#ادبستان 🔹امیرالمؤمنین و حسنین(ع) وقتی وارد شدند و بوی خوش را حس کردند، گفتند: کاَنَّها راَّئِحَةُ جَدّی رَسُولِ اللَّهِ(ص)؛ گویا بوی خوش پیامبر(ص) به مشام می رسد. 💠 نکات: ✅ وقتی درباره موضوعی یقین نداریم، نباید با قاطعیت و یقین آن را بیان کنیم. ✅ ذهن خوانی و پیش داوری در خانواده ممنوع است. 📚 کتاب ادبستان کسا (نکات تربیتی از حدیث شریف کسا) به قلم علی صغیرا 🔺 «مِدار فرهنگی» #حدیث_کسا #تربیت #معنویت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📜فهرست طلایی ۲۰ کانال فرهنگی و تربیتی 👈ببینید، انتخاب کنید، عضو شید، استفاده کنید! (💡این فهرست بر اساس نام خانوادگی مدیر کانال‌ها مرتب شده است). 1️⃣امیر احتشام (مدیر کانون فرهنگی-تربیتی میثم تمار قم) 🆔️@Amirehtesham 2️⃣مهدی الهی منش (کارشناس ارشد روان‌شناسی مثبت‌گرا)، کانال #کارگاه_تربیت_بنیادی 🆔️@tarbiat_bonyadii 3️⃣رضا امیرزاده (دانشجوی کارشناسی ارشد تربیت اخلاقی)، کانال #ن_والقلم 🆔️@noonvaalghalam 4️⃣مسعود پارسافر، کانال #فرهنگ_و_اندیشه_تمدنی 🆔️@tamaddone 5️⃣حامد تقدیری (رئیس سازمان مدارس تربیتی صدرا)، کانال #حامدانه 🆔️@hamedtaghdiri 6️⃣جامعه فعالان تربیتی فتح الفتوح، کانال #هاتف 🆔️@hatef_app 7️⃣مصطفی جهانگیری (دانشجوی دکتری روان‌شناسی)، کانال #بر_بال_قلم 🆔️@barbaleghalam 8️⃣محمدامیر حمیدی فر، کانال #ذکری 🆔️@zeekra 9️⃣اسماعیل دشمیر، کانال #قلم‌رو 🆔️@ghalam_ro 0️⃣1️⃣سجاد دین‌پرستی صالح (سطح چهار تفسیر قرآن)، کانال #انباز 🆔️@anbaz60 1️⃣1️⃣مرتضی رجائی، کانال #تربیت_و_حکومت 🆔️@m_rajaaei 2️⃣1️⃣محمدهادی شریعتی (دکترای سیاست‌گذاری فرهنگ)، کانال #حکمت_فرهنگ 🆔️@hekmatefarhang 3️⃣1️⃣محمدکاظم شیرینکلام، کانال #نگارستان_تربیت 🆔️@tarbiati_mksh 4️⃣1️⃣علی فاطمی‌پور (دانشجوی دکتری فقه تربیت)، کانال #رویش 🆔️@ali_fatemipour 5️⃣1️⃣علی فراهانی، کانال #فانوس 🆔️@fanus_alifarahani 6️⃣1️⃣محمدهادی قراباغی (دانشجوی دکتری فقه تربیت)، کانال #هادیانه‌ها 🆔️@hadianeha 7️⃣1️⃣گروه مشاوران، کانال #تربیت آنلاین 🆔️@moshaveronlin 8️⃣1️⃣محمدحامد مبینی (کارشناس معاونت تبلیغ حوزه علمیه تهران) 🆔️@mobini_110 9️⃣1️⃣مجتبی وافی (مدیر مدرسه علمیه تربیت‌محور ملاصادق قم) 🆔️@m_vafi 0️⃣2️⃣مسلم وافی (مسئول مؤسسه اندیشه کوثر)، کانال #مهارتهای_کاربردی_تربیت_فرزند 🆔️@tarbyati 🎁🎁🎁🎁🎁🎁🎁🎁🎁🎁 🔰سه #پیشنهاد_ویژه که در حقیقت جایزه فهرست بالاست. 🔰اگر می‌خواهید فقط گلچین مطالب کانال‌های بالا رو ببینید و بخوانید، سه کانال زیر را پیشنهاد می‌کنم. 🔰این سه کانال، با رویکردی #سخاوتمندانه و کاملاً #امانتدارانه، مطالب برگزیده کانال‌های بالا را به نام و آی دی خود کانال، منتشر می‌کنند. کانال #جهان_پساکرونا 🆔️@jahanepasakorona کانال #نویسندگان_حوزوی 🆔️@howzavian کانال #کانون_نویسندگان_تربیتی 🆔️@n_tarbiati 🆔️ @m_rajaaei

✍️از مهره‌سازی تا مهره‌گذاری در سازمان اطلاعات سپاه به بهانه آغاز بازپخش سریال #گاندو 🔸#سریال_گاندو هم مثل همه تولیدات #تلویزیون، مخالفانی داشت که آن را نپسندیده بودند یا به آن نقد داشتند. البته بیشتر این مخالفان، افراد و گروه‌های خاصی بودند که در این سریال گوشه‌ای از خیانت‌ها و حماقت‌های آن‌ها نمایش داده شده بود. 🔸اما از این مخالفان که بگذریم، خیلی‌ها این سریال را دوست داشته و دارند. اقبال عمومی بینندگان به گاندو گذشته از علاقه مردم ایران به پیگیری مسائل سیاسی و امنیتی، ریشه در نمایش #اقتدار_نیروهای_امنیتی دارد و حس #غرور_ملی که با دیدن این صحنه‌ها به بیننده منتقل می‌شود. 🔸اما من دلیل دیگری هم برای دوست داشتن این سریال دارم. برای امثال من که دغدغه #تربیت_نیرو داریم و چند سال است دستی بر این آتش برده‌ایم، الگوی #تربیت_تشکیلاتی موجود بین نیروهای سازمان اطلاعات سپاه که در گاندو نمایش داده شده، خیلی دوست داشتنی است. 🔸یک اطلاعاتی کارکشته به اسم #آقای_عبدی مسئولیت #تربیت چند تیم از نیروهای جوان و انتقال تجربیاتش به آن‌ها را به عهده دارد و البته در مواجهه با هر تیم، روی یک نفر سرمایه‌گذاری ویژه می‌کند. مثلاً در تیم محوری سریال گاندو، بیش از همه حواسش به تربیت #آقا_محمد است. 🔸همین الگو، در رابطه آقا محمد با اعضای تیمش هم دیده می‌شود. مثلاً وقتی آقا محمد در تحقیقاتش به نکته مهمی می‌رسد، #رسول را صدا می‌زند و روند رسیدن به آن را توضیح می‌دهد و تیزبینی‌های خودش را به او منتقل می‌کند تا او هم رشد کند. ✍ مرتضی رجائی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#همتیِ کلاسِ سوم ابتدایی: آقا اجازه چرا به بابای بغل دستیم گفتی «مرحوم»؟! #انتخابات #تربیت #طلبه_خبرنگار #نویسندگان_حوزوی https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

