#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا
_____________________🍃
#یادداشت | عاقبت زندگی "سکولار ـ سرمایه‌داری"
📌نگریستن به اقدام نجفی صرفا نگاه به شخص وی نیست، نجفی شناساننده یک سبک زندگی سکولار _ سرمایه‌داری و مدیریت تهی از اخلاق است.
⛔️زندگی که در آن تربیت دینی رنگ باخته، حدود و ثغور حجاب و عفاف در آن فرسنگ‌ها با یک خانواده مذهبی فاصله دارد و هیچ سنخیتی با یک رجل سیاسی در حکومت اسلامی ندارد، عکس‌های خانوادگی و شخصی آن در فضای مجازی منتشر می‌شود و غیرت و تعصب بر ناموس رنگ می بازد... این سبک زندگی تهی از معنویت، پیشتر در حال احتضار بود و نجفی تیر خلاص را به آن می‌زند.
⛔️اگر گوهر اخلاق و سبک زندگی اسلامی بر یک خانواده حاکم شود هیچ گاه افراد آن خانه به بیراهه‌ها و کج راه‌ها کشیده نخواهند شد و اگر هم با مشکلاتی مواجه شدند راه حل آن را خارج از دایره اخلاق و دین‌مداری نمی‌جویند.
🔴واکنش زنان همیشه مدافع حقوق بانوان اصلاح طلب هم درخور توجه بود. امثال معصومه ابتکار (به عنوان معاون زنان و خانواده رئیس‌جمهور)، شهیندخت مولاوردی، پروانه سلحشوری، فاطمه حسینی، فائزه هاشمی و ... از جمله کسانی‌اند که در موارد مختلف همانند دوچرخه‌سواری بانوان، خصوصاً حضور زنان در ورزشگاه‌ها و تقلیل جایگاه آنان به یک تماشاچی فوتبال تلاش فراوانی کرده‌اند، اما در این ماجرا گویی مقتول را زن نیافته‌اند؟
✅آیا این ورشکستگی اخلاقی علتی جزء به قهقرا رفتن و انحطاط امر سیاسی دارد؟
✍ #داود_موذنیان
#نجفی
#قتل_همسر_نجفی
#میترا_استاد
#زندگی_سکولار
#سکولاریسم
#معنویت
#اصلاحات
#اصلاح_طلبان
🌐rasanews.ir/002YPE
🆔 @rasanews_agency
#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا
________________________🍃
نقدی بر یک #یادداشت؛
منبر سکولار برای حمایت از دولت
🔴به نظر می‌رسد ناکامی‌های دولت سبب شده است که برخی روحانیون حامی دولت، برای حمایت از دولت مجبور به تفسیر سکولار از قیام عاشورا شده و آن را در اخلاق و معنویت خلاصه کنند!
🔵اصل این حرف که منبر نباید به سخنرانی سیاسی صرف بپردازد و هیات‌ها نباید به میتینگ یک جریان سیاسی تبدیل شوند حرف درستی است چرا که همان گونه که نویسنده محترم نوشته است: «ماه محرم بهترین فرصت برای بهره گیری از ظرفیت منبر و خطابه برای تبیین و بازگویی صحیح فلسفه قیام عاشورا است.» ایشان سپس در ادامه توضیح داده است که: «اگر می‌خواهیم جلسات عزاداری اباعبدالله را سیاسی هم بکنیم باید از مشی و مسیر ایشان برای ایجاد وحدت و محبت بین مردم و جریانات سیاسی استفاده کنیم.»
🔵ظاهرا ایشان دفاع از برجام و دولت را جز پیام‌های اخلاقی و معرفتی و معنوی عاشورا می‌داند! اما شایسته است ایشان پاسخ دهد اگر کسی فرمایشات رهبری در مورد برجام را به طور کامل بیان کند آیا باز به خطا رفته است؟ در منطق عاشورایی است که باید گفت «من به مذاکره با دشمن خوش بین نیستم» و نباید به دشمن اعتماد داشت و اگر دشمن خرش از پل بگذرد به ریش شما خواهد خندید!
✍ مهدی عامری
#عزاداری
#امام_حسین
#حسینیه_رسا
#غرویان
#سکولاریسم
#منبر_سکولار
🌐rasanews.ir/002bdo
🆔 @rasanews_agency
🔊 مبارزه میدانی مرجعیت با سکولاریسم با طعم خدمت به مردم
🔹 به همت دفتر حضرت آیت الله وحید خراسانی ۲۵ تن آرد در روستاهای محروم استان کهگیلویه و بویراحمد، در حال توزیع می باشد.
