یا بهداشت یا هنر یا حقوق شهروندی می‌شد، چه اتفاقی که در این ممالک رخ نمی‌داد؟ 🔻اگر قرآن، کتاب مقدس مسلمانان، دستور داده بود که مسلمانان همدیگر را تکفیر و خون هم را بریزند و به یکدیگر رحم نکنند، آنان بیش از این تیغ بر روی هم نمی‌کشیدند که در این سال‌ها کشیده‌اند. گویی قرآن اصلاً نگفته است «انما المؤمنون اِخوة»! 🔻بله، آنچه ما را بیچاره کرده است اختلافات نیست، حساسیت بیمارگونه و هیستریک و سادیستیک (Sadism) به این اختلاف‌ها و تفاوت‌ها است. اگر این جملۀ «اختلاف اُمتی رحمة» (اختلاف در امت من رحمت است) واقعا از پیامبر(ص) باشد، کمتر از معجزۀ شق‌القمر نیست. 🔻تفاوت‌ها همیشه بوده و از میان نمی‌روند؛ اختلاف‌ها -آن هم عقیدتی- هرگز به خط پایان نمی‌رسند و همسان‌سازی ابداً ممکن نیست. اما آنچه مهم است استقلال زیست اجتماعی و عملی مسلمانان از اختلاف‌ها و تفاوت‌های نظری و توجه به منافع مشترک‌شان است. 🔻نگون‌بختانه و شور وضعانه اما چیزی که عیان است این که این دور باطل [تقابل] بین امت اسلامی، همچنان تا نفخ صور و الی یوم‌القیامه ادامه داشته، هزینه خواهد ساخت و رنج‌‌ بر رنج افزوده، جان‌ها را ناامن و اشک‌ها را جاری‌تر و آرزوها را بر باد خواهد داد. و این نامی جز نابخردی و بلاهت مزمن ندارد! #هفته_وحدت ✍️ علی خسروی @bahr_dar_koze #نویسندگان_حوزوی_همدان @howzavian_hamedan

﷽ نبرد اراده و عربده 🔻جنگ در فهم کلاسیک نظامی‌گری بعد از جنگ‌ جهانی دوم، همواره استوار بر دوگانه «عربده و ارعاب» بود. 🔻ظرفیت و حیثیت پیروزی در چنین آوردی، در وحشتی داشت که مطابق آن، عنصر پیروز در «نبرد عربده‌ها» و «ماراتن وحشت» بتواند با عربده‌ای افزون‌تر، طرف مقابل را خائف و مرعوب خود سازد. در واقع در چنین آوردگاهی طرف مغلوب آنی بود که قبل از جنگ، توحش ناشی از جنگ و مهابت جنگ‌افزارانه حریف، ایشان را ترس‌آلود و زمین‌گیر می‌کرد. 🔻بحران موشکی خلیج خوک‌ها در ۱۹۶۳ مدلی برجسته از چنان نزاعی بین واشنگتن و مسکو بود که طی آن جان‌اِف‌کِندی توانست در نبرد عربده‌ها، زبردستانه خروشچف را با اتکای بر عربده افزون‌تر نظامی مرعوب و وادار به عقب‌نشینی کند. 🔻مشکل رژیم موقت صهیونیستی و پایوران بی‌مقدارش در منازعه با ایران، توقف ایشان در ترمینولوژی میلیتاریسم(نظامی‌گری) جنگ سرد است. 🔻این روزها نتانیاهو همانقدر اشتباه می‌کند که دیروز ترامپ و پیش‌تر بوش پسر و همه رئوسای جمهور آمریکا کردند! همانانی که خولی‌وشانه به ایران طعنه می‌زدند که «در نبرد با تروریست یا با مائید یا بر ما» و رهبر ایران ناخائفانه ایشان را شماتت کرد «نه با شمائیم نه با تروریست‌ها»! 🔻یا ۷ مه ۲۰۱۹ واشنگتن با دادار دودور عزیمت ناو هواپیمابر آبراهام لینکن را برای چندمین بار به قصد ارعاب ایران هشدار فرمائی کرد اما برخلاف تصور، جمهوری‌اسلامی نه تنها دچار واهمه نشد بلکه ناباکانه خبر از خرامش شکار به شکارگاه داد! 🔻امروز نیز رژیم موقت و تروریسم دولتی اسرائیل با همان ادبیات منقضی شده، نابلدانه می‌کوشد ایران را از موضع «ترورسالاری» خائف و مهزوم خود کند. 🔻مشکل اسرائیل با ایران آن است که سازۀ نظامی‌اش برخوردار از عدم تقارن با میلیتاریزم ارزش‌محور ایران است. اسرائیل همانند پدر خوانده‌اش، برای جنگیدن تنها یک چیز را می‌داند و آن این که طرف مقابلش موظف به ترسیدن باید باشد و مشکل ایران نیز آنست که برخلاف توقع آنها «بلد نیست» بترسد! 🔻جنگ نوین برخلاف نشانگرهای جنگ سرد، جنگ اراده است و نه عربده! علی‌خسروی   @bahr_dar_koze #نویسندگان_حوزوی_همدان @howzavian_hamedan