eitaa logo
نویسندگان حوزوی
4.3هزار دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
614 ویدیو
206 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🍃#شبکه_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه شما فاضل ارجمند 🌱 یادداشت شما با این مشخصات پذیرش می‌شود ۱. نام و نام خانوادگی... ۲. از استان ... ۳. نشانی کانال شخصی @Jahaderevayat 🚫 این صفحه تبلیغ و تبادل عمومی ندارد.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 عبرت‌های نهضت تحریم تنباکو برای مذاکرات امروز ایران و آمریکا 🔹 تنباکو یکی از استراتژیک‌ترین کالا‌ها در زمان قاجار بود و علاوه‌ بر مصرف داخلی، سالانه یک میلیون کیلو صادرات تنباکو به هند، عثمانی و روسیه داشتیم! 🔹 ناصرالدین شاه در ازای دریافت سالانه ۱۵ هزار لیره و یک چهارم سود سالانه، امتیاز کلیه معاملات داخلی و خارجی توتون و تنباکو را به مدت ۵۰ سال به شرکت رژی انگلیس واگذار کرد! 🔹علما در صف اول اعتراضات به قرارداد انحصاری تنباکو قرار گرفتند و میرزای شیرازی با فتوای معروف «الیوم استعمال تنباکو و توتون بأی نحو کان در حکم محاربه با امام زمان عجل‌الله فرجه است»، طومار آن قرارداد استعماری را درهم پیچید. 🔹 این تهدید برای قرارداد‌های امروز هم وجود دارد که ماهیت استعماری بگیرند. در همین مذاکرات غیرمستقیم ایران و آمریکا، اگر از موضع‌ برابر باشد، احتمالاً مذاکرات موفقیت‌آمیز خواهد بود. اما آمریکایی‌ها می‌گویند ما دستور می‌دهیم، شما هم باید بگویید چشم. در واقع مدل شراکت‌های تجاری آمریکا با کشور‌ها، نزدیک‌ترین مدل به استعمار انگلیس است! 🆔 @howzavian_fars
. عرفان حقیقی؛ کنشگر و اصلاح‌گرا «عرفان حقیقی» عرفانی کنش‌گر و اصلاح‌گرا است که پیوسته در صحنه‌ تقابل حق و باطل حاضر است؛ اما «عرفان کذایی» عرفانی کنش‌زا و انزواطلب است که پیوسته در صحنه‌ تقابل حق و باطل غائب است! حق‌خواهی، مبارزه‌‌طلبی، ظلم‌ستیزی، عدالت‌خواهی، مسئولیت‌پذیری و مطالبه‌گری، مهم‌ترین مختصات وجودی عرفان‌حقیقی است. عرفان بدونِ مبارزه یک نمایش‌ کمدی است... ✍️ جواد حیدری 🆔 @howzavian_fars
🔻 هویت‌محوری شهید رئیسی در برابر وابستگی فرهنگی 🔹 مدیریت شهید رئیسی، برخلاف بسیاری از مدیران غرب‌گرا، واجد یک ریشه عمیق در سنت فکری انقلاب اسلامی بود. در کلام او، «هویت اسلامی-ایرانی» یک اصل مدیریتی تلقی می‌شد، نه صرفاً یک شعار! در انتخاب مدیران، تأکید بر تعهد، انقلابی‌ بودن، و مردمی‌ بودن، بر تکنوکراسیِ صرف تقدم داشت. 🔹 شهید رئیسی بر این باور بود که هر جامعه‌ای باید الگوی مدیریتی متناسب با ویژگی‌های فرهنگی، تاریخی و اجتماعی خود را طراحی و اجرا کند. او تقلید از الگوهای غربی را نوعی «از خودبیگانگی مدیریتی» می‌دانست که نتیجه‌ای جز شکست به بار نمی‌آورد. به همین دلیل، همواره تلاش می‌کرد تا الگویی بومی و منطبق با ارزش‌های اسلامی-ایرانی برای مدیریت کشور ارائه دهد. 