eitaa logo
نویسندگان حوزوی خوزستان
259 دنبال‌کننده
497 عکس
98 ویدیو
19 فایل
✍️ "یک نویسنده" بی‌تردید نخبه است 🍃 شعار ما: حمایت از نخبگان حوزوی و مبلغان استان خوزستان 🌱 بازنشر یادداشت‌ شما با این مشخصات پذیرش می‌شود: ۱. نام و نام خانوادگی: ۲. از استان: ۳. نشانی کانال شخصی: تنها مرجع دریافت آثار👇 @Jahaderevayat #جهاد_روایت
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم‌الله الرحمن الرحیم "بی حجابی اجباری با اسم رمز حفظِ وفاق" ( ۱ ) قصّه پر غّصه مظلومیتِ عفاف و حجاب .... از نقاب وفاق ، تا عنقای قاف بی غیرتی .... از تسویف و تعلیلی خسارت بار ، تا تعطیلی حکمِ خداوند و رساندن بی حجابی به نقطه بی بازگشت و استقبال از ناامنیهای ناشناخته ..... قدم به قدم تا دگردیسی ارزشها ....... (( صارَ الفُسوقُ نَسَباً و العِفافُ عَجَباً لُبِسَ الاسلامُ لُبسَ الفَروِ مَقلوباً ... )) به گناه افتخار می کنند و از پاکدامنی به شگفت می آیند و اسلام را چون پوستینی وارونه می پوشند... (نهج‌البلاغه خطبه ۱۰۸ ) ✍ مجید کیانی ده کیانی @howzavian_khuzestan
﷽؛ تربیت در بحران با رأفت و صبر 🌻 و جعَلنا في قلوب الذين اتّبَعوه رأفة و رحمة (حدید، ۲۷) 🌻فصَبر جَميل (یوسف، ۱۸) در مکتب حسین علیه السلام، تربیت از رأفت آغاز می‌شود؛ رأفتی که خداوند در دل پیروان حقیقی قرار داده، نه به‌عنوان احساس، بلکه به‌عنوان ساختار تربیتی.. این رأفت، رفتار را از واکنش به حکمت ارتقا می‌دهد؛ و تربیت را از سطح فردی، به سطح اجتماعی می‌کشاند.. اما تربیت، وقتی به بحران می‌رسد، نیازمند صبری‌ست که شکوه داشته باشد؛ نه سکوتی تلخ، نه تحملی منفعل، بلکه صبری که معنا می‌سازد.. زینب (س)، در عاشورا، نه فقط صبر کرد، بلکه تربیت کرد؛ با کلامی که لرزه بر کاخ‌ها انداخت، با مدیریتی که احساسات را به حکمت بدل کرد، با حضوری که بحران را به بستر معنا تبدیل ساخت. اربعین، تمرین همین مسیر است؛ زائر، در ازدحام، در سختی، در تعامل، رأفت را تجربه می‌کند، و صبر را می‌آموزد. و من، در یکی از همین مسیرها، در میان گرما و ازدحام، در لحظه‌ای که خستگی بر تن نشسته بود، درس تربیت را از زبان دخترم شنیدم. پیرزنی کنار موکب نشسته بود، پاهایش تاول زده بود و کفش‌هایش را درآورده بود. دخترم ایستاد، نگاهی به من انداخت، و با صدایی آرام و کودکانه گفت: می‌تونم کفش‌هامو بهش بدم؟ آن جمله، با تمام سادگی‌اش، وزن داشت.. وزنی از جنس تربیت، از جنس رأفتی که در دل کودک جوانه زده بود. آن لحظه، تمام حرف‌هایی که سال‌ها گفته بودم، تمام دعاهایی که در دل داشتم، در یک تصمیم کودکانه، معنا پیدا کرد. فهمیدم تربیت، گاهی فقط باید فضا بسازی، تا کودک، خودش انتخاب کند مهربان باشد.. سطر آخر: اگر می‌خواهی تربیتت حسینی باشد، از رأفت آغاز کن، و با صبر زیبا ادامه بده. زینب، نقشه‌ی راه را ترسیم کرده است. — نجمِ سطور ✍ ستاره دانش خواه @howzavian_khuzestan
✳هدایت براساس منطق و استدلال، اولویت زندگی رسول خدا(ص) بود. 🔰سلسله جلسات تفسیرقرآن با رویکرد سیره نبوی درحسینیه اعظم توسط حجت الاسلام امین بهرامی(شریعت شوشتری) جهت مشروح این خبر به ایکنا مراجعه کنید. https://iqna.ir/fa/news/4299097/ @howzavian_khuzestan
