🔶 منطق کرونا ✍حسین دارابی در روایات دیده بودیم که اگر خدا بخواهد مقدمات ظهور امام زمان عج را یک شبه فراهم می‌کند و نیز خوانده بودیم که وقتی حضرت ظهور فرماید تمام سلاحها از کار می افتد همیشه در فکر چگونگی تحقق چنین حوادثی بودیم. ویروس میکروسکوپی کرونا نشان داد که قادر است در کوتاه ترین زمان سردمداران جهان را وادار به تسلیم در برابر خود کرده و جهان را به تعطیلی بکشاند و می تواند کاری کند که بشر با تمام پیشرفت‌های علمی که دارد در برابر آن عاجز شده و دست توسل به عالمی بالاتر از عالم مادی دراز کند و با دعا و نیایش از خدا تقاضای کمک غیبی کند. این ویروس کوچک ناقلا به بشر نشان داد که هیچیک از تسلیحات نظامی پیشرفته ابرقدرت‌های جهان حتی سلاح‌های هسته ای در برابر او هیچ کارایی نداشته و او قادر است در کوتاهترین زمان، بشر را به راحتى از هستی ساقط کند بدون آنکه آنها بتوانند در جنگ با او حتی یک تیر شلیک کنند. @hosein_darabi #کرونا #نویسندگان_حوزوی @howzavian

✔️از قضا سرکنگبین، صفرا فزود ✍️ علی بهاری در این ایام قرنطینگی رفتارهای عجیبی را شاهد بودیم. شماری ضریح را لیسیدند و بوسیدند و عده‌ای دیگر در حرم را شکستند و به زور به آن وارد شدند. هر دو هم خود را پیروی اهل بیت و محب آنان می‌دانستند! اگر چه این رفتارهای خردستیزانه نقد شده است اما حجم هجوم به باورهای شیعی به بهانه این کارها به اندازه‌ای زیاد بود که لازم به نظر رسید نوشته‌ای دیگر پیرامون این موضوع منتشر شود و سره را از ناسره جدا کند. خردگرایی: عقل‌باوری در مذهب ما به قدری جدی است که برخی از متکلمان شیعی به صراحت از تقدم معرفت عقلی بر نقلی سخن به میان آورده‌اند. دعا: دعا و توسل به چند کار می‌آید: اولاً به انسان آرامش روانی می‌دهد که البته همین آرامش آثار جسمانی هم دارد. گاهی دوره بیماری را کوتاه می‌کند و گاه درد و رنج آن را می‌کاهد. ثانیاً بعضی اوقات خداوند به خاطر دعای انسان، مستقیماً در عالم مداخله و مشکل را حل می‌کند. متن کامل یادداشت را می توانید در خبرگزاری رسا بخوانید: http://rasanews.ir/002hmy #کرونا #نویسندگان_حوزوی @howzavian

