🔻اختتامیه پنجمین جشنواره بینالمللی شعر حوزه (اشراق)
🔰با سخنرانی:
🔸حجتالاسلام والمسلمین #واعظی
رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی
🔹دکتر نامور #مطلق
رئیس فرهنگستان هنر
🔰با حضور:
🔸استاد دکتر محمدعلی #مجاهدی
🔹استاد دکتر علیرضا #قزوه
🔸حجتالاسلام والمسلمین زکریا #اخلاقی
🔰و اجرای:
🔹#نجمالدین_شریعتی
🕖چهارشنبه، ۶ بهمنماه ۱۴۰۰، ساعت ۱۸
🏢قم، چهارراه شهدا، مرکز همایشهای غدیر
🔔 #تبلیغ_نیوز| پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم
Tablighnews.Dte.ir
#شاعران_حوزوی
#نویسندگان_حوزوی
@tablighnews
@HOWZAVIAN
💐با سلام خدمت مخاطبان و نویسندگان محترم حوزوی
🔍زین پس محتوای این کانال به صورت دسته ای و در قالب بسته محتوایی روزانه تقدیم میشود.
🌹تلاش میشود به احترام وقت اعضای کانال از ارسالهای پراکنده در ساعات مختلف روز خودداری شود.
💎 شما در پایان روز میتوانید یک بار مطالب مورد علاقه خود را از بسته محتوایی انتخاب کنید و بخوانید و یا برای بازنشر آن اقدام کنید.
برای همه عزیزان آرزوی موفقیت و همچنین آرزوی نویسندهشدن دارم😊
🌻نخبگان، استادان و دوستانتان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇👇
https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6
📢 فرصتی برای نشر دیدگاه نخبگان و نویسندگان جوان حوزوی
#نویسندگان_حوزوی
🔴«نعمتشماری»
✍️ احمدحسین شریفی
🔸یکی از راههای ایجاد تغییرات اساسی در همه ابعاد زندگی این است که روزانه بر بخشی از نعمتهاى زندگی خود تمرکز کنید و آنها را یادداشت کنید.
🔸اگر این کار را به مدت ۴۰ روز انجام دهید و هر روز فقط ۱۰ نعمت زندگی خود را یادداشت کنید بعد از ۴۰ روز ۴۰۰ نعمت را شمارش کردهاید. و آنگاه است که ذهنی «نعمتیاب» و «مثبتاندیش» پیدا میکنید و برکات مثبتاندیشی بیش از آن است که بتوان در این کوتاهنوشت، بیان کرد.
#مثبتاندیشی
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
✔️ وقتی یک کارشناس انگلیسی در 90 صفحه نامه رهبر انقلاب را تبیین میکند
پرفسور رادنی شکسپیر،اقتصاددان و فعال سیاسی انگلیسی، به تازگی کتابی ۹۰ صفحهای در پاسخ به نامه مقام معظم رهبری برای جوانان اروپا و الهام از آن منتشر کرد.
رادنی پس از انتشار این کتاب، در ارتباط تلفنی و تصویری با برنامه «دیروز، امروز، فردا» گفت: این نامه به زیبایی و با شفافیت نوشته شده بود. این نامه یک نمونه خوب از لحاظ ویرایش، گفتمان و رسم الخط بود. این نامه به جوانان اروپایی نوشته شده بود چون جوانان آینده جامعه خود را میسازند.
وی تاکید کرد: تن و صدای این نامه آرام و متین بود و هیچ تندی نداشت و هیچ ادبیات تهاجمی در آن وجود نداشت و تنها سوالاتی را میپرسید. مقام معظم رهبری در این نامه پرسیدند که چرا بین دولتمردان غربی اخلاقگرایی فراموش شده است. آنها از نسل جوان سوالهایی پرسیدند تا خودشان بروند و تحقیق کنند و واژه های منفی مانند خشونت و تروریست را خودشان ریشه یابی کنند. رهبری سوالات را برای این مطرح کردند چون اسلام تاریخ کهن و باستانی دارد و جوانان بروند و معارف اسلام را به دست بیاورند. قرائت های زیادی از اسلام وجود دارد و جوان باید کنکاش کند و صرفا چیزهایی که سیاستمداران دیکته میکنند را صحیح نپندارد.
شکسپیر تصریح کرد: رهبر ایران سوالات مهمی را مطرح کردند و عکس العمل ها در بریتانیا به این نامه خوب بوده است.
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
🔗 متن تکمیلی در افکار حوزوی
.
📌 به بهانه تماشای مجدد سریال سیلاس
✍️ علی اسفندیار
تردید ندارم هر انسانی در کنار مرگ اندیشی، چارهای جز کودکاندیشی هم ندارد، این دو مکمل یکدیگر هستند یادآوری «يَوْمَ وُلِدْتُ وَ يَوْمَ أَمُوتُ» همان اندیشه در آغاز و انجام است.
بخشی از کودک اندیشی همان تصاویر دوران کودکی ست که چشیدنش حالا، حلاوتی دیگر دارد، عکسها، فیلمها، دفترچههای مشق و کتابهای سارا و دارا و باب آب داد، همه با تخیل دوره بزرگسالی معنای جدیدی به تو تقدیم میکند، حالِ تو را در زندگی اکنون به پیش میبرد که کشف و مکاشفهها با سرمایهی کودکی ارزشمندتر است.
سریال سیلاس یا توفان را الان جور دیگر میبینیم و این سن و سالِ بینده است که سریال را به شکل جذابتر و پرمعناتری جلو میبرد و دستت را در دامنگاه زندگی میگیرد. امشب سیلاس درونم را با عینک عصر سرکشی انسان، به تماشا نشستم، چه جلوههای کمیابی هستند برای دوباره زندگی کردن و کشف واقعیتهای جدیدی از ساحت انسان امروزین.
🔗 متن کامل
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
#یادداشت_خوانی
⭕️خطای رستوران در ماجرای چین و روسیه
✍️ محسن مهدیان
می گویند چرا پنهانکاری؟ "حتما غرض و مرضی است در توافق با چین و روسیه." البته مطالبه شفافیت خوب است. اما باید دید مقصد شفافیت چیست و کجاست؟ فرض کنید یکی مدعی شفافیت همه اسناد طبقه بندی کشور شود. یا بگوید باید مسیر دور زدن تحریم ها را شفاف کنید. منطقی است؟ مطالبه شفافیت عقلانیت می خواهد. امروز رسانه هایی مدعی شفافیت شدند که بیشترین اصرار را برای تحریم بیشتر سفره ملت ایران دارند. طبیعی است که استرس گرفتند پشت پرده توافق با چین و روسیه چیست؟
اما هدف متن در این نقطه نیست. غرضم تحلیل یک راهزنی رسانه ای است.
امروز می گویند شفافیت در توافق 25 ساله. اما پیشتر چه می گفتند؟ "می خواهند نیروی نظامی از چین وارد کنند"/ " می خواهند نفت مفتی دهند" / "می خواهند کیش را بفروشند"/ "دریای خزر را بدهند به چین و روسیه"/
حتا شبکه انگلیسی من وتو نگران دین مردم شد و نوشت: "چینی ها می خواهند دین مردم ایران را بگیرند"
شاید باورتان نشود و به خاطر نیارید. اما جزئیات مفاد مربوط به سند 25 ساله توافق با چین از جمله خاک فروشی را گلشیفته فرهانی افشا کرد. جالبتر اینکه عده ای هم باور کردند. بامزه تر اینکه عده ای پلاکارد به دست با رگ گردن برجسته و مشت گره کرده وغیرتی به خیابان آمدند و تجمع کردند و شعار می دادند که اجازه فروش خاک مان را نمی دهیم.
از اخباری که آنروزها عده ای را به خود مشغول کرده بود خبری نیست؛ اما امروز مطالبه شفافیت دست به دست می شود. سارقان رسانه ای سفره مردم و دلالان خبری تحریم آرایش مطالبه شفافیت گرفتند. برخی هم البته مجدد باور می کنند. می گویند فرض کنید نمی خواهید خاک بفروشید؛ قبول. دریای خزر را هم نمی خواهید گرو بگذارید. ناجا هم وارد نمی کنید. ولی چرا شفافیت ندارید؟ حتما کاسه ای زیر نیم کاسه است.
بگذریم؛ بهانه بود برای پرداختن به یک کلاه برداری رسانه ای که کمتر توجه می کنیم.
شما مال و فروشگاه های بزرگ زیاد رفتید. یکی مثل همین هایپرها. این فروشگاه ها یک مدل مرسوم چینش کالا دارند که غرضش تاثیر بر رفتار غیرارادی مشتری است. مدل اینطور است که در ابتدای فروشگاه اجناس گران قیمت را قرار می دهند و در پایان اجناس مصرفی و ارزان قیمت. اثر تبلیغاتی چیست؟ شما اگر در ابتدای مسیر برای خرید نکردن مقاومت کنید، کم کم توان تان تحلیل می رود و در انتهای راهرو تسخیر چینش کالاهای ارزان قیمت می شوید و در نهایت باز هم با سبد پر پای صندوق می روید.
مثال رستوران شفاف تر است. تا حالا حتما پیش آمده است که به یک رستوران لوکس رفته باشید. وقتی منوی قیمت ها را جلوی شما قرار می دهند از بالا قیمت ها را مرور می کنید. غذاهای گران قیمت بالاتر است؛ احتمالا از بسیاری از آنها عبور می کنید تا اینکه در انتهای لیست بالاخره یک غذا را سفارش می دهید. هرچند قیمت همین غذا نیز چندین برابر انتظار شما باشد.
خطای رستوران همین است. ثمره دروغ های مضحکی مثل کیش فروشی و خزرفروشی اینست که جا برای ادعای پنهان کاری باز می شود و باورپذیر.
از این خطای شناختی زیاد استفاده می شود. آنقدر یک دروغ بزرگ را تکرار می کنند تا دروغ کوچکتر باور شود. اگر شلیک عمدی به هواپیمای اوکراین را با هدف آدم کشی باور نکنید، اما تکرارش باعث می شود شلیک عمدی به هواپیما برای دفاع از جان دیگران را باور کنید.
#مخاطب_شناسی
#خطای_شناختی
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
نقشه راه غرب گرایان برای فتنه های آینده.docx
حجم:
20.3K
📌نقشه راه غرب گرايان برای فتنه هاي آينده
✍️ قاسم روانبخش
🔹هر جریان سیاسی هر چند مرده ممکن است دوباره روزی جان بگیرد و به صحنه سیاسی کشور بازگردد. جریان اصلاحات نیز از این قاعده مستثنی نیست. تاکنون بارها همین سناریو در کشور اتفاق افتاده است. علامه مصباح می فرمود از زمانی که مرحوم امام ره در پاسخ به نامه مرحوم محتشمی پور وزیر کشور وقت، نهضت آزادی را برای همیشه از عرصه سیاست کشور حذف کردند و فرمودند این ها اسلامشان امریکایی است و خطرشان از سازمان منافقین نیز بیشتر است کسی باور نمی کرد دوباره این جمعیت زنده شوند. ولی چیزی نگذشت نهضت آزادی با فعالیت های زیرزمینی که از سال های 64 آغاز کرده بود وارد عرصه شدند و دولت مطلوب خودش را به نام جبهه دوم خرداد وجبهه اصلاحات تشکیل داد.
🔸 اکنون نيز آن ها بيکار نيستند در اتاق هاي مشترک خود با غربي ها نقشه هايي براي فتنه هاي آينده طراحي مي کنند که مي توان به برخي از آن ها اشاره کرد.
🔗متن کامل یادداشت در فایل بالا👆👆
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
حاصل تلاش
✍️ نجمه صالحی، نویسنده و پژوهشگر حوزوی
دو سال پیش بود که نشریه داخلی گذرگاه را راه انداختیم، هیچکس باور نمیکرد یک تشکل خودجوش طلبگی بتواند کار مفیدی انجام دهد، حتی برخی از اساتید این تلاشها را به سخره میگرفتند. خلاصه ما ناامید نشدیم، از افرادی مقاله گرفتیم که تا به حال متن علمی مستندی به چاپ نرسانده بودند، پنج شماره با زحمت و تلاش چاپ شد و همین قابلیت و استعداد باعث شد مسئولین به ما اعتماد کنند و به لطف خدا زبان اساتید به ظاهر محترم هم در کامشان قفل ماند.
تلاشها برای حرکتی تازه شروع شد و یک اتفاق جدید رقم خورد. تولد اولین شماره دوفصلنامه علمی تخصصی جستارهای تاریخ اسلام.
چند ماهی بود درگیر راه اندازی نشریه، ارزیابی، داوری، ویراستاری و در نهایت چاپ دو فصلنامه علمی تخصصی جستارهای تاریخ اسلام بودم؛ الحمدلله به ثمر نشست و فایل نهایی هم تایید و ارسال شد.
هر چند که کار سختی بود و مشکلات مختلف مثل کوه بزرگ سد راه بود، اما بالاخره تمام شد و صبر و تلاش و کار گروهی نتیجه داد.
وقتی برخی از دوستانم برای اولین بار مقالهشان چاپ شد و از شادی و شعف نمی دانستند چهطور باید ذوقشان را بروز دهند و به قول یکی از دوستانم داشت ذوقمرگ میشد، حس کردم همه خستگی این چندماهه از تنم خارج شده است.
امیدوارم در چاپ شماره بعدی سنگاندازیهای کمتری سر راهم باشد.
خلاصه که خوشحالم ...
🍃الحمدلله علی کل حال
پ.ن: این متن هم پاسخ به سوال برخی از دوستان درمورد کم پست گذاشتن در کانال بود و هم توصیف حال این روزهام... ممنون از همهتون
#پویش_نوشتن
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
.
💢جدایی دین از سیاست، نبوده و نخواهد بود
در پاسخ به اظهارات جناب محقق داماد
✍️مجتبی باقری
👈 حضور فرهنگ ولایت و امامت در کانون تفکر شیعی و توجه به ابعاد آن و با نگاهی گذرا به سیره و گفتار معصومین میتوان به دست آورد که یکی از ویژگیهای منحصر به فرد روحانیت شیعه، حضور جدّیاش در مهمترین مسائل دنیوی، یعنی سیاست است.
🔍 نگاهى اجمالى بر احكام و قوانين اسلام و بسط آنها در همه شؤون جامعه و گذری بر احادیث امر به معروف و نهی از منکر، جهاد و قضاوت، حکومتداری، توصیههای سیاسی اهل بیت، مانند خَيرُ السِّياساتِ العَدلُ، إذا مَلَكتَ فارفُقْ، الاحتِمالُ زَينُ السِّياسَةِ، الملک سیاسه و .... همه اینها بعلاوه آیات فراوانی در این زمینه، نشان از اجتماعی_سیاسی بودن دین و ضرورت حاکمیت معصوم(ع) دارد.
🔸ویژگی «ساسة الْعباد؛ سياستمداران جامعه»، که در زیارت جامعه آمده نیز از ويژگىهاى مهم اهل بيت(ع) است كه به خاطر اتّصال به منبع وحى با سياستهاى رايج جهان، تفاوتى اساسى دارد.
🔸حال مگر میشود دین را از جامعه و سیاست جدا کرد و به پستوها کشاند؟ لفظ دین با خود سیاست و حضور در میدان را یدک میکشد.
⬅️ حضرت امام خمینی بارها به همین نکته روشن اشاره میکنند: مگر زمان پیغمبر اکرم سیاست از دیانت جدا بود؟ مگر در آن دوره عدهای روحانی بودند و عده دیگر سیاستمدار و زمامدار؟ مگر زمان خلفای حق یا ناحق، زمان خلافت حضرت امیر، سیاست از دین جدا بود؟ دو دستگاه بود؟..... وقتی نوبت به ماها میرسد، عذرها درست میکنیم؛ برای اینکه ما میخواهیم از زیر بار در برویم.
⬅️ مقام معظم رهبری نیز در محفلی فرمودند: كنارهگیری از سیاست درست نیست و كار روحانی شیعه نیست.
🔰 امام خمینی مینویسند: «فمن توهم ان الدین منفک عن السیاسة فهو جاهل لم یعرف الاسلام و لا السیاسة»؛ کسی که توهم کند دین از سیاست جداست، اسلام و سیاست را نشناخته است.
🔹ایشان شعار «جدایی دین از سیاست» را توطئه اجانب برشمرده، میفرمایند:
«اولین و مهمترین حرکت، القای شعار «جدایی دین از سیاست» است که متأسفانه این حربه در حوزه و روحانیت تا اندازهای کارگر شده است تا جایی که دخالت در سیاست، دون شأن فقیه و ورود در معرکه سیاسیون، تهمت وابستگی به اجانب را دنبال میآورد....»
📌اگرچه کم و کیف سیاستورزی در عصر غیبت قابل بحث است اما آنچه قابل انکار نیست اصل مسئله یگانگی دین و سیاست است.
🆔@tahavol_howze
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
⭕️ رسانهها؛ ابزاری برای سیاستهای کلان مدیریت جهانی
✍️ابوذر کاظمیان سورکی
👈 جریان تحریف رسانهای دنیا با استفاده از شگردهایی مانند دروغ و فیلترینگ هوشمند، با پروژه های صدها میلیاردی برای مردم جهان، در راستای آنچه که مد نظر دارد، جریان سازی و حتی برای مسئولان تصمیم سازی میکنند.
🔹 سال گذشته بخش شرقی بیتالمقدس شاهد درگیریهای خشونتبار پلیس رژیم صهیونیستی با معترضان فلسطینی در اطراف مسجدالاقصی بود. کاربران فلسطینی شبکههای اجتماعی گفتند که با حذف حسابهای کاربری در توییتر یا مسدود شدن برخی گزینهها در اینستاگرام، نمایش واقعیت ناآرامیهای بیتالمقدس سانسور شده است.
🔹 در تازه ترین نمونه نیز، توئیتر حساب کاربری مقام معظم رهبری را به علت انتشار پویا نمایی «انتقام حتمی است» مسدود کرده است.
🔹 این سیاست گذاریهای مخرب مدیران رسانهای غرب را میتوان از اظهارنظرهای بعضی اتباع دیگر کشورها که به ایران میآیند هم مشاهده کرد: ژستد، بازیکن تازه وارد تیم استقلال تهران میگوید: «برخلاف تبلیغات منفی علیه ایران، وقتی به اینجا آمدم سورپرایز شدم.»
🔹 مواردی از این دست نشان میدهد که این رسانهها ابزاری برای سیاست های کلان مدیریت جهانی هستند، اما با وجود تلاشها برای بستن دهانهای منتقد در دنیا، نواهای منتقدانه گاهی از خانه خودشان هم شنیده میشود. به عنوان نمونه، جک دورسی، بنیانگذار و رئيس توییتر میگوید: «بستن یا فیلتر حساب کاربری، نشانهٔ شکست ما در پیشبرد گفتگوی سالم است.»
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
🔴 تناقض نشانه کذب ادعا و عدم صداقت مدعی
✍️محمد ادریسی
سواری بر تناقضها کار هر روز برخی از مردم شده است، تناقضات در گزارهها و آدمها را هم میتوان اینگونه بیان کرد، مثلاً : مهربان بیرحم، صادق بلوف زن، سخنور ساکت، جشن آرام، کشتار انسانی، غم و اندوه شاد، تجربه ای نظری، سقوط صعودی بورس و سهل ممتنع و احمق زیرک و حماقتی هوشمندانه و بسیاری از موارد دیگر، تناقضاتی هستند که شما آنها مشاهده کردهاید.
