برجستهترین چهره رسانهای حماس، چهره رسانهای نداشت؛ سر و صورتی چفیهپیچ در استتار شماغ خوشرنگ فلسطینی و یک جفت چشم سیاه گیرا نشسته در میانه تار و پودی سرخ و سپید. این شمایل گُنگ، با زبانی گویا بیست سال یکتنه پوزه غولهای رسانهای دنیا را به خاک مالید و صدای مقاومت فلسطین بود. بله ابوعبیده با صدایش میجنگید و با زبان بدنش مبارزه میکرد. عاقلهمرد که جا پای «عماد عقل» (اسطوره مبارز فلسطینی و مبدع تصویربرداری از عملیاتهای استشهادی) گذاشته بود، فاتح جنگ روایتها بود و قهرمان جنگهای روانی. در نگاه کودکان قهرمانشناس فلسطین، چفیه سرخ مرد مجهولالهویهی نقابدار غزهای، هزار بار محبوبتر از لباس سرخ مرد عنکبوتی هالیوودی بود.
هنوز صدای آشنای گمناممرد گردانهای قسام، در گوش وجدانهای بیدار بشری پژواک دارد و چهره هیچکسندیده او، تصویر زیست سانسورشده مردم غزه و زندگی مخفی مجاهدان فلسطینی را جلوی چشم جویندگان حقیقت میآورد. پشت آن صورت پنهان حماس، سیرتی عریان از حماسه بود. بیانیههای بلیغ ابوعبیده، یادآور سخنرانیهای فصیح سید مقاومت بود. وقتی از عمق جنایات رژیم روحیهها فرو میریخت، ابوعبیده بود که ظاهر میشد و با کیمیای کلماتش روح مقاومت را احیا میکرد و با انگشت اشارهاش برای دشمن صهیون خط و نشان میکشید. اخبار تأیید و تکذیب حیات و شهادت سخنگوی مقاومت را نقطه پایانی نیست. کاش تمام «بود»های این وجیزه برای آن مجاهد رازآلودِ محبوب، «است» شود اما آن را که خبر شد، خبری باز نیامد. سیب سرخی که کال نمانَد، چیده میشود.
✍#زهرا_محسنی_فر
#نویسندگان_حوزوی_خوزستان
@howzavian_khuzestan
🌐 خط شهر
🛑 نهم ربیع، جشن هویت شناسی
🔰حجت الاسلام والمسلمین امین بهرامی (شریعت شوشتری) محقق حوزه علمیه اهواز، یادداشتی با عنوان "نهم ربیع، جشن هویت شناسی" منتشر کرد.
https://khateshahr.ir/888
#نویسندگان_حوزوی_خوزستان
@howzavian_khuzestan
🔻 رهنمودی از #شهیدصدر
◻️ طلبهای از شهید صدر پرسید: گاهی دچار بیحوصلگی میشوم و درس و مطالعه و تألیف را رها میکنم، چه کنم؟
شهید صدر گفت: کسی که این همه توطئه، دسیسه، تبانی و تهمت بر ضد اسلام را میبیند، چگونه دلش میآید که مطالعه و کار جدی و بیوقفه را رها کند؟
#کلام_علما
#نویسندگان_حوزوی_خوزستان
@howzavian_khuzestan
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:
المؤمنُ إذا ماتَ و تَرَکَ وَرَقةً واحِدَةً علَیها عِلمٌ تَکونُ تِلکَ الوَرَقةُ یَومَ القِیامَةِ سِترا فیما بَینَهُ و بَینَ النّارِ، و أعطاهُ اللّه ُ تبارکَ و تعالى بکُلِّ حَرفٍ مَکتوبٍ علَیها مَدینَةً أوسَعَ مِن الدُّنیا سَبعَ مَرّاتٍ.
هر گاه مؤمن بمیرد و یک برگه که روى آن علمى نوشته شده باشد از خود بر جاى گذارد، روز قیامت آن برگه پرده میان او و آتش مى شود و خداوند تبارک و تعالى به ازاى هر حرفى که روى آن نوشته شده، شهرى هفت برابر پهناورتر از دنیا به او مى دهد.
#نویسندگان_حوزوی_خوزستان
@howzavian_khuzestan
💢شکست در میدان، تقلا در فضای مجازی!
🔹رژیم صهیونی در ادامه تلاشهای خود برای مدیریت افکار عمومی جهانی، تصمیم گرفته است نهادی تازه در وزارت خارجه خود ایجاد کند. بر اساس گزارش رسانههای عبری، این نهاد بهطور رسمی وظیفه خواهد داشت جنگ سیاسی ـ رسانهای را برای حمایت از سیاستهای تلآویو در سطح بینالمللی هماهنگ کند.