سال ۹۹، سال توجه به «دیگری» ✍ علی اصغر مصلح در حال گذراندن تجربه‌ای شگفت هستیم. همه ما ایرانیان احساس غریبی داریم. «نوروز» که بزرگترین جشن ‌ مهرورزی و شادی ماست، امسال به سبب شیوع کرونا، صورت دیگری پیدا کرده است. «نوروز» هنگامهٔ باهم بودن است و کرونا ما را از «یکدیگر» جدا ساخته. این وضع شاید بهانه مناسبی باشد که اندکی در باره «دیگری» درنگ کنیم. در بحران کرونا باید از «دیگران» دور باشیم و از خود در مقابل آنها مواظبت کنیم. خطر ابتلا به بیماری، باعث شده که با دقت و وسواس به «دیگری» بنگریم. اما «دیگری» همیشه این‌گونه نیست و حتی در همین شرایط بحرانی برای رهایی از بحران، چشم به «دیگرانی» دوخته ایم که درمان کنند و دارویی برای بیماری بیابند. پس هر چه هست در دایره «دیگران»یم. «دیگری» هم بهشت من است و هم جهنم من، هم دردم هست و هم درمانم. «دیگری» از شگفت‌آورترین موضوعاتی است که هر کس به گونه‌ای آن را درک و تجربه می کند. «دیگری» در هزار چهره ظاهر می‌شود و بر من تأثیرات متفاوتی می گذارد.  من همواره در دایره‌ای سیر می‌کنم که «دیگری» با من است و همه احوال، احساسات، افکار و رفتارهایم نسبتی با او دارد. حال می‌توانیم به وجوه دیگری از نسبت‌داری با «دیگری» بنیدیشیم. نسبت من با «دیگری» تابع چه اموری است؟ در چه شرایطی و با چه زمینه هایی «دیگری» باعث آرامش و شادی و مهربانی من می شود و چرا و چگونه «دیگری» باعث ناآرامی و خشم و پرخاش و ستیزه‌گری من؟ این گونه پرسشها را به صورتهای مختلف می‌توان پیش برد و مایه‌ای برای تفکر قرار داد. اما در اینجا بگذارید این رشته را به شرایط امروز ایران پیوند دهیم. کرونا نگاه ما به جسمِ «دیگریِ» مبتلا را حسّاس کرده، اما لازم است که این تجربه را به تجربه بنیادی‌تری تبدیل کنیم و به «دیگری» با تمام وجوه و مراتبش بنگریم. بگذارید پرسشها را کمی ملموستر کنیم. چرا آمار طلاق و مشاجرات خیابانی اینقدر زیاد است؟ چرا سیل مهاجرت از ایران به روندی عادی تبدیل شده است؟ چرا فضای وسایل ارتباط جمعی، به خصوص رسانه‌های اجتماعی مقابله‌جویانه و «دیگرستیزانه» است؟ چرا به محض هر رویداد جدیدی صف‌کشی و جدال آغاز می‌شود؟ چرا پرخاش و تمسخر و دشنام رواج دارد؟ چرا فضای ذهن و فکر ما این‌قدر درگیر چالش‌هاست؟ چرا در هر رویدادی اغلب در جستجوی «دیگری»های مقصر،‌توطئه‌گر و جنایتکارند؟…. آیا این شرایط عادی است؟ آیا از این وضع گریزی نیست؟ تجارب تاریخ معاصر جهان نشان داده که قدرتِ ملتها نسبت مستقیمی با هم‌گرایی،‌ وفاق و تاب‌آوری در مقابل تفاوت و اختلاف دارد. اگر جز این باشد، روندها به سوی افزایش تقابل و خشونت پیش خواهد رفت. شرایط امروز جهان، به خصوص خاورمیانه مقتضی حساسیت نسبت به نحوه رفتار با «دیگری» است. قرار گرفتن در چرخه خشونت بزرگترین بلای بیشتر کشورهای جهان است. در کشورهای مبتلا به رفتارهای ستیزه‌آمیز باید به فکر راههای خروج از چرخه خشونت و مقابله‌جویی بود. چطور می‌توان رفتارهای ستیزه‌آمیز و خشونت‌بار را به رفتارهایی تبدیل کرد که باعث مفاهمه، نوعدوستی و مشارکت شود؟ باید این‌گونه پرسشها را بارها و بارها و در موقعیت‌های متفاوت تکرار کرد. در شرایط ناشی از بحران کرونا از «یکدیگر» دوریم و در نزدیک شدن به «دیگری» احتیاط می‌کنیم. می‌توانیم این وضع را بهانه‌ای قرار دهیم و به نحوه نسبتی که با «دیگران» داریم ژرفتر بیندیشیم. در این صورت شاید وقتی که این شرایط به پایان رسید‌ و دوباره به هم نزدیک شدیم، با دقّت بیشتری به «دیگری» بنگریم. نه تنها به جسم «دیگری»‌ بلکه به «دیگری» با تمامی وجوه و آثارش. از اکنون به این بیندیشیم که چطور می‌توانیم در کنار «یکدیگر» زندگی کنیم، ‌در حالی که از خشم و نفرت خالی باشیم. چطور می‌توانیم آرامتر به یکدیگر بنگریم؟ چطور می‌توانیم تفاوت و اختلافهای «یکدیگر» را برتابیم. چطور می‌توانیم رقابت کنیم اما در دام خشونت نیفتیم؟ چطور می‌توانیم بنویسم و سخن گوییم،‌ اما نوشته و سخن‌مان خالی از نفرت باشد و موجب برافروختن و برانگیختن «دیگران» نشود؟ چطور می‌شود به جامعه ای آرام‌تر، امیدوارتر با همبستگی بیشتر رسید؟ نوروز بزرگترین جشن ملی ما ایرانیان است و ما همراه با تحول در طبیعت،‌ تحول در خویشتن را درخواست می‌کنیم. می‌توانیم سال نو را با درخواست تحوّل در نحوهٔ نسبت‌مان با «دیگران» آغاز کنیم. می‌توانیم برای تقویت مهرورزی و شفقت، با یکدیگر اتفاق کنیم. ما می‌توانیم «یکدیگر» را بیشتر دریابیم. #کرونا #نویسندگان_حوزوی @howzavian

