eitaa logo
مدیریت حوزه علمیه استان البرز
1هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
1.2هزار ویدیو
213 فایل
کانال رسمی مدیریت حوزه علمیه البرز ارتباط با ادمین: @Admin_modir شناسه کانال: @HowzehAlborz تلفن: 02632755601-3 نشانی: کرج-خ ذوب آهن-کوچه شهید منتظری-پلاک ۶۸ مسیریابی با نشان: https://nshn.ir/f2sbv1AE5xWtde
مشاهده در ایتا
دانلود
؛ ◼️عده ای با استناد به روایتی از امام صادق علیه السلام خلوت شدن امام حسین علیه السلام و اقدام رهبر معظم انقلاب در برگزاری روضه ی یک نفره را زیر سوال می برند !!متن حدیث به صورت زیر است: قال الصادق علیه السلام: «لو قتل الأرض به الحسين ماكان سرفا» اگرهمه ی اهل زمين براى حسين كشته شوند، اسراف نيست.(الكافى.ج٨ص٢٥٥) در مورد این ادعا توجه به نکات زیر لازم به نظر می رسد : ✅اولا: علاوه بر اینکه روایت مذکور مبتلا به اشکالات محتوایی و ضعف سندی است ،استناد به آن برای اثبات جواز به صورت عادی و بدون رعایت پروتکل های بهداشتی در ایام کرونا،خروج جاهلانه از موضوع و یا مغالطه ی آگاهانه محسوب می شود؛زیرا این روایت در کتب تفسیری ذیل آیه ی ۳۳ اسراء ذکر شده و مربوط به و از قاتلین امام حسین علیه السلام است و هیچ ربطی به فدا شدن و قربانی کردن جان پیروان آن حضرت در مجالس عزای ایشان ندارد. 🔸البته اگر بخواهیم با چشم پوشی از ضعف سند ،محتوای آن را توجیه کنیم ،نهایتا به این معنا خواهد بود که اگر به فرض محال تمام اهل زمین در قتل امام حسین علیه السلام می کردند و یا به آن می بودند، کشتن همه ی آنها اسراف و خروج از حق نبود .هر چند این معنا نیز با در زمینه ی قصاص همخوانی ندارد .با این اوصاف،قربانی شدن محبین و شیعیان امام حسین علیه الاسلام به واسطه ی شرکت حضوری در مجالس عزا و ابتلا به کرونای قابل پیشگیری، از مصادیق معنای روایت نیست و حدود و شرائط جواز این نوع مردن و فدا شدن - اگر به فرض محال جایز پنداشته شود - باید به منابع و مدارکی غیر از این روایت مستند گردد. ✅ ثانیا: بر اساس روایت نبوی، یکی از دلایل غیبت امام زمان عج (یخاف القتل)است؛مشروع بودن این نوع از خوف ،در حقیقت مستفاد از مضمون آیه ی( و لا تلقوا بایدیکم الی التهلکه/بقره ،۱۹۵) است؛طبق این آیه ی شریفه، استقبال از مرگی که اسراف و اتلاف جان شمرده می شود و یا از آثار و برکات آن نیست ،از نظر اسلام مذموم و ممنوع است. به عبارت ساده تر اگر و خالی شدن عرصه از حامیان دین، تنها نتیجه ی مرگ انسان و از طرفی پیشگیری از این نوع مردن امکان پذیر باشد ،در آن صورت زنده ماندن ترجیح دارد و نه تنها افتخار محسوب نمی شود بلکه در راستای خواست دشمنان است و در نتیجه جایز هم نخواهد بود. 🔸کوتاه آمدن علی بین ابی طالب از (و نه عقیدتی و علمی)با غاصبین خلافت نیز محصول همین ارزیابی می شود و مورد تصریح خود حضرت در کتب روایی از جمله است.(فنظرت فإذا ليس لي معين إلاّ أهل بيتي فضننت بهم عن الموت ) 🔸با این اوصاف به طور کلی مراد از مرگ در راه حسین علیه السلام(هر چند موضوع روایت مورد بحث نیست) مرگی است که مصداق اسراف و اتلاف جان نباشد و ثمراتی همچون ثمرات شهادت امام حسین علیه السلام و اصحاب ایشان بر آن مترتب گردد ،نه به دلیل ازدحام در و عدم مراعات پروتکل های بهداشتی . محمد حسین محمودی ۹۹/۶/۲۶
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نرم‌افزار اندرویدی نهج البلاغه، به صورت رایگان در اختیار علاقمندان به معارف علوی قرار گرفت. مطالعه اطلاعات بیشتر: www.noorsoft.org/fa/software/View/74040 مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) www.noorsoft.org ▫️▫️▫️ 📢 @noorsoft کانال رسمی نور در ایتا