🛎 به منظور #محرومیت_زدایی و ادامه خدمت رسانی در مناطق عشایری و روستایی کهگیلویه و بویراحمد، بیش از ۲۵تن آرد در قالب ۶۲۵ کیسه از طرف دفتر این مرجع عالیقدر، در این مناطق در حال پخش می باشد.
✍️ پ.ن #صدای_حوزه:
🔺هر اندازه سکوهای مرجع در جامعه فعال عمل کنند و با خدمات اجتماعی یا عملکرد میدانی، وارد مانیتورهای ذهنی مردم شوند، امید و اعتماد و انسجام اجتماعی ارتقا خواهد یافت.
🛎 باید اضافه کرد که #سکولاریسم و فاصله گرفتن نهاد دین از جامعه، سه جنبه فلسفی، ساختاری و میدانی_روانشناختی دارد.
▫️جنبه های فلسفی و کلامی، بُعد روشنفکری رسوخ سکولاریسم در جامعه است و ساختارهای سکولار، مدیریت اجتماعی این جریان را به دوش می‌کشند و ابعاد و آثار #روانشناختی را از طرق فرهنگی به سمت قشر خاکستری و عموم جامعه پمپاژ می کنند.
🔴 در همین راستا باید منبرهای قوی برای پاسخ به شبهات، داشته باشیم و مدل های ساختاری نوینی برای کنترل و حذف سکولاریسم طراحی کنیم. اما نباید از ابعاد میدانی و روانشناختی که در معرض دید روزمره مردم قرار دارند، غافل بود. حضور در عرصه خدمات اجتماعی، راهبرد بسیار موثری برای تبلیغ و امتداد اجتماعی دین و مقابله با سویه میدانی سکولاریسم می تواند باشد.
#نویسندگان_حوزوی
@sedayehowzeh
@HOWZAVIAN
🔴 حجاب و امر سیاسی
✍️ حجت الاسلام دکتر احمدحسین شریفی، رئیس دانشگاه قم
🔻شنیدم یکی از مدرسان فقه چنین توصیه فرموده‌اند:
«مسأله بی‌حجابی را سیاسی نکنیم... به نظر من، مسأله را باید خدایی شرعی کرد و از پتانسیل آیات قرآن، و کلمات و رفتار معصومان(ع) استفاده کرد.»
🔻این بنده خدا گویا توجه نکرده‌اند که:
اولاً، مسأله حجاب و بی‌حجابی اساساً مسأله‌ای سیاسی، مدنی و اجتماعی است. نمایش اجتماعی تعهد یا بی‌تعهدی به «ارزش‌های اجتماعی اسلام» است.
ثانیاً، پیش‌فرض غلط این سخن آن است که مسأله سیاسی نمی‌تواند، خدایی و شرعی باشد!
آیا چنین سخنی غیر از پذیرش #سکولاریسم است.
ثالثا، لازمه آشکار این سخن آن است که در مسائل سیاسی نمی‌توان از «پتانسیل آیات و کلمات و رفتار معصومین استفاده کرد»!
آیا این چیزی جز پذیرش جدایی دین از سیاست است؟!
رابعاً مگر تاکنون و هم‌اکنون نیز از «پتانسیل آیات و روایات» استفاده نشده یا کم استفاده شده است؟
و خامسا، بسم الله! این گوی و این میدان. از این پتانسیل استفاده کنید و چگونگی استفاده از آن را عملاً نیز به دیگران یاد دهید.
#حجاب
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
♦️ مهسا و چالش نگرش رئالیستی در مقابل امنیت متعالیه
✍️ حسین کاوه
🔹 در یک سال گذشته و در کش و قوس ماجراهای پسا مهسا هرچقدر که در حوزۀ امنیتی هزینه دادیم و به تبع آن توفیقات خوبی نیز داشتیم لکن در حوزۀ فرهنگی حاضر به هزینه دادن نشدیم؛ از این رو توفیقات آنچنانی نیز نداشتیم. مجاهدین انقلاب اسلامی در جبهۀ امنیتی خون دادند و امنیت آفریدند؛ اما بسیاری از مسئولین در جبهۀ فرهنگی حاضر نشدند اعتبار خود را خرج بکنند لذا قبح بی عفتی تا حد قابل توجهی شکسته شد.
