مسئول مرکز رسانه حوزه‌های علمیه: دغدغه نویسندگان حوزوی، عملیاتی‌شدن پیام رهبر انقلاب باشد حجت الاسلام رضا رستمی، مسئول مرکز رسانه و فضای مجازی حوزه‌های علمیه در نشست «حوزه‌ علمیه‌ی پیشرو و الزامات رسانه‌ای» مهمترین فراز پیام رهبر معظم انقلاب را مربوط به لزوم پیدا شدن رویکرد تمدن‌سازی در حوزده برشمرد و گفت: لازمه تولید رویکرد تمدنی و اقامه کردن تمدن اسلامی این است که حوزه علمیه پاسخگوی ابعاد حوزه تمدنی باشد و برای این منظور به نیروی انسانی و منابع علمی نیاز دارد که بحمدلله حوزه علمیه در هر دومورد کمبود ندارد. معولا بعد از صدور چنین پیام‌هایی موجی هیجانی شکل می‌گیرد ولی به مرور زمان به فراموشی سپرده می‌شود و ما برای اینکه این اتفاق در مورد پیام رهبر معظم انقلاب رقم نخورد لازم است ضمن استخراج ریز موضوعات این پیام موضوعاتی که با پیگیری قابلیت اجرایی شدن در بازه زمانی یک الی دو سال را دارند را در دستور کار رسانه‌ای خود قرار دهیم. و نویسندگان حوزوی نقش مهم در عملیاتی و اجرایی شدن این پیام خواهند داشت. یادداشت نویسی از نشست‌های علمی و از مصاحبه مهمتر است و با شناسایی تعداد زیادی از نویسندگان حوزوی جبهه انقلاب در پویش یکصد سالگی حوزه علمیه و شبکه‌سازی آنها می‌توانیم در موضوعات مختلف اجتماعی، فرهنگی و سیاسی نقش آفرینی کنیم. https://virasty.com/HOWZAVIAN/1747284318985617506 #ویراستی_ها ☑️ @VIRASTYHA

نگاهی به تحرکات اخیر ابطحی و خاتمی؛ اصلاح‌طلبان و پروژه بازسازی تصویر داوود فریادرس ملت بزرگ ایران باید هوشیار باشد که تاریخ، چرخه‌ای از آزمون‌ها و عبرت‌هاست؛ آنچه در گذشته با هزینه‌های سنگین از سر گذراندیم، ممکن است با غفلت، در قالبی تازه تکرار شود. حافظه تاریخی و سیاسی ما نباید فراموش کند که این جماعت، چه در فتنه ۷۸، چه در فتنه ۸۸ و چه در فتنه‌های اخیر، همواره در صف اول پروژه‌ی استحاله نظام ایستاده‌اند. https://virasty.com/HOWZAVIAN/1748695752677438173 #ویراستی_ها ☑️ @VIRASTYHA

بی‌اعتناترین شخصیت معاصر به مستکبران زینب نجیب امام از همان ابتدا به قلبی مملو از ایمان به خدا و امید به نصرت الهی از هیچ اقدامی در راهش دریغ نکرد و با همین اعتماد هرگز نهراسید. و این اعتماد به وعده الهی و تکیه بر کمک الهی و از سوی دیگر بی‌اعتمادی به قدرت‌ها و وعده‌های مستکبرین به‌عنوان یک اصل اساسی در مکتب امام خمینی مطرح شد. https://virasty.com/HOWZAVIAN/1748776786067338052 #ویراستی_ها ☑️ @VIRASTYHA

پست جدید صفحه ایران به زبان عربی #ویراستی_ها ☑️@VIRASTYHA

رسالت رسانه‌ها؛ حراست از میراث همبستگی ملی مردم ایران در شرایط جنگی، توانستند فراتر از تمام تفاوت‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی خود، هدف واحدی را در برابر دشمنان خارجی دنبال کنند و دفاع از حاکمیت ملی و تمامیت ارضی کشور را اولویت خود بشمارند. داوود فریادرس https://virasty.com/HOWZAVIAN/1751199121879346828 #ویراستی_ها 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

