eitaa logo
نویسندگان حوزوی
3.3هزار دنبال‌کننده
6.2هزار عکس
474 ویدیو
177 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🌤نوشتن، هوای تازه است و نویسندگی، نان شب. 🍃#مجله_ی_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه نخبگان و اندیشوران #حوزویانِ_کنشگرِ_رسانه_ای 👇 ارتباط @Jahaderevayat
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 نگاهی حقوقی به ماجرای درمانگاه ✍️ نسرین مقیمی، حقوقدان، در قدس آنلاین نوشت: ماجرای درمانگاه قرآن و عترت قم که تصاویر آن سر از «اینترنشنال» درآورد، تحلیل‌ها و واکنش‌های متفاوتی را به همراه داشته که باتوجه به مبهم بودن زوایای مختلف واقعه، صحت و اصالت بسیاری از این تحلیل‌ها محل تردید است. اما در این میان، نظرات تک‌بعدی برخی حقوقدانان اعجاب‌انگیز است؛ چرا که فارغ از هر علتی، پرخاش و ناسزاگویی در برابر یک فرد از آحاد جامعه که واکنشی از خود نشان نمی‌دهد، وفق ماده ۶۰۸ قانون مجازات اسلامی بخش - تعزیرات و مجازات‌های بازدارنده - با هر انگیزه‌ای که باشد قابل پذیرش نیست و برای آن مجازات در نظر گرفته شده است: «توهین به افراد از قبیل فحاشی و استعمال الفاظ رکیک، چنانچه موجب حد قذف نباشد، [مستوجب] جزای نقدی درجه ۶ خواهد بود». حال اگر فرد روحانی اقدام به تصویربرداری از جرم مشهود «کشف حجاب» نکرده باشد که اتهام خانم هتاک به واسطه ایجاد اخلال در نظم عمومی مشدد هم می‌شود. اما اگر روحانی واقعاً اقدام به تصویربرداری کرده باشد، براساس تبصره ۱ ماده ۴۵ آیین دادرسی کیفری - که اشعار دارد: «چنانچه جرایم موضوع بندهای (الف)، (ب)، (پ) ماده۴۵ و (ت) ماده (۳۰۲) قانون آیین دادرسی کیفری به صورت مشهود واقع شود، در صورت عدم حضور ضابطان دادگستری، تمام شهروندان می‌توانند اقدامات لازم را برای جلوگیری از فرار مرتکب جرم و حفظ صحنه جرم به عمل آورند» - عملی متعهدانه و در راستای حفاظت از حریم اخلاقی جامعه انجام داده است. بنابراین، آن خانم نه تنها حقی برای هتاکی نداشته بلکه باید به مطالبه عملی اجرای قانون توسط فرد روحانی تمکین می‌کرد؛ زیرا عمل کشف حجاب در اماکن عمومی حسب تبصره ماده ۶۳۸ قانون مجازات محکوم است: «زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند به حبس از ۱۰ روز تا دو ماه و یا از ۲میلیون تا ۱۰میلیون ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد». همچنین، باتوجه به نوع اعتراض آن خانم به تصویربرداری از کشف حجابش توسط فرد روحانی، داشتن علم به جرم بودن عمل حرام کشف حجاب توسط ایشان محرز است و بر این اساس، مرتکب جرم توهین هم شده است. در این میان سعه صدر فرد روحانی و در اختیار قرار ندادن تلفن همراهش به آن خانم، به باور قانون‌گذار رفتاری ستودنی است؛ چرا که از گسترش درگیری جلوگیری کرده است. اما در این میان، تذکر ندادن به موقع مأموران حراست درمانگاه نسبت به وقوع کشف حجاب و حضور نیافتن بهنگام آنان در صحنه هتاکی خانم و عدم حراست دقیق از حریم اطلاعاتی دوربین‌های مداربسته، تخلف اداری به شمار می‌رود و اگر انگیزه همکاری با دول متخاصم از سوی فردی که فیلم را منتشر کرده احراز شود، بر اساس ماده ۵۰۸ قانون مجازات اسلامی، مجرم نیز شناخته خواهند شد. بنابراین باید توجه داشت، این نگاه که فرد به واسطه شرایط یا تصوراتش مجاز به انجام عمل مجرمانه است، اگر به جامعه رسوخ پیدا کند، هر سارق، مختلس، قاتل و مرتکبی، عمل مجرمانه خود را به واسطه فقر یا حالات روانی‌اش توجیه می‌کند و به خود اجازه می‌دهد نظم اجتماعی را برهم بزند. از این رو، مصلحان حقیقی جامعه و عالمان حقوق نباید اجازه دهند تفاسیر شخصی از قانون یا نگاه سیاسی، فصل‌الخطاب بودن قانون را زیر سؤال ببرد و قانون‌مداران را از مطالبه اجرای قانون دلسرد و قانون‌گریزان را به اشاعه قانون‌گریزی دلگرم کنند. کما این‌که لزوم مقابله با برهم‌زنندگان نظم و امنیت جامعه در هر سطح و میزانی در قواعد شرعی نیز مشهود است و نباید اجرای اصول صحیح قانونی و شرعی را به واسطه یک نابهنجاری ملغی نمود. @HOWZAVIAN