🔹 یکی از مظاهر بارز هویت‌محوری در مدیریت شهید رئیسی، توجه ویژه به «تولید ملی» و «خودکفایی» بود. او معتقد بود اقتصاد مقاومتی که از سوی رهبر انقلاب مطرح شده، یک راهبرد هویتی است که می‌تواند کشور را از وابستگی به قدرت‌های خارجی نجات دهد. 🔹 به همین دلیل، در دوران ریاست‌جمهوری او، حمایت از تولیدکنندگان داخلی، تقویت شرکت‌های دانش‌بنیان، و تلاش برای کاهش واردات کالاهای غیرضروری در اولویت قرار داشت. 🆔 @howzavian_fars
🏴 یک سال گذشت... روز ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۳ بعد از جلسات مختلف وقتی حدود ساعت ۱۵ به منزل رسیدم، تازه متوجه شدم بالگرد رئیس‌جمهور در شمال‌غرب کشور دچار سانحه شده و به قول وزیر کشور فرود سخت داشته است‌. همان‌وقت دلم آشوب شد، اما دوست نداشتم بد به دل راه بدهم و ناامید شوم؛ اگرچه دلم پژواک دیگری داشت! گوشی را روشن کردم و همه کانال‌های خبری را زیر و رو کردم، اما هرچه بیشتر می‌گذشت، بی‌خبری بیشتر کلافه‌ام می‌کرد. آن‌قدر حالم بد بود که کلاس بعدازظهر را تعطیل کردم و مستقیم رفتم حرم. آنجا مردم جمع شده بودند و نجوای دعا و مناجات‌شان بلند بود. آه که چقدر سخت بود لحظات بین خوف و رجا، حس و حالی که خیلی‌ها را تا صبح بیدار نگه داشت و این ساعت‌ها برای من سخت‌ترین لحظات عمرم بود که تمام‌شدنی نبود! صبح وقتی اخبار پیدا شدن بالگرد منتشر شد نفس‌ها هم در سینه‌ها حبس شده بود؛ تا اینکه خبر شهادتش عقده‌ها را گشود، اشک‌ها را جاری نمود و یک ایران را سیاه‌پوش کرد. یادش بخیر که جایش به این راحتی پُرشدنی نیست... غفر الله له و لمن استشهد معه ✍ محمد استوار میمندی 🆔 @howzavian_fars
🏴 مدل مبارزاتی امام جواد علیه‌السلام در زمانه طاغوت ▪️هر امامی متناسب با شرایط آن زمانه، مدل مبارزاتی مختص خود را داشته‌اند. ▪️در میان امامان شیعه، مهم‌ترین شیوه مبارزاتی امام جواد(ع)، گسیل "ثقات" به مناطق مختلف جامعه اسلامی بود؛ به این صورت که حضرت، علمای مورد اعتمادی را برای نشر احکام اسلامی و جلوگیری از انحرافات به سمت دیگر شهرها و ممالک می‌فرستادند. ▪️نکته دیگر اینکه به فرموده مقام معظم رهبری، امام جواد(ع) مبتکر بحث آزاد اجتماعی بودند و بحث آزاد اجتماعی یکی از آثار و برکاتی که دارد این است که روشنگری و جهاد تبیین را بیش از پیش به کف جامعه می‌آورد. ▪️طبق بیان رهبر معظم انقلاب، درس بزرگی که از امام جواد(ع) می‌توان آموخت این است که هنگامی که مقابل قدرت‌های بزرگ و منافق قرار می‌گیریم باید همت کنیم تا هوشیاری مردم را برای مقابله با این قدرت‌ها بالا ببریم. ▪️چرا که دشمن، اگر صریح و آشکار دشمنی کند و ریاکاری نداشته باشد، مواجهه با او آسان‌تر است. اما وقتی دشمنی مانند مأمون عباسی چهره‌ای از قداست و طرفداری از اسلام برای خود می‌آراید، شناساندن او برای مردم مشکل است. ▪️دقیقا همانند زمانه ما که قدرتمندان و طاغوتیان، هر زمان که از مقابله‌ با حق عاجز می‌شوند، دست به حیله‌، ریاکاری و نفاق می‌زنند تا با تأثیر شناختی بر روی جامعه، ورق را به نفع خود برگردانند. 🆔 @howzavian_fars