نویسندگان حوزوی خوزستان
بسم‌الله الرحمن الرحیم "بی حجابی اجباری با اسم رمز حفظِ وفاق" ( ۱ ) قصّه پر غّصه مظلومیتِ عفاف
بسم الله الرحمن الرحیم "بی حجابی اجباری با اسم رمز حفظِ وفاق" ( ۲ ) خطاب به مسئولانی که قانون حجاب و عفاف را متوقف کرده و بدون هیچ جایگزینِ مناسب و موقتی ، افسار فرهنگ جامعه اسلامی را رها نموده و هر مسئولِ آزمندِ نان و عنوانی که وضع نابسامان را نظاره گر بوده ، امّا در انتظار هزینه شدن ولایت فقیه ، محافظه کارانه زبان در کام کشیده و عُزلت سکوت اختیار کرده است : 🔸ای کاش با قانون نوشته شده ی خداوند ، قانون سازی نمی کردید ، تا امروز بخاطر عدم اجرای آن با استدلال‌های شکننده ی خود ، اینگونه مظلومانه از ساحت حکم خداوند قداست زدایی نمی نمودید . 🔸اگر اشتغالات وافر به شما امان داد و فرصتی عایدتان شد پیرامون این مطالب بسیار بیاندیشید ، شاید خود را سبکبار نمودید : 🔸 حکم حجاب ، حکم الهی است ، تنها در انحصار وحی است و ساحتِ آن از دسترس مَلعَبه آمیز سیاست بازان ، منزه است . 🔸 مقایسه نمودن تسامح در حجاب اسلامی ، با تعطیلی حج در شرایط خاص ، قیاسی مع الفارق است . زیرا این دو فرصت جبران دارند ، اما کوتاهی در مسأله حجاب و عفاف ، فرصت‌های طلائی را می سوزاند 🔸 کوتاهی شما ، در حقیقت اصرار بر تامین ذائقه ی بیمار اقلیت فریب خورده ای است که از لحاظ تبارشناسی ، معلولان ذهنی فضای مجازی است که همواره خود ، از حصار و حریم آن می کاهید . 🔸 اصرار و تمرکز شما بر ملاحظه ی خواست غیر مشروع این اقلیت آسیب دیده ، ناشی از عدم شناخت کافی از جامعه ارزشی اسلامی است که عموما خواهان اظهار ارزش‌های اسلامی از جمله حجاب و عفاف در متن جامعه اند . ✍ مجید کیانی ده کیانی @howzavian_khuzestan
﷽؛🌻 🏴 از دل‌سوختگان جنوب تا مؤمنان شمال | روایت یک حضور حسینی، با دلی جا مانده از قافله عشق سلام و عرض ادب، و آرزوی قبولی عزاداری‌ها در لحظات نورانی ماه صفر در روزهایی که عطر اربعین، جان‌ها را به ضیافت عشق می‌برد، سفری از دیار آفتاب‌دیده‌ اهواز به خطه‌ مؤمن‌نواز امیرکلا رقم خورد؛ سفری نه از جنس سیاحت، بلکه به نیت صله‌ ارحام، زیارت اقوام، و دل‌جویی از خاطرات عزیزانی که به رحمت خدا پیوسته‌اند. در یکی از مجالس عزای حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام، در جمعی از محبان اهل‌بیت علیهم‌السلام، توفیق عرض کلامی حاصل شد. در آن مجلس، بانویی با چشمانی اشک‌بار پرسید: چرا هر بار نام حسین را می‌شنوم، بی‌اختیار اشک می‌ریزم؟ آیا این فقط احساس است؟ یا نشانه‌ای از چیزی عمیق‌تر.. در پاسخ، به آیه‌ای شریف اشاره کردم که در دل ماه صفر، معنایی ژرف دارد: و جَعَلنا في قلوب الذين اتّبَعوهُ رَأفة و رحمة (حدید: ۲۷) و عرض شد: این رأفت و رحمت، نه یک احساس گذرا، بلکه نوری الهی‌ست که در دل مؤمنین جای گرفته؛ اگر دل انسان با شنیدن مصائب حسین‌بن‌علی بلرزد، این لرزش، نشانه‌ حیات قلب است. اشک بر سیدالشهداء، محصول معرفتی درونی‌ست؛ نشانه‌ اتصال با حقیقت، و مقدمه‌ای برای تربیت قلب و هدایت