🌱 کودک و سه گانه تربیت رسانه‌ای *بخش اول ✍علیرضا محمدلو 🔹مشغول مطالعه مقاله ای با موضوع رسانه و تکنولوژی بودم که در انتهایش نوشته بود: تکنولوژی یک تقویت‌کننده است که خصلت‌های خوب ما را پررنگ و خصلت‌های بد ما را بدتر می‌کند. آنچه تکنولوژی انجام نمی‌دهد تبدیل‌کردن ما به آدم‌هایی بهتر است. این وظیفه‌ای است که نمی‌توانیم به ماشین محول کنیم. 🔸ضروری است که از نگاه یک پدر یا مادر دلسوز و مهربان و در نسبت با فرزندانمان این پاراگراف بالا را دومرتبه بخوانیم و دقیق تر بنگریم که آیا واقعا در #دهکده_جهانی به تعبیر مک لوهان که تکنولوژی فراگیر شده و اطلاعات به وفور در دسترس کودک سال و بزرگسال قرار گرفته و ارتباطات به موضوعی اینترنشنال و اپیدمیک بدل گشته چگونه باید از رسانه و تکنولوژی گوی سبقت را در تربیت کودکانمان بربابیم و به عنوان والدین کودک، تبدیل به واژه حاشیه ای و موجودی مزاحم نشویم؟ 🔸در جنگ تربیت میان تکنولوژی و خانواده یا جهان حقیقی و مجازی که برای ارباب رسانه با شکار توجه کودکانمان، بودجه های هنگفت و اقتصادکلانی به دنبال دارد، چگونه می توان انسان بهتری بود و بازی را به نفع خانواده ازآب درآورد و کودک متعادل و موفق و سالمی تربیت نمود؟ 🔸برای بهره برداری درست از رسانه در مسیر تربیت فرزند نه می توان دنیای مجازی اپیدمیک و فراگیر را بطور کامل پس زد و از اساس نپذیرفت و نه اینکه خیلی افراطی و بدون برنامه و #رژیم_مصرف، خود و خانواده را در اختیار تام و تحت آموزه های رادیکال رسانه ای قرار داد. 🔸آنچه که مهم و ضروری است و مسیر تربیت رسانه ای موفق و کم تنش و پرلذت را رقم می زند، شناخت صحیح #قوای_درگیر در ساحت رشد کودک است. #توجه، #تخیل،#تعقل سه عنصر اصلی برای شکل دهی شخصیت کودک هستند که اگر این زیربنا به درستی فهم و مدیریت شود، ابزار رسانه در خدمت اراده و اختیار انسان برای هرچه بهترشدن قرار خواهد گرفت. #رسانه #تربیت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📌پیش نیازهای حکمرانی مردمی ✍️ سید مهدی موسوی 🔹 هیچ پدیده اجتماعی در خلأ و دفعی ایجاد نمی‌شود بلکه هر پدیده اجتماعی نیازمند یک سلسله پیش‌نیازها و اقداماتی است که زمینه‌ی تحقق آن پدیده را فراهم می‌کنند. 🔸 حکمرانی مردمی از جمله ضرورت‌های جامعه ایرانی و از آرمان‌ها و اهداف انقلاب اسلامی بوده و هست. حقیقتا شرط اصلی و پیشران اعتلا و پیشرفت جامعه مشارکت فعال و پویای مردمی در همه کارها و فعالیت‌های اجتماعی(سیاسی، فرهنگی و اقتصادی) است. بدون تردید مشارکت مردم در حکمرانی جامعه، نیازمند زمینه‌سازی و فراهم کردن شرایط تحقق در جامعه است تا به اعتماد و همبستگی اجتماعی و تعاون و همگرایی و مشارکت و مسئوليت مدنی بیانجامد. 🔹 نکته مهم این است که حکمرانی مردمی متوقف بر آماده شدن بینشی و گرایشی مردم برای پذیرش مسؤلیت حکمرانی و مدیریت اجتماعی است. هر ملت و هر فردی به طور طبیعی توان پذیرش مسئولیت حکمرانی را ندارد بلکه این ویژگی یک امر اکتسابی و نیازمند دانشها، خلقیات و مهارت‌های متنوعی است که در اسلام از آن با مفهوم #رشد یاد می‌شود. 🔸در واقع #انسان_رشید می‌تواند مسؤلیت تدبیر امور خود را بر عهده بگیرد چون قدر سرمایه‌های خود را می داند و قدرت حفاظت و بهره‌برداری از آنها را دارد. بر این اساس، #جامعه_رشید، برآيند حضور فعال و بانشاط انسان‌های رشید است. افراد رشد یافته در جامعه رشد یافته می‌تواند در سرنوشت خود دخیل باشند و به ساخت، نظام و تغییر جامعه‌ی خود براساس مصالح و منافع عمومی و سعادت حقیقی اقدام کنند. 🔹 میزان و کیفیت رشد یک جامعه بر نوع #عقلانیت مستقر در فرهنگ عمومی آن جامعه استوار است. چرا که هر عقلانیتی نوع خاصی از رشد را به همراه دارد، به طور مثال، عقلانیت ابزاری، رشد اقتصادی را نتیجه می‌دهد، عقلانیت عرفانی، رشد معنوی را اقتضا دارد. 🔸 بنابراین حکمرانی مردمی بر رشد همه جانبه‌ی اجتماعی متوقف است و #رشد_اجتماعی متناسب با حکمرانی، عقلانیت متناسب و گسترش آن در لایه های عمیق فرهنگ عمومی از طریق نظام تربیتی و رسانه‌ای هماهنگ را می‌طلبد، بدون داشتن عقلانیت متناسب با حکمرانی و بدون ایجاد نظام تربیتی کارآمد و همچنین بدون ترویج و گفتمان‌سازی آن در فرهنگ عمومی امکان رشد همه جانبه‌ی اجتماعی و به تبع آن، حکمرانی مردمی صحیح در جهت اعتلا و پیشرفت جامعه وجود ندارد. 🔹 اصرار بر مشارکت مردم و واگذاری امور اجتماعی و سیاسی به افراد جامعه ۱. بدون تبیین عقلانیت اجتماعی متناسب و ۲. بدون ساخت نظام تربیتی و ۳. بدون فعالیت هوشمندانه و هنرمندانه رسانه‌ای زمینه‌ساز بیشتر برای جنجال سیاسی و دعوت جامعه به هرج و مرج و گسترش تضادهای اجتماعی است. 