خطای راهبردی ما بحث بر سر عناوین جزئی ✍️ محسن جمشیدی در یادداشتی به مسأله اخیر نزاع زن با یک روحانی پرداخت: خطا و اشتباه راهبردی ما: تحلیل و اظهارنظر در مورد موضوعات جزئی، بدون شک، افتادن در دام دشمن است. این‌که بگوییم «کار طلبه درست بود یا نه»، «چه کسی فیلم را به بیرون انتقال داد»، «قوانین حجاب در مراکز دولتی چگونه است» و…، همه و همه باعث دامن‌زدن بیش‌تر به موضوع خواهد شد. زیرا اصل پروژه، با محوریت ضربه‌زدن به مبانی دینی و ایجاد شکاف بین حکومت و دین است. با این مبنا به‌نظر می‌رسد هرگونه اظهارنظر خصوصاً در مورد فعل طلبه و متأسفانه انتقاداتی که نسبت به فعل او می‌شود، هزینه امر‌به‌معروف و نهی‌ازمنکر را برای دیگران، بسیار بالا می‌برد و این، همان خطای راهبردی است که بسیاری به آن توجه نمی‌کنند. همان‌طور که در اهداف این پروژه نیز ذکر شد، اگر آن‌ها بتوانند در قم، با بالابردن هزینه امر‌به‌معروف و نهی‌ازمنکر و در موضع انفعال قراردادن حوزه و طلاب، کار خود را پیش ببرند، می‌توانند در بسیاری از شهرها و مناطق دیگر نیز موفق شوند. نکته: با توجه به حجم گسترده کار تبلیغاتی دشمن در اطراف این موضوع، به‌نظر می‌رسد دشمنان اسلام در ادامهٔ پروژه درمانگاه، این اهداف را دنبال کنند: ۱. ترویج گزارهٔ غلط «مسئله حجاب فاقد مبنای دینی است» از طریق پخش مصاحبه‌های جدید یا آرشیوی از برخی افراد معمم؛ ۲. ترویج تفکر وجود اختلاف در بین حوزویان در مسئله حجاب؛ ۳. کشاندن افرادی که تاکنون موضع مشخصی در مورد مسائل حجاب نداشتند؛ ۴. مصاحبه با افراد ذی‌نفوذ در حوزه و سوءاستفاده از مطالب آنان و جهت‌دهی به مصاحبه‌های صورت‌گرفته از طریق تیترها و عناوین موردپسند ضدّانقلاب؛ ۵. ایجاد تردید میان نیروهای انقلابی و مذهبی، دربارهٔ مسئله حجاب. 🔗 متن کامل این نوشتار ✔️@HOWZAVIAN
✍️ محمدجواد محمودی قانون تصویب نشده، بِه ز قانون تسلیم شده... ....................................... از نظر این قماش، آرمان اگه از زیر دست و پای اون وحوش زنده بیرون میومد، قطعا مقصر بود! ....................................... چادرت نه فقط پوشش، که جامه‌ی رزم است ندیدی چطور دشمن را به ستوه آورده؟! ....................................... وقتی مردان بی‌غیرت، هشتگ ترند می‌کنند، زنان بی‌حیا، سلیطه بودن را فریاد می‌زنند! @HOWZAVIAN
هدایت شده از ویراستی ها
. ☀️پاسخ نرم آیت الله اراکی به آیت الله فاضل لنکرانی 🔘 @VIRASTYHA
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
به سهیم بودن در قتل حمیدرضا الداغی در مترو خداوند همه ما را به خاطر سهیم بودن در قتل این شهید ببخشد! @HOWZAVIAN
♦️ تناسب نسخه! ✍️ حسین کاوه 🔹 کسی که حل مسئلۀ کشف حجاب را صرفا در کار فرهنگی می‌داند دچار خطای شناختی در فهم مسئله است! 🔸 اساسا سنخ مسئله تعیین می‌کند که چگونه باید حل شود، مثلا؛ علاج جهل ارشاد است و علاج طغیان تأدیب! 🔺 منشأ طغیانگری برخی در کشف حجاب صرفا جهل نیست بلکه هوا و هوس و استکبار هم دخیل می‌باشد! @HOWZAVIAN
📋هموطن بی‌حجاب من ✍️ احسان نیله چی امروز که وسط پاساژ راه می‌رفتی و چشم مردهای هوسران را به خود جلب کرده بودی که هیچ کدامشان تو را «باشرافت» نمی دانند، فقط دلم برایت سوخت! دلم سوخت که چطور ساده‌دلانه در ذهنت فرو کردند با برداشتن روسری و لخت کردن سر و گردنت، به آزادی و حقوق زنانگی‌ات رسیده‌ای! از اینکه چطور تو را فریب دادند که آنچه «لذت مردها» است یعنی: لخت دیدن زن‌ها.. را در ذهن تو به عنوان «حقوق زن‌ها» غالب کردند! من فقط دلم برایت سوخت که چطور از این همه حق و حقوقت مثل، حق آرامش، حق امنیت، حق محیط پاک، حق مترو و اتوبوس امن، حق انسان، حق خانواده سالم و… فقط «حق لخت شدن» را به عنوان «حقوق زن» به تو فهماندن. خواهرم ،برادرانه و دلسوزانه به تو میگویم:حجاب برای تو ،مثل صدف است برای مروارید.مروارید وجودت را مفت به دیده دیگران نفروش... @HOWZAVIAN
✔️ یادداشت‌هایی درباره حجاب حجاب، فرع اساسی دین https://eitaa.com/bshn60/340 باور کنیم حجاب در قرآن آمده https://eitaa.com/bshn60/341 کارکرد حجاب https://eitaa.com/bshn60/381 حریم خصوصی https://eitaa.com/bshn60/396 تبرج https://eitaa.com/bshn60/557 اسوه حسنه https://eitaa.com/bshn60/581 تکلیف حجاب https://eitaa.com/bshn60/631 حضور اجتماعی بانوان https://eitaa.com/bshn60/632 جرم انگاری https://eitaa.com/bshn60/745 حدیث نبوی https://eitaa.com/bshn60/426 عکس و فیلم https://eitaa.com/bshn60/515 @HOWZAVIAN