🔻 لزوم ورود متخصصان حوزوی در مجلس شورای اسلامی 📝 به‌مناسبت سالروز تشکیل مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۵۹ 🔸 یکی از مهم‌ترین عرصه‌هایی که طلاب حوزه‌های علمیه باید در آن حضور یابند، مجلس شورای اسلامی است؛ چرا که این نهاد نه‌تنها جایگاه قانون‌گذاری کشور است، بلکه بستری برای دفاع از ارزش‌های اسلامی و اجرای صحیح احکام دینی بر بستر قوانین یا در مقام اجرا محسوب می‌شود. ▫️ طلاب متفکر و اندیشمند، با دانش فقهی و بینش اجتماعی، می‌توانند نقش مؤثری در تصمیم‌گیری‌های کلان کشور داشته باشند. حضور آنان در مجلس، ضمن ارتقای سطح گفتمان دینی، موجب تقویت عدالت اجتماعی، شفاف‌سازی امور و جلوگیری از انحرافات در اجرای قوانین می‌شود. 🔸 ورود افراد شایسته و اندیشمند از حوزه‌های علمیه به این عرصه، نه‌تنها به تحکیم پیوند میان دین و سیاست کمک می‌کند، بلکه زمینه‌ساز اصلاحات بنیادین و اجرای دقیق‌تر اصول اسلامی در ساختار قانون‌گذاری کشور خواهد شد. ▫️ مجلس جایگاهی است که به تفکر و اندیشه نزدیک‌تر بوده و ممکن است ارتباط عمیقی با حوزه داشته باشد، چراکه حوزه بستری برای تأمل و خردمندی است. ✍ یوسف زارع‌پور 🆔 @howzavian_fars
❌ اسلام رحمانی، نگرشی التقاطی به اسلام وحیانی 🔹 امثال محسن کدیور که در پی ترویج «اسلام رحمانی» هستند، بخشی از آیات قرآن را که می‌تواند نسبتی با ارزش‌های لیبرالی داشته باشد، برگزیده و باقی آیات قرآن و سنت پیامبر(ص) را جراحی و حذف کرده و می‌کوشند اسلام را منحصر در همان مفاهیم سازگار با لیبرالیسم معرفی کنند. ▫️ در جواب کدیور باید گفت: ترکیب اسلام رحمانی به‌عنوان موصوف و صفت، نافی نوعی از اسلام است که وجود خارجی ندارد. چون اسلام همه‌اش، هم رحمانی است و در عین حال هم مقتدرانه و انقلابی؛ یعنی در عین اقتدار، رحمانی است. 🔹 قرآن به‌شدت با کسانی که ایمان تبعیضی را اختیار کرده و به برخی از احکام اسلام ایمان می‌آورند و به برخی از احکام اسلام کافر می‌شوند، برخورد کرده و چنین ایمانی را رد می‌کند. ▫️ در واقع اسلام رحمانی، برداشتی گزینشی از اسلام است. ممکن است تصور شود چون اسلام ابعاد رحمانی هم دارد، غرض از طرح این کاربرد، برجسته‌‌کردن و تئوریزه‌سازی این بخش از اسلام است؛ در حالی که این اقدام به نوعی ایمان‌ آوردن به بعض از اسلام و انکار بعضی دیگر است. 🔹 ما دو اسلام نداریم که یکی «‌اسلام غیظانی» یا «‌اسلام غیررحمانی» باشد و دیگری اسلام رحمانی. این گونه کاربرد، نوعی اتهام به طرفداران اسلام سیاسی است که گویی آن‌ها بُعد رحمانی اسلامی را نمی‌بینند یا منکر هستند! 🆔 @howzavian_fars
