🔻امام خامنه ای🔻 #هیچ دستگاهی نباید خود را از نقد مصون،و از عیب خالی بداند. همه ی دستگاه های کشور باید مورد نقد #منصفانه قرار بگیرند،و همه در جهت اهداف آن و در چهارچوب آن ،رفتار خود را #اصلاح کنند. ۱۳۸۳/۱/۲ @howzeh_1357

🔅بسم الله الرحمن الرحیم🔅 ⚠️انتقاد یا تخریب شورای نگهبان⚠️ کم نیستند افرادی که ذهنشان طوری رنگ گرفته است که انتقاد را مساوی با تخریب میدانند. (اگرچه به این صورت به زبان عزیزان نمی آید ولی از موضع گیری هایشان کاملاً روشن است) حال اگر بپذیرند که یه عده‌ای قصد انتقاد دارند نه تخریب، شروع به مرزبندی محل مورد اصابت انتقاد میکنند. و با حسن نیت تمام ، مصلحت را توجیه چشم بستن خود از ضعف های موجود در برخی نهاد ها یا اشخاص میدانند. و در تقسیم بندی ذهنی و استقراءناقص خودم این افراد در چند طیف خلاصه میشوند، افرادی هستند که اهل هزینه و مبارزه نیستن، و خوی محافظه‌کار بودنشان به این سمت سوقشان میدهد. گروهی دیگر، اگر چه کم ولی حداقل احتمال وجودشان هست که حتی به عنوان خواص شناخته شده‌اند ولی عامدانه خواسته دشمن را که سکوت و الگو بودن در سکوت با پوششِ" نه به تخریبِ نهاد ها و اشخاص منصوب ولایت" هستند. در صورتی که باید گفت، آقایان: اولاً، انتقاد خدمت است. و...۱۳۸۷/۶/۲ ثانیاً: از جای‌جایِ سخنان امامت انقلاب یاد گرفته‌ام که همیشه تضعیف جایگاه خارج از سیستم نیست، و امت حزب الله باید در جلوگیری از تضعیف درونی جایگاه هوشمندانه عمل کنند و ولی خدا را از اتهام انتصاب های غلط حفظ کنند، همه میدانیم یکی از مصادیق حفظ جایگاه، حفظ زمامداران همان جایگاه در مسیر اسلام با نقد و مطالبه است... و امام خمینی(ره) در خطاب به خود اعضای شورا میفرمایند : حفظ شورا مقداری به دست خود شماست. برخورد شما باید به صورتی باشد که در آینده هم به این شورا صدمه نخورد. ۱۳۶۳/۶/۱۱ عده‌ای دیگر هم با استناد ناقص به سخن امامت انقلاب، مصونیت بخشی به برخی اشخاص یا نهادها رو پیش گرفته اند. برادران دلسوز انقلاب ، تهمت به ولی خدا نزنید، هیچ گاه ولی خدا امر به منکر نکرده اند که، امت حزب الله اگر نقصی از شخصی یا نهادی دیده‌اید، چشم پوشی‌کنید و فقط برای اغیار حق نهی از منکرا دارید. به این افراد با هر نیتی که هستند باید گفت: #هیچ دستگاهی نباید خود را از نقد مصون،و از عیب خالی بداند. همه ی دستگاه های کشور باید مورد نقد #منصفانه قرار بگیرند،و همه در جهت اهداف آن و در چهارچوب آن ،رفتار خود را #اصلاح کنند. ۱۳۸۳/۱/۲ وحتی در خصوص شورای نگهبان لازم به ذکر است، که اولاً، سخنان امامت انقلاب با صراحت ذکر شده است که حتی به فقهای شورای نگهبان نباید مصونیت بخشید. امام خمینی(ره): فقهاى #شوراى_نگهبان و اعضاى شوراي عالى قضائى هم بايد اين طور باشند كه اگر در مسئله‌اى اشتباه كردند صريحاً بگويند اشتباه كرديم و حرف خود را پس بگيرند، ما كه معصوم نيستيم...