مستکبران عالم تفکر ظلم‌ستیز انقلاب اسلامی را برنمی‌تابند حجت الاسلام والمسلمین مسعود عالی: فراتر از تحلیل‌های سیاسی از جنگ 12 روزه با خصم صهیون، باید به تحلیل معارفی بر اساس آیات و روایات نیز توجه داشت که نتیجه آن، درک وسعت میدان درگیری و بالا رفتن آستانه تحمل و امیدواری است. مطابق روایات، شیعه قبل از ظهور به ولایت اجتماعی (حاکمیت ولی خدا بر جامعه) می‌رسد و پرچم بلند می‌کند و پرچم‌دار این حاکمیت و ولایت حق که به‌دست مبارک امام‌زمان(عج) می‌رسد، ایران (با تعابیر قوم سلمان، عجم، خراسان و…) معرفی شده‌است؛ امام‌باقر(ع) فرمودند: «می‌بینم قومی از مشرق‌زمین (ایران) پرچمی بلند می‌کنند و برای اعتلای آن پرچم افراد زیادی کشته می‌شوند که شهید هستند (چون پرچم حق است) و این پرچم را به‌دست کسی نمی‌سپارند مگر صاحبش (امام‌زمان)». دست کم در دوران غیبت، حکومتی که ولی فقیه در رأس آن باشد، از زمان انقلاب اسلامی شروع شد و شیعه را که پیش از آن تحقیر می‌شد از ولایت فردی به اجتماعی رساند و زمینه‌ساز ظهور حضرت ولی‌عصر(عج) شده‌است؛ هنر امام‌خمینی، کنار زدن ولی طاغوت و جایگزینی ولی خدا بود که شیعه را از آن ذلت به یک طرف موازنه قدرت در جهان رساند و محور جبهه مقاومتی قرار داد که امروز تا اروپا و آمریکا گسترده شده‌است. https://virasty.com/HOWZAVIAN/1751172956226007833 #ویراستی_ها 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

رقیب اصلی حوزه علمیه تمدن مادی غرب است حجت‌الاسلام دکتر عبدالله محمدی، عضو هیأت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران: به تحلیل منشور حوزه علمیه در منظومه فکری امامین انقلاب پرداخت. درباره منشور رهبر معظم انقلاب حداقل سه مرحله را باید طی کنیم. یکی فهم درست است. به جیزهایی که رهبر انقلاب گفتند و آنچه نیز نگفتند توجه کنیم. می‌توانست ده‌ها نکته دیگر داشته باشد؛ اما این‌ها را بیان کرده است. نکته بعدی این است که منشور را از زبان اقا بفهمیم. نفس انسان این اقتضا را دارد که هر نقطه‌ای که ایستادیم، آنجا برای ما برجسته‌تر شود و فرمایشات ایشان را به این سمت متمایل ببینیم. فقط باید طبق مبانی ایشان تفسیر کنیم. نکته بعد این است که این فهم عمیق به یک ادبیات و گفتمان سازی تبدیل شود و همه طلبه‌ها بفهمند که این حرف‌ها به نفع حوزه است. بسیاری از فرمایشات ایشان در این متن فاخر در جاهای دیگر هم بیان شده بود؛ اما اینجا یکجا جمع شده است. اینکه در جاهای دیگر هم عنوان شده، یک امتیاز است. اگرتا الان نگفته بود نقص بود؛ چون اگر مهم بوده چرا تا الان بیان نشده است. یکی از ویژگی‌های منظومه‌های‌های فکری این است که جهت‌گیری کلی متفکر را مشخص می‌کند؛ مثلا جهت‌گیری فکری آیت الله مصباح با آیت الله حسن زاده متمایز است؛ با اینکه هر دو شارحان حکمت متعالی هستند، هر دو شاگردان علامه طباطبایی هستند و … . https://virasty.com/HOWZAVIAN/1751377767330119505 #ویراستی_ها 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

«ای ایران» دم سینه‌زنی ما است پیوند ایران با دین اسلام و مکتب تشیع، به خونی جاری در شریان‌های تاریخ، فرهنگ و سیاست این سرزمین تبدیل شده است. این رابطه عمیق، در گذر قرن‌ها نه تنها تضعیف نشده، بلکه با هر چالش جدید، جلوه‌های تازه‌ای از حیات خود را آشکار کرده است. علیرضا استادیان https://virasty.com/HOWZAVIAN/1752385193145029379 #ویراستی_ها https://eitaa.com/virastyha

مهاجرت یهودیان به فلسطین و هشدار تاریخی علامه کاشف الغطاء حجت الاسلام والمسلمین امین اسدپور، پژوهشگر علوم انسانی اسلامی: این روزها می‌بینیم ادبیات عده‌ای نسبت به جنگ تحمیلی اسرائیل به حدی تنزل یافته که آن را پیامد مقاومت ما برای برخورداری از انرژی هسته‌ای تلقی می‌کنند! غافل از اینکه این رویارویی، یک تعارض هویتی و وجودی از صدر اسلام تاکنون است. در دوران معاصر نیز بعد از جنگ جهانی اول و فروپاشی عثمانی (به‌عنوان استعمار سخت و سرزمینی) و تجزیه کشورها که به‌مرور شاهد مهاجرت یهود به فلسطین و زمزمه شکل‌گیری اسرائیل در قلب جهان اسلام برای نمایندگی استعمار سخت بودیم، مخالفت علمای اسلام با این اقدام وجود داشت. از همان ابتدای سده 1300 شمسی با اینکه هنوز اسرائیل موجودیت نیافته بود، مخالفت علمای ایران با آن یک مخالفت وجودی بود؛ اولین نمونه برجسته این مخالفت‌ها که ثبت شده‌است، موضع علامه محمدحسن کاشف‌الغطاء در سال 1310 بود که در کنفرانسی خطر مهاجرت یهودیان را گوشزد و آن را نقشه جدید استعمار علیه امت اسلام معرفی کرد. هفت سال بعد نیز با همراه کردن علمای شیعه و سنی، فتوای جهاد با اسرائیل را صادر کرد. https://virasty.com/HOWZAVIAN/1752385628887834205 #ویراستی_ها https://eitaa.com/virastyha