🔰 شبکه‌سازی گسترده امام هادی(ع)، تدبیری در حرکت اجتماعی شیعه ⚪️ شبکه ارتباطی و مخفی وکالت، شیوه‌ای ابتکاری از سوی امام هادی(ع) جهت برقراری ارتباط منطقی و حساب‌شده با نمایندگان خود در مناطق مختلف تحت حاکمیتِ جور بود. ⚪️ از جمله اهداف این تشکیلات سازمان‌یافته، جمع‌آوری خمس، زکات، نذورات و هدایا از سوی شیعیان و علاقه‌مندان خاندان عصمت و طهارت(ع) بود که توسط وکلاء و نمایندگان جمع‌آوری و خدمت امام هادی(ع) ارسال می‌شُد. ⚪️ همچنین این شبکه مأموریت داشت تمامی سؤالات و مشکلات فقهی و عقیدتی شیعیان و سایر مسلمانان را جمع‌آوری و پاسخ آن‌ها را از امام هادی(ع) دریافت و تحویل آنان دهد. ⚪️ فقدان تماس مستقیم بین امام هادی(ع) و پیروانش، نقش سیاسی_مذهبی شبکه وکالت و وکلاء را بالا برده بود، به‌نحوی که کارگزاران امام(ع) مسئولیت بیشتری در گردش امور ایفا می‌کردند و تجربه‌های فراوانی را در سازمان‌دهی شیعیان و خنثی نمودن توطئه‌های مخالفان جریان امامت به‌دست آوردند. ⚪️ این شبکه، نواحی بغداد، مدائن، کوفه، بصره، اهواز، قم، همدان، یمن و حجاز را فرا گرفته بود. امام هادی(ع) با حساسیت تمام، فعالیت این شبکه را کنترل و مکاتبات لازم را با آن‌ها انجام می‌دادند. 🆔 @howzavian_fars
❗️مذاکره، همان ابزار فریب است 🔹 تجربه ثابت کرده آمریکا همواره حین انجام مذاکرات، برنامه به راه انداختن جنگ را در سر می‌پروراند، اما طوری مذاکره می‌کند که حواس شما به جنگ نباشد! 🔹 در عملیات طبس در سال ۵۹ دقیقا همین اتفاق افتاد و در میانه مذاکرات طرح حمله آمریکا توسط کارتر تصویب شد. 🔹 بعد از عملیات طبس روند مذاکرات ایران و آمریکا با کش و قوس‌هایی ادامه پیدا کرد، اما دوباره در غفلت ایران کودتای نوژه رخ داد! 🔹 دوباره ایران به مذاکرات ادامه داد تا مذاکرات الجزایر و این بار هم در ۳۱ شهریور، عراق به ایران حمله کرد! 🔹 باید بدانیم که مذاکره همیشه حاشیه ماجرا و معادلات بوده و اصل ماجرا آمادگی برای جنگ است. مذاکره‌بازی همیشه برای غرب ابزار فریب بوده است. 🔹 در جنگ تحمیلی اخیر، خود آمریکایی‌ها و صهیونیست‌ها اعتراف کردند که حین مذاکره در تدارک طراحی نقشه جنگ بوده‌اند! مواظب باشیم مجدد غافلگیر نشویم! 🆔 @howzavian_fars
🔻 پاسخی به یاوه‌گویی‌های ترامپ درباره رهبری ایران 🔹 ترامپ که خود نماد بی‌ثباتی سیاسی و بی‌اخلاقی در آمریکا است، بار دیگر با یاوه‌گویی و دخالت در امور داخلی ایران، سعی کرده با تهدید رهبری معظم انقلاب و دامن زدن به شایعات درباره آینده نظام، جنگ روانی جدیدی علیه انسجام ملی ایران به راه اندازد. 🔹 اما ترامپ و هم‌قماشان صهیونیستی‌اش باید بدانند که رهبری در جمهوری اسلامی نه به یک شخص که به یک مکتب، یک مسیر و یک ملت زنده و آگاه گره خورده است. 🔹 تجربه ۴۵ ساله انقلاب اسلامی نشان داده که هرگاه دشمن تصور کرده با حذف یک چهره، می‌تواند این ملت را از پای درآورد، از دل همان تهدید، اقتداری تازه و وحدتی بزرگ‌تر زاده شده است! 🔹 امروز نیز همانند دیروز، امت ولایت‌مدار ایران، با هوشیاری و تبعیت از ولی فقیه خود، این جنگ روانی را به فرصت تبدیل خواهد کرد. نه ترامپ می‌فهمد ایران چیست، نه قادر به فهم عمق پیوند امت با ولایت است! 🔹 ملت ایران در مسیر عزت و استقلال، هرگز با صدای یک دلقک از راه نمی‌ماند. ✍ حجةالاسلام مرتضی علیشاهی 🆔 @howzavian_fars