🔸 در دانش سیاسی، قلمرو امنیت در مکتب رئالیستی بسیار مضیّق بوده و صرفاً مسائل نظامی و امنیتی که خطر جانی و مالی دارند را در بر می‌گیرد و در مکتب کپنهاگ نیز این قلمرو مقداری توسعه پیدا کرده و حوزه‌هایی مانند امنیت اجتماعی، اقتصادی و غیره را البته در یک پارادایم مادی گرایانه منحصر به امور دنیوی شامل می‌شود. اما در مکتب متعالیه هم دغدغۀ امنیت دنیوی مورد توجه قرار دارد هم امتداد اخروی آن . . .
🔺 تنها راه ما برای برقراری امنیت همه جانبۀ عدالت محور که دنیا و آخرت مردم را تضمین کند و فرهنگ و اقتصاد و غیره را مانند حوزۀ نظامی ارتقاء دهد تمسک به احکام متعالی اسلام ناب محمدی است که بعد از انقلاب کبیر اسلامی نیز در مسائل مختلف خصوصاً حوزۀ نظامی، دفاعی و امنیتی کارآمدی آنها به تجربه نیز ثابت شده است تا جایی که دشمنان نیز با چرتکه پوزیتویستی کراراً به پیشرفت جمهوری اسلامی اقرار کرده‌اند.
✔️ متن کامل در این صفحه
#مهسا
#سکولاریسم
#علوم_سیاسی
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
🔰 بازتاب منشور روحانیت در قاب تلویزیون
▪️ نیم‌نگاهی به سریال «سرزمین مادری»
✍️ سید محمدحسین دعائی
فصل دوم سریال موفق «سرزمین مادری» هم به پایان رسید؛ سریالی پُرمضمون و خوش‌ساخت که نه به‌درستی دیده شد، نه ضریب رسانه‌ای پیدا کرد و نه مورد نقد و بررسی قرار گرفت.
🔸 از توفیقات «سرزمین مادری» در عرصۀ کارگردانی، انتخاب بازیگر، چهره‌پردازی و طراحی صحنه که بگذریم، باید بر این نکته تأکید کرد که این سریال، بدون فروغلتیدن در ورطۀ نمادزدگی، دلالت‌های نمادین فراوانی داشت. یعنی در ضمن برخورداری از یک داستان جذاب و به‌دنبال یک شخصیت‌پردازی قوی، توانست حجم قابل‌توجهی از مطالب را نیز با نمادسازی‌های زیرکانه و ظریفانۀ خود به مخاطب منتقل کند:
▪️ شخصیت اصلی داستان ـ یعنی «رهی» ـ در واقع نماینده شخصیت سیال و ممتد جامعۀ ایرانی در طول تاریخ ـ خصوصا دوران معاصر ـ است: یتیم، مظلوم، مهربان، متشخص، معنویت‌گرا، هوشمند، هنردوست، جسور، پویا، خستگی‌ناپذیر، آرمان‌خواه، عدالت‌طلب، حق‌جو و ظلم‌ستیز. به‌علاوه آن‌که انتخاب نام «رهی» ـ به‌معنای راهرو، آزادشده یا هواخواه ـ برای این شخصیت را هم می‌توان در همین راستا تحلیل کرد.
▪️ حضور «رهی» در میان «بهادری‌ها» ـ به‌عنوان یک خانوادۀ امروزی، با سبک زندگی مدرن ـ ، ارتباط او با «پروانه» و در نهایت دل‌کندنش از این فضا، می‌تواند استعاره‌ای از نسبت جامعۀ سنتی ایران با عالم تجدد باشد.
▪️ همچنان‌که حملۀ نیروهای ساواک ـ بعد از ماجراهای پانزده خرداد ـ به منزل «رهی»، دستگیری او و سقط‌شدن فرزندش نیز پرداختی نمادین از افول موقت نهضت و به ثمر نرسیدن تلاش‌های انقلابیون در آن مقطع زمانی است.