🔸 پیروزی انقلاب اسلامی محصول وجود این سه عنصر مهم در حکمرانی بود که به #تحول_باطنی مردم و #انقلاب_درونی و #انقلاب_اجتماعی ملت ایران انجامید. حضرت امام خمینی (ره) و سایر حکیمان و متفکران انقلاب اسلامی همچون آیت‌الله شهید مطهری، آیت‌الله شهید بهشتی، آيت‌الله شهید مفتح، آیت‌الله خامنه‌ای و سایرین: ✔️ اولا به تولید عقلانیت اجتماعی انقلاب اسلامی پرداختند، عقلانیتی که مبانی، آرمان‌ها و اهداف انقلاب را تعیّن بخشید و یک نظم معنایی توحیدی را به جامعه پیشنهاد دادند ‌و در کارزار نظریه‌پردازی‌های اجتماعی مکاتب مختلف(لیبرالیسم، سوسیالیسم، اگزیستانسیالیسم، ناسيوناليسم، سنت‌گرایی) نظریه‌ی انقلاب را بر محور توحید به گونه ای صورتبندی کردند که اراده_ی انسان و مشارکت مردم به عنوان پیشران تحولات اجتماعی تبیین فلسفی و الهیاتی شد. ✔️ ثانیا تلاش شد که نظام تربیتی اسلام از منابع حجیت آور(کتاب، سنت‌ و عقل) به شیوه اجتهادی استخراج شود و جایگاه هرکدام از قوا، عناصر حیاتی و ویژگی‌های انسان در این نظام تربیتی روشن شود به نحوی که به رشد جامع انسان و وصول به کمالات مادی و معنوی ختم شود، در این نظام تربیتی، مبانی، الگوها و سازوکارهای بیدارسازی عقل مردم و فعال سازی اراده‌ی جمعی تبیین و به کار گرفته شد. ✔️ثالثا با استفاده از امکانات و ابزارهای لازم و بهره‌گیری از تکنیک‌های تبلیغی و رسانه‌ای متناسب به اگاهی‌بخشی و بیدارسازی ملت ایران پرداختند و با اقناع افراد جامعه (بخصوص نسل جوان و قشر تحصیل کرده) نسبت به کارآمدی اسلام در مدیریت تحولات اجتماعی به رقابت فکری ورسانه‌ای باسایر مکاتب فکری وجریانهای فعال فرهنگی، سیاسی وهنری روی آوردند وتوانستند درمیدان رقابت جدی و سنگین مکاتب و جریانها و در کشاکش جذب نیروها وسرمایه‌ها، ذهن ودل انسان ایرانی را ازهرقشر وگروه راجذب کنند و حتی غیر مذهبیها را در معادلات انقلاب مشارکت دهند. 🔹 امروز هم جامعه ما نیازمند همان الگوی از عقلانیت و مدیریت هستیم که زمینه‌ی مشارکت و حکمرانی مردمی را فراهم سازد. #عقلانیت #تربیت #رسانه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVI

#نکات_آموزشی 👋 اجازه تجربه به نوجوان ❇️ یک نوجوان می‌خواهد بسیاری از موضوعات را خودش تجربه کند؛ امّا گاهی این تجربه‌ها خطرناک هستند و گاهی نیز خطری ندارند؛ به عنوان پدر و مادر، چه باید بکنیم؟ ✍️ نکتۀ مهم اینجاست که در هر کاری نباید به نوجوانان اجازه تجربه کردن داد؛ مسائلی که برای آن‌ها خطری ندارد و یا آسیب جدی برایشان ایجاد نمی‌کند، برای تجربه کردن مناسب هستند. 👈 کانال کمک مربی #تربیت #تعلیم #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🌹 مرزهای جان را پاس بداریم ✍️ علی اکبر مظاهری پا فرانهادن از مرزهای ممنوع الاهی و آلودن دست و دل و اندام به گناهان و آلودگی‌ها، پردهایی ضخیم در برابر بصیرت آدمی می‌افکند و غباری غلیظ در مقابل دیدۂ عقل و قلب او می‌پراکند و بینش وی را به انحراف می‌کشاند؛ به گونه‌ای که حصول معرفت و وصول به سعادت را برایش دوردست و یا دست‌نایافتنی می‌کند. از «حرام‌ها» که بگذریم، ارتکاب «مکروه‌ها» و نیز افراط در پاره‌ای از «مباح‌ها» هم ناهمواری‌هایی در مسیر تکامل انسان پدید می‌آورند؛ پرخوری، پرخوابی، درآمیختن فراوان با مردمان، سخن‌گفتن فراوان، کم‌ارج‌نهادن به عبادت و نیایش و مناجات با خداوند، از این قبیلند. همچنان که دستیابی به گوهرهای ارزشمند، بهایی گران می‌خواهد، وصول به مقام‌های ارجمند معنوی و انسانی نیز مجاهدتی سترگ می‌طلبد. «بهشت را به بها دهند، نه به بهانه»! بی‌پروایی و بی‌مبالاتی در حرام‌ها و مکروه‌ها و حتی مباح‌ها و برآوردن خواهش‌های بی‌حدوحصر غرائز لجام‌گسیخته کجا، و رسیدن به مقام‌های عالی معنوی و تحصیل بصیرت و معرفت کجا؟! صلاح کار کجا و من خراب کجا؟ ببین تفاوت ره از کجاست تا به کجا؟! پر خور و پر خواب و پر گو و جلیس این و آن لا جَرَم با جهل و غفلت هست دائم همعنان! کاشکی از غیر تو آگه نبودی جان من خود ندانستی به جز تو جان معنا دان من هر چه بینم غیر رویت، نور چشمم کم شود هر کسی را ره مده ای پردهٔ مژگان من! 👈 در این باره بیشتر بخوانیم #معنویت #تربیت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. #تبلیغ_تعاملی اگر نباشد، جز باخت فرهنگی ثمره‌ای نمی‌بینیم! 🎥 برخورد متفاوت! 👆کلیپ👆 ♨️ داستان کشف حجاب دسته جمعی دانش آموزان یک دبیرستان دخترانه در حضور روحانی مبلغ ➕ اگر صحنه را رها کنیم شرایط همین می شویم که داریم می بینم! اتفاقاً باید بمانیم و درست عمل کنیم. 📌کلیپ؛ توضیحاتی از حجت الاسلام دسمی درباره تجربه تبلیغی در مدارس دخترانه #حجاب #جامعه_سازی #معنویت #تربیت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📚 نویسنده تربیتی کیست؟ نویسندگی تربیتی چیست؟! ✍ مرتضی رجایی ✍شما را نمی‌دانم، ولی خودم تا پیش از اینکه اولین بار اصطلاح "نویسنده تربیتی" را به کار ببرم، آن را از کسی نشنیده بودم و در جایی نخوانده بودم و به خیال خودم، این ترکیب زاییده ذهن من بوده است. ✍چه فرقی می‌کند که نویسنده تربیتی ابداع من باشد یا نه؛ ولی قطعاً اینکه معنا و مفهوم مشخصی از آن در ذهن داشته باشم با اینکه نتوانم به روشنی برای دیگران توضیحش دهم خیلی فرق می‌کند. وقتی این اصطلاح را به کار می‌برم و گروهی با نام "کانون نویسندگان تربیتی" راه انداخته‌ام که حدود ۵۰۰ عضو دارد، لازم است خودم بدانم نویسنده تربیتی کیست و نویسندگی تربیتی چیست. همان‌طور که باید بتوانم آن را به دیگران توضیح دهم و آن‌ها را متقاعد کنم که چنین نویسنده‌ای، با عموم نویسندگان فرقی یا فرق‌هایی دارد. ✍ساده بنویسم، تا شما هم ساده بخوانید، بلکه به همین سادگی هم درک کنید: نویسنده تربیتی کسی است که افزون بر داشتن سطح قابل قبولی از مهارت نویسندگی، دغدغه تربیت انسان و پرورش مخاطبان در جهت هدفی خاص را هم دارد و هنر نویسندگی‌اش را در این زمینه به کار می‌گیرد. ✍خودم هم می‌دانم که این تعریف کافی نیست و تنها با داشتن دغدغه تربیت و تلاش برای به کار بستن هنر نویسندگی در جهت پرورش مخاطب، نمی‌توان نویسنده را دارای وصفی تازه همچون "تربیتی" دانست. ✍شاید درست‌تر آن باشد که بگوییم: نویسندگی تربیتی هم مثل بسیاری شاخه‌های نویسندگی - همچون داستان‌نویسی - قواعدی دارد که تا در سبک نگارش نویسنده نهادینه نشود، تفاوت نوشته او با دیگر نوشته‌ها چندان مشخص نخواهد بود. اما اینکه این قواعد دقیقاً چیست و چگونه می‌توان آن‌ها را فرا گرفت و در آن‌ها خبره شد، چیزی است که بعید می‌دانم در جایی اثر مستقلی درباره‌اش پیدا شود. ✍با این همه، قصد دارم نکاتی را که پراکنده در این باره خوانده‌ام، با تأملاتی که گاه و بیگاه داشته‌ام در هم بیامیزم و چیزهایی بنویسم برای روشن‌تر شدن این راه؛ چیزهایی که نه ادعای اصول نویسندگی تربیتی بودن آن‌ها را دارم و نه قاعده بودنشان را؛ چیزهایی که می‌نویسم تا راهی باز شود برای اندیشیدن و گفت‌وشنود در این باره، تا شاید کم‌کم بدانیم چه باید بکنیم و چطور باید نویسنده تربیتی پرورش دهیم. #تربیت #نویسندگی #نویسندگی_تربیتی #نویسنده_تربیتی #کانون_نویسندگان_تربیتی .#نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 🔰تربیت مقاومتی راه بازسازی فرهنگ ✍️ مصطفی محسنی، کارشناس علوم اجتماعی در فکرت نوشت: ▪️عقلانیت حاکم بر نظام تعلیم و تربیت در وادی عقلانیت مدرن افتاده است؛ زین رو در حوزه معرفتی، پوزیتیویست‌پرور و در حوزه اخلاق، نفع‌گرا است و جریان جهانی عقلانیت لیبرالی، فرزندان ما را به شکل سریعی در مسیر خود به پیش می‌برد. ▪️اگر عقلانیت حاکم بر نظام قضائی کشور، عقلانیت مدرن و سکولاری باشد، نظام معنایی متناسب با خودش را نیز تولید خواهد کرد؛ برای نمونه اگر عدالت در فقه اسلامی درباره کسی به‌کار می‌رود که گناه نمی‌کند و قاضی باید عادل باشد، در فضای حقوق غربی و سکولار به معنای کسی است که با انصاف است و شامل قاضی بهایی یا مسیحی نیز می‌شود. 🔗 متن کامل یادداشت #مقاومت #فرهنگ #تربیت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📚تازه‌ترین و کامل‌ترین کتاب در زمینه #اردوی_تربیتی منتشر شد! شاید باورتون نشه؛ ولی یک اردوی تربیتی ۱۰ تا مؤلفه اساسی داره که تو این کتاب معرفی شده! اگه بگم اردو ۱۳ دسته‌بندی مختلف داره و تو هر دسته، چند نوع اردو وجود داره، که دیگه اصلاً باورتون نمی‌شه! همه این اقسام اردو هم تو این کتاب معرفی شده. کتاب تربیت در اردو، جلد نخست از مجموعه پنج جلدی "قالب‌های برنامه‌سازی تربیتی" و محصول تازه از تنور درآمده‌ی انتشارات شهید کاظمی قم (اسفند ۱۴۰۱) است. این مجموعه پنج جلدی برای کمک به مسئولان و برنامه سازان مجموعه‌های تربیتی، و نیز مربیان و برگزارکنندگانی نوشته شده که برنامه‌های تربیتی را اجرا می‌کنند. خواننده این کتاب تو سه بخش با چیستی، چرایی و چگونگی برگزاری یک اردوی تربیتی سازنده آشنا می‌شه. مشاهده و خرید اینترنتی کتاب #تربیت_در_اردو به قلم مرتضی رجائی و علی سرافراز👇 https://nashreshahidkazemi.ir/1082/%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%88.html #معرفی_کتاب #تربیت #اردو 🆔 @rajaaei_ir

🔻آیا نظام‌آموزشی فعلی قاتل روح و خلاقیت است ✍️ محمدرضا آقازاده همه‌ی ‌نظام‌های آموزشی، روح انسان رو در پیچ و تاپ قواعدشان زخمی می‌کنند و در نهایت او را خواهند کشت، سیستم هایی که مبتنی اند بر شنیدن جواب هایی برای سوال‌های نپرسیده شده. سیستم هایی که به جای حکمت، دانش، به جای تعالی، توسعه و به جای knowledge فقط science را آموزش میدهند. خروجی این نوع سیستم ها، افرادی تک بعدی و کاریکاتوری شکل هستند. بخشی از وجودشان باد کرده و دیگر بخش ها ضعیف مانده است. شخصی که دکترای فیزیک دارد ولی از افسرده رنج میبرد،شخصی که متخصص کامپیوتر است ولی در روابط اجتماعی فاجعه آفرین است.