🟢 خطرِ نظریه‌پردازی انحرافی درباره حجاب ✍️ استاد میر احمدرضا حاجتی نوشت: 1️⃣ فرمایشات امام بصیر انقلاب اسلامی پیرامون "حجاب بانوان" و ترسیم قاطع "نقشه راه" نظام و "فصل الخطاب" در این زمینه بود‌ که قطعا مسیر را برای استمرار "دفاع جانانه" از این ارزش الهی و قانون لازم الاجرا و هنجار دیرینیه اجتماعی ایرانیان، بیش از پیش هموار نمود و تکلیف تمامی دستگاه های مربوطه را در لزوم مواجه جدی با توطئه "براندازی حجاب"مشخص کرد؛ 2️⃣ نکته قابل توجه این است که: طرح موضوع "لزوم رعایت حجاب" از سوی رهبری حکیم و معظم در عرض مباحثی چون عملکرد محور مقاومت و ظرفیت های علمی و ضرورتهای اقتصادی کشور، نشان از "سطح اهمیت" موضوع حجاب و آثار مهم آن در نظر امام خامنه ای دارد؛ 3️⃣ تاکید چندباره از سوی ایشان بر اهمیت رعایت حجاب در جامعه اسلامی، در حقیقت پاسخ به "شبهه افکنی" برخی است که در تلاش برای "تقلیل اهمیت" و القاء عدم اولویت پرداختن به این مسئله از سوی دستگاه های مسئول میباشند؛ 4️⃣ تاکید امام خامنه ای بر اینکه: "" مسئله کشف حجاب یک "مسئله تحمیلی" است که دخالت "بیگانگان" در ترویج سازمان یافته آن مشهود است، و بیان این مهم که: کشف حجاب "اول کار" است و هدف برگرداندن جامعه به "وضعیت فضاحت بار" پیش از انقلاب است"؛ در واقع پاسخی بود به برخی از "ساده اندیشانی" که با توجیه اینکه این معضل، یک پدیده فرهنگی است و لذا تنها باید از راه فرهنگی با آن برخورد نمود، از تن دادن به مسئولیت های قانونی خود "شانه خالی" کرده و راه را برای تسلط "اشرار قلیل و حقیر و بی بندو بار اما سازمان یافته، بر جامعه باز مینمایند؛ [ ۱ ] 5️⃣ ایشان با بیان اینکه حجاب در قانون آمده و "قانون واجب الاطاعه" است به صراحت دستگاه های مسئول در حفظ و اجرای قوانین مثل قوه قضائیه و دولت را مورد خطاب قرار دادند و لزوم عمل به مسئولیت هایشان را در این زمینه گوشزد نمودند؛ 6️⃣ در مجموع به نظر میرسد امام خامنه ای از کم و کیف عملکرد دستگاه های مسئول در این زمینه "رضایت ندارند"؛ آنچه واضح است قوه قضائیه و دستگاه های دولتی و "نیروهای اطلاعاتی" و نهادهای فرهنگی در این زمینه بعضا دچار ضعف در "اقتدار و در عمل و "متحیر" در اتخاذ تصمیمات مدبرانه و قاطع هستند که خود معلول، "انفعال" در برابر "جنگ روانی" دشمن و یا "تشویش معرفتی" و نظری در مبانی دینی و انقلابی!! میباشد، که امید است با این اوامر و رهنمودهای حکیمانه از عدم تحرک و غفلت خسارت بار خود در این زمینه فاصله بگیرند، ان شاءالله [ ۱ ] امیرالمؤمنین علیه السلام در بستر شهادت به حسنین علیهما السلام وصیت نمود: لَا تَتْرُکوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْی عَنِ الْمُنْکرِ فَیوَلَّی عَلَیکمْ شِرَارُکمْ ثُمَّ تَدْعُونَ فَلَا یسْتَجَابُ لَکمْ @HOWZAVIAN
🟢 امیرمؤمنان علیه السلام و مواجهه با بی‌حیایی زنان ✍ دکتر احمدحسین شریفی، رئیس دانشگاه بین المللی قم نوشت: 🔸یکی از مهم‌ترین عوامل «بی‌عفتی» و بی‌حیایی زنان و دختران، «بی‌غیرتی» مردان و همسران آنها است. به همین دلیل، شیاطین انس و جن همواره پیش از آنکه مستقیماً زنان را دعوت به بی‌حیایی و برهنگی و بی‌عفتی کنند، غیرت و فضیلت دفاع از ناموس را از مردان می‌ستانند. وقتی غیرت یعنی «نیروی دفاع از ارزش‌ها» را از مردان گرفتند، به راحتی می‌توانند بی‌عفتی و بی‌حیایی در زنان را رواج دهند. 🔹قرآن کریم هم در تشریح راهبرد فرعون برای استیلای بر جامعه و «توسعه فساد» ابتدا مسأله «غیرت‌زدایی» از مردان و پسران را مطرح می‌کند: «يُذَبِّحُ أَبْناءَهُم» و سپس «حیازدایی» از زنان را بیان می‌کند: «وَ يَسْتَحْيي‏ نِساءَهُمْ» (قصص، آیه۴) 🔻به همین دلیل است که علیه السلام نیز در دوران حکومت خود، وقتی از رفتارهای هنجارشکنانه و خارج از چهارچوب برخی از زنان و دختران عراق و کوفه مطلع شد، به جای سرزنش مستقیم زنان، به مردان و همسران آنان نهیب زد و فرمود چرا غیرت‌ نمی‌ورزید؟ چرا اجازه می‌دهید زنان و دختران‌تان چنین کنند؟! «يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ نُبِّئْتُ أَنَّ نِسَاءَكُمْ يُدَافِعْنَ الرِّجَالَ فِي الطَّرِيقِ أَ مَا تَسْتَحْيُونَ؛ اى اهل عراق، شنيده‏ام كه زنان شما در راه‏ها با مردان برخورد مى‏كنند (به يك ديگر شانه مى‏زنند) آيا خجالت نمى‏كشيد؟» براساس نقلی دیگر آن حضرت فرمودند: «أَ مَا تَسْتَحْيُونَ وَ لَا تَغَارُونَ نِسَاءَكُمْ يَخْرُجْنَ إِلَى الْأَسْوَاقِ وَ يُزَاحِمْنَ الْعُلُوجَ؛ و فرمود: آيا شرم نمى‏كنيد و به غيرت نمى‏آييد كه زنان شما به بازارها مى‏روند و با مردهاى كفّار شانه به هم مى‏زنند و مزاحمت ايجاد مى‏كنند.» 🔸خدا رحمت کند را چه زیبا رابطه بی‌غیرتی مردان و بی‌عفتی زنان را تشریح کرده‌اند: «اگر زنى آلوده شد، مردْ ديگر نمى‏تواند ادعاى شرافت كند، ... زن در جهات عفتى، ناموس مرد است ... يعنى اگر زنى- العياذ باللَّه- در مسائل عفت آلودگى داشته باشد دامن مرد آلوده مى‏شود، ... قرآن مى‏گويد: «خبيثات مال خبيثين است». زن‌هاى ناپاك مال مردان ناپاك است و زنان پاك مال مردان پاك است، اين ناظر به پاكى ناموسى است؛ يعنى مردِ ناپاك است كه غيرت را از دست مى‏دهد و زن ناپاك را مى‏پذيرد و ناراحت نيست كه زنش ناپاك باشد، ولى مرد پاك امكان ندارد كه زن ناپاك را بپذيرد. اين است كه طبعاً يك نوع انتخاب صورت مى‏گيرد. اين بيانِ حكم شرعى نيست، بلكه قرآن يك قانون طبيعى را بيان مى‏كند: طبعاً اين طور است كه پاك‌ها سراغ پاك‌ها مى‏روند و ناپاك‌ها سراغ ناپاك‌ها.» (مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، ج۲۶، آشنایی با قرآن(۴)، ص۴۳۲-۴۳۳) @HOWZAVIAN
🟢 پیامدهای فردی و اجتماعی بی‌حیایی احمدحسین شریفی 🔸معتقدم از مهم‌ترین راهبردهای دشمنان ایران و اسلام و انقلاب اسلامی، راهبرد «توسعه دیاثت» یا راهبرد «غیرت‌زدایی» و «حیاسوزی» بوده و هست. این راهبرد که در اصطلاحات نظامی بعضاً با عنوان «راهبرد قورباغه» (Frog Strategy) هم شناخته می‌شود به دنبال تنگ‌کردن عرصه بر مؤمنان و هزینه‌‌دار شدن رعایت ارزش‌ها و در نتیجه قبح‌زدایی از رذایل و عادی‌سازی گناه و معصیت و نافرمانی فرهنگی است. 🔹از پیامدها و آثار این راهبرد شیطانی می‌توان به این امور اشاره کرد: 1.«گسترش بی‌دینی» زیرا غیرت یکی از مهم‌ترین بخش‌های ایمان و دینداری است. 2.«حیوانی‌سازی انسان»؛ صورت باطنی انسان‌های بی‌غیرت، صورت خوک است. اگر چشم بینایی می‌داشتیم، همین الان هم چهره واقعی بی‌غیرتان را می‌دیدیم. 3.«فروپاشی خانواده»؛ زیرا رابطه‌‌ای مثبت میان میزان غیرت و استحکام خانواده‌ها وجود دارد؛ 4.«سلطه زورگویان و متکبران و چپاول‌گران»؛ قرآن کریم درباره راهبردها و راه‌کنش‌های فرعون می‌فرماید: «إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ يَسْتَحْيي‏ نِساءَهُمْ إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدين‏» (قصص، 4) منظور از «يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ» مي‌تواند اين باشد که روح مردانگي را از آنان مي‌گرفت؛ با گسترش فساد آنان را غافل مي‌کرد؛ و «يَسْتَحْيي‏ نِساءَهُمْ» يعني بي‌حيايي در زنانشان ايجاد مي‌کرد و با اين کارها آنان را مي‌دوشيد و مي‌چاپيد. 🔻و باید بپذیریم که دشمن در این جنگ و تهاجم، تاکنون موفق‌ بوده است. بخش محسوس و قابل مشاهده‌ای از جامعه ما قربانی همین جنگ شده‌اند. مع الاسف به بی‌غیرتی و بی‌حیایی هم افتخار می‌کنند. نه تنها تجاهر به فسق و فجور دارند؛ که به انجام آن هم افتخار می‌کنند! نه در برابر احکام و ارزش‌‌های دینی «حرمت و حیا» دارند؛ علنی و در ملأ عام و به صورتی دسته‌جمعی روزه‌خواری می‌کنند! و نه از نمایش و نمایاندن ناموس خود در مرأی و منظر دیگران ابایی دارند. 🔸مهم‌ترین برنامه‌های دشمن در پروژه حیازدایی و غیرت‌سوزی در سه دهه اخیر را می‌توان به شرح زیر بیان کرد: 1.علوم انسانی غربی: ترويج و توسعه نظريه‌هاي به اصطلاح علمي در روان‌شناسي و جامعه‌شناسي؛ «جامعه‌شناسي غيرت‌سوزي» و «جامعه‌شناسي عفت‌ستيزي» و «روان‌شناسي حيازدايي» يکي از جامعه‌شناسان مفتخر به پيروي از غرب و انديشه‌هاي ليبرالي، در پاسخ به اين سؤال که براي خيانت زوجين ... 2.اندیشه پلوراليسم ديني و کثرت‌گرایی عرفانی و عرفان‌های بی‌خدا و بی‌معاد 3.ترويج لذت‌گرايي فردي 4.طرح مسألة تساهل و تسامح فرهنگي و اجتماعي 5.ترويج معنويت‌ها و گروه‌هايي که دنبال «رؤياي شخصي» خود هستند. 6.