🔸 یکی دیگر از وجوه مثبت سریال «سرزمین مادری»، تبیین هنرمندانۀ بخش‌هایی از تاریخ معاصر ایران است؛ همان امر مهم و در عین حال مهجوری که اساسی‌ترین سلاح جبهۀ فکری و فرهنگی انقلاب در نبرد جاری این روزها، یعنی نبرد روایت‌هاست. برخی از واقعیت‌های تاریخی روایت‌شده در این سریال از این قرارند:
▪️ فراز و فرود مبارزات مردم ایران بر ضد سلطنت پهلوی
▪️ دسته‌بندی‌های سیاسی قبل از انقلاب
▪️ فساد درباریان، خصوصا اشرف
▪️ نفوذ بهائیان در دستگاه حاکم
▪️ جنایات ساواک
▪️ فقر عمومی و شکاف طبقاتی
▪️ ناکامی گروه‌های غیردینی ـ مثل حزب توده و ملی‌گراها ـ در مواجهه با رژیم
▪️ نقش عالمان دینی ـ مثل آیة الله کاشانی، شهید نواب صفوی و امام ـ در پیشبرد مبارزات
✔️ متن کامل در این صفحه
#سکولاریسم
#سرزمین_مادری
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
#کوتاه_و_گویا
✍️ محمدجواد محمودی
قانون تصویب نشده،
بِه ز قانون تسلیم شده...
#حجاب
#فیلترینگ
.......................................
از نظر این قماش،
آرمان اگه از زیر دست و پای
اون وحوش زنده بیرون میومد،
قطعا مقصر بود!
#سکولاریسم
.......................................
چادرت
نه فقط پوشش،
که جامه‌ی رزم است
ندیدی چطور دشمن را به ستوه آورده؟!
#چادر
.......................................
وقتی مردان بی‌غیرت،
هشتگ #من_بی_ناموسم ترند می‌کنند،
زنان بی‌حیا،
سلیطه بودن را فریاد می‌زنند!
#غیرت
#پویش_نوشتن
#جنگ_ترکیبی
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
🔆 نعمت خاص
✍️ مجید ابطحی
مجلس پر بود از جمعیت، صدها نفر داخل، صدها نفر بیرون که به شوق دعای عرفه آمده‌اند و همه منتظر صحبتهای سخنران.
خطیب توانمند و محبوب، شروع کردند به سخنرانی. یکی از فرازهای دعا را که در مورد #نعمت_عافیت بود انتخاب کردند(عافیت دین و دنیا).
چند روایت زیبا خواندند و مثل همیشه با بیانی گویا و روان توضیح دادند، مردم سراپا گوش بودند و همه جا ساکت!
_داشتم با خودم فکر می‌کردم الان اولویت #جامعه‌ی_اسلامی چیست؟ عافیت و سلامتی؟ اطاعت از ولی؟ انتخاب اصلح؟ رشد بصیرتی؟
نمی‌شد این خطیب محبوب و فاضل، موضوع دیگری انتخاب کنند؟
آن هم جایی که هزاران مخاطب دارد، هم حضوری هم رادیو هم تلویزیون!
_به خودم جواب دادم: شاید موضوعات دیگر سنگین است و مردم حوصله‌اش را ندارند و این عالم بزرگوار بیش تر از تو تجربه دارد و همین موضوع را مصلحت دیده.
_سخنرانی تمام شد! به هر دلیلی این فرصت تبیین از دست رفت!
_دعای عرفه شروع شد، امام معصوم با خدا مناجات می کند، نعمت‌های الهی را می‌شمارد... می رسد به یک #نعمت_خاص:
«...لَمْ تُخْرِجْني لِرَأفَتِكَ بي وَلُطْفِكَ لي وَإحْسانِكَ إلَيَّ في دَوْلَةِ أئِمَّةِ الْكُفْرِ الَّذينَ نَقَضُوا عَهْدَكَ وَكَذَّبُوا رُسُلَكَ».
"خدای من ، چقدر رافت داشتی که این نعمت را به من عطا کردی، چقدر لطف کرده‌ای، چه احسانی!"
کدام نعمت را می‌فرمائید مولا جان؟
" #نعمت_حکومت_اسلامی!
نعمت اینکه زیر پرچم طاغوت نیستم!"
_این فراز توجهم را جلب کرد، راستی چرا سخنران این فراز را انتخاب نکرد؟
کاش از میان این همه نعمت، این را انتخاب می کرد.
کاش می گفت: مردم این نعمت را امام‌تان تذکر داده، حواس‌تان هست؟ نکند با #انتخاب_غلط به کفران این نعمت دچار شوید؟
کاش می گفت: مردم! شکر نعمت فقط زبانی نیست، شکر واقعی به استفاده ی درست از نعمت است!
کاش می گفت...
📌رگه‌هایی از سکولاریسم هنوز در منبرهای‌مان هست، حتی مجالسی با سخنرانان انقلابی!
#انتخابات
#نعمت_خاص
#سکولاریسم
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
تـکـنــوکــرات‌ها کـیـسـتـنـد؟!