طلبه ای در سطوح عالی ولی بی فایده برای اجتماع. برای رفع این مشکل باید نظام های آموزشی محوریت خود را زندگی انسان و متعالی کردن آن قرار دهند. هر چه غیر از این باشد خیانت به نیروی انسانی است که وارد آن سیستم میشوند. در دانشگاه، مشاهده کردیم که مثلا برای یک دانشجوی رشته ی کامپیوتر، واحد هایی با عنوان های معارف، تربیت بدنی، کارگاه های فنی و حرفه ای، ادبیات فارسی، فیزیک و غیره قرار داده که باید این دروس را نیز در کنار دیگر دروس تخصصی خودش بگذراند. میبینیم که تلاش شده سیستم جوانب و ابعاد دیگر آدمی را نیز پوشش دهد. ولی این بلند نظری را در سیستم آموزشی حوزه مشاهده نمیکنیم. محوریت سیستم آموزشی حوزه ،ستونی است بلند به نام علم. در دانشگاه می‌توان حول محور دانشگاه، یک زندگی دانشجویی انجام داد ولی در حوزه نمیتوان حول محور حوزه زندگی طلبگی تشکیل داد. زیرا حوزه فقط و فقط مرجعی است برای تامین نیاز علمی شما. این عدم جوانب نگری توسط نظام آموزشی و تمرکز بر روی علم، باعث میشود هرچه غیر از علم باشد، کم ارزش جلوه کند و لذا شاهد این هستیم که به مسائلی مثل، خانواده، معیشت، جایگاه اجتماعی و غیره بی توجهی شود. بسیاری از طلاب در این مسایل مشکلاتی دارند؛ ولی چون در این نظام ارزشی، دارای رتبه های پایینی است، کسی در مورد آن حرفی نمی‌زند در حالی که همگی از آن رنج می‌برند. سیستم های آموزشی، ارزشی برای خلاقیت، شجاعت، اراده، تفکر، پرسشگری، سلامتی روحی و جسمی و در نهایت تعالی انسان قائل نیستند. #آموزش #تربیت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📌طعم آزادی را در کلاس درس بچشانید 🍃تجربه‌ی خوب یک معلم توقع زیادی است که بچه‌ها نیم ساعت روی نیمکت های چوبی بنشینند و صحبت شما را گوش دهند. کلاس را شناور کنید و دانش‌آموزان را مجبور به یکجا نشستن نکنید. گاهی شما هم روی زمین بنشینید و اجازه دهید شاگردان روی نیمکت یا زمین بنشینند. تا وقتی زنگ تفریح شد، بچه‌ها مثل زندانیِ آزاد شده فرار نکنند. #تربیت #تجربه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📣 #خبر_خوب از مرکز فرهنگی آینده سازان 📗تولید کتاب ویژه مربیان، مبلغان و فعالین فرهنگی دوره متوسطه اول و دوم با عنوان: ❇️«لحظه ها-برکه برکت»❇️ 📃 با موضوع: ایده های معرفتی - تربیتی جهت پاسداشت عید بزرگ غدیر به همراه سبد ایده برای اجرایی سازی هر ایده مطرح شده. ✅ این کتاب کاربردی و کم حجم، خدمتی نوآورانه از سوی مرکز فرهنگی تبلیغی آینده سازان، برای کمک به مبلغان و مربیان در جهت تسهیل گری اهداف تربیتی و معرفتی می‌باشد. 📌 جهت استفاده از نسخه الکترونیکی کتاب، از طریق این لینک اقدام نمایید. 🌐 لینک سایت رسمی مرکز آینده‌سازان: www.afaagh.com 🔶 لینک کانال رسمی مرکز آینده‌سازان: @mftas_ir 🔴 با ما همراه باشید.‌ #تربیت #مهارت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔷 آرمان شهروندی، مدرسه شهروندی ✍️ حمید ساجدیان 🔹 چندی پیش در خدمت یکی از عزیزان دست‌اندرکار در مدارس مسجدمحور بودم. از مذاکراتشان با مسئولان آموزش و پرورش می‌گفت. نکته جالبی از محتوای مذاکره، نظرم را جلب کرد که باید یکی از مهم‌ترین محورهای تحول در آ.پ باشد. گویا پس از ارائه طرح در یکی از جلسات با «مقامات نسبتاً عالی وزارت» پس از اینکه طرحشان را مطرح کردند، بزرگواری از مسئولان با تعجب گفتند: «با این طرح که #انسان_شهروند از مدرسه بیرون نمی‌آید!». در دیدگاه این مسئول که اتفاقا یک ابرانگاره و ذهنیت رسوب کرده در نظام تعلیم و تربیت است، آرمان مدرسه تربیت #انسان_شهروند است. اگر نخواهیم دقیقاً شهروند را تعریف کنیم، انسان شهروند حدوداً😎 یعنی انسان سربه‌زیر، قاعده‌پذیر، مطیع قانون و خلاصه حرف گوش‌کن! در این ابرانگاره طبیعتاً با هر طرحی که به این آرمان بی‌توجه باشد، مخالفت خواهد شد. 🔹 مدرسه موجود هم در همین فضا شکل گرفته و تمامی سازوکارهای آن از فرآیند یادگیری تا محتوا و معماری و ارزش‌یابی برای تربیت #انسان_شهروند طراحی شده است. در حقیقت می‌توان گفت که مدرسه موجود یک #مدرسه_شهروندی است. ایده‌های نو برای مدرسه را هم در دو طیف می‌توان طبقه‌بندی کرد؛ گروهی به بازسازی همان آرمان و مدرسه شهروندی بر اساس اقتضائات جدید و تربیت تمام ساحتی دل‌خوش هستند و گروهی هم طرحی نو درانداخته‌اند. طرحی که آرمان آن #انسان_شهروند نیست و بر همین اساس تمامی سازوکارهای مدرسه را تا جایی که توانسته‌اند، متمایز از مدرسه شهروندی قرار داده‌اند. ✔️ متن کامل در این صفحه #تربیت #مدرسه #مسجد #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📌مدرسه نانوایی محله؛ سه تا با چهار تا چه فرقی می‌کنه؟! ✍️ مرتضی رجائی 🔰امروز صبح برای خرید نان به نانوایی سنگک محله رفتم. پسربچه‌ای دبستانی جلوتر از من در صف ایستاده بود. نوبتش که شد، کارت بانکی‌اش را به نان‌درآر داد و گفت: "چهار تا". 🔰نان‌درآر همان‌طور که کارت را کنار دستگاه کارت‌خوان می‌گذاشت تا بکشد گفت: "سه تا بیشتر نمی‌تونم بدم؛ آرد برامون نیاوردن و امروز خمیر کم داریم. سه تا بیشتر نمی‌دیم که به همه برسه". 🔰پسرک گفت: "آخه ما چهار تا نان لازم داریم. حالا سه تا با چهار تا چه فرقی می‌کنه؟! به من چهار تا بدی چطور می‌شه؟!" 