نفوذ دادن افکار لیبرالیستی و اباحه‌گرایانه در میان برخی از روحانیان مستعد (روحانیانی که به هر دلیل با نظام و انقلاب و ولایت زاویه داشته و دارند) 7.ترويج اباحي‌گري جنسي با استفاده از: ‌أ.سلبريتي‌ها و فضاي مجازي: از یک دهه پیش بسیاری از هنرپیشه‌ها و فوتبالیست‌ها که از طریق بسترهای فرهنگی جمهوری اسلامی رشد کرده بودند، شروع کردند به نمایش علنی زنان و دختران کم‌حجاب خودشان و انتشار تصاویر خانوادگی و سپس مهمانی‌ها و سپس مسافرت‌های ... ‌ب.ترویج موسيقي‌هاي مبتذل: «الغناء رقية الزنا» کسی که موسیقی مبتذل در خانه گوش می‌دهد طبیعی است که آرام‌آرام حساسیت‌های مذهبی و ناموسی او نیز کم‌رنگ می‌شود. ‌ج.فيلم‌هاي مستهجن؛ در گذشته داستان‌هاي جنسي و مستهجن؛ اشعار مبتذل؛ و نمايش‌ تجمل و زيورآلات و امثال آن از سوي افرادي خاص ‌د.رواج مدها و مدلهاي غيرانساني ‌ه.توجیهات شبه‌فقهی برخی از عمامه‌به سرها برای بی‌حجابی و عدم مواجهه حاکمیت با مسأله پوشش. ‌و. ... @HOWZAVIAN
♦️ زن محکوم شرایط نیست ✍ مریم اردویی 🔸این روزها هر وقت صحبت از وضعیت حجاب می‌شود غالب تحلیل‌گران پیکان نقدشان را به سمت علل اجتماعی گرفته و فقط از عوامل محیطی می‌گویند. به عبارتی کمتر کسی به عاملیت و اراده‌ورزی زن در مسأله‌ی کشف حجاب یا حتی انتخاب نوع پوشش اشاره می‌کند. برخی تحلیل‌ها به گونه‌ای است که گویی هیچ نقشی برای عاملیت زن در این میان قائل نیستند و او را محکوم شرایط می‌دانند. انگاره‌ی بی‌ارادگی زن در انتخاب مسیر و سبک زندگی‌اش تا جایی در اذهان نهادینه شده که یک خطیب دلسوز و صاحب نام را که طبیب‌وار دغدغه‌ی هدایت گناهکاران را دارد، به چنان وادی می‌کشاند که مسوولیت زنی که به هر دلیل مبتلا به گناهان منافی عفت شده را کان لم یکن قلمداد کرده و تمام بار گناهان او را بر دوش جامعه و مسوولان می‌ا‌ندازد و از او در قبال عملی که مرتکب شده سلب مسوولیت می‌کند. همه ‌از نقص قانون، مردسالار بودن ساختارهای مدرن، جادوی رسانه و ...سخن به میان می‌آورند و اراده‌ی زن را محکوم تمام آنها می‌دانند و اینچنین است که زن مظلوم و جامعه ظالم می‌شود. 🔹البته راقم این سطور به دنبال نفی کامل این تحلیل‌ها نیست که خود نیز بارها منتقد چنین ساختارها و عوامل زمینه‌ساز سبک زندگی غیراسلامی بوده است. اما آنچه نگارنده را به نوشتن این متن واداشته است پررنگ شدن جبرانگاری‌های ساختاری است که مختار بودن زن را به عنوان یک انسان نادیده می‌گیرد. در حالی که انتخاب نوع پوشش و حتی کشف حجاب در نهایت با اراده‌ی زن رقم می‌خورد. اگر بخواهم دقیق‌تر بحث را پیش ببرم باید بگویم عوامل متعدد از جمله ساختارها جزو علل معده برای انتخاب فرد محسوب می‌شوند اما در نهایت این اراده‌ی فردی زن است که به عنوان علت تامه دست به انتخاب می‌زند. 🔗 متن کامل در عصر زنان @HOWZAVIAN
📌 نقطه‌ی اشتراک شهدا و آمریکا! ✍ عباس بابائی «وصیت‌نامه‌ی شهدا»، مهم‌ترین سند دفاع مقدس است. مطابق با آمار، بیش از ۹۰ درصد شهدا سفارش‌ نخست‌شان، اطاعت از «ولی‌فقیه» و بیش از ۸۰ درصدشان توصیه به «حفظ حجاب» کرده‌اند. شهدا با حکمت خدادادی به یقین رسیده‌بودند که این دو از مهم‌ترين «نمادهای شیعی و انقلابی» هستند که آسیب به آنها، اصل نظام و مکتب را به خطر می‌اندازد. در طرف مقابل اعوان و انصار شیطان از ابتدای انقلاب تا کنون در میان این همه از اصول و فروع دین، این دو را در رأس همه‌ی حملات خودشان قرار داده‌اند و ذره‌ای هم کوتاه نیامده‌اند؛ چرا که می‌دانند تضعيف این دو، ضعیف‌شدن اصل نظام و مکتب را به دنبال دارد. حال در شرایط موجود چه باید کرد؟ ۱) آبی از اینان گرم نمی‌شود! سال‌ها فعالیت ستادی و صفی، نگارنده را به این نتیجه‌ رسانده که بسیاری از متولیان فرهنگی در مقوله‌ی حجاب یا ایده ندارند یا توان و اراده! باید آتش‌به‌اختیار به میدان زد. ۲) آخر الدّواء الکَیّ؛ اگر دواهای معمولی پاسخ نداد، نوبت به جراحی می‌رسد؛ طبیبان مدعی، نه دارویی تولید کردند و نه درمانی تجویز نمودند! آیا باید کماکان شاهد جان‌دادن این بیمار محتضر بود یا از جراحی پردرد طبیب دلسوز حمایت کرد؟! ۳) مظلوم مقتدر؛ نیروی انتظامی علی‌رغم اینکه با تمام توان وارد گود نشده و البته در این گود هم کاملاً تنهاست و مرتب مورد نوازش دوست و دشمن قرار