📌 راه قدس از کربلا می‌گذرد شعائر، علامت‌ها و نشانه‌هایی هستند که به واسطه آن‌ها به صاحب علامت رهنمون می‌شویم. ویژگی خاص شعائر این است که تقوا را در قلب‌ها تثبیت می‌کند. تعظیم شعائر دینی نوعی تمرین اجتماعی است که یاد خدا را در جامعه زنده می‌کند و غبار غفلت و فراموشی را از دل‌ها می‌زداید. از آن جا که تعظیم شعائر جنبه تبلیغاتی نیز دارد لازم است به‌صورت آشکارا انجام شود نه در خفا و به صورت پنهانی. تعظیم شعائر به‌صورت فردی مثل نماز و روزه و سایر عبادات، و به‌صورت جمعی مثل اقامه عزا و مرثیه، مجالس جشن در اعیاد، اقامه نماز جمعه و جماعت و برگزاری مناسک حج است. شعائر از نظر میزان اهمیت در یک درجه نیستند؛ آن‌هایی که سبب تقویت اصول اعتقادات و تثبیت ارکان عام می‌شوند اهمیت بیشتری دارند. از مهم‌ترین ارکان اعتقادات، امامت و ولایت است که با تقویت آن سایر جنبه‌های اعتقادی هم تقویت می‌شوند. شعائر دینی اگر از واجبات شرعی باشند اقامه و احیای آن‌ها هم واجب است و اگر از مستحبات باشند اقامه آن‌ها هم مستحب است. این در حالی است که برخی از شعائر اگرچه به خودی خود مستحب‌اند اما در شرایطی که ترک آن‌ها باعث از بین رفتن دستورات و معارف دینی و تضعیف ایمان مردم شود اقامه آن‌ها واجب کفایی خواهد بود. آیت‌الله بهجت به نقل از آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری می‌فرمودند: مجالس عزا مستحبی است که هزاران واجب در آن است و چنین استدلال می‌فرمودند: زیرا مجلس عزا فقط روضه‌خوانی نیست؛ بلکه مجلس درس احکام و معارف و عقاید و ترویج مذهب است. خدا می‌داند که چقدر احکام واجب و چه چیزهایی از حالات سیره و کلمات سیدالشهدا و سایر معصومین در مقدمه روضه نقل می‌شود که سبب تقویت دین و موجب افزایش ایمان مردم است. ✍سیده اعظم‌الشریعه موسوی نگاهی به کتاب رحمت واسعه 🆔 @howzavian_fars
🔰 ضد صهیون‌ترین عاشورای تاریخ 🔸 دهه عاشورای امسال همان‌گونه که پیش‌بینی می‌شُد ضدصهیونیستی‌ترین عاشورای تاریخ بود. 🔸 علاوه بر اینکه استقبال مردم از جلسات و هیئات و خروش جوانان بیشتر از سال‌های گذشته بود، در غالب هیئات، سخنرانی‌ها و نوحه‌خوانی‌ها با محوریت انقلاب، ایران، مقاومت و ضدیت با نظام سلطه و حمایت از مردم مظلوم غزه بود. 🔸 وفاداری به مقام ولایت و شخص مقام معظم رهبری، قدر مشترک مردمی بود که امسال عزای سیدالشهدا علیه‌السلام را با حماسه قرین کرده بودند. ✍️ حجت‌الاسلام استوار میمندی 🆔 @howzavian_fars