شوراى نگهبان بدون ملاحظه از هيچ كس فقط و فقط خدا را در نظر بگيرند. ۱۳۶۲/۹/۲۰ ثانیاً: امامت انقلاب که چک سفید امضا به نهادی نداده‌اند و در خصوص شورای نگهبان هم که وظیفه‌ی حفظ نظام از خطر انحراف از دین را دارد، را صراحتاً بیان کرده‌اند که : "اگر" خوب باشد و درست کار کند، این نظام دیگر خطر انحراف از دین نخواهد داشت.۱۳۷۴/۱۱/۱۴ ثالثاً : عزیزان به متون کامل بیانات امامین انقلاب رجوع کنند. مثلاً این جمله : هشدار می‌دهم که تضعیف و توهین به فقهای شورای نگهبان امری خطرناک برای کشور و اسلام است. ۱۳۶۳/۲/۲۵ خطاب به شایعه افکنان و توهین کنندگان نسبت به شورای نگهبان است، نه منتقدین دلسوز . یا دوستانی که جمله‌ی معروف مفسد فی الارض امام را عَلَم کرده اند، شاید خوب میدانند که با این حساب هر کسی بگوید مجلس شورای اسلامی هم کذاست مفسد فی الارض است. پس با برداشت ناقصتان به اشخاصی که به حکم مجلس انتقادی دارند هم ... امام خمینی (ره) : و من تکرار می‌کنم مجلس بالاترین مقام است در این مملکت. مجلس اگر رای داد و شورای نگهبان هم آن رای را پذیرفت، هیچ کس حق ندارد یک کلمه راجع به این بگوید. من نمی‌گویم رای خودش را نگوید؛ بگوید؛ رای خودش را بگوید؛ اما اگر بخواهد فساد کند، به مردم بگوید که این شورای نگهبان کذا و این مجلس کذا، این فساد است، و مفسد است یک همچو آدمی، تحت تعقیب مفسد فی الارض باید قرار بگیرد. ۱۳۶۰/۳/۶ ✍حجت الاسلام امامیاری از زنجان @howzeh_1357

🔻حجت الاسلام و المسلمین حسین جلالی مسئول دفتر علامه مصباح یزدی و نماینده منتخب مردم شهرستانهای رفسنجان و انار، در دیدار با جمعی از نمایندگان در تهران گفت: حال که مجلس یازدهم مجلسی انقلابی است، دو قطبی سازی #اصلاح طلب و #اصولگرا، #دوقطبی_کاذب و ناخوشایندی است. 💯ضرورت دارد👇 👈اولاً اگر دو قطبی سازی در مجلس لازم است، این تقسیم‌بندی بین نیروهای انقلاب و غیرانقلابی تعیین شود. چون خط‌کشی و مرزبندی بین انقلابیون و غیرانقلابیون، از پروژه نفوذ و شکل‌گیری اپوزسیون جلوگیری می‌نماید. 👈ثانیاً: مجلس یازدهم باید تا انتها، مجلسی متحد، منسجم و یکپارچه باشد. از هرگونه نزاع، تشنج و هیاهو، دعوا و جنجال به دور باشد. برخوردها منطقی عقلانی و حساب شده باشد. 👈ثالثاً: انتخاب رئیس و هیأت رئيسه، باید افرادی متدین، متشرع، و انقلابی باشد. لذا برای تحقق این امر، صدای یکپارچه نیروهای انقلابی و وحدت آنها ضروری است. لازم است از اختلاف درونی منتخبان انقلابی به شدت پرهیز شود. ♦️توصیه می‌شود کسی تصمیم فردی و شخصی در خصوص مسئولیت‌های مجلس نگیرد. کسانی که آمادگی پذیرش مسئوليت دارند، سعی کنند به خرد جمعیِ انقلابیون دلسوز و دغدغه مند، تمکین نمایند و از تک روی پرهیز نمایند. 🔻پیشنهاد می‌شود انقلابیون متدین و متشرع، با رایزنی هر چه سریع‌تر نقشه راه آینده مجلس و بسته مسئولیتی را آماده نموده تا مجلس یازدهم با سیاست‌ورزی مؤمنانه مجلسی کارآمد، فعال، مردمی، انقلابی و دلسوز باشد. http://eitaa.com/joinchat/3393191949C0cf11f3632