جان.. بی‌تردید، مجالس حسین علیه‌السلام، مدار تربیت قلوب‌اند؛ محل نزول انوار توفیق، و فرصت بازگشت به خویشتن. اما در دل این حضور، حس غریبی هم بود... حسی از جا ماندن، از قافله‌ای که دل را هر سال تا بین‌الحرمین می‌برد. امسال، تقدیر چنین رقم خورد که جسمم نرود، اما دلم، در هر قدم زائران، همراه‌شان گریست. و در پایان آن مجلس، در حالی که صدای «یا حسین» در فضا می‌پیچید، دل را به دعا سپردم و از خدای سبحان مسألت کردم: که دل‌هایمان را به نور محبت حسینی بیاراید، و گام‌هایمان را در مسیر خدمت به مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام، ثابت و استوار بدارد.. 🤲 و در آن لحظه، بی‌اختیار یادم رفت به تابلویی که سال‌هاست دل‌ها را لرزانده؛ «عصر عاشورا»ی استاد فرشچیان، که نه فقط یک اثر هنری، بلکه روضه‌ای مصور است از غربت اهل‌بیت.. روح آن هنرمند عاشق، در جوار رحمت الهی آرام گرفته، اما اثرش هنوز، در دل خانه‌ها، مجلس عزاست برای دل‌های جا مانده... ملتمس دعای خیر در این شب‌های با عظمت نجم سطور | ✍ ستاره دانش‌خواه از دل‌سوختگان جنوب، با دلی در مسیر تربیت حسینی @howzavian_khuzestan
🔹یادداشت خواندنی خانم موسوی در روزنامه جوان در باب "خانواده مهدوی" 🌱بخوانید و استفاده کنید 🔻لینک یادداشت: https://www.javanonline.ir/005VKQ @howzavian_khuzestan
🔰حق مداری اولویت سیره پیامبراکرم(ص)بود. ✳سلسه جلسات تفسیرقرآن با رویکردتبیین سیره نبوی در حسینیه اعظم اهواز توسط حجت الاسلام امین بهرامی(شریعت شوشتری) جهت مطالعه این محتوا به پایگاه خبری بین المللی ایکنا مراجعه فرمائید. https://khouzestan.iqna.ir/fa/news/4299332/ @howzavian_khuzestan
نویسندگان حوزوی خوزستان
بسم الله الرحمن الرحیم "بی حجابی اجباری با اسم رمز حفظِ وفاق" ( ۲ ) خطاب به مسئولانی که قانون حج
بسم‌الله الرحمن الرحیم "بی حجابی اجباری با اسم رمز حفظِ وفاق " ( ۳ ) 🔸تاخیر در سامان بخشیدن به مسأله حجاب ، کار فرهنگی را سخت تر و اجرای قانون را پرزحمت تر و پرهزینه تر می کند ، زیرا حجاب حد و مرز دارد ولی بی حجابی مرزی ندارد. 🔸 بی حجابی به صورت سازمان یافته در حال گسترش است بنابراین تذکرات فردی کافی نیست ، بلکه مستلزم برخورد سازمانی و قانونی نیز هست . 🔸 بی‌حجابی ، به بی حجابی ختم نخواهد شد ، انتهای بی حجابی ، نابودی نهاد مقدس خانواده و سپس انحطاط جامعه است . 🔸رسمی شدن بی حجابی ، آغاز نا امنی های ناشناخته است؛ در بیمارستان‌ها در پارک‌ها و تفریح گاه ها در فرودگاه ها ، در دانشگاه ها ، در مدرسه ها ، در خیابان‌ها ، در کوچه ها ، و ..... 🔸 اجرا ننمودن قانون حجاب ، به اجرا نمودن قانون بی حجابی منتهی خواهد شد . 🔸تله سوریه سازی و دو قطبی سازی ، اولاً ، موهوم است ، و تنها استدلال سازی به نفع هر قانون شکن اجتماعی است ‌ ثانیاً بر فرض واقعیت ، اصرار بر بیان این استدلال ، تنها بدعت نامبارک تقابل سازی با نظام مقدس را ضریب بخشیده و خود خلاف امنیت ملی است. 🔸آری این روزها فراوان شنیده می شود ، (مسأله حجاب اولویت نيست ) ؛ بر فرض که سخن درستی باشد اما هرگز نمی تواند دلیلی باشد براینکه حرکت پرشتاب بی حجابی را به حال خود رها کرد ؛ این در حالیست که خلائ تعلیق قانون حجاب و عفاف را هیچ اقدام قانونی و فرهنگی پر نکرده است و بلکه فرصتی برای سرعت بخشیدن به بی حجابی در کشور اسلامی است . ✍ مجید کیانی ده کیانی @howzavian_khuzestan
