eitaa logo
حوزه انقلابی
13.8هزار دنبال‌کننده
24.5هزار عکس
11.5هزار ویدیو
655 فایل
صاحب امتیاز: گروه و تشکّل جهادی «حوزه انقلابی» مدیران: جمعی از فضلای سطوح عالی «حوزه علمیه قم» هدف: نفی نظام سلطه و دنباله‌های سکولار/لیبرال/لندنی 🔰حوزه انقلابی ↘️ https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da 👈مدیریت کانال @Iran_mohammad @EAHIMI
مشاهده در ایتا
دانلود
نظرسنجی با تحدی دیروز سر کلاس انقلاب در دانشگاه شریف، قبل از شروع بحث اصلی و پیرو بیان آیه‌ای درمورد روزه، بعضی از بچه‌های کلاس گفتند درصد روزه داران خیلی کم است. گفتم این‌طور نیست. اگر سحرها نگاه کنید، چراغ های اکثر منازل برای سحری روشن‌اند. یکی از ایشان گفت: این دلیل نمی‌شود چراغ منزل ما همیشه روشن است! گفتم ببینید دم افطار چقدر ترافیک می‌شود، اما بعد از افطار یک دفعه خیابان ها خلوت می‌شوند. گفتم مثلاً در همین دانشگاه شریف اکثر دانشجویان و اساتید مذهبی هستند؛ نماز جماعت ظهر دانشگاه حدود 1200 نفر می‌آیند. اما جو حاکم به نحوی است که گمان می‌شود اکثریت با غیر مذهبی‌هاست و لذا بسیاری از افراد به گمان هماهنگی با محیط، بروز مذهبی ندارند. برای همین خیال می‌کنید اکثراً مذهبی نیستند در حالی‌که حتی بسیاری از کسانی که پوشش مناسب ندارند اعتقادات مذهبی دارند و عبادات را انجام می دهند. یکی دیگر گفت: افرادی که به شما مراجعه می‌کنند مذهبی هستند، ما بین بچه‌ها هستیم، این‌طور نیست. البته یک نفر هم مخالفت کرد و گفت که بروز مذهبی داریم که گفتم شما بله! گفتم آمار وزارت علوم نشان ‌می‌دهد که 67 درصد دانشجویان شریف به‌طور منظم نماز می‌خوانند وکسانی که اعتقادات مذهبی دارند بالای 90 درصدند. یکی گفت: حتماً رفتند از مسجد دانشگاه آمار گرفتند! یکدفعه یک نفر گفت: اصلاً بیایید از همین کلاس بگیریم! یک تحدی برای بحث بود. گفتم باشه، کاغذ بین خودتان پخش کنید و چند نفر از خودتان با نظارت خودتان بشمارید. نتیجه بود: بیش از 70 درصد کلاس روزه می‌گرفتند! یعنی 31 نفر از 44 نفر! نتیجه‌ای که فکر می‌کنم برای همه‌ی کلاس غیر منتظره بود. *** به نظرم یکی از کارهای ضروری، پایش و منتشر کردن آمار دقیق دینداری مردم ایران است؛ عموم مردم ایران دیندارند، شب‌های قدر و اعتکاف‌ها، نشانه‌هایی از آنند. برنامه‌ریزان فرهنگی باید به این حقیقت توجه کنند و در مخاطب شناسی دچار اشتباه نشوند. ظاهر افراد کل هویت آنها نیست، قضاوت بر اساس ظاهر، بسیاری اوقات ما را به تحلیل اشتباه می‌کشاند و این باعث می‌شود که برخورد خوبی با آن‌ها نداشته باشیم و باعث طرد آن‌ها شویم. @mosabereh
هدایت شده از مطالعات افول آمریکا
🎞 به مناسبت فرا رسیدن ماه صفر و نزدیک شدن به #اربعین حسینی(ع)، #اینفوگرافیک #شیعیان آمریکا به روایت #آمار تقدیم شما مخاطبان عزیز می‌شود. ✴️ زیر و بم آمریکا را اینجا ببینید👇👇 🆔 @America_in_decline
کرونا و ما ادراک الکرونا..... امیدوارم که این آزمون سخت را با بهترین نمره و کمترین خسارت پشت سر بذاریم. اما در عین حالی که زحمات پزشکان و پرستاران باید ستوده شود. ولی مانند همیشه باعث تشویش اذهان عمومی شده: 1. متأسفانه همانند خیلی از حوادث و اتفاقات گذشته، این نیز ندارد و هر مسئولِ خودی، نخودی یا بیخودی اظهار نظر می کند..... در نتیجه شما و ریز این ویروس را در صفحه شخصی یک نماینده مجلس هم می توانید ببینید. 2. ای کاش مسئولین عزیز ما، با نسنجیده، غیرکارشناسی و احساسی کمتر می کردند. 3. اینکه بعد از گذشت یک هفته از تشریف فرمایی ، مردم قم و سایر شهرها، وضعیت خود را نمی دانند، این نهایت متولیان امر را می رساند. 4. بزرگترین ضعف وزارت بهداشت، این است که اجازه میدهد هر مسئولی برای خودش با کند. 5. وقتی مردم به بی اعتماد شوند، آنوقت آمارها را از می گیرند. 6. حقیقت این است که از ، وحشتناک تر، ترسناک تر و کشنده تر است. 7. و.... کرونا و ما ادراک ما الکرونا..... @howzehenghelabi