🔸انتشار این خبر نشان میدهد سران رژیم صهیونی بهخوبی دریافتهاند که شکست در عرصه روایتسازی، به اندازه شکست در میدان نظامی میتواند برایشان خسارتبار باشد. تجربه ماههای اخیر بهویژه جنگ غزه، این واقعیت را بهوضوح آشکار کرد که قدرت نرم و جنگ رسانهای، سرنوشت نبردها را در سطح جهانی تحت تأثیر قرار میدهد.
🔹طبق گزارشها، نهاد جدید از اختیار جذب وبلاگنویسان، فعالان شبکههای اجتماعی و کارشناسان فضای دیجیتال برخوردار خواهد بود تا آنچه «روایت اسرائیل» نامیده میشود، در مقیاس گسترده تبلیغ و بازتولید گردد. به بیان دیگر، رژیم صهیونی میخواهد با بهرهگیری از ابزارهای مدرن ارتباطی، تصویری بزکشده از سیاستهای خود به جهان ارائه دهد.
🔸با این حال، شرایط موجود نشان میدهد این پروژه بیش از آنکه محصول قدرت رسانهای باشد، نشانهای از بنبست و استیصال است. در میدان افکار عمومی جهانی، روایتهای مردمی و تصاویر منتشرشده از جنایات در غزه دست بالا را دارند و در برابر آن، حتی تبلیغات سازمانیافته و پرهزینه تلآویو نیز کارایی محدودی دارد. اعتراضات گسترده در پایتختهای غربی علیه سیاستهای رژیم صهیونی گواه روشنی بر این واقعیت است.
🔹تشکیل چنین نهادی را باید بخشی از استراتژی کلان جنگهای ترکیبی دانست. سران رژیم صهیونی درک کردهاند که قدرت سختافزاری بهتنهایی نمیتواند مشروعیت ازدسترفته را بازسازی کند. از این رو، جنگ رسانهای و شناختی در کنار عملیات نظامی بهصورت رسمی وارد ساختار تصمیمگیری آنان شده است. با وجود این، حقیقتهای عینی میدان و مقاومت مردمی چنان نیرومند است که حتی گستردهترین عملیات تبلیغاتی نیز قادر به پوشاندن آن نیست.
🔸در پایان باید گفت، نهاد تازهای که قرار است در وزارت خارجه رژیم صهیونی شکل گیرد، تلاشی است برای کنترل موجی که عملاً از اختیار تلآویو خارج شده است. رژیم اشغالگر میخواهد با شبکهای از نیروهای رسانهای اجیرشده، چهرهای جدید برای خود بسازد؛ اما واقعیتهای خونین غزه و مقاومت منطقهای، هر روز بیش از گذشته چهره واقعی این رژیم شیطانی را برملا میسازد.
✍🏻 علیرضا سلیمانی نژاد
#نویسندگان_حوزوی_خوزستان
@howzavian_khuzestan
رهبر معظم انقلاب:
🔻مسئولان راوی قدرت و قوت و امکانات کشور باشند نه راوی ضعفها.
🔻صاحبان قلم و بیان نقاط قوت را بیان کنند.
#نویسندگان_حوزوی_خوزستان
@howzavian_khuzestan
🔴از لبخند ژوکوند تا اشکهای مهدیه
دهانت را میبویند مبادا گفته باشی فلسطین. هیس! دختران (در حمایت از غزّه) فریاد نمیزنند. این قانون سرزمین موسیوها و مادامهاست. شش ماه است که سهم دختر ایرانی از حقوق بشر فرانسوی، تفتیش عقاید قرونوسطایی شده. آنها که در نقش پلیس بد فرو رفتهاند، هیچگاه نمیتوانند رُل یک قاضی خوب را بازی کنند. وقتی سیاستبازان بطلمیوسی دنیا، رژیم مسلّط بر سرزمینهای اشغالی را قبله عالم میدانند و گالیلههای حقیقتباور را به محبس سکوت و کرنش میکشانند، با جاهلیت مدرن روبرو هستیم. کجاست ویکتور هوگو تا بجای شخصیت خیالی ژان والژان، داستان واقعی مهدیه اسفندیاری را بنویسد و آزادگان جهان را علیه بیعدالتی سیستماتیک دستگاه قضایی فرانسه بشوراند.
بله با این ماجرا، دُم خروس آزادی بیان در سرزمین خروسها بیرون زده. چرا؟ چون قطب توریستی جهان، محکم پشت مخوفترین باند تروریستی دنیا ایستاده. چون در مهد دموکراسی عالم، حمایت از مظلوم و انتقاد از ظالم جرمانگاری شده. چه غم که شامّهی وجدانهای بیدار بشری رایحهشناس است و بوی تعفّن پیمانکار کارهای کثیف غرب وحشی را نمیتوان پشت ادوکلنهای لاکچری فرانسوی پنهان کرد. چه باک که جلیقهزردهای بیباک هنوز آتش زیر خاکستر نافرمانی مدنیاند و وای به روزی که علیه سیاستهای حمایتگرانه پاریس در پشتیبانی از کودکشان صهیونیست، قیام کنند و زبانه بکشند.