ابعاد تربیتی اربعین علی صالحی ابعادِ تربیتیِ حرکتِ عظیمِ اربعین متعدد است اما به نظر می رسد سه بُعد آن جلوه بیشتری دارد: اول: حرکت اربعین، تمرین جهاد، صبر و مقاومت است. پیاده روی اربعین، جسم را خسته می کند و خستگی جسم، روح را قوی می کند. به عبارتی دیگر، چون زائر سختی پیاده روی را برای یک هدف والا و مقدس «یعنی زیارت امام معصوم (ع)» تحمل می کند، این رنج و تحمل، تمرین جهاد، صبر و پایداری است و در بطن خود، کارکرد تربیتی دارد. از همین رو، می توان پیاده روی اربعین را به مثابه ورزش و ریاضت روح توصیف کرد.البته، عاشق، این خستگی را نمی بیند و به آن لبخند می زند، زیرا می داند ارزش زیارت محبوب به تجربه این سختی می ارزد. از همین رو، لذت بخش ترین لحظاتِ زندگیِ خود را در زیارت اربعین تعریف می کند. دوم: حرکت اربعین، انسان ساز است. جذابیت های اربعین چنان قوی است که روح و جان زائر را تسخیر می کند، زمزمه عاشقان یا حسین و یا حسین گوش او را می نوازد و جلوه های انسانیت و میهمان نوازی چشمانش را به خیره وا می دارد. او حتی اگر نخواهد، معنویت را با تمام ذرات وجودش درک می کند. او اخلاق و انسانیت را تجربه می کند و کرامت حسین بن علی (ع) را به عیان می بیند. طبیعی است تجربه حیات طیبه و شهود کرامت از این شجره طیبه در وجود آدمی انقلاب بزرگی ایجاد می کند و او را از بد عاقبتی و سرگردانی مصون نگه می دارد. سوم: حرکت اربعین، تمدن ساز است. حرکت اربعین، یک جریان پویا برای تمدن سازی اسلامی است. در این حرکت، جهان اسلام علیه دنیای کفر و الحاد قدرت نمایی می کند. وحدت شیعه و اهل سنت با عشق و دلدادگی به فرزند رسول خدا (ص)، شکل می گیرد و در نتیجه، فتنه فروپاشی جهان اسلام خنثی می شود. قطعا برپایی این رزمایشِ عظیمِ چند میلیونی از سوی امتِ اسلام، دشمن را غافلگیر و زمین گیر خواهد کرد. از سویی دیگر، همه ملل و مذاهب، زیبایی های اسلام اصیل را در اربعین می بینند و با مکتب حسین بن علی (ع) آشنا می شوند و این در بطن خود، کارکرد تربیت اجتماعی دارد، کارکردی که تمدن نوین اسلامی را شکل می دهد و در نتیجه زمینه ظهور منجی بشریت «حضرت مهدی موعود (عج)» را هموار می سازد. @howzavian_khuzestan
«اربعین؛ چله‌ی وفاداری» اربعین یعنی چهل؛ چله‌ای که برای حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) پر از درد، داغ، غربت و اسارت بود. اما او علی‌وار ایستاد، سخن گفت، افشاگری کرد، روشنگری کرد و حقیقت کربلا را به گوش تاریخ رساند. حضرت زینب، در این چهل روز، هارون بود برای موسی زمانش و زهرا شد برای علیِ زمانش. او نه تنها با امام حسین (ع) بود، بلکه بعد از عاشورا، عصای راه امام سجاد (ع) شد. در این چهل روز، زینب فقط یک پیام‌رسان نبود؛ او یار و یاور امام زمانش بود. اما حالا، حکایت من و تو چیست؟ در این چهل روز بی‌قراری، یا در راه رفتن به کربلاییم یا در حسرت جاماندگی. اما سؤال اصلی این‌جاست: از این چله‌ی وفاداری چه آموختیم؟ برای امامِ زمانِ عج خود چه کرده‌ایم؟ این اشتیاق رفتن، زیباست؛ نشانه‌ای از پاکی دل توست. اما اشتباه نکن! اگر رفتی و برگشتی و در تو هیچ تغییری حاصل نشد، چه؟ اگر همانی ماندی که بودی، اربعینت بی‌ثمر است! اربعین، یعنی تولد دوباره‌ی روح، ایمان، اقتدار و پایبندی به عهد. یعنی بگویی: «یا صاحب‌الزمان عج، من هستم! بر من هم حساب باز کن.» این روزها، روزهای غربال است. به هوش باش! هدف، فقط رسیدن فیزیکی به کربلا نیست. در این مسیر، خیمه‌هایی هم هست که نام خادم دارند، اما در راه حق نیستند! پس خادم بودن کافی نیست، باید در مسیر حق بود. و مسیر حق چیست؟ راهی که به امام زمانت ختم شود... راهی که قدمی در مسیر ظهور باشد، نه فقط پیاده‌روی جسم، بلکه پیاده‌روی روح، دل، و وفاداری. اربعین را دریاب! نه فقط برای رفتن، بلکه برای بازگشت به خویشتن. اربعین یعنی چله‌ی یاری، برای امام حاضر، برای جبهه‌ی حق، برای ایستادن. @howzavian_khuzestan
🔰 نسبت‌‌ مفهومی امت و ملت در منظومه‌ی قرآن کریم - تسنیم 🔻از دیرباز، دشمنانِ استراتژیک جهان اسلام پروژه‌ی تفکیک و ایجادِ شکاف میانِ «امت» و «ملت» را در دستور کارِخود قرار داده‌اند. این راهبرد، با هدفِ تضعیفِ درونیِ امتِ اسلامی و از میان بردنِ انسجامِ آن پیگیری شده است.علی صالحی ادامه کامل یادداشت در خبرگزاری تسنیم👇👇 https://B2n.ir/kq5261 @howzavian_khuzestan
⭕️ روح روحانی! ✍️ موضع اخیر رئیس‌جمهور درباره اینکه "مذاکره نکنیم چه کنیم؟" به قدر کافی ناواقع‌گرایانه است که نیاز به پرداختن به محتوای آن نباشد و به نظر بدتر از حرف ایشان در سازمان ملل که گفت "سلاح‌مان را زمین می‌گذاریم" نیست. اما اینکه پزشکیان انتظار دارد کسی نقدی به سیاست‌ها و عملکرد دولت نداشته باشد، موضع جدید و البته رادیکالی است. ⏳ زمانی این گفته جالب می‌شود که رئیس دولت "وفاق" آن را مطرح می‌کند که به اذعان خود، نه خود کارشناس است و نه دوست دارد صحبت کارشناسانی را که خلاف نظر ایشان حرفی دارند، بشنود. وفاق با موافقان که مفهومی فاقد ارزش معنایی است. 📌 شاهد مثال: - دولت لایحه خفقان مجازی را بدون بررسی ابعاد آن، به مجلس فرستاد. - بعد که مقاومت معقول منتقدان این لایحه در افکار عمومی را دید، لایحه را پس گرفت و از آب آن پشیمانی، کره دستاورد نیز گرفت. - اما با موضع تند رئیس‌جمهور، گویی لایحه خفقان فقط در ظاهر امر پس گرفته شده است و در باطن در حال اجراست. 😂 می‌گویند خانمی به شوهرش گفت: - "تو از زیبایی زیاد من خوشت می‌آید یا از مهربانی زیادم؟" - شوهر بیچاره گفت: "از اعتمادبنفس زیادت!" 💢 انصافاً اعتمادبنفس بالایی‌ست که با وجود این بی‌برقی و بی‌آبی و مذاکره مختوم به جنگ و اصرار مجدد به آزمودن مسیر آزموده، انتظار داشته باشید که کسی عملکرد شما را نقد نکند. آن هم با آن لحن آمرانه و با آن ادبیات استبدادی که "به ما گیر ندهید"، که به نوعی حمله روحانی به منتقدانش و "بی‌شناسنامه" خواندن آنان و "به جهنم" فرستادن آنان را در خاطر زنده می‌کند. علیرضا جلولی @howzavian_khuzestan