#رصد_ماهواره_ای 🔴 مهم‌ترین محورها در شبکه‌های ماهواره‌ای فارسی‌زبان 💢ادامه موج سواری شبکه های معاند فارسی زبان بر شیوع ویروس کرونا در کشور با تمرکز بر توقف فعالیت سازمان پزشکان بدون مرز در اصفهان و متهم کردن مقامات نظام جمهوری اسلامی ایران به سوءمدیریت و عملکرد غیر مسئولانه در مواجهه با ویروس منحوس کرونا 💢 گزارش اختصاصی شبکه ایران اینترنشنال از برخی فعالیت های سردار شهید حاج قاسم سلیمانی با هدف القای یأس و ناامیدی و طرح ادعای شکست سیاست های منطقه ای نظام جمهوری اسلامی با ترور سردار سلیمانی از سوی آمریکا. 📛 شبکه من‌وتو در طراحی تیزرهای کوتاه خود از بخش‌های جذاب برنامه‌های خود استفاده می‌کند. رویکرد این تیزرها به گونه‌ای است که هویت شبکه و برنامه‌های برند شبکه را نشان می‌دهد. 💢 مخاطب با دیدن این تیزر یک دقیقه‌ای که در فضای مجازی منتشر شده است، کلیت برنامه‌های شبکه و روح حاکم بر شبکه و برنامه‌هایش را درک می‌کند. 💢 این تیزر نشان دهنده آن است هویت این شبکه با برنامه‌های سرگرمی غرب‌گرایانه پیوند خورده است. #کرونا #نویسندگان_حوزوی @howzavian

✳ عبرت های کرونایی در عرصه دین شناسی و حوزه ها ✍علی رئیسی 🔅ماجرای کرونا با تمام تلخی ها و تهدیداتش می تواند زمینه ای برای عبرت گیری ما درحوزه های مختلف باشد وبستری برای بازشناسی نقاط قوت وضعف ها را فراهم آورد. به نظرمی آید کرونا در حوزه دین شناسی نیز برای ما داری عبرت ها و پیام هایی است که در آئینه آن می توانیم بازبینی مجددی در حوزه دین شناسی و تبلیغ دینی خود انجام دهیم. ۱- دعواهایی مانند عقل و دین، علم و دین، طبیعت و ماوراء طبیعت، دواء وشفاء و....که بسیاری از ما به زعم خویش آنهارا حل کرده بودیم وپنبه آنهارا زده بودیم، باهجوم کرونا دوباره سرباز کرد، تا نشان دهد توجیهات گذشته یا ناکافی بوده اند یا نیازبه برجسته سازی وبه روزرسانی مجدد دارند ودین شناسان ما باید دوباره این دوگانه ها را مورد بازشناسی مجدد قراردهند. ۲-حوزه های دینی نمی توانند با برخی پدیده ها مانند« طب اسلامی» رفتاری انفعالی از خود نشان دهند، و هرازگاهی با پراکنده گویی وبیان جملاتی کوتاه ،مبهم و کلی ازخود در رد یا تایید آن ازخود سلب مسئولیت نمایند، مدعیان طب اسلامی اخیرا با برخی حرکات ناشایست مانند کتاب سوزی یا تجویزهای غیر علمی و دامن زدن به اختلافات با وزارت بهداشت و مراکز آکادمیک پزشکی، دراوج بحران کرونا فضایی تحریک آمیزعلیه حوزهای دینی وروحانیت ایجادکردند،لذا متولیان حوزه باید قاطعانه دراین رابطه واردعمل شوند وتکلیف این مساله را درهردوحالت سلب یا ایجاب، روشن نمایند وبسترهای لازم رابرای سنجش الهیاتی، ودرمانی آن توسط مراکز معتبر فراهم آورند. @Aliraeisi10 متن کامل👈👈 #کرونا #نویسندگان_حوزوی @howzavian

#شعر 💠 جهان میان قرنطینه اش چه می جوید؟ ✍ عاطفه جوشقانیان، شاعر حوزوی جهان جهان عبوسی جهان ویروسی جهان پرهیز از اشتیاق و روبوسی جهان ظلم و تباهی، جهان گمراهی جهان جهل به نام مدرن آگاهی به دست خویش اسارت چقدر عادی شد و خانه ها همه سلول انفرادی شد جهان میان قرنطینه اش چه می جوید؟ کثیف تر شده از خویش دست می شوید جهان شبیه جهنم شده ست، پس چه کنیم؟ و اقتدار بشر کم شده ست، پس چه کنیم؟ به چهره ها همه اندوه و ماتم آورده چقدر علم بشر در عمل کم آورده به روز واقعه نزدیک و از خدا دوریم به اعتبار چه چیزی به خویش مغروریم؟ چقدر هیچ و حقیریم در برابر او بزرگ اوست، صغیریم در برابر او جهان ظلمت و تهمت، جهان بی برکت جهان مرده جهانی که مانده از حرکت ولی تو شهر غیورم چه با اراده ای و به رغم اینهمه پاپوش ایستاده ای و.. چه ضربه ها که نخوردی میان این طوفان ولی تو کوهی و هرگز نریختی آسان به حرمت حرم و آن درِ شکسته قسم هنوز شهر پر است از مدافعان حرم هنوز هم شهدا دیده بان این شهرند و کوه خضر و شهیدان، نشان این شهرند اگرچه صحن حرم نیز مدتی بسته‌است چه خوب پنجره‌ی خانه رو به گلدسته‌ است برای پر زدنم بهتر از تو جایی نیست تو شهر حضرت معصومه ای، همین کافی ست به روی ما بگشا باز هم حریمت را دوباره پر بده این فوج یاکریمت را به آستان حرم اشک نم نم آوردیم همین بضاعت ما بود اگر کم آوردیم. #شعر #زیارت #کرونا #نویسندگان_حوزوی https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6 📢 فرصتی برای نشر دیدگاه نخبگان حوزه

🍃تأملی در مرگ آگاهی ✍️محمد هادی سمتی ...واضح است که کرونا همه را به‌پای مرگ نمی‌برد و روشن‌تر است که این ویروس هم از جمله وسیله‌های پایان زندگی انسان‌ها است. پس خوب است که به این بهانه اندکی بیشتر به مرگ فکر کنیم. اگر قرار باشد نسل انسان زندگی ابدی دنیایی داشته باشد، لایق‌ترین آن‌ها انسان کامل و پیامبر خدا است اما خداوند به پیامبرش خطاب می‌کند که تو نیز از این دنیا می‌روی. https://rasanews.ir/002hrj متن کامل #کرونا #خبرگزاری_رسا #نویسندگان_حوزوی @howzavian

#با_کاربران 🔸امیدواریم در این روزهای حساس و سرنوشت ساز با عدم حضور در اماکن عمومی و کوچه و خیابان و پرهیز از سفر، به یاری جهادگران سلامت بشتابیم. 💐با تشکر از مستندساز محترم جناب آقای حیدری #کرونا #در_خانه_بمانیم https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

📘پرونده «نسخه» به زودی از کانال نویسندگان حوزوی منتشر می شود. این پرونده در شش قسمت به بررسی فعالیت شرکت های داروسازی جهانی و مسأله مهم دارو، بهداشت و سود می پردازد. 📚برداشت هایی از کتاب جامعه شناسی نظام جهانی اثر #لزلی_اسکلیر (استاد مدرسه اقتصادی لندن) که به حال امروزمان شباهت دارد. 📌کاری از تحریریه #نویسندگان_حوزوی https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6 #کرونا #کتابخوانی #پویش_همراهی_فرهنگی

🌎 بازگشت زمين به عصر ميكروب‏ها ✍ حسن طاهرى ( این مطلب ۱۵ سال پیش در سال ۱۳۸۳در فصل نامه فرهنگ پویا منتشر شده است) __ _سال ۲۰۲۵، آغاز نازايى زمين _سیاره ‏اى که طاس شد _آغاز اجاق کوری زمین _زمين در دست میکروب ها این ها می تواند تیترهای ۲۰ سال آینده رسانه ها و روزنامه ها باشد. اما چرا؟ "نابودی طبیعت و ویرانی همه داشته های زمین" این تمام پاسخی است که می شود داد. زمين در آينده‏اى نه چندان دور، با بحران‏هايى جدى روبرو و بی رمق و بی دفاع خواهد بود. آينده‏ اى نه با رقم ۴۰۰ و ۲۰۰ سال؛ بلكه آينده‏ اى بسيار بسيار نزديك. ۴۰ و ۲۰ سال ديگر، آينده‏ اى است كه با چشم بر هم زدنى خواهد گذشت. كشور ايران با توجه به وقوع حوادث طبيعى فراوان و نبود قوانين قاطع برخورد با تخريب‏ كنندگان طبيعت تا چند سال دیکر، با بحران‏هاى جدّى در مسأله محيط زيست روبرو خواهد بود. بحران‏هايى كه براى جلوگيرى از آن در برنامه پنج ساله اول از توسعه ۲۰ سال آينده، تأكيدات جدى شده است. آيا تمدن و دنياى مدرن ۱۰ هزار ساله امروز، ما را به همان دنياى ۱۰ ميليون سال پيش خواهد برد؟ عصرسلطنت ميكروب‏ها و دوره حکومت سلسله با كتری ها؟ كج‏ فهمى تا كجا؟ وقتى كره زمين براساس خواست و اراده سياست‏مداران و حاكمان قدرتمدار و پول پرست اداره مى‏ شود، چيزى میشود كه اكنون در حال رخ دادن است. شايد كسى متوجه آنچه اكنون رخ می دهد، نباشد؛ اما از هم اكنون گيرنده‏ هاى حسّاس ذهن نخبه‏ ها و دانشمندان لابراتوارهاى دانشگاه‏ها، هشدارهاى وحشتناك خود را میدهند؛ هشدارهايى جدّى كه مو را به تن آدمى سيخ میكند. اين را وقتى می فهميم كه ۲۰سال بعد با دنيايى سراسر آلودگى، دود، زباله، بيمارى و بحران زيست‏ محيطى روبرو خواهيم شد؛ دنیایی پر از میکروب و زباله و بیماری. ۲۰ سال ديگر كه شايد براى سرزمين خود ما، نيز زمان بسيار دير شده باشد و فرصت‏هاى فراوان، با سرعت، هدر رفته باشند. «چرا كسى به فكر فردای زمین نیست؟» اين سوال مردمان امروز است كه ممكن است فردا چنين بپرسند : «گذشتگان بی فكر ما چرا زمين را ويران كردند و حكومت سبزه‏ ها و درختان را به دست ميكروب‏ها سپردند؟» ادامه در کانال یادداشت خوانی👇👇 @yaddashtkhani #کرونا #نویسندگان_حوزوی @howzavian

🔴بازاریابی غیراخلاقی صنعت داروسازی 🖌 نویسنده این مطالب نه ایرانی است و نه طبیب سنتی و اسلامی! 📚برداشت هایی از کتاب جامعه شناسی نظام جهانی اثر #لزلی_اسکلیر (استاد مدرسه اقتصادی لندن) که به حال امروزمان شباهت دارد. ✳️ نسخه اول: 🔻صنعت داروهای درمانی و پزشکی به دلایل روشن توجه کسانی را نیز که برای آنها مصرف گرایی جهانی مسأله آمیز بوده، جلب کرده است. فروش داروهای پزشکی در هر دو دسته جوامع صنعتی پیشرفته و در حال توسعه غالبا بسیار بحث برانگیز است. 🔻بسیاری از شرکت های فراملی در صنعت داروسازی و در خلال سال ها یک سیستم قیمت گذاری افتراقی برای بازارهای مختلف به وجود آورده اند و مصرف کنندگان در بسیاری از کشورهای در حال توسعه قیمت گران تری برای داروهایی می پردازند که با همان علامت تجاری در کشورهای جهان اول ارائه می شود. به علاوه مشخص شده است که نام گذاری داروها در بازارهای کشورهای ثروتمند و فقیر یکی نیست که این امر منجر به اتهامات گسترده در زمینه رفتار غیر اخلاقی شرکت ها دارویی می شود. ادامه دارد... #کرونا #بهداشت_جهانی 📌کاری از تحریریه #نویسندگان_حوزوی https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

🔻 صنعت بیمارزا و شرکت های فراملی داروسازی نسخه دوم: مهم است بپذیریم که صنعت دارویی بر حسب ارتباط مستقیم و نزدیک خود با رفاه آدمی صنعت خاصی است؛ اما همچون اکثر صنایع، بقاءش به سودآوری اش است. تضاد اصلی بین فعالیت های شرکت های دارویی و نیازهای جهان سوم در این است که قسمت اعظم تحقیقات و تلاش های ترویجی آنها، در مورد داروهای نسبتا گران است که برای مبارزه با مشکلات بهداشتی در کشورهای ثرتمند ساخته شده است، در حالی که کشورهای فقیر جهان سوم عمدتا به داروهای ساده و ارزان قیمت برای مقابله با بیماری های توده مردم نیاز دارند. یک نمونه روشن این امر درمان بیماری اسهال است که یکی از عوامل اصلی مرگ و میر در بسیاری از کشورهای جهان سوم است و به ویژه برای نوزادان خطرناک است. داروخانه ها در بعضی از نقاط جهان سوم به طور معمول آنتی بیوتیک ها و داروهای ضد اسهال گران قیمت را تجویز می کنند، که در اکثر مواقع غیرضروری است و حتی ممکن است خطرناک باشد. بهترین درمان برای اسهال به گواهی عموم کارشناسان بهداشت، محلول آب جوشیده، شکر و نمک است که اکثر مردم حتی کسانی که در فقر مطلق به سر می برند می توانند با هزینه ای نازل فراهم کنند. روشن است که این دستورالعمل با منافع کوتاه مدت مراکز داروسازی داخلی و شرکت های فراملی تولید کننده داروهای پرزرق و برق و داروخانه های فروشنده آنها همخوانی ندارد، بنابر این مانع انتشار آن می شوند. #کرونا #بهداشت_جهانی 📌کاری از تحریریه #نویسندگان_حوزوی https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6