✍ میلاد حسن زاده
هیتلر در کتاب خود «نبرد من» در مورد #پروپاگاندا می‌گوید:
«وقتی می‌خواهید جامعه‌ای را به سوی چیزی بکشید، حیوانی‌ترین و پَست‌ترین غرایض او را آماج و نشانهٔ "پروپاگاندا" یا تبلیغات خود قرار دهید. غدهٔ آبِ دهانِ او را برای آگهی یک کنسرو و غریزهٔ جنسیِ او را برای آگهی یک جوراب یا یک اتومبیل آخرین سیستم، تحریک کنید.»
تطبیق متن بالا، با تبلیغات و صحبتهای طیف غرب‌گرا در زمان انتخابات نتایج جالبی را به همراه دارد. اساساً اینکه این طیف، خواسته یا ناخواسته در زمان انتخابات بر روی پست‌ترین غرائض آدمی دست می‌گذارند و کرامت انسان، ارتقاء فرهنگی، تمدن‌سازی و مباحث بینشی برای آنها مطرح نیست، ریشه در اعتقاد به #سکولاریسم دارد.
سکولاریسم که به دنیاگرایی تعریف شده، در تعدیل‌یافته‌ترین حالت، دعای قبل از شام را تنها شأن دین می‌داند. #لذت‌گرایی به هر قیمتی از نتایج ناگزیر سکولاریسم است. در نتیجه‌ی این لذت‌گرایی تمام وجوه زندگی بشر از جمله #فرهنگ، ذیل اقتصاد و برای آن تعریف شده است.
#توسعه غربی و اصالت #اقتصاد یا بهتر بگویم دیکتاتوری اقتصاد از نتایج ناگزیر سکولاریسم است.
روژه گارودی در کتاب «هشدار به زندگان» نوشته است:
«اقتصاد آزاد به شیوهٔ #غربی برای رفع احتیاج بازار نیست، برای ایجاد بازار احتیاج است!»
مصرف بیشتر برای تولید بیشتر ضرورت حتمی اقتصاد بر مبنای توسعه است، بنابراین برای تولید بیشتر که ضرورت توسعه است باید مردم را به مصرف هرچه بیشتر ترغیب کرد. در نتیجه مردم به چنان مصرف‌زدگی دچار می‌شوند که روز و شب در پی کار بیشتر برای کسب لذت و خرید بیشتر هستند.
در الگوی توسعه مفهوم #عدالت معنا ندارد و همه چیز فدای کسب سود بیشتر است، حتی انسان‌ها. فروپاشی خانواده، رنگ‌باختن ارزش‌های اخلاقی، کسب سود به هر قیمت، اهمیت ندادن به فقرا و مستضعفین، فخرفروشی و شکاف طبقاتی عمیق از نتایج اجرای الگوی توسعه است. لحظه‌ای فرض کنید کسب سود متوقف بر جنگ، فروش اسلحه یا ایجاد بیماری برای فروش بیشتر دارو باشد.
مکتبی که به دنبال اجرای الگوی توسعه است، #تکنوکراسی نامیده می‌شود.
مفهوم تکنوکراسی در «عقلانیت ابزاری» ریشه دارد. بنابراین درباره اهداف به لحاظ ارزشی و اخلاقی داوری ندارد و اساساً برایش موضوعیت ندارد و فقط تحقق هدف مهم است.
در تکنوکراسی هدف نهایی توسعه است. توسعه‌ای که از طریق اعداد ریاضی بدست می‌آید و در آن ارزش‌های انسانی و اخلاقی و دین جایگاهی ندارند. این همان منجلاب اخلاقی است که انسان غربی در نتیجه اجرای این سیاست‌ها به آن دچار شده است.
معروف‌ترین تکنوکرات #ایران دولت سازندگی و هاشمی رفسنجانی است که دقیقا همان شیوه را پیاده کرد و باعث شکاف عمیق طبقانی در کشور شد. اکنون دنباله‌رو او در انتخابات آتی جزو یکی از ۲ گزینه است. اگر به ادبیات او دقت کنید زیاد از کارشناسان سخن می‌گوید اما کارشناسان اطراف او همان فن‌سالاران یا تکنوکرات‌هایی هستند که قریب به ۳۰ سال، نسخه توسعه غربی را برای کشور پیچیدند.
روز جمعه مواجهیم در انتخاب بین تکنوکراسی و #اسلام_انقلابی.
#فرزند_انقلاب
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN