#معرفی_یادداشت ✔️ شنبه‌ها در ایران همیشه مهم بوده! ⭕️ جریان‌شناسی سیاسی بر پایه اغتشاشات ✍️ مهدی جهان تیغی 1️⃣ چندی قبل همزمان با فروکش اغتشاشات، اتاق فکر طراحی آشوب و اغتشاش در خارج از کشور، شنبه اغتشاش را پیشنهاد داد و در شنبه اول مقداری توانستند برخی نقاط تهران را تا دقایقی دچار بی‌نظمی و آشوب بکنند. بعد از آن چهارشنبه را نیز به عنوان دومین روز در هفته به عنوان فراخوان تجمع و اغتشاش انتخاب کردند. با گذر زمان شنبه‌ها و چهارشنبه‌ها به جای تجمع معترضین به اعتراضات دزدکی یک نفره و یا دو سه نفره و فیلم‌های یواشکی چند ثانیه‌ای تبدیل شده است. 2️⃣ تلاش زیادی در حال انجام هست که با خبرسازی‌ها یا شوک‌های رسانه‌ای و حتی امنیتی همچنان اغتشاش زنده بماند و یا حداقل حادثه‌ای در شنبه‌ها یا چهار شنبه‌ها در یک نقطه کشور یا تهران اتفاق بیافتد. 3️⃣ اما از چند هفته قبل از آغاز اغتشاشات، شنبه‌ها و چهارشنبه‌ها توسط شهرداری تهران خبرساز شده بود! این نهاد هر شنبه یک پروژه بزرگ شهری را افتتاح یا آغاز به کار می‌کند و به شنبه‌های امید و افتخار معروف شده است. هر چهارشنبه نیز سازمان‌ها و شرکت‌های بزرگ شهرداری در یک منطقه تهران متمرکز شده و مشکلات عمومی منطقه را به صورت ضربتی و یکجا برطرف می‌کنند. این طرح ویژه خدمتی در حال حاضر رکوردهای را در برخی حوزه‌های خدماتی و مدیریت شهری جابجا کرده است. 4️⃣ مصادف شدن شنبه‌ها و چهارشنبه‌های اغتشاش با شنبه‌های «امید و افتخار» و چهارشنبه‌های «خدمت» شهرداری تهران ناخواسته است ولی واقعیت نمادین غیرقابل انکاری در آن وجود دارد.‌ امروز در کشور جریان مشخصی در کشور به دنبال حل مشکلات و رفع عقب ماندگی‌ها هست و جریان مشخص دیگری هم به دنبال حاشیه‌سازی و ایجاد مانع برای حل مشکلات مردم است. جریان اولی برای بالا رفتن پرچم ایران تلاش می‌کند ولی جریان دوم از سوزاندن و لگدمال کردن پرچم مقدس ایران نیز ابایی ندارد. اولی کاستن از مشکلات کشور را دنبال می کند ولی دومی با وقاحت تحریم‌های جدید علیه کشور و سخت‌تر شدن مشکلات کشور را پیگیری می‌کند. 5️⃣ این دو جریان همیشه در کشور فعال بوده‌ و از این منظر شنبه‌ها یا چهارشنبه‌های اغتشاش موضوع جدیدی نیست و دو جریان مذکور همیشه روزهای هفته فعال بوده‌اند. جریان خدمت و پیشرفت کشور از اول انقلاب همیشه بود ولی جریان دوم هر زمان با نقابی جدید به میدان آمده و امروز نیز در پشت شعارهای آزادی و زنان خود را پنهان کرده و متناسب با هر دوره یک چهره جدید را وارد صحنه می‌کند. از روزگار احمد باطبی‌ها ۷۸ امروز به حامد اسماعیلیون‌ها ۱۴۰۱ رسیدیم. جمهوری اسلامی البته نیازی به تغییر چهره ندارد و همچنان بر اصول تناور خود پابرجاست و از این چهره‌ها و شنبه‌ها و چهارشنبه‌ها بسیار به خود دیده، عبور کرده و به پیش رفته است. #اغتشاش #جریان_شناسی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📌 اعوجاج زبان و فرهنگ از کجا آغاز می‌شود؟ ✍️ علی اسفندیار 🔔 یادم می آید در یکی از سال‌های نمایشگاه بین‌المللی مطبوعات و خبرگزاری‌ها، خبرگزاری حوزوی رسا در رعایت آداب نگارش و ویرایش در جایگاه برتر قرار گرفت؛ کسب این رتبه از آن رو خوشحال کننده بود که برای یک رسانه حوزوی و طلاب خبرنگارش، پاسداشت زبان فارسی مهم است. 🖍 هنوز مطبوعات به ویژه خبرگزاری‌ها به این نقطه نرسیده‌اند که حفظ زبان یعنی حفظ فرهنگ و حرکت به سوی تمدن ایرانی_اسلامی. ✂️شاید برای بسیاری از مخاطبان، مشکلات نگارشی در متن اخبار و قالب‌های مکتوب رسانه‌ای به چشم نیاید؛ اما هر اشتباه کوچکی در زبان، آغازی می‌شود بر خوگرفتنِ ذهن مخاطبان با دستپخت رسانه‌های بی‌مبالات، و اعوجاج و نارسایی‌های فرهنگی عمیق. 📍تیتر کانال خبرگزاری مشرق: «ندسا» در طی یک سال و نیم درگیری مستقیم با آمریکا 52 نفر تلفات از آنها گرفته است 🚫اما اشکال تیتر بالا: «طی»؟! باید حذف شود؛ کنار هم آمدن «در» و «طی» دیگر بدتر/ و طولانی بودن تیتر. ⏮ پیام خوب را باید خوب نوشت، خوب بیان کرد و خوب بازتاب داد. #ادبیات #رسانه #فرهنگ #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔻 جای خالی تفهیم صحیح مقدسات ✍️ زهرا ابراهیمی نسل ما تقدس‌پذیر بود. هم قداست، برایش اصالت داشت و هم اصالت، برایش قداست. برای ما بچه‌های دهه شصتی و حتی قبل‌تر از آن، معلم، مادر، پدر، شهید، مُحرم، حیا و خیلی از چیزهای دیگر مقدس بودند. این نسل اما، تقدس‌گریز است. معلم و مادر و پدر را مثل آب خوردن کنار می‌گذارد. اگر برایش دلیل منطقی نیاورند، ککش هم نمی‌گزد و مدرسه را تعطیل می‌کند. نه از رسوایی می‌ترسد و نه از بدنامی ابا دارد. ما در مواجهه‌ی با این نسل نیازمند تقدس تبلیغاتی نیستیم؛ چرا که نسل امروز با اینگونه مقدسات هم‌سو نمی‌شود، بلکه نیازمند تفهیم صحیح مقدساتیم؛ چیزی که تشنه‌ی آن است. #ایران #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. ❤️ سلام فرمانده در آمریکای لاتین به زبان اسپانیایی #ایران_قوی #تمدن_اسلامی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💠 از میهمانان پذیرایی کنیم! ✍️ محمدجواد محمودی 🔹این روزها، شاهد حضور گسترده مردم عزیزمان در پیام‌رسان‌های داخلی از جمله ایتا هستیم. مردمی که از فضای تلگرام و اینستاگرام و ... دل کنده‌اند و با توفیق اجباری به این عرصه ورود کرده‌اند. 🔹تاکنون جو غالب پیام‌رسان‌های داخلی، فضایی مذهبی بوده، اما اکنون با حضور میلیون‌ها ایرانی دیگر، شاید در گروه‌هایی که مدام پست‌هایی با یک رویکرد می‌دیدیم، شاهد باشیم فردی حرف‌های تندی سر می‌دهد که به مذاق ما خوش نمی‌آید. 🔹اینجا همان عرصه‌ی مهم است؛ اینجا همان کف خیابان آشوبی است که به دلیل برخورد فیزیکی نمی‌توانستیم گفت و گو کنیم، اما الان شرایطی فراهم شده که آن مخالف و یا منتقد را به میدان گفت و گو بیاوریم و حرف‌مان را بزنیم و متقابلا حرف‌هایش را بشنویم. 🔹لازمه‌ی این گفت و گو، سعه‌ی صدر است. سعه‌ی صدری که به دلیل فضای همفکر شبکه‌های داخلی، کمتر تمرین کرده‌ایم. من نمی‌گویم از مواضع‌تان کوتاه بیایید، من نمی‌گویم منفعل باشید؛ من می‌گویم پدرانه رفتار کنید، صبورانه بشنوید. سعی کنید فضای تعامل و گفت و گو را فراهم کنید! فرض کنید مهمانی به خانه‌تان آمده، شاید مخالف نظر شما حرفی هم بزند، اما تا جای ممکن با آرامش از او استقبال می‌کنید و پس از پذیرایی به گفت و گو می‌نشینید. امّا اگر از همان اوّل بخواهید با جدل برخورد کنید، عملا او را از خانه خود رانده‌اید. 🔹اگر شرایط پیش آمده، با هم‌افزایی ادامه پیدا کند، تمام تصوراتی که دشمن از افراد مذهبی در ذهن قشر خاکستری ایجاد کرده، بر باد خواهد رفت. علاوه بر آن، به جای تلگرام و اینستاگرام که مخالفت‌ها را به سمت آشوب سوق می‌دهد، پیام‌رسان‌های داخلی، محفلی برای شنیدن حرف‌های موافق و مخالف مردم عزیزمان خواهد شد. #ایتا #پیام_رسان_داخلی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