بیایید این پاراگراف را بخوانیم تا روشن شود که دراینجا در مورد چه چیزی صحبت میکنیم:
مثلاً در جامعه دیده اید که در مسائل اجتماعی نگران حریم های خصوصی هستیم اما در فضای مجازی خصوصی ترین فیلم ها و عکس های شخصی خود و دیگران را منتشر می کنیم و این تناقض است و یا اینکه در سیاست، سیاستمداری به دنبال تحریم کشور خود است یا در مسائل زیست محیطی اینکه می بینیم فعال محیط زیستی که خودروی او معاینه فنی ندارد و دودزاست و یا اینکه در مسائل مذهبی می بینیم که شخصی مذهبی که مخالف حجاب است یا اینکه در مسائل تربیتی می بینیم که پدر از فرزند خود می خواهد که فحش ندهد و دروغ نگوید اما خودش بسیار دروغگو و فحاش است و یا اینکه برادر غیرتی که مراقب خواهر خویش است اما دنبال ناموس مردم هم می رود.
اندیشمندان تناقض را نشانه کذب ادعا و عدم صداقت مدعی دانسته اند و انسان ها به روند تناقض بین رفتار و اعتقاد بسیار حساس هستند و ما می توانیم تناقضات را که در زندگی ما بین باورهای ما و رفتار ما اتفاق می افتد را تشخیص دهیم.
آیا ما شجاعت پذیرش تناقضات خود را داریم؟ یا اینکه مغرور بمانیم و مدعی باشیم که هیچ تناقضی در روح ما و جامعه ما نیست؟ دلایل این تناقضات چیست؟ و چه چیزی ما را برای انجام و گفتن آن ترغیب می کند؟ آیا این یک پدیده مثبت است یا منفی؟
تناقضات قطعاً منفی است و اینکه مثلاٌ در متون دینی گفته شده، پوشیده گان لخت یا همان کاسیات عاریات، تناقضی بود که مطرح شده بود و ذهن بسیاری از اندیشمندان را درگیر خود نموده بود که در آخرالزمان زیاد دیده می شود و بسیاری نمی توانستند آن را تفسیر کنند.
اگر تناقضات خود را از نظرگاه ضعف و کمبود و توانایی های محدود بررسی کنیم درمی یابیم که تناقض ها از غریزه ناشی می شوند و چه بخواهیم و چه نخواهیم ما انسان ها زیر بار تناقض هستیم.
بی تناقض کیست؟ آنکس که هیچگونه تناقضی ندارد معصوم(ع) است و ما انسانهای معصومی نیستیم اما می توانیم خود را از نو بسازیم و تغییر در تفکر و رفتار و دیدگاه ها داشته باشیم تا دچار تضعیف اراده ها و خودنمایی ها و ریاکاری ها نشویم زیرا که سبب بروز بیماری های روانی و اختلالات اضطرابی و افسردگی و جدایی ها در زندگی روزمره هم می شود که علائم فزیکی هم دارد.
چه شخصی متناقض است؟ می توان گفت که شخصیت متناقض آن شخصیتی است که افکار و اعمالش در موقعیت های یکسان و مشابه با یکدیگر هم سان نباشد و نادیده گرفتن واقعیت ها یکی دیگر از نشانه های تناقض است.
دلیل تناقضات در افراد می تواند سه خصلت باشد:
1-ریاکاری 2-خودنمایی 3-ضعف اراده
راه حل رفع تناقضات:
1-تغییر دیدگاه 2- آموختن روش درست فکرکردن 3-تغییر رفتار.
نکنه مهم اینکه:اگر تصمیم اشتباهی گرفتید و سپس متقاعد شدید که تصمیم درستی گرفته اید، نشانه ای از تناقض است.
اصل عدم تناقض قرآنی است و در قرآن کریم به تناقض و نقض و لزوم اجتناب از آن اشاره شده است و به صورت ضرب المثل خداوند متعال در آیه شریفه 92 سوره نحل بیان می فرماید که:« وَلاَ تَکونُواْ کالَّتِی نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنکاثًا» و شما مانند آن زن بی خرد مولد نباشید که پنبه های تولیدی را درست و بی اشکال و با قوت به هم می بافت و بعد با تناقض خود آن تولیدات را رشته رشته می کرد.
می توان سرسره را نماد یک تناقض دانست که همه با آن از طفولیت آشنا هستیم بدین صورت که از یک طرف بالا می رویم و از طرف دیگر آن پایین می آییم و بارها و بارها آن را تکرار می کنیم تازمانی که خسته و دلزده شویم و یا اینکه فرصت بازی با آن تمام شود.
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN