eitaa logo
نویسندگان حوزوی
3.3هزار دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
530 ویدیو
186 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🌤نوشتن، هوای تازه است و نویسندگی، نان شب. 🍃#مجله_ی_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه نخبگان و اندیشوران #حوزویانِ_کنشگرِ_رسانه_ای 👇 ارتباط @Jahaderevayat
مشاهده در ایتا
دانلود
🟪 فرهنگ یا اقتصاد؟ ✍️ احمدحسین شریفی، رئیس دانشگاه بین المللی قم 🔻گفت: آنقدر مشکلات و گرفتاری‌های اقتصادی فراوان است و اولویت دارند که هنوز بعد از ۴۵ سالی که از انقلاب گذشته است فرصت چندانی برای پرداختن به مسائل فرهنگی نداشته‌ایم! 🔹گفتم: (برخلاف دشمن که سی سال است اولویتش را تهاجم فرهنگی قرار داده است) آنقدر به مشکلات و مسائل فرهنگی نپرداخته‌ایم که اقتصاد ما را هم تحت‌الشعاع قرار داده و هر چه تلاش می‌کنیم باز هم عقب‌ هستیم؛ و علیرغم آنکه بر اساس آمار و ارقام خیلی پیشرفت کرده‌ایم، اما از جهت احساس مردم یک کشور عقب‌مانده و بدبخت هستیم. آنقدر از مسائل فرهنگی غافل شده‌ایم که حتی اصالت‌های ایرانی خود مثل حجاب و عفاف عمومی را از دست داده‌ایم. متأسفانه بسیاری از مسؤولان ما این حقیقت بدیهی جامعه‌سازی را نمی‌دانند که اصالت با فرهنگ و نه اقتصاد است. 🌀@HOWZAVIAN
🔆 رسانه و حرف اول و آخر 🔅 اگر از کل سواد رسانه فقط و فقط آیه إِن جَآءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإٖ فَتَبَيَّنُوٓاْ رو تو ذهن مردم می‌کاشتیم، خیلی از مسائل تبیینی از مسئله بودن ساقط می‌شد. 🌀@HOWZAVIAN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
◀️ دعای امام راحل برای ورود به ماه مبارک رمضان 💠 خدایا ایران را تو تقویت کن ♨️خدایا ما بندگان ضعیف تو هستیم @HOWZAVIAN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
| فصل برکت 1️⃣ ☑️ «فصل بـرکت» ✔️ روایتِ قرآن 🔸سلسله نشست‌های اندیشه‌ورز رسانه فکرت در ماه مبارک رمضان 1️⃣ شاخصه‌های زبان قرآن تا برداشت‌های متعدد با حضور استاد ابوالفضل ساجدی، عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی (ره) ساعت ۱۵ 2️⃣ مفهوم شناسی دعا در قرآن با حضور استاد محمد غفوری‌نژاد، مدیر گروه تاریخ تشیع دانشگاه ادیان و مذاهب ساعت ۱۵:۳۰ 3️⃣ مساله عصمت انبیا در قرآن با حضور استاد سید محمد نقیب، رئیس دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم ساعت ۱۶ 4️⃣ تاریخمندی؛ توهمی بر اندیشه صحیح قرآنی با حضور استاد محمد عرب‌صالحی، رئیس پژوهشکده حکمت و دین‌پژوهی ساعت ۱۶:۳۰ ⏰ چهارشنبه ۲۳ اسفند ۲ رمضان ساعت ۱۵ تا ۱۷ 💠 اتاق نشست: لینک ورود به نشست 🔻جهت ثبت‌نام به آی‌دی @madrese_fekrat پیام بدهید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت
💢 ماه سلوک اجتماعی سیدمحمدجواد محمدزاده 🔹۹ سال یا همان ۱۵ سال فرصت برای خلوت گزینی و دوری از جامعه کافی بود!! تا انسان در بازی های هفت سنگ و لی لی و گرگم به هوا؛ هیچ دغدغه ای نداشته باشد. 📌نماز؛ یعنی برخیز که شیپور جنگ نواخته شده است ولی جنگ تنها نمی شود، بی یار و بی سلاح نمی شود. الدعا سلاح المومن، دعا را سلاح کن و نماز را در یک سلوک اجتماعی به جماعت آغشته ساز تا عرش را فرش راه خود کنید. 💥حج؛ یعنی بازی بس است. لباس رنگارنگ را برکن که باید با جهان انسان در لباس سفید احرام یک رنگ بشوید. طواف کنید و رمی جمره، قربانی و حلق و سعی و عرفات تا سلوک اجتماعی را با همان رمز لبیک اللهم لبیک تمرین کنید. 🔹خمس و زکات و امر به معروف و نهی از منکر و ازدواج و نماز جمعه و هزاران گزاره دینی؛ یعنی تو دیگر حق نداری دست به اسباب بازی ها بزنی و باید سلوک کنی و راه بروی اما تنهایی نه! با امام! با همسایه! با دوست! با همکلاسی! با مادر و پدر! با همرزم و همکار! با هم و در یک سلوک اجتماعی حرکت نیاز است. 📌روزه؛ یعنی بخورید و بیاشامید. توبه کنید از همه سلوک های فردگرایانه و انزوا گزینی های مجردانه . گریه کنید از تنهایی های فاخرانه!. دعا بخوانید و نجوا کنید که دعا یعنی سلوک اجتماعی. @HOWZAVIAN
گاهی یک تصوّر خراب، هزار تصدیق را خراب می‌کند! ✍️ محمدجواد محمودی @HOWZAVIAN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺پشت پرده دلقک بازی سفیر انگلیس ✍️ مجتبی عباسی 🔸به باور مردم ایران سلام گرگ بی‌طمع نیست و امکان ندارد ایرانیان، شیعه انگلیس شده و دوباره از سوراخ سفارت روباه پیر گزیده شوند؛ هرچند دشمن بارها امتحان کرد اما نفهمید که آزموده را آزمودن خطاست. 🔸کسی باورش می‌شود سفیر انگلیس، مجری همه فتنه‌ها و لانه جاسوسی علیه مردم ایران، دوستدار فرهنگ و هویت آنها باشد؟! به قول معروف حتما زیر کاسه، نیم کاسه‌ای هست و این سفیر برای افراد خوش‌خیالِ ساده، آشی با یک وجب روغن پخته است. 🔸شکی نیست سنت‌های ملی و شعائر دینی، دو بال جدانشدنی تمدن ایرانی و اسلامی هستند؛ در ذوق، هنر و زکاوت ایرانیان همین بس که خدمات متقابل اسلام و ایران دارد؛ هنگام تزاحم نیز اصالت را به مذهب و اعتقادات داده؛ مثل چند سال پیش که مراسم محرم و عزای امام حسین(ع) باشکوه برگزار شد و مردم گفتند: شیعیان امسال عید ندارند. 🔸البته انگلیس مکار با سابقه تجزیه ایران و سیاست تفرقه بینداز و حکومت کن، ثابت کرده هیچ ارزش و احترامی برای هویت و اعتقادات ایرانی قائل نیست و دستش بارها به خون ایرانیان و ملت‌های مختلف آغشته شده است (رجوع شود به کتاب ) 🔸حالا بعد سال‌ها ناکامی و همراهی با آمریکا در طرح‌هایی مثل خاورمیانه جدید و شکست در فتنه‌های داخلی، فیلش یاد پهلوی کرده و تلاش می‌کند از طریق رسانه‌هایش، حتی شده با دلقک بازی سفیرش، سیاست تکراری تفرقه یا دوگانه‌ باستان گرایی و اسلام ‌ستیزی را با شکل جدیدتر و رسانه‌ای پیگیر باشد و در یک کلام، اسلام نایس آمریکایی و تشیع حرف گوش کنِ انگلیسی را ترویج دهد. @HOWZAVIAN
⁉️نزاع زن و روحانی 🔻 خلسه ابهام و یکه‌تازی دشمن ✍️سید عبدالله هاشمی در فکرت نوشت: 🔸 متاسفانه داستان درگیری خواهر محترم کم حجاب با یک روحانی حافظ قرآن، مثل گذشته، ابتدا از زبان دشمن روایت شد. بسیاری رفتار هتاکانه را محکوم کردند به گونه‌ای که در توییتر پرشمارترین هشتک شد و نشان داد حتی در فضایی مانند توییتر نیز رفتار پرخاشگرایانه این خانم با نجابت مومنانه این روحانی حافظ قرآن زشت و زننده دانسته شده است. 🔸در عین حال در این باره توجه به چند نکته لازم است: 🔹نکته اول؛ باز هم اردوگاه دشمن در جنگ روایتها، از فضای ابهام واقعیت، بهترین استفاده را کرده و به مهندسی ذهن مردم پرداخت. لازم و بایسته بود در اولین اقدام، صحیحترین روایت از ماجرا در سطح گسترده منتشر می‌شد تا دشمن از این خلسه ابهام برای اغمای ذهن مردم استفاده نکند. 🔹نکته دوم؛ بخش زیادی از جبهه خودی، بر خطای تصویربرداری از جرم متمرکز شدند و در نهایت صداقت و راستی به نادرستی رفتار روحانی پرداختند و همه کاسه‌ها را بر سر او شکستند. باید توجه داشته باشیم که در جنگ روایت‌ها هر حرف «درست» نیست. نباید به سخنی ضریب دهیم که روایت دشمن از ماجرا را تقویت می‌کند. در شرایط عادی و معمولی انسان برخی موضوعات را می‌تواند مطرح کند اما وقتی امپراتوری رسانه‌ای دشمن به دنبال فتح ذهن جامعه است، نباید نقاط ضعف و نفوذ را فریاد زد، بلکه باید به ترمیم ضعف‌ها و مقابله با جنبه‌های روشن و قابل دفاع جبهه خودی پرداخت. برخی از عالمان و فضلای وارسته با سلامت نفس و صداقت خود و گمان نادرستی کار روحانی این موضوع را بررسی نمودند که لازم است به فضای حاکم بر موضوع و مقتضیات مساله نیز توجه داشت و با رعایت همه قیود موثر در موضوع، حکم داد. 🔹نکته سوم؛ حوزه علمیه در یک کارزار سخت قرار دارد و یکی از هدف‌های اصلی دشمن در جنگ شناختی است. مجموع حوادث در این دو سال اخیر به روشنی تمرکز دشمن بر نفرت پراکنی نسبت به روحانیت را نشان می‌دهد. اما در مقابل حوزه علمیه رفتار شناخته شده و سیاست روشنی در این باره اتخاذ نکرده است. بدون شک در عرصه جنگ شناختی وقتی ایجاد تنفر از روحانیت در دستور کار دشمن است و مدام برای آن روایت سازی می‌کند، حوزه باید با هوشیاری ذهن جامعه خود را مراقبت کند و نگذارد روایت‌های نادرست به پمپاژ نفرت در دل مردم بپردازد و رابطه ریشه‌دار و کهن مردم و روحانیت را دچار چالش نماید. 🔹نکته چهارم‌؛ همه طلاب و روحانیت در شرایط فعلی باید به رفتار کریمانه امام حسن مجتبی علیه السلام با مردم عادی در مقابل جنگ رسانه ای معاویه تاسی نمایند و با هوشیاری در مقابل نفرت پراکنی رسانه‌ای دشمن مهر و امید را در جامعه تقویت نماید. ✅اکنون در دوگانه «امید و نفرت» و «مهر و قهر» باید بر طبل امید کوبید و بر شانه‌های مهر تکیه کرد تا دشمن نتواند مردم را تنها و روحانیت را تنها گیر بیاورد و از میدان به در کند آنگونه که در داستان مشروطه همین روایت‌ها و نفرت پراکنی‌ها توانست مرجع اصلی تهران را در میدان پایتخت شیعه بر دار آویزان کند و مقلدان به تماشای پیشوای سر به دار خود اجتماع کنند. همه روایت‌های حوزه و روحانیت باید به تقویت «امید و مهر»با مردم منتهی شود و نباید با روایت دشمن مخرج مشترک پیدا کرد. اکنون زمان بازکردن سفره دل و فریاد غصه‌ها نیست.در شرایط فعلی باید با «دل‌پرخون، لب خندان» به میان آورد تا سرمایه اصلی نظام و انقلاب و دین مردم یعنی ذهنیت و شناخت مردم ترمیم شود و زمینه رشد دشمن را گرفت شاید زمان گفتن برخی دردها فرا برسد. یک سینه حرف موج زند در دهان ما از بیم دین اگر چه خموشیم چون حباب @HOWZAVIAN
❤️🌙 سبک زندگی قرآنی راهکارهای زندگی موفق در جزء دوم قرآن ✔️ صفحه‌ی پیشاهنگ @HOWZAVIAN
سراج خوان شوید! صفحه اول روزنامه سراج/ چهارشنبه ۲۳ اسفند ۱۴۰۲ 🔴بهار قرآن در بهار ایران صعود یک پله ای صنعت فولاد ایران ترس صهیونیست‌ها از عملیات کرانه باختری در ماه رمضان 🔻سراج روزنامه سراسری صبح ایران @HOWZAVIAN @serajna