👈 تا حالا فحش آبدار خورده‌اید؟ ✍️ سید جواد محمدزاده تا حالا فحش آبدار خورده‌اید؟ چوب انار در نمک خوابیده ناسزاهای برخی ها بر پیکره شما فرود آمده است؟! رسول اکرم در همان سال های آغازین بعثت، خروار خروار فحش آبدار با طعم پشگل و شکمبه گوسفند؛ دریافت می کرد. دیشب بعد از جلسه در شهر کرمان، اتوبوس ها رفته بودند و ما چند نفر مانده بودیم. چاره ای نبود پیاده حرکت کردیم به سمت خوابگاه تا دمی بیاسایم. بین راه چند فحش آبدار را جمعی از جوانان روانه ما کردند. حقیقتا به همه ما برخورد و ناراحت شدیم. فحش حسابی آبدار آبدار بود. دلم درد آمد؛ چرا من بیشتر فحش نمی خورم! گرفتار خط اتوی لباس خودم شدم. اسیر قیافه و دکوراسیون ظاهری شدم. در باتلاق اسم و رسم ها مانده ام! دلم فحش آبدار می خواهد. آبدار آبدار! ناراحت نباش خواهر من! ناراحت نباش بردار من! خوشحالم به تمدن نوین اسلامی نزدیک شده ایم. تمدن پیامبر اکرم با همان فحش های آبدار سنگ روی سنگ بنا نهاده شد و انسان های بسیاری را متحول کرد. شب فحش خوردن آبدار را دوست دارم. #اخلاق #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 💢 آیا روزنامه‌ها آزاد نیستند؟! علوی بروجردی: 🔺در حوادث اخیر بسیاری از حرمت‌ها شکسته شد. امکانی ایجاد کنیم که مردم بتوانند اظهارنظر کنند. روزنامه ها و مطبوعات آزاد باشد. وزارت کشور اجازه بدهد مردم و احزاب در جایی با حفاظت خود وزارت کشور جمع بشوند و حرف خود را بزنند. ✍️ قاسم روانبخش: 🔸درست است که برخی حرمت ها شکسته شد حرمت قرآن که آتش زده شد, حرمت احکام اسلام مانند حجاب که کشف حجاب کردند و افرادی هم عریان شدند, امر بمعروف و نهی از منکر را نیز به تمسخر گرفته شد به پرچم مقدس جمهوری اسلامی ایران نیز توهین شدو حرمت ولایت فقیه و نائب الامام خامنه ای نیز با برخی شعارهای زشت شکسته شد. 📌سوال این است که چه کسانی در این حرمت شکنی ها نقش داشتند؟ از یک مشت لات و اوباش و اراذل که انتظاری نیست از جوان یا نوجوان فریب خورده نیز گلایه ای نیست , گلایه از خواصی مانند شماست که ابتدا با بیانیه هایی بدون تحقیق و و بدون بینه و سند بر آتش فتنه بنزین ریختید و در برابر این بی حرمتی ها سکوت رضایت آمیز داشتید و جبران نکردید و بدتر از آن, هنوز هم ناجوانمردانه به نظام اسلامی اتهام استبداد می زنید و خواهان آزادی بیان می شوید؟ #اخلاق #سیاست #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💢 «آگاهی و خشونت» در تمدن جدید ✍️ حبیب الله بابایی، استاد حوزه و دانشگاه زیرساخت‌‌های تمدنی در قرن بیست‌ویکم به «تمدن غربی-جهانی-مجازی» سوق یافته است. تویین‌بی به عنوان پدر مطالعات تمدنی بدین نکته اشاره کرده است که تمدن‌ها به چالش‌های طبیعی و اجتماعی پاسخ می‌دهد، ولی او بخاطر آنکه تحقیقی دربارهٔ تمدن‌های قرن ۲۱ نداشته، اشاره‌ای هم به زیرساخت‌های اقتصادی (infrastructure) نداشته است. در قرن بیست‌ویکم، تمدن غرب تبدیل به تمدن تکنولوژیک شد که محروم از فرهنگی با روح ساری و جاری است. امروزه کارکردهای تمدن غربی-جهانی-مجازی در بسیاری از زیرساخت‌های خاص تمدنی، که پاسخ‌هایی از جامعه خود می‌طلبد، مشهود است. این زیرساخت‌های تمدنی شیوه‌های عملیاتی را در تمامی فرهنگ‌ها مانند فرهنگ ژاپنی، چینی، هندی، بودایی، اسلامی و همین‌طور آفریقایی به چالش می‌کشند. بموجب رشد سریع این تکنولوژی‌ها مثل شبکه‌های مجازی (فیس‌بوک، توییتر، اینستگرام و غیره)، هوش مصنوعی، و پیشرفت‌های ژنتیک، ممکن است تمدن معاصر را به طور چشمگیری به تمدن انسان-ماشین (با مردمانی جدید و با مغزهای سیم‌کشی شده) سوق بدهد. چرا؟ ✓ تکینگی (singularity) نزدیک است. این بدان معناست که انسان خردمند (Homo sapiens) جای خود را به تفکر ماشینی و گونه‌های تصمیم‌گیری جدید داده که رشد تمدن انسان-ماشین را ۲۵درصد سریع‌تر از اکنون می‌کند. این دومین بیگ‌بنگ در تاریخ انسان خواهد بود. ✓ ربات‌های کشنده که طراحی شده‌اند برای اقتصاد بدون نیروی کار، برای جمع‌آوری و تحلیل داده‌های برآمده از شبکه‌های اجتماعی و نتیجه‌گیری‌هایی که زندگی ما را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد، و نهایتا برای تحقق نظم اجتماعی پلیسی. ✓ بیش از نیمی از جمعیت دنیا در ۲۰۱۸ آنلاین و وصل به اینترنت هستند. آنها می‌توانند رئیس جمهور و نمایندگان مجلس را در همه سطوح اجتماعی به صورت الکترونیکی انتخاب کنند. بدین‌سان دموکراسی نمایندگی جای خود را به دموکراسی مستقیم خواهد داد، چیزی که به هرج‌ومرج اجتماعی منجر خواهد شد. همان‌طور که اینترنت مردم و سازمان‌ها را آگاه‌تر می‌کند، همین‌طور آنها را از رهگذر نفرت‌پراکنی، جرائم سایبری، و سانسور و شیوع اخبار فیک، خشن‌تر می‌کند. برای مثال فیس‌بوک در میانمار برای زیاده‌روی در نفرت اقلیت روهینگیا دستکاری می‌شود، و همین در فیلیپین منجر به انتخاب رودریگو دوترته می‌شود. پیش از آنکه ما برای تنظیم ارتباطات الکترونیکی در جامعه جهانی آماده بشویم، این وضعیت قبل از آنکه بهتر شود، بدتر خواهد شد. بموجب کُندی ما در تنظیم تکنولوژی، شاید برای بهتر شدن وضعیت خیلی دیر شده باشد. امروزه تمدن ما، آنگونه که برآمده از حل‌مسئله‌های تکنولوژی محور است، بیشتر تحت‌ تاثیر زیرساخت‌های اقتصادی قرار دارد نه فرهنگ. این تأثیرگذاری پرتکرار، پیچیده، و بسیار فشرده است به گونه‌ای که ذهن‌های کُند و واکنش‌های آهسته عاجز از غلبهٔ بر آن است. (بخشی از نوشتهٔ Andrew Targowski در مجله مطالعات تطبیقی تمدن‌ها) #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 🖍نوشتن؛ سهم من و تو از زندگی🌹 ✍️ سعید احمدی، نویسنده حوزوی هرگاه از همه چیز دنیا خسته و دلزده‌ام، تنها آرامش و پناهی که برایم می‌ماند تویی! هرگاه تو را میان انگشتانم می‌گیرم، اطمینان دارم که سهمم را از زندگی برداشته‌ام. #نویسندگی #تبلیغ_مکتوب #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. یادداشت زهرا سعادت، نویسنده حوزوی، با عنوان «مباشران قتل جنین» 🔗 انتشار در روزنامه سراج #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN متن کامل 👇👇

📌 مباشران قتل جنین ✍️ زهرا سعادت، عضو تحریریه بانو مجتهده امین در روزنامه سراسری سراج نوشت وارد اتوبوس شده و روی اولین صندلی خالی کنار زنی که در خودش مچاله بود نشستم. صدای آرام گریه حالم را دگرگون کرد بی‌مقدمه رو به من با چشمانی اشک بار پرسید: "خانوم! اگر زنی باردار باشه و شوهرش بچه رو نخواد و بگه سقطش کن، گناهش پای زن هم نوشته میشه؟" لحظه‌ای جا خورده و نمی‌دانستم چه پاسخی بدهم که مرهم زخم درونش باشد، عجالتاً بسته کوچک دستمال کاغذی را از کیف در آورده و به سمتش گرفته و با لحنی دلسوزانه گفتم: اشک‌هاتون را پاک کنید و آروم باشین! با دستهای لرزان یکی از دستمال‌ها را برداشته و بعد از پاک کردن اشک از روی گونه‌هایش با صدای گرفته گفت: ما دوتا دختر ۱۷ و ۱۵ ساله داریم و شوهرم کارگر و مستأجریم. با هزار بدبختی زندگی ما می‌گذره، حالا متوجه شدم ناخواسته باردارم و شوهرم گیر داده تا به جایی نرسیده سقطش کنم! در حالی که از بغض صدایش قلبم به درد آمده بود، گفتم: شرایط سختی دارین ولی به راه‌‌های دیگه‌ای هم فکر کنید! در برابر نگاه پر از تردیدش دست لرزانش را گرفته و آرام ادامه دادم: تا حالا از ته دلت، رزاق بودن خدا رو لمس کردی؟! از چهره‌تون پیداست که آدم خداشناسی هستین. لبخند کمرنگی بر لب‌های خشکیده‌اش نشست. ادامه دادم: "خیلی ها در شرایط شما قرار داشتن ولی اقدامی نکردن و همون بچه وقتی بزرگ شده آدم با کمالاتی که به درد جامعه می خورده از آب دراومده، نمونه هاش هم زیادن... و بلافاصله گفتم: اما با قتلی که در فکر انجامش هستی یه عذاب وجدان دائمی خواهی داشت! دیه این قتل هم باید بپردازی! با لحن آرام‌تری ادامه دادم: " فکر کنین، روز قیامت با چهره ای زیبا ازت میپرسه مامان به چه گناهی اجازه زندگی بهم ندادی؟!" باران اشک صورت بی‌رنگش را خیس کرده بود میان هق هق گریه گفت: "توکل به خدا من به این طفل معصوم رحم می کنم و با همین حرف های شما شوهرمم متقاعد می‌کنم که گناه قتل به گردنمون نیفته، بالاخره خدا هم به آینده این طفلک رحم میکنه." نزدیک مقصد بودم قبل از پیاده شدن، دستی روی شانه اش گذاشته و با مهربانی بیشتری گفتم:" ان‌شاءالله با این تصمیم عالی رزقتون برکت پیدا میکنه و پاقدم طفل بی‌گناهت خیر و خوشبختی براتون میاره!" لبخند امیدوارانه به لب نشاند و گفت:" الهی خیر ببینی که حرف دلمو زدی!" دستی به نشانه تأیید و تشکر بالا برده و از اتوبوس پیاده شدم. متأسفانه حال و روز مادری که تنها حامی فرزندش از ابتدای بارداری است؛ اما به دلایل واهی، مرتکب سقط گردیده و دنیایش را با رنج و عذاب وجدان تاریک می‌کند و حتی پزشک و پرستار هم بر حکم سقط صحه می گذارند، رو به گسترش است و هیچ راهکاری برای این معضل اندیشیده نشده تا جایی که به بهانه عسر و حرج مادر، مورد بازخواست مراجع قانونی نیز قرار نمی‌گیرند! در حالی که بنابر قانونِ برگرفته از فقه غنی شیعه، مباشرت پدر که متأسفانه شایع‌ترین مورد سقط جنین در کشور به شمار می‌رود، مصداق ماده قانونی سقط عمدی جنین باشد علاوه بر پرداخت دیه به حبس یک تا سه سال محکوم خواهد شد! با این همه همچنان ابهامات قانونی در مجازات سقط جنین به ویژه در صورت مباشرت مادر در مراجع قانونی وجود دارند که برای برخورد قاطع با آنها نیاز به وضع و تبیین قوانین کاربردی تر و همچنین استفاده پربار تر از ظرفیت نهادهای تاثیرگذار تبلیغی فرهنگی در تبیین حرمت قتل نفس از نظر فقهی و حقوقی در خانواده ها به نظر می رسد تانسل شاداب شیعه پابرجا بماند و از پیر شدن جمعیت کشورمان پیشگیری کنیم. #فرزندآوری #سقط_جنین #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. یادداشت محسن عبدالله زاده، نویسنده حوزوی با عنوان «تن‌آرایی ظالمانه» 🔗 انتشار در روزنامه سراج #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN متن کامل👇👇