🔰تا خواستم از شهامت پسر در بیان خواسته‌اش لذت ببرم، نان‌درآر بحثی را شروع کرد که آن لذت به‌کلی فراموشم شد. گفت: "عمو جان، فرض کن من به تو چهار تا نان دادم؛ وقتی بقیه این رو ببینند، یکی‌شون نمی‌گه خب برای منم همین‌طور حساب کن و بگو سه تا با چهار تا چه فرقی می‌کنه؟!" پسربچه فکری کرد و گفت: "شاید"! نان‌درآر گفت: " شاید نه، حتماً. اون وقت کم‌کم بقیه هم همین رو می‌گن و من ناچارم بی‌خیال سه تا بشم و بگم کسی بیشتر از چهار تا نبره". 🔰این را گفت و همان‌طور که داشت به سمت تنور می‌رفت ادامه داد: "تا اینجاش هم بده، ولی بدترش اینه که یهو یکی هم پیدا بشه و بگه حالا چهار تا با پنج تا چه فرقی می‌کنه؟! اون وقت تو به من بگو؛ دیگه از قانونی که ما به نفع خلق الله گذاشتیم تا به بقیه هم نان برسه، چی باقی می‌مونه؟!" 🔰جمله‌اش که تمام شد، سه تا نان سنگک از تنور درآورد و راه افتاد سمت میز جلوی در و گذاشت جلوی پسرک. بعد هم گفت: "نه عمو جان، همین سه تا رو ببر، نرخ منم نشکن. چون اگه من الآن از حرف خودم کوتاه بیام و بیشتر از سه تا به تو نان بدم، یه ساعت دیگه اینجا برای بردن پنج تا نان هم از من طلبکار می‌شن!" 🔰من که از این بحث قشنگ و #تبیین ساده اما عمیق مفهوم "حدّ یقف" و فلسفه محدودیت و قانون حسابی کیفور شده بودم، با خودم گفتم: یعنی چند نفر از #معلم های این طفل‌های معصوم در #مدرسه هایشان این‌طور منطقی با آن‌ها بحث می‌کنند و این مفاهیم اجتماعی را برایشان تبیین می‌کنند؟! 🔰به نظرتان اگر این مفهوم برای نوجوان‌های ما جا بیفتد و به آن پایبند شوند، دیگر کسی مثلاً در #مسئله_حجاب این‌طور می‌گوید که "مگه بیرون بودن چند تا تار مو یا یه ساق دست چه اشکالی داره؟! اگر هم کسی همچه حرفی بزند، با یادآوری ضرورت "حدّ یقف" در هر چیزی از جمله حجاب و اینکه اگر از آن کوتاه بیاییم، کار به جاهای باریک می‌کشد، اگر #انصاف داشته باشد و نخواهد #لجبازی کند، می‌پذیرد. #جهاد_تبیین #فلسفه_اجتماعی #قانون #تربیت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🏷 نجات یا گسترش؟ شروع یا تداوم؟ ☀️ بفرمایید «مسجد ما» ✍️ احسان بختیاری بعد از صحبت های آقای کریمی و گلایه از عدم جذابیت فعالیت های مسجدی، دو نوع عکس العمل را در بین عزیزان دغدغه مند در عرصه فرهنگ مسجد دیدم: 🛑 عده ای کلام ایشان را تأیید می کردند و مقایسه می کردند حال مسجد های ما را با فلان مسجد در ترکیه که بچه ها دنبال امام جماعت در فضای مسجد می دوند و ... 🟢 عده ای هم گلایه کردند به ایشان که اگر مسجد جذابیت ندارد، بخاطر این است که دست امام جماعت و عناصر فرهنگی در مسجد باز نیست، امکانات ندارند و سرای محله و باشگاه و ... رقیبش شده در جذاب سازی و از این سنخ گفت و گو ها. 💡 آنچه دوست دارم در این مرحله بگویم این است که اولا تجربه های خوبی در عرصه جذاب سازی فعالیت مسجد وجود دارد، تجربه هایی که همین الان در حال اجرا است و برخی از آن ها را خودم در #رویداد_آرمان از امام جماعت های خلاق و خوش ذوق مساجد سراسر کشور شنیدم و کیف کردم. 💡 ثانیا باید دقت داشته باشیم که جذاب سازی فعالیت ها در مسجد مصنوعی و خلاف جریان تربیتی و انسان سازی در مسجد نباشد. در این مورد خیلی خیلی جای گفت و گو داریم. 🏷 پی نوشت فیلم: نمونه اجرای برنامه «اتاق فرار» در یک مسجد با نشاط. این فیلم را گذاشتم تا هم دوستانی که مسجد ترکیه را مقایسه می کنند ببینند هم فرهیختگان عرصه تربیت مسجدی درباره این نوع فعالیت ها در مسجد نظر دهند. #مسجد #تربیت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

من به عدالت در برگزاری آزمون کاری ندارم، امّا برام سوال هست که دانش‌آموزی که حاضره برای رتبه‌ی کنکور دست به روش‌های پیچیده برای تقلب بزنه تا حق این همه آدم رو پایمال کنه، اگه فردا پس فردا دکتر بشه، حاضر نیست برای یک قرون دوزار بیشتر، با جون بیمار بازی کنه؟ #کنکور #تربیت #نظام_آموزشی ✍️محمدجوادمحمودی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔘 روز روان‌شناس تسلیت ✍️ علی مهدیان 🔹علم روان‌شناسی و اساسا هر علمی را در بستر تمدن غرب، هم میتوان بر اساس کارکردش و هم فلسفه پشتیبانش، توصیف کرد. 🔹مثلا روان‌شناسی به تعلیم و تربیت کمک میکند تا مکتب آموزشی درست کند. آموزش و پرورش هم قرار است انسانی تربیت کند که بتواند غایتهای تمدن مدرن را محقق کند. غایت تمدن مدرن، مثلا قراردادن حاکمیت یک نهادهایی است اعتباری، که مثل بت‌های دوران جاهلی به دست یک جمع خاصی اداره میشوند و همه بشر را برده خود میکنند. اراده اینها به جای حق مینشیند و اینگونه استکبار پا میگیرد. روان‌شناسی وقتی مثلا خیال را و اراده را و خلاقیت را جای اراده مینشاند و سر از مکاتب مختلف تربیتی در میآورد چنین هیولایی در نهایت میسازد. 