eitaa logo
نویسندگان حوزوی
3.3هزار دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
533 ویدیو
186 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🌤نوشتن، هوای تازه است و نویسندگی، نان شب. 🍃#مجله_ی_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه نخبگان و اندیشوران #حوزویانِ_کنشگرِ_رسانه_ای 👇 ارتباط @Jahaderevayat
مشاهده در ایتا
دانلود
متن نهایی قانون عفاف و حجاب.pdf
463.5K
خبر | نمایندگان مجلس امروز در صحن مجلس با اجرای آزمایشی لایحۀ عفاف و حجاب برای ۳ سال موافقت کردند. 📎 متن کامل لایحه عفاف و حجاب که امروز تصویب شد. @HOWZAVIAN @asr_jahad
. 📰دکه‌ی تیترخوانی چهارشنبه ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ @HOWZAVIAN
8.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✳️ادبیات مسئله‌شناسی ادبیات سیاست‌پژوهی ادبیات حل مسئله و روش حل مسئله را اگر درست بلد نباشیم تجویزهایمان اشتباه و باطل خواهد بود.✳️ 💠مشاهده کلیپ کامل آموزشی در آپارات💠 ✔️ مرکز نوآوری‌های اجتماعی مبتدا @HOWZAVIAN
5.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰نویسنده نوجوان شیرازی که تنها خواسته‌اش دیدار رهبر انقلاب است 🔸 پویا کرمی، نوجوان ۱۵ ساله شیرازی با تکیه بر استعدادها و توانایی‌های خود موفق به چاپ چهار کتاب درباره شهدا شده است و تنها خواسته‌اش این است که رهبر معظم انقلاب را ببیند. 🔸یکی از کتاب ها با نام «شهید بهشت هشتم» مربوط به زندگینامه شهیدی است که سال گذشته در حرم رضوی به شهادت رسید؛ در آن حادثه سه طلبه به شهادت رسیدند که این کتاب درباره زندگینامه یکی از آن شهیدان نوشته شده است؛ این کتاب، زندگینامه شهید حجت‌الاسلام محمد صادق دارایی، امام محله شهید حرم مطهر رضوی را روایت می‌کند. 🔸کتابی دیگر در ارتباط با زندگینامه شهدای شاهچراغ (ع) است که از چاپ این کتاب فقط خانواده شهید کشاورز مطلع هستند. 🔸اولین کتاب درباره شهدای حادثه تروریستی حرم مطهر احمد ابن موسی الکاظم با نام «برگ ریزان پاییز حرم» به چاپ رسید. 🔸نام کتاب دیگر «جناب سرهنگ» است، در این کتاب ۳۰ صفحه‌ای خاطرات زندگی سردار شهید داوود جعفری از کودکی تا شهادت به روایت همسر شهید نگاشته شده است. ✔️ دوستان کتاب @HOWZAVIAN
‍ ✔️چگونه می‌توان ایرانی بود؟ 🔸من وقتی در باب گذشتۀ ایران تأمل می‌کنم، از اینکه ایرانی‌ها دنیا را به نام دین یا به نام آزادی به آتش و خون نکشیده‌اند، از اینکه مردم سرزمین‌های فتح‌شده را قتل عام نکرده‌اند و دشمنان خود را گروه‌گروه به اسارت نبرده‌اند، از اینکه در روزگار قدیم یونانی‌های مطرود را پناه داده‌اند، ارامنه را در داخل خانۀ خویش پذیرفته‌اند، جهودان و پیغمبرانشان را از اسارت بابل نجات داده‌اند، از اینکه در قرن‌های گذشته جنگ صلیبی بر ضد دنیا راه نینداخته‌اند و محکمۀ تفتیش عقاید درست نکرده‌اند... و از اینکه روی‌هم‌رفته ایرانی‌ها به اندازۀ سایر اقوام کهنسال دنیا نقطه‌ضعف اخلاقی نشان نداده‌اند، احساس آرامش و غرور می‌کنم و در این احوال اگر سؤال سمج و تأمل‌برانگیز منتسکیو و پاریسی‌های کنجکاوش یقه‌ام را بگیرد و باز از من بپرسد «چگونه می‌توان ایرانی بود؟»، جواب روشنی برای آن آماده دارم. جوابی که خود سؤالی دیگر است: «چگونه می‌توان ایرانی نبود؟» گمان دارم نسل‌ تازه‌ای که حالا دارد به عرصه می‌آید و حتّی نسل‌هایی که می‌بایست شاهد استمرار تاریخ و فرهنگ ایران باشند نیز می‌خواهند همین جواب غرورانگیز را در برابر سؤال منتسکیو داشته باشند. در این صورت می‌بایست نه فقط خودشان این عنصر اخلاقی و انسانی را که در فرهنگ ایران هست حفظ کنند بلکه از طرف ما نیز باید این اندازه سعی شود امیدِ آنکه در آینده هم ایرانی مثل گذشته ملامت‌نا‌پذیر بماند از بین نرود. با این‌همه هرگاه روزی بیاید که زبان ما از دخالت‌های هوسناکانۀ امروزینگان لطمه ببیند و محدود شود، هرگاه ظرافت و ادب سنتی ما به خشونت و وقاحت عاری از گذشته بگراید، هرگاه روح عدالتجویی در نزد ما به درنده‌خویی انتقام‌جویانه منتهی شود، هرگاه به جای تسامح فرخندۀ کوروشی سانسور عقاید در فرهنگ ما رواج پیدا کند و علاقه به خیر مزدیسنایی در بین ما جای خود را به خودپرستی‌ها بدهد در آینده بسا که دنیای انسانیت با کنجکاوی پاریسی‌های عهد منتسکیو اما با خرسندی و نفرتی که درخور روح تهذیب‌یافتۀ انسان کامل خواهد بود از روی تلخکامی و انکار خواهد پرسید: «ایرانی؟ چگونه می‌توان ایرانی بود؟» امید من آن است که در آینده نیز لحن این سؤال هرگز از شور و شوق ستایشگرانۀ دوستداران ایران خالی نباشد. ✔️[«چگونه می‌توان ایرانی بود؟ چگونه می‌توان ایرانی نبود؟»، دکتر عبدالحسین زرّین‌کوب، کاوه، مونیخ، زمستان ۱۳۵۴، ص ۴-۸] 🖌 پاورقی @HOWZAVIAN