می‌گیرد، اما رعایت حجاب در همین مدت کوتاه، بسیار چشمگیر و محسوس بوده است. سنگرهای فتح‌شده را نباید از دست داد. ۴) فرهنگ‌سازی با اعمال قدرت! اعمال قدرت حاکمیت اگر حکیمانه و مشفقانه و بهنگام باشد، فرهنگ‌سازی هم محقق می‌شود؛ درست مثل بستن کمربند ایمنی و زدن ماسک. ای‌کاش باقی ارکان حاکمیت نیز وظایف خود را انجام دهند! ۵) حمایت‌؛ فارغ از اینکه اکنون زمان اجرای «طرح نور» هست یا نه، آثار فراوان و محسوسش هر دغدغه‌مندی را وادار می‌کند که اگر از آن حمایت نمی‌کند، دل مجاهدان وسط میدان را نیز خالی نکند. ۶) نظارت؛ اقدامات نادرست و هیجانی بخشی از نیروهای میدان از یک طرف و نقص قوانین موجود از طرف دیگر، نظارت همه‌جانبه‌ی دلسوزان بر این طرح را بسیار ضروری و فوری کرده‌است. ۷) تصحیح نگاه؛ نقد این روزهای بخشی از جبهه‌ی مؤمن انقلاب به «طرح نور» به‌خاطر آن است که کماکان «حجاب» را به‌عنوان یک «عَلَم و نماد» نمی‌بینند؛ باید به سیره‌ی شهدا برگردیم. @HOWZAVIAN
خاطرات مجازی من 4.mp3
6.71M
چگونه بحث کنیم؟🤔 به مناسبت موضوع این سه قسمت از خاطرات مجازی من رو بازنشر میدیم. امیدوارم برای دوستانی که تمایل به گفتمان در این باره دارن سودمند باشه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📻 @RadioMaVa
🔴 دردسر گناه ✍️ بابک شکورزاده 🔻کسانی که به خدا، پیامبر و روز قیامت ایمان دارند؛ توجه داشته باشند که اگر مثلا عکس پروفایل‌شون و یا احیانا عکس و فیلمی را که منتشر می‌کنند ناجور و محرک باشد، هر کسی که به این واسطه به گناه بیفتد، آن‌ها هم در این گناه شریکند. 🔴توجه داشته باشیم که انسان علاوه بر اینکه باید پاسخگوی اعمالش باشد، تبعات آثار اعمال نیز گریبانگیرش خواهد شد! «إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ؛ مرده‌ها را زنده می‌کنیم و آنچه را انجام داده‌اند و آثار آن اعمال را ثبت می‌کنیم. همه چیز را در کتابی روشن یکی‌یکی ثبت کرده‌ایم.» (آیه ۱۲ سوره یاسین) ✏️@HOWZAVIAN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 دو دقیقه حرف حساب درباره گشت ارشاد از زبان یک جوان 🔹 هر کی می‌گه مشکل بی‌حجابی کف خیابون با حل می‌شه نه با و بگیر و ببند، اینو واسش بفرستید. 🔹 بابا، ما هم منکر ضرورت کار فرهنگی و تربیتی نیستیم، ولی... @HOWZAVIAN @rajaaei_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🔘 غیرت ✍️محمدجوادمحمودی حقیقت آنست که مرد، هر چه را بیشتر دوست بدارد، آن‌را بیشتر در انحصار خویش می‌گیرد! و برای همین نمی‌گذارم، حتی به قدر نگاهی، سهم کسی باشی. بگذار هر چه می‌خواهند بگویند؛ متعصب، متحجر، افراطی و هر آن لقبی که از حسادت‌شان شعله می‌کشد. مهم آن است که "من"، "تو" را بیش از همه دوست دارم... @HOWZAVIAN
مسأله حجاب گذشته، حال، آینده.pptx
414.5K
🗂 پاورپوینت درس‌گفتارهای : گذشته، حال و آینده» این درس‌گفتارهای که در پاییز سال ۱۴۰۲ ضبط شده است از روز یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ در سیما از ساعت ۱۷:۳۰ به مدت هشت روز (به غیر از روز جمعه) پخش خواهد شد. بازپخش آنها در همان شبکه چهار ابتدا در ساعت ۳ صبح و سپس ساعت ۱۰:۳۰ صبح خواهد بود. فایل PDF این جلسات (که در داخل گوشی راحت‌تر قابل استفاده است) در صفحه‌ی👇👇 ☑️ حجت الاسلام دکتر حسین سوزنچی @HOWZAVIAN
🔴 زن؛ مربی یا ابزار؟! ✍️علیرضا احمدی زن در اندیشه دینی یک انسان مقدس و مربی است که باید انسان تربیت کند؛ اما در اندیشه غربی، زن فقط یک کالاست که تنها ابزارش، تن و جسم او برای فروش کالای ضمیمه است. زنان فریب خورده سرزمینم(مانند سارا خادم الشریعه قهرمان شطرنج و ...) که به ارزشها پشت پا زدند و با پول بیت المال رشد کرده و صاحب شان اجتماعی شدند، بعد از پشت پا زدن به ارزشها و فرهنگ اصیل، امروز تبدیل به مدلینگ شدند و رفته رفته به طرف برهنگی پیش میروند و این یعنی، هم در دنیا دچار خسران شدند و هم در آخرت باید پاسخگوی خدای متعال باشند.و چه زیبا گفتند سردار دل‌ها حاج قاسم سلیمانی: والله هرکس به این نظام سنگی زد آواره شد... آری خسر الدنیا و الاخره مصداقش کسانی هستند که به دین و ارزش‌ها پشت پا زدند، همانانی که سر سفره علی و اولاد علی بزرگ شدند و در خدمت معاویه و شیاطین و اذناب آنها قرار گرفتند. با خدا قهر نکنید که او ارحم الراحمین است.قبل از آنکه دیر شود به دامن اسلام برگردید که خداوند توبه‌پذیر است. @HOWZAVIAN