🔹وزیر بهداشت لبنان در مصاحبه با رویترز خبر داد که شمار تلفات انفجار مهیب عصر سه‌شنبه بیروت به ۷۸ کشته و بیش از ۴۰۰۰ مجروح رسیده است. 🆔 @howzehenghelabi
هدایت شده از روزنه
و نظریه پردازی بر اساس و داوود مهدوی زادگان [ص 5 از 5] ◽️قطع‌نظر از این نگاه ابزارانگارانه و با حفظ اهمیت مباحث عمیق فرهنگ‌سازی، نکته اساسی این است که فرهنگ‌سازی مردم برای پدید آمدن التزام و اجرای صحیح قانون، شکل واحدی ندارد، بلکه به‌اقتضای موضوع و شرایط زمانی و مکانی و دیگر مقتضیات امر، شکل‌های مختلفی پیدا می‌کند و نمی‌توان شکل واحدی از فرهنگ‌سازی را در همه‌جا تجویز کرد. ◽️گاه نفس الزام به اجرای قانون، موجب فرهنگ‌سازی است؛ یعنی تا این الزام عملی نشود، فرهنگ‌سازی هم اتفاق نمی‌افتد. مگر برای بستن کمربند ایمنی هنگام رانندگی، چقدر فرهنگ‌سازی شد، بلکه غالبا نسبت به این قانون بی‌اعتنایی می‌کردند. اما از وقتی قانون بستن کمربند ایمنی -که به‌رغم دشواری رعایتش حافظ جان سرنشینان است- از سوی حاکمیت جدی گرفته شد، فرهنگ بستن کمربند ایمنی هم در میان رانندگان جا افتاد. در صدر اسلام، اجرای برخی فرایض شرعی تا زمان تاسیس حکومت اسلامی به تاخیر افتاده بود. مانند نماز جمعه که پیامبر هنگام ورود به مدینه در منطقه قبا اولین نماز جمعه را برگزار کرد. حکم جهاد در دوران بعثت پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله در مکه تشریع نشد، بلکه حکم هجرت مسلمانان به حبشه و سپس مدینه تشریع شد، اما پس از تاسیس حکومت نبوی و قدرت یافتن مسلمانان، حکم جهاد که فریضه استقامت برابر تهاجم کفار و مشرکین است، تشریع شد و یا به‌دنبال فتح مکه و استیلا بر شهر، فرمان منع انجام مناسک حج به شکل عریان و داخل شدن کفار و مشرکین در مسجدالحرام توسط حضرت وصی علی(ع) بر مردم مکه ابلاغ شد و در این ابلاغ‌ها منتظر فرهنگ‌سازی نشدند، بلکه تنها مانع اجرای حکم، عدم استیلا بوده است. 🔸بر همین اساس، به‌نظر می‌رسد در جمهوری اسلامی ایران همزمان با الزام حکومتی حجاب، فرهنگ‌سازی حجاب هم پدید آمده است، بلکه این فرهنگ‌سازی درحال عبور از مرزهای جمهوری اسلامی است. درحال حاضر فیلم‌های ایرانی با حفظ حجاب ساخته می‌شود و مخاطبان زیادی هم دارد و سلبریتی‌های صنعت فیلم و سریال هم به‌رغم الزام حجاب، شهرت پیدا کرده‌اند و دستمزدهای نجومی می‌گیرند. برخی از همین فیلم‌ها به جشنواره‌های بین‌المللی راه یافته و موفق به دریافت جایزه اسکار شده‌اند. پس، این گفته که حکمرانی دینی با گذشت 40سال موفق به فرهنگ‌سازی حجاب نشده است، تمام واقعیت نیست. به عقیده نگارنده، زنان و دختران ایرانی شریف‌ترین و باعفت‌ترین مردمان جهان هستند و به‌عنوان الگوی زن محجبه مسلمان شناخته می‌شوند. به‌همین خاطر است که زنان ایران برابر رضاخان مقاومت خونینی از خود نشان دادند، ولی در جمهوری اسلامی به غیر از اقلیتی، از حکم الزام حکومتی حجاب استقبال کردند. ◾️آیا اگر الزام حجاب برداشته شود، بی‌حجابی و عریان‌گری اشاعه پیدا نمی‌کند؟ نصیری بر این عقیدهاست که رویگردانی 70درصدی از حجاب، به‌خاطر الزام حکومتی آن است و اگر الزام برداشته شود، این رویگردانی متوقف می‌شود و فقط اقلیت 10 درصدی باقی می‌ماند که باید با آنها برخورد کرد. با فرض درست بودن آماری که وی داده است –چون اساسا این و است و نمی‌توان با آن استدلال کرد– ایشان، لااقل به‌طور ضمنی پذیرفته است که باید با آن 10درصد مخالف، مقابله کرد. به‌علاوه، ایشان بر چه اساس و چه پایشی چنین جزم‌اندیشانه پیش‌بینی می‌کند. چه تضمینی برای گفته خود دارد که می‌گوید تمایل به بی‌حجابی متوقف می‌شود. آیا بی‌حجابی و عریان‌گری در کشورهای غربی روزبه‌روز کمتر می‌شود؟ شدت این امر را از مقایسه وضعیت فعلی این کشور‌ها حتی با وضعیت پوشش مردم آنها در پیش از جنگ جهانی دوم می‌توان دریافت. ◽️متن کامل یادداشت را اینجا بخوانید: http://fdn.ir/46006 🔘 روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر. فرهیختگان را به دعوت فرمائید: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053