آنجا بیخ گوش شانزلیزه دختری دارد زن، زندگی، انفرادی را تجربه میکند، اما اینجا خبری از جنبشهای زنانه و همبستگی موسیو مکرون با آنها نیست. آری فرهنگ فرانسویِ تکریم زن را نه در گرامیداشت لبخند ژوکوند، بلکه در اشکهای مظلومانهی مهدیه در تنهایی زندان پاریس باید جستجو کرد. با بیحجابی اجباری زن مسلمان در ندامتگاههای فرانسه باید به حقیقت آزادی غربی در انتخاب نوع و میزان پوشش پی برد. وقتی سی هزار زن و دختر بیگناه فلسطینی مظلومانه در غزّه کشته میشوند و کک احدی از رجال و نسوان سیاسی الیزه نمیگزد، آنجا قبرستان است نه دفتر ریاست جمهوری.
بگذار بلند بگویم تا همه دنیا بفهمد؛ لیدیز اند جنتلمن! جای زن دانشمند ایرانی، زندان فرانسوی نیست. آهای دستگاه محترم دیپلماسی! یک ایران، چشمانتظار مهدیه است و اسفندیاری هماکنون نیازمند یاری سبز شماست. مذاکره با اروپا را از اینجا آغاز کنید.
📌منتشر شده در روزنامه وطن امروز/۱۷ شهریور ۰۴
vtn.ir/001ist
✍#زهرا_محسنی_فر
#نویسندگان_حوزوی_خوزستان
@howzavian_khuzestan
✨شناسایی پژوهشگران✨
🔸با عنایت حضرت ولیعصر (عج)، در راستای رسالت پژوهشسرای حوزه علمیه استان خوزستان و به منظور شناسایی و ساماندهی پژوهشگران حوزوی استان، مرحله اول فراخوان شناسایی پژوهشگران در فضای مجازی منتشر گردید.
🔹امید است با اهتمام اساتید، فضلاء و طلاب حوزه علمیه استان، بتوان شاهد شناسایی هرچه بهتر پژوهشگران استان خوزستان باشیم.
لینک دسترسی به فراخوان ثبت نام پژوهشگران حوزوی خوزستان
https://eitaa.com/pajooheshkhozestan/4640
#نویسندگان_حوزوی_خوزستان
@howzavian_khuzestan
🔻آیت الله اعرافی در آیین آغاز سال تحصیلی حوزه:
🔹۱۵ نکته کلیدی پیام راهبردی رهبر معظم انقلاب به حوزه های علمیه
اول:«رویکرد تمدنی» : حوزه و روحانیت از هویت و ذات تمدن ناب اسلامی برخوردارند. حوزه و بزرگان ما همواره یک اندیشه جامع تمدن اسلامی را دنبال میکردند.
دوم: «توجه به هویت تاریخی حوزه»: طلاب عزیز جوان بدانند که وارد دستگاهی شدهاند که تاریخ دارد. بیش از هزار سال سرمایههای تاریخی در کارنامه حوزه ثبت شده است. سابقه تاریخی رشته حوزههای ما به بیش از هزار سال میرسد.
سوم: «هویت علمی و معرفتی»: حوزه قم بازتأسیس شد و در چهل سالگی آن انقلابی شکوهمند از درون این حوزه برخاست که ملت بزرگ ایران همراهی کردند. بایستی این هویت تاریخی را بشناسیم. ذات حوزه علم و دانش است. روزگاری همه علوم در حوزه بود. امروز هم مهترین علوم بشری و راهنمای بشر از معارف عقلی تا دستاوردهای کتاب و سنت اینجاست.
چهارم: «تقویت رویکرد بین المللی»: در برنامهها و درسها و بحثهای تطبیقی و مقارن بسیار لازم است و امیدواریم بتوان در این زمینه قدمهای اساسی برداشت.
پنجم:«توجه به نیازهای نظام»: جذب و پذیرش این مرکز نیاز به همکاری شما طلاب دارد و درصدی که امسال جذب و پذیرش شدهاند کافی نیست و نیاز به همکاری همه حوزویان در این عرصه احساس میشود. ارتباط شاگرد با استاد، مباحثه، اهتمام به حضور و غیاب واقعی و برگزاری دروس به صورت حضوری بایستی درون حوزه تقویت شود. همچنین تکمیل و تعمیق متون درسی، افزایش اهمیت نسبت به دروسی مثل تفسیر و عقاید، نوشتن تقریر به زبان عربی، تمام خوانی متون و ارتباط قوی با طلاب انتظار میرود.