🔻 گزیده‌ای از مهم ترین یادداشت‌ها در نقد لایحه حجاب و عفاف ▫️ فبَشِّرْ عِبَادِ الَّذینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ 🔹 فاجعه برجام در انتظار لایحه عفاف! حسین شریعتمداری https://kayhan.ir/001ChH 🔹 مسئولان محترم باور بفرمائید فریب‌تان داده‌اند! حسین شریعتمداری https://kayhan.ir/001CRt 🔹 خرم‌آبادی معاون پیشین دادستان کل کشور و مشاور قضایی رییس قوه قضاییه[این لایحه کاملا باعث اضمحلال نقش‌آفرینی نیروی انتظامی می‌شود.] https://eitaa.com/khoramaabaadi/14 🔹 جاویدنیا؛ معاون پیشین دادستان کل کشور [لایحه خلاف شرع وخلاف نظرات صریح رهبری ست] https://eitaa.com/Dr_javidnia/6179 🔹 مرکز تخصصی امر به معروف کشور: [کمر همت بسته‌اند برای حذف طرح نور] https://eitaa.com/aamerin_ir/29026 🔹 جمعی از مخالفان و منتقدات لایحه حجاب https://eitaa.com/howzehenghelabi/58553 🔹 طالبی دارستانی: لایحه انحرافی پُر اشکال https://eitaa.com/aamerin_ir/28991 🔗 صفحه‌ی احوال حوزه @HOWZAVIAN
☑️ طرح نور و اقتدار فراجا ✍️ نازنین رقیه صوفی نیارکی، مدیر مسئول نشریه قزوین سلام این روزها که بحث کشف حجاب و طرح نور داغ شده، کاش لااقل یکی بیاید به ما بگوید خائن اصلی کیست؟! کدام مسئول فرهنگی کشور بود که اولین بار اجازه داد کشف حجاب علنی بدون هیچ گونه برخوردی در جامعه بروز پیدا کند؟ چه کسی قبح این عمل خلاف دین را ریخت،چه کسانی پشت این گونه پروژه ها هستند، چرا من زن مسلمان که مخالف بی‌حجابی هستم و می‌خواهم آمر به معروف باشم باید تختئه شوم ولی آن دیگر مذهبی صورتی علنا مرا تندرو خطاب کند؟ کدام تندروی را می‌گویید؟ مگر نه اینکه ما انقلاب کردیم که مظاهر شرعیه در جامعه ظاهر شود، مگر نه اینکه ما برای زندگی دین مدارانه‌ی مردم برنامه ریزی کردیم ولی حالا به دین داری حداقلی راضی شده ایم، مگر نه اینکه وصیت هزاران شهید پیش از دیگر وجوب دین به حجاب زن مسلمان تاکید دارد، آی مسلمین ما از سنگر حجاب که مظهر عفاف و سنگر حفظ خانواده ی ایرانی بود کوتاه آمده ایم ،امروز ما از اکثریت آرمان های انقلاب کوتاه آمده ایم !!من از فحاشی و مخالفت ضدانقلاب و غیره نسبت به طرح نور صحبت نمی‌کنم، من از توهین‌ها و شلوغ‌بازی‌ها و عدم حمایت اقشار به ظاهر مذهبی حرف می‌زنم، کاش قدری هم در بین مردم عادی بودید تا ببینید این کشف حجاب ها دارد چگونه تیشه به ریشه ی مردم می زند! حیا و غیرت ایرانی چوب حراجی شده که به حیثیت ایرانیان زده، ما امروز اگر قرار باشد حرف از حکومت مذهبی بزنیم چطور می‌توانیم زنان مظلوم غزه را که در سخت ترین روزهای حیاتشان یک تنه دارند بار مقاومت را به دوش می‌کشند و حجاب برسر دارند را پاسخ گو باشیم چه کسی در برابر خون کودکان و زنان عفیف فلسطینی پاسخ گوست ،چگونه می‌توانیم نام مسئول جمهوری اسلامی را بر خود نهیم و در عین حال نخواهیم حتی از گذاشتن آبرو برای حفظ نظام دریغ کنیم، ای کسانی که داعیه‌ی مذهبی دارید شما چه سهمی از مقاومت در برابر کفار دارید وقتی حتی حاضر نیستید از توئیت و اکانت خود مایه گذاشته و از نیروی انتظامی مظلوم کشورتان حمایت کنید. @HOWZAVIAN
🔴 تبعیض در غیرت! ✍️ احمد محبوبی به نویسندگان حوزوی پیوست: 🔹در اتوبوس خط واحد در قسمت انتهایی بخش آقایان نشسته بودم. دانشگاه تعطیل شده بود و دانشجویان هم در میانه مسیر سوار شدند. دو دانشجوی دختر (به احتمال زیاد مجرد) مقداری با صدای بلند صحبت می‌کردند که من ناخواسته حرف‌های آنان را می‌شنیدم. یکی از آن‌ها به دیگری گفت: "برادرم فقط نسبت به ما غیرت داره ولی خانمش رو به شمال می‌بره، لباس‌های آنچنانی براش می‌خره و ... " شاید این جمله به دلیل رقابت پنهان داخل خانواده و یا حسادت زنانه باشد؛ ولی می‌خواهم از این زاویه به قضیه نگاه کنم که احتمال دارد ما در کارها و عملکردهای خود، نسبت به افراد مختلف تبعیض و تفاوت اعمال کنیم اما به آن التفات نداشته باشیم. 🔹عرصه‌های اجتماعی و سیاسی نیز این‌گونه است اگر خطایی بزرگ از نورچشمی یا خودی سر بزند آن را در پستو قایم می‌کنیم و صدایش را در نمی‌آوریم اما در صورتی که دیگری همان کار را در مقیاسی کوچک‌تر انجام دهد، فرصت را غنیمت می‌شمریم، با بلندگو چنان آن را جار می‌زنیم که تزلزل در ایوان کسری می‌افتد. یا اگر در واحد آپارتمانی خود سر و صدا کنیم کک‌مان نمی‌گزد ؛اما اگر همسایه‌ بالایی اندکی روی اعصابمان رژه برود، انگار آسمان به زمین آمده است. مصادیق زیادی شبیه این‌ها در زندگی همه‌ی ما وجود دارد که درباره خودمان حساس نیستیم، خود را زود می‌بخشیم اما درباره دیگران رگ گردن‌مان متورم می‌شود و غیرت می‌ورزیم. @HOWZAVIAN