وقت بازنگری در سیاست انفعال بی‌توجهی به واقعیت‌های جهانی و تمایل به مذاکره با کسانی که همواره در مسیر دشمنی و مقابله با ملت ایران گام برداشته‌اند، تنها می‌تواند نتیجه‌ای جز تضعیف و تحقیر جایگاه کشور در عرصه بین‌المللی به دنبال نداشته باشد. سیاست‌های منفعلانه‌ای که امروز از سوی مقامات اجرایی و دیپلماتیک کشور اتخاذ می‌شود، نه تنها به زعم منافع ملت ایران ضربه می‌زند داوود فریادرس https://virasty.com/HOWZAVIAN/1752497617801128519 #ویراستی_ها https://eitaa.com/virastyha

مرحوم فرج‌نژاد دانش خود را در مسیر مبارزه با صهیونیسم تجهیز کرد دکتر رفیع‌الدین اسماعیلی در سومین همایش ملی «دشمن‌شناسی و مقاومت؛ راهبرد حاکمیت تحقق دین خدا»: هدف از این همایش ایجاد و شناسایی شبکه گستره علاقه‌مندان به گفتمان دشمن‌شناسی است. ایشان از اواسط دهه 70 بحث دشمن‌شناسی و مقابله با صهیونیسم بین‌الملل و موضوع یهود در دستور کار خود قرار داد و علاوه بر اینکه وارد حوزه علمیه شد و دروس حوزوی را یاد می‌گرفت، دانش خود را در مسیر مبارزه با صهیونیسم تجهیز کرد. استاد فرج‌نژاد، در تمامی سخنان و یادداشت‌ها و فعالیت‌هایش، یک محور اصلی یعنی مبارزه با صهیونیسم را دنبال می‌کرد و علاقه داشت با مشارکت نخبگان، دشمن‌شناسی و بصیرت‌افزایی در جامعه توسعه یابد. ایشان معتقد بود صهیونیسم به‌دنبال نظم جدیدی در آینده بشر است و به‌شدت دشمن‌شناسی در این مسیر اهمیت دارد و باید از طریق رسانه‌های مختلف این گفتمان را ترویج کرد. ویراستی مدادالفضلاء👇 https://virasty.com/HOWZAVIAN/1753013987179205756 #ویراستی_ها https://eitaa.com/virastyha

امنیت جز در پرتو توحید حاصل نمی‌شود آیت‌الله سید محمدمهدی میرباقری در سومین همایش ملی «دشمن‌شناسی و مقاومت؛ راهبرد حاکمیت تحقق دین خدا»: در این تردیدی نیست که انبیا به دنبال ایجاد امنیت و صلح در جهان بوده‌اند و می‌خواستند فضای زندگی مردم، امن و در شرایط صلح بین انسان‌ها و امت‌ها باشد. ولی مسئله این است که اولا امنیت چگونه فراهم و و ثانیا صلح پایدار چگونه محقق می‌شود؛ از نظر معارف دین مشخص است که امنیت انسان جز در پرتو توحید حاصل نمی‌شود. طبق آیه «الَّذِینَ آمَنُوا وَلَمْ یَلْبِسُوا إِیمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَٰئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ» «کسانی که ایمان آورده‌اند و ایمان خود را با ستم نیالوده‌اند، برای آنان ایمنی است و آنها هدایت‌یافتگان هستند.»؛ پس مؤمنین در وادی امنیت و هدایت و مشرکین، مستحق ناامنی و خوف و اضطراب هستند. امنیت تنها در سایه توحید پیدا می‌شود و انسان اگر به توحید نرسد احساس امنیت روانی ندارد؛ تکیه بر پدیده‌های عاجز و ناتوان برای انسان، امنیت به همراه ندارد، چرا که دستگاه توحید، دستگاه امنیت است و دستگاه شرک، دستگاه نا‌امنی است. https://virasty.com/HOWZAVIAN/1753074528658704915 #ویراستی_ها https://eitaa.com/virastyha