🔹روان‌شناسی باید آدم تابع و اسیر سبک خاص زندگی تربیت کند. آدمهای شرطی شده یک نسل آن بودند، آدمهای اسیر فضای ذهن جمعی و دنیای خاص ذهنی گشتالتی یک نسل بودند و همینطور و همینطور... روان شناسی امروز در خدمت فضای مجازی و مدیریت افکار عمومی در یک دنیای ظاهرا آزاد و پر از روابط است. برای روان شناس مهم است که مثلا نقش عقیده و ایمان را بر سلولهای مغز حتی بیابد که بتواند مدیریتش کند. روان‌شناس امروز تولیداتش چه از جنس توصیفات چه از جنس فرضیات چه از جنس توصیه ها، تکمیل کننده یک کلان پروژه مدیریت ذهن و افکار عمومی است که بعد، راحت با شعار دموکراسی و لیبرالیسم بتوانند اراده ای را بر همه تحمیل کنند. کمی عمیق تر، اما همان پروژه استکبار و بردگی. 🔹روان شناسی از این جهت که در این دنیایی که همه به هم و به خودشان غریبه اند و خود را گم کرده اند به خود انسان فکر میکند و از قبل روان آدمی به مدیریت او میاندیشد رویکرد مهم و جالب توجهی است که کاش روزی در خدمت حق و وحی قرار گیرد اما دقت کنیم فعلا تعبیر «الطبیب النفسی» یا همان روان شناس ما را به اشتباه نیندازد، او صاحب علم‌النفس نیست و انسان‌شناس نیست و نمیتواند باشد چون ذات انسان تا افق «او ادنی» سرمیساید و «من عرف نفسه فقد عرف ربه» را بر سجده‌گاهش نشانده است و روان‌شناس حداکثر به کمی بالاتر از جسد فکر میکند حتی وقتی به ناخودآگاه میاندیشد. 🔹دنیای ما دردش با این روان‌شناسی مداوا نمیشود بلکه اساسا دنیای ما با همین روان شناسی‌اش دردمند است و این علم هم بخشی از آن درد عمیق بشر امروز است. اینکه حالا با آن چه کنیم مساله من نیست فعلا بد نیست به چیستی‌اش فکر کنیم، من که حقیقتا بایدن مفلوک و ترامپ دیوانه و‌ بی بی(نتانیاهو) جانی را استعاره خوبی میدانم برای فهم و شناخت این دنیای روانی، این تمدن غربی که برای برده هایش نیز به قول خودشان ذاتا دوران افسردگی و اضطراب را ساخته است. و انسانها به اندازه ای که آمیخته به آن شوند مثل پزشکان شیرازی اند که امروز با شراب دستسازشان یا مست میشوند یا مسموم یا بیهوش و یا میمیرند و با همین حال هم میخواهند مداوا کنند جسم آدمهای بیگناه اطرافشان را. این اتفاق تلخ در میان پزشکان و این وضع دیوانه وار و روانی جهان امروز همگی نشان میدهد روز روان‌شناس را باید تسلیت گفت به همه تمدن ذاتا مسموم غربی. من به «انقلاب درمانی» ایمان دارم. برای من «الطبیب النفسی»، انقلاب خمینی است. این حقیقت را دست‌کم نگیرید او میتواند همه گستره تمدنی و همه سطوح مختلف علوم و همه لایه های حیات بشری را مداوا کند. همین و بس. #تربیت #روانشناسی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

❇️ جهان بینی اسلامی نقطه ثقل محتوای آموزش و پرورش ✍️ محمدرضا بابایی رهبر انقلاب برای اولین بار سال 79 در دیدار با جمعی از طلاب حوزه علمیه قم سپس در سال های 93 و 97 و 1401 پیگیر تغییر مفاد کتب درسی بودند، نگاه ایشان این است که:" این نسل با این هدف بسیار بزرگ باید دارای هویت ایرانی- اسلامی، اعتقادات محکم و عمیق، دارای اعتماد به نفس، خودساخته، هوشیار در برابر تمدن‌های منسوخ شده شرق و غرب، دانشمند و کارآمد باشد تا بتواند آن تمدن عظیم را شکل دهد". برای رسیدن به تمدن اسلامی مسیری باید طی شود که عبارت است از: فلسفه، تولید فکر، تولیدعلم، تمدن؛ وقتی که ما از اندیشه و فلسفه حرف می زنیم یعنی انسان را مدنظر داریم، انسان آزادانه انتخاب بینش می کند ولی مجبورانه به سمت آن بینش می رود، حال تمام دعواها بر سر این است که این بینش چه چیزی باشد؟ بینش از آموزش فلسفه شروع می شود، با این توضیح مشخص می شود که چرا رهبری اولین درخواست تغییر مفاد کتب درسی را بین طلاب حوزه علمیه قم مطرح می کنند، ایشان می گویند: "فلسفه‌ی اسلامی فقه اکبر است؛ پایه‌ی دین است؛ مبنای همه‌ی معارف دینی در ذهن و عمل خارجی انسان است؛ لذا این باید گسترش و استحکام پیدا کند و برویَد". 🔗 متن کامل در صفحه‌ی انسانِ فلسفی #تربیت #کتاب_درسی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔴 زن؛ مربی یا ابزار؟! ✍️علیرضا احمدی زن در اندیشه دینی یک انسان مقدس و مربی است که باید انسان تربیت کند؛ اما در اندیشه غربی، زن فقط یک کالاست که تنها ابزارش، تن و جسم او برای فروش کالای ضمیمه است. زنان فریب خورده سرزمینم(مانند سارا خادم الشریعه قهرمان شطرنج و ...) که به ارزشها پشت پا زدند و با پول بیت المال رشد کرده و صاحب شان اجتماعی شدند، بعد از پشت پا زدن به ارزشها و فرهنگ اصیل، امروز تبدیل به مدلینگ شدند و رفته رفته به طرف برهنگی پیش میروند و این یعنی، هم در دنیا دچار خسران شدند و هم در آخرت باید پاسخگوی خدای متعال باشند.و چه زیبا گفتند سردار دل‌ها حاج قاسم سلیمانی: والله هرکس به این نظام سنگی زد آواره شد... آری خسر الدنیا و الاخره مصداقش کسانی هستند که به دین و ارزش‌ها پشت پا زدند، همانانی که سر سفره علی و اولاد علی بزرگ شدند و در خدمت معاویه و شیاطین و اذناب آنها قرار گرفتند. با خدا قهر نکنید که او ارحم الراحمین است.قبل از آنکه دیر شود به دامن اسلام برگردید که خداوند توبه‌پذیر است. #حجاب #تربیت #خانواده #عفاف #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