. «مسئله تحمیلی حجاب از باورها تا هنجارها!» 📌لینک مجازی: https://online.jz.ac.ir/rbhyyb897yoy 🗓زمان: سه شنبه 1403/03/08، ساعت 9 الی 11 🏢مکان: جامعه الزهرا سلام الله علیها، معاونت پژوهش، طبقه سوم 🌐معاونت پژوهش @HOWZAVIAN
📌ای کاش دکتر پزشکیان و اصلاح طلبان حامی ایشان در مواجهه با و هم به چند آیه و روایت استناد می‌کردند و در دوران منسوخ مهسا، مبانی دینی را در تحلیل‌شان نادیده نمی‌گرفتند. @HOWZAVIAN
💠دختران خوب به آسمان می روند دختران بد به همه جا! ✍قاسم يزدانی یکی از مهم ترین موضوعات تاریخ پربرکت جمهوری اسلامی، است و مایتعلّق به! از آنجا که همیشه در صدر گفت و گوهای مردم، مسئولین، نخبگان و دشمنان بوده. از آنجا که یکی از اصلی ترین بازیگران افزایش و کاهش رای یک نفر، حتی در سطح ریاست جمهوری ها بوده و گاهی تعیین کننده تر از ! اما به همان اندازه که شاهد این حساسیتها در موضوع بوده ایم، به همان اندازه هم ناقص و سطحی با این پدیده مقدس مواجه شده ایم. بگذارید مثالی بزنم که بدانیم امثال این مواجهه های بخشی و ناقص، تنها محدود به حجاب نیست و حکایت از یک ضعف جدی در ما دارد. همین را دل بدهید. بارها و بارها درباره میزان هدررفت آن شنیده ایم و فراوان از مسئولین امر که: مردم نان را درست مصرف کنند، بد است و حرفهایی از این دست. می خواهند هدر رفت سالانه دو میلیون تن!!!!!!!! نان، که معادل سی درصد تولید نان کشور است را با حل کنند(اینجا). یعنی اینکه در میان این همه موعظه، یکی نمی گفت جدای از بی توجهی های مردم، آیا خود هم در ماندگاری آن تاثیر دارد یا خیر؟ آیا نمی توان تولید نان را به سمتی برد که بیشتر و بهتر بماند، ولو اینکه مردم اهل رعایت و مصرف صحیح نباشند؟ ضعف عمیق اندیشه یعنی اینکه بسیار کم می شنیدیم: مشکل نانی که هنوز از نانوایی به خانه نرسیده خشک میشود را نمی توان با نصیحت و موعظه حل کرد. تاااااازه بعد از چندین دهه، کپی کار ما به چند کارخانه محدود اجازه تولید دار داده و گامی به رهنمودهای پیشرفته اسلام، در تولید نان سالم ماندگار نزدیک تر شده (اینجا) حجاب نیز به همین اندازه بلکه بیشتر، گرفتار مواجهه های و صرفا حتی در سطح نخبگانی ماست. این را پس از بررسی بیش از ده جلد کتاب بسیار مهم که در تاریخ مبارک جمهوری اسلامی برای مدیریت نوشته شده می گویم. بعد از دیدن مهم ترین مناظره های سالهای اخیر که درین خصوص برگزار شده. بعد از بررسی حرفهای بارز این عرصه و.... نکته مغفول داستان حجاب، تفکر در باب این پرسش بسیار مهم است: آیا میان عفیف بودن مردم و ما نسبتی وجود دارد یا خیر؟ حقیقتا چگونه می توان دغدغه مند موضوع بود و یکبار نپرسید: آیا میان که آموزش و پرورش از بهترین ایام زندگی فرزندان ما می گیرد، و عفیف بار آمدنشان نسبتی وجود دارد یا خیر؟ اگر دارد که قطعا چنین است، آیا این در جهت تقویت عفت و حیاست یا تضعیف آن؟ اگر در جهت تضعیف است که هست، آیا می توان با کارهایی واقعا مبارک و ارزشمند مانند ، جلوی تاثیر شانزده هزار ساعت محتوای آموزشی را گرفت؟ چقدر عجیب بود که در همان ده جلد کتاب برتر حجاب، حتی یک سرفصل ندیدم که به بررسی نسبت میان و عفت و حیا پرداخته باشد، یا نسبت میان نوع و تاثیرش در عفت، غیرت و حیا. همین طور بررسی دیگر شاخصه ها و تربیت انسان. در همین راستا از سه هفته پیش، مباحثه و همخوانی کتاب « نظام سازی برای عفاف و حجاب» را آغاز کرده ایم. کتابی که علاوه بر ارج نهادن به تاثیر فعالیتهای بیانی و لسانی، به بررسی زیرساخت های موثر در هم پرداخته. مهمتر اینکه از شرح و توصیف مشکل فراتر رفته و هایی مشخص برای مدیریت این موضوع بنیادین و حیاتی ارائه داده. https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b