⁠⁣✅ در مورد #مزاج_گویی منبری ها و فالوئرهای میلیونی 🔹#شهید_مطهری در کتاب ده گفتار به پدیده ای در بین برخی از روحانیون منبری نقد وارد می کند که از آن به #مزاج_گویی تعبیر می نماید. شهید عزیز این سوال را طرح می کند که چرا بسیاری از پیغمبران وقتی مبعوث می شوند مخالفان زیادی پیدا می کنند و برخی مانند حضرت #نوح پس از صدها سال تبلیغ هم اندازه انگشتان دو دست حتی از نزدیکان خودشان پیرو ندارند و در مقابل برخی از مبلغین و #روحانیون منبری در مدت کوتاهی پیروان زیادی پیدا می کنند. 🔖📌 @mzohurian 🔹به تعبیر #شهید_مطهری این پدیده رمزی دارد و آن رمز این است که هدف #تبلیغ و #رسالت پیامبران مبارزه با نقاط ضعف مردم بوده است و ما می خواهیم از همان نقاط ضعف برای جذب مرید بهره برداری کنیم. به تعبیر دیگر هدف پیامبران #اصلاح نقاط ضعف و معایب جامعه است و هدف منبری های مزاج گو راضی کردن مخاطب و لذا اولی مطابق #مصلحت مخاطب سخن می گوید و دیگری مطابق #میل او. 🔹شهید مطهری حالت دوم را بهره برداری از نقاط ضعف و جهالت و عوامی بخشی از مردم و بر ضد و در جبهه مقابل #رسالت پیامبری می داند و برای آن از تعبیر «تبدیل کردن منبر به کرسی #دلالی شخصیت ها» استفاده می کند و معتقد است کرسی منبر باید از این آلودگی پاک شود. خود شهید مطهری نیز البته از این قاعده تبعیت می کرد و به همین دلیل هم تا آخرین روزهای #شهادت مخاطب و مریدی بسیار کم تعدادتر از برخی منبری های مزاج گوی کم سواد همان دوره داشتند. 🔹 خلاصه کلام این که هم کسانی که از فالوئرهای #میلیونی منبری مزاج گوی اخیر ذوق زده شده اند و هم کسانی که از آن به هراس افتاده اند می بایست بدانند این مسئله پدیده جدیدی چه در تشیع و چه #تاریخ_دین نیست. البته این مسئله پدیده ای منحصر به منبری ذکر شده نیز نیست و در برخی از افراد مذهبی و حزب اللهی نیز در سال های اخیر شیوع داشته است. 🔹 خیلی از این رفتارها ناشی از یک فهم غلط و سیاست زده از مفهوم #جذب و #جذب_حداکثری هست. اساس مفهوم جذب به معنی تلاش برای بالا بردن #نظام_فکری مخاطب و نزدیک کردن آن به #ایده_آل دینی است. اگر قرآن «و ما ارسلنا من رسول الا #بلسان_قومه» هم می گوید، تاکید بر استفاده از #ابزار و #روش_جذب متناسب با مخاطب می کند و نه #استحاله در محتوا. 🔹اما عده ای چون تحقق این تعریف مستلزم #فکر، برنامه و تلاش و کار #بلند_مدت است، راه ساده تر را انتخاب می کنند. فکر و رفتارهای خودشان را به سطح تلقی ای که از نگاه طیف #خاکستری جامعه دارد، تقلیل می دهند. ⁣این جا دیگر مساله جذب به مفاهیم #دینی و #انقلابی مطرح نیست. مخاطب باید جذب من و شخصیت من شوند که مصداق همان مفهوم دلالی شخصیتی است که شهید مطهری به آن اشاره می کند. ✍ مصطفی ظهوریان 🔺کانال حمید رسایی🔻 @rasaee