ششم:«هویت معنوی اخلاقی» : روز به روز باید بنیانهای اخلاق و معنویت در آن استوارتر شود. حضرت آیت الله سبحانی سال گذشته درس اخلاقی را شروع کردند و همچنین حضرت آیت الله جوادی آملی نیز روزهای چهارشنبه بحث خوبی را دارند؛ اما از اساتید میخواهم اخلاق هفتگی را در دروس و همچنین برگزاری درسهای اخلاق را جدی بشمارند و همچنین در مدارس و مراکز آن را پیگیری کنند.
هفتم: «روح جهادی و انقلابی و عبور از مرزهای خطر و شکستن بن بستها» در ذات حوزه است. حوزه مجاهدت را در ذات خود داشته است.
هشتم: «اجتماعی و مردمی بودن حوزه»: ما جز اتصال و خدمت به مردم و همراهی با مردم راهی نداریم. مردم بودند که انقلاب را پدید آوردند.درون مایه دینی مردم ایران، همیشه پشتوانه حوزهها بوده است. ما با این اتصال، این مسیر را باید ادامه دهیم.
نهم و دهم:«حوزه سیاسی و کنشگر» و «حوزه پاسخگو، مطالبه گر و نقش آفرین»: ذات حوزه، ذات سیاسی است؛ نه سیاست زدگی و نه رفتن مسیر سیاستهای غلط. سیاستهای اسلامی درست ذات رسالت حوزوی است.
یازدهم: حوزه در این مسیر «نهضت ساز و نظام آفرین» است. نکته دوازدهم این است که حوزه «مرکز بلاغ مبین و تبلیغ اندیشه الهی» است. نکته سیزدهم آن است که حوزه بایستی یک «ذات بین المللی و نگاه جهانی» داشته باشد.
◽️عضو شورای عالی حوزه های علمیه، «هم افزا با دانشگاه»، «فراجنسیتی و فرانهادی» را از دیگر نکات پیام راهبردی مقام معظم رهبری به حوزه های علمیه عنوان کرد.
#نویسندگان_حوزوی_خوزستان
@howzavian_khuzestan
خداوند بر امامان عادل واجب کرده همچو طبقه ضعیف مردم باشند تا ندارى، فقیر را به سرکشی وادار نکند!
امام علی ﷺ
| خطبه ۲۰۹ نهجالبلاغه |
#نویسندگان_حوزوی_خوزستان
@howzavian_khuzestan
«از خون تا سربلندی»
✍ #سیده_الهام_موسوی
درخت انقلاب سالیان سال است با خونهایی جوان سرزمینش سیراب گشته، بیان هر رشادت از این جوانان شاهد این میشویم که گوشهگوشه تاریخ فدایانی بودند که با فریاد «جانم فدای ایران» سر دادند.
امروز ۱۷ شهریور ۱۳۵۷، روز قیام خونین فرزندان این سرزمین است؛ روزی که مردم ایران برای آزادی، عدالت و پایان دادن به استبداد شاهنشاهی به میدان آمدند. میدان ژاله تهران شاهد آن بود که گلولهها بر سینههای بیدفاع نشست، اما عزم و ایمان مردم را در هم نشکست. خون جوانان در آن روز، نهال انقلاب را آبیاری کرد و مسیر پیروزی ملت را هموار ساخت.
۱۷ شهریور تنها یک حادثه نبود؛ نقطه عطفی بود که نشان داد ملت ایران تسلیم ظلم نخواهد شد. فریادهای «استقلال، آزادی» در آن روز، پژواکی شد که پایههای استبداد را لرزاند و تاریخ معاصر ایران را دگرگون کرد.
اکنون پس از سالها، همان روحیهای که در ۱۷ شهریور جوانان را به میدان آورد، در نسل امروز جریان دارد. جوانانی که با علم، تلاش، ابتکار و غیرت در عرصههای گوناگون میکوشند ایران را سربلند نگاه دارند. اگر دیروز، رشادت در ایستادگی برابر گلوله معنا یافت، امروز رشادت در ساختن، پیشرفت و پاسداری از عزت ایران جلوهگر شده است.
۱۷ شهریور یادآور این حقیقت است که خون شهیدان هرگز به فراموشی سپرده نمیشود و پرچم آزادی و سربلندی ایران همیشه در دستان پرتوان جوانان این سرزمین خواهد ماند.
#جهاد_روایت
#جهاد_تبیین
#نویسندگان_حوزوی_خوزستان
@howzavian_khuzestan