♨️ درجه‌ی حرارت معلمی ✍️ سیدجواد محمدزاده این روزها و ماه‌های گذشته، بازار جذب معلم داغ داغ است و هر عطاری با دیدن دختر و پسر جویای کار؛ چندین خطبه غرّا و شوق انگیز می خواند و توصیه می کند که بروید معلم شوید و اندر احوالات تعطیلات شب عید و تابستان و آب و هوای آن دم گوش آن جوانک بیکار مثنوی می خوانند. معلمی از برترین شغل‌ها و در ردیف شغل انبیای الهی است که افتخاری بالاتر از این نیست. ولی تنها نداشتن شغل می تواند ما را رهنمون به این مقام کند؟! لوازم معلمی 1-عشق و علاقه یک کارگر برای کندن یک چاه یا راننده کامیون برای راندن ماشین نیاز به علاقه دارد. نویسنده، پزشک و پرستار تا وکیل و مخترع و تولید کننده بدون علاقه نمی تواند قدم از قدم بردارد. معلم از علاقه بیشتر به عشق نیازمند است و تنها دست و پای نیست که حرکت می کند! جان و قلب او نیز باید بجوشد از چشمه زمزم، بسوزدهمانند شمع برای شاگردان خود که بیش از علاقه به عشق نیازمند است. 2- تفکر و اندیشه معلم یک بیل و کلنگ برنمی دارد که زمینی را شخم بزند تا کشاورز گندم یا جو یا کلزا در آن بکارد! مغز و اندیشه انسان در کلاس روی میز است تا حضرت معلم به هر شکلی که دوست دارد آن را بچرخاند، باز کند و در درون آن خزعبلیات بریزد یا علوم الهی یا شبهات منظومه های کفر یا نا امیدی ها یا کرور کرور ابن سیناها و خوارزمی ها و ملاصدراها بپاشادو اندیشه شاگرد را به عرش برساند. 3-سوز و گداز معلم در کوره دلسوزی باید بسوزد، جزقاله شود، تکه تکه شود، آب شود، نیست گردد، محو شود، تا مدال معلمی بر گردن او بیاویزند. نمی‌دانم در مصاحبه‌ها چرا از قانون نیوتن و معادله چند مجهولی و ترکیبات هیدورژن و اکسیژن می‌پرسند؛ ولی درجه حرارت سوز معلم را اندازه نمی‌گیرند! 4-شاگردپروری نشستن و سخن گفتن و مطلب پشت مطلب، داده‌های مختلف، معلومات نامتناهی و شاگرد را یک هارد و فلش و رباط دیدن از معلمی به دور است. با شاگرد باید زندگی کرد و راه رفت و غذا خورد و خندید و گریه کرد و آن را پروراند. #تربیت #فرهنگیان #آموزش_و_پروش #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 🔴 روحانیت و نظام تعلیم و تربیت ✍️ یادداشت سعید فتحی در «نویسندگان حوزوی زنجان» 🔸به بهانه برخی نقدها به حضور طلاب در مدارس به یک شبهه که توسط برخی #سکولارهای حوزوی و دانشگاهی طرح شده است پرداخته و آن را بررسی می‌کنیم. این گروه حضور طلاب در مدارس را نمودی از نگاه ایدئولوژیک به آموزش و پرورش میدانند و این نگاه را اشتباه و خطا دانسته و وظیفه آن را صرفا تربیت نیروی علمی برای کشور میدانند و لا غیر.! 🔹سکولارهای حوزه و دانشگاه گویا قسم خورده اند تا پای جان از دینی شدن جامعه جلوگیری کنند! 🖌 متن کامل در صفحه زنجان #سکولار #تربیت #آموزش #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💠 تأثیر اصل "تغافل" در تحکیم خانواده ✍️ دکتر علی صالحی اصل تغافل [چشم پوشی از خطای دیگران، سعه صدر و خود را به غفلت زدن] یک اصل مدیریتی موثر در تحکیم نظام مقدس خانواده است. اینکه انسان مدام دیگران را زیر ذره بین قرار بدهد و مو را از ماست بیرون بکشد و به تعبیر امروزی" گیر" بدهد، این کار نه فقط به اصلاح طرف مقابل بلکه می تواند اعصاب دیگران را به هم بزند و نتیجه معکوس بدهد. امام علی (علیه‌السلام) می‌فرماید: «تَغَافَلْ يُحْمَدْ أَمْرُك؛ چشم پوشى کن تا کارهایت ستایش شود»، همچنین آن حضرت در روایتی می‌فرمایند: هر کس تغافل نکند و از خطای دیگران چشم پوشی نکند، زندگی بر او تلخ و ناگوار می‌شود. واقعیت این است که بسیاری از چالش های اصلی زندگی ‌که در موارد متعددی به طلاق منجر می شود، به عدم رعایت این اصل باز می گردد. البته اصل تغافل به معنای بی توجهی مطلق به خطای دیگران نیست بلکه به مفهوم این است که بسیاری از خطاهای دیگران واقعا ارزش توقف ندارند. افراد زیادی را می شناسم که در گذشته ماندند و لو اینکه در حال زندگی می کنند، نمی توانند ببخشند و نمی توانند فراموش کنند و چون نمی توانند ببخشند، رنج می برند‌. گاهی باید چنان تعامل کرد که شتر دیدی ندیدی. گاهی انسان تمام ظرفیت خود را برای اثبات چیزی به کار می گیرد، که فایده ندارد بلکه آسیب دارد. به تعبیر طلبگی " ثم ماذا؟ سپس ثابت شد که عمرو یا زید مقصر است؟ فایده اش چیست؟! از همین رو به کارگیری اصل "تغافل"، هنر خردمندان است. و چه زیبا فرمود امیر المومنین علی (علیه السلام): إنّ العاقِلَ نِصفُهُ احتِمالٌ ، و نِصفُهُ تَغافُلٌ .خردمند، نصفش تحمل و بردبارى است و نصف ديگرش ناديده گيرى. #تربیت #اصل_تغافل #نظام_مقدس_خانواده #نویسندگان_حوزوی_خراسان https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b