چه کسی نخستین بار به #فرید_مدرسی #مأموریت فعالیت در #حوزه_قم را داده است؟! 💥فیه_تأمل @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 فرید مدرسی خبرنگار اصلاح طلبی است که نزدیک به یک دهه و نیم بر حوزه علمیه قم متمرکز است و اکنون در برخی محافل نیمه علمی خود را به عنوان کارشناس حوزه مطالعات روحانیت معرفی می کند. از این بگذریم که چرا و چگونه یک #غیرحوزوی می تواند چنین عناوین پرطمطراقی را برخود بار کند اما پرسش اصلی این است که چه کسی به یک #خبرنگار #اصلاح_طلب ماموریت داد که با عینک #ژورنالیسم وارد فضای بکر حوزه علمیه شود و به زعم خویش بتواند دیگرنمایی از فضای قم را کلید بزند و بعد از یک دهه و نیم٬ در کسوت #سخنگوی برخی #درس_خارج_گو_های_نسل_سومی و بعضی #تشکل_های_خاص_حوزوی جلوه کند؟! ماجرای تاثیرات ژورنالیسم در حوزه نیازمند بررسی های مستقل دیگری است؛ اما سوال اینجاست که چگونه سیاسی ترین جریان رسانه ای کشور توانست به نهانخانه حوزه قم #نفوذ کند و در #مدیریت_افکار طیفی که داعیه #استقلال_حوزه داشته و دارد٬ توفیق نسبی یابد و با خیال آسوده به فعال کردن #گسل_های_اختلاف_در_قم مشغول شود؟!! فرید مدرسی در یادداشت مفصلی در دهه هشتاد٬ به تشریح برخی ابعاد ماموریت خود در قم پرداخته و تصریح می کند که مجری ایده های #محمد_قوچانی (داماد و شاگرد #عماد_باغی) بوده است. مدرسی چنین نوشته است: 👇 نویسنده: فرید مدرسی - سه شنبه ۲۸ آبان ۱۳۸۷ حوزه ای دیگر در شهروند سرویس «حوزه» در هفته نامه شهروند امروز جدیدالولاده بود. جرقه راه اندازی چنین سرویسی در روزنامه شرق زده شد. من در سرویس سیاسی این روزنامه مشغول بودم و به نوشتن گزارش هایی مرتبط با روحانیون سیاسی و احزاب اصولگرا می پرداختم. روزی #محمد_قوچانی، سردبیر #شرق در راهروی دفتر روزنامه در حوالی میدان آرژانتین این پیشنهاد را به من داد. من هم تحقیق و بررسی های اولیه را انجام دادم که کار بسیار سخت و تا حدی غیرممکن به نظر رسید. چراکه: روزنامه، روزنامه اصلاح طلبان بود و بخشی از حوزه و موثرین آن آنچنان حاضر به همکاری نبودند. این فقط گوشه ای از سختی کار بود. فضای رسمی حوزه و ساختار مدیریتی آن هیچگاه با اصلاح طلبان از در دوستی وارد نمی شود. اگرچه تعاملاتی در مقاطع تاریخی وجود داشت، اما این تعاملات به روابط صمیمانه مبدل نشده بود. از این رو، متنفذین این بخش حاضر به همکاری نبودند و به ما روی خوشی نشان نمی دادند. حتی آنان که در گفت و شنودهای خصوصی همچون اصلاح طلبان می اندیشند، در یک رسانه عمومی نه تنها حاضر به بیان آن مطالب نیستند، بلکه حتی از انتشار هرگونه مطلب در اینگونه رسانه ها سر باز می زنند. در روزنامه «هم میهن» باردیگر این ایده از سوی «محمد قوچانی» مطرح شد. آن روزها در این روزنامه، به ارائه اخبار، گزارش ها و تحلیل هایی درباره احزاب اصولگرا مشغول بودم و گاهی در صفحه آخر که تحت مسولیت «رضا خجسته رحیمی» بود، اخبار کوتاه حوزه را در ستونی به نام «حجره» انعکاس می دادم. همچنین اخبار و گزارش های حوزوی محض را در صفحات دیگر ارائه کرده بود. به یاد دارم که پرونده ای با نام «گعده سیاسیون در قم»  هم تهیه کردم که درباب تعاملات احزاب با علمای قم بود. سرویس حوزه آغاز به کار کرد، با 4 صفحه در هفته که پس از ماه ها گاهی تعداد صفحات آن به 16 صفحه -البته به ندرت- هم رسید؛ از تیر 86 تا آبان 87. در این یکسال و چهار ماه اکثر قریب به اتفاق پرونده ها با حاشیه هایی روبرو بود که هیچگاه به آن اشاره نکردم؛ حاشیه هایی درون نشریه تا در میان حوزویان و شخصیت های مرتبط با پرونده ها که روزی به آن می پردازم. آنچه در این میان باقی می ماند، هموار شدن این راه بود که با عنایت حوزویان مقدور نبود و باید از تک تک آنان که مرا یاری کردند، تشکر و سپاسگزاری کنم؛ به ویژه دوست گرامی ام « #رسول_جعفریان» و سایر عزیزانی که مقالات ذی قیمت خود را به ما هدیه دادند و در شهروند منتشر شد. این صفحات بهانه ای شد تا #دوستانی همراه و #صمیمی پیدا کنم و انشاءالله با توقیف شهروند این دوستی ها نه تنها متوقف نشود، بلکه تقویت و توسعه یابد. آنچنان #دوستان بسیاری یافته ام که #تعدادشان از #شمارش #خارج است و نامی از آنان نمی برم تا خدای ناکرده نام کسی از قلم نیفتد. متن کامل را اینجا بخوانید: 👇 http://faridmod.blogfa.com/post/339 🔶حاشیه آیا وقت آن نرسیده که به آسیب های #ژورنالیسم_زدگی_در_حوزه بیاندیشیم؟ یادداشتی در این باب: https://eitaa.com/rozaneebefarda/551 راستی٬ امروز چه کسانی در شمار دوستان بی شمار مدرسی محسوب می شوند؟ کدام افرادند که به تصریح مدرسی٬ در محافل خصوصی مثل اصلاح طلبان می اندیشند اما از ابراز آن بطور علنی پرهیز دارند؟! کدام تشکیلات حوزوی است که دست پرورده حلقه عماد باقی در قامت سخنگوی آنان مشغول افاضات است تحولات حوزوی را در #روزنه پی بگیرید:👇 @rozaneebefarda

💠ترس امروز ما از #دوستان است نه دشمن 🔶کارهای خلاف ما اسلام را بد جلوه می دهد، اسلام را دفن می کند که تا آخر به آن توجه نشود. قلم ناپاک، چشم های ناپاک در صددند که از شما خرده گیری کنند و مکتب شما را بد جلوه دهند و بگویند این هم جمهوری اسلامی، چنانچه در کارخانه ها می روند و می گویند، چنانچه قلم های خائن می نویسد. 🔶ما امروز از دوستان می ترسیم، دیروز از دشمن ها می رسیدیم. آن ترس خیلی زیاد نبود، اشکالی نبود. امروز از دوست ها می ترسیم که این دوست های بی توجه به عمق مسائل، بی توجه به موقعیتی که الان ما در آن واقع هستیم کاری بکنند که مکتب ما در دنیا مکتب فاسد قلمداد شود، مکتب عقب مانده قلمداد شود. این است که ما را رنج می دهد، این است که ما را نگران کرده. #امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی #صحیفه_امام #امام_خمینی 📚صحیفه نور جلد ۸ صفحه ۴۳ 👈بیانات امام خمینی(ره) در جمع گروهی از اقشار مختلف مردم 🗓مورخ: ۱۳۵۸/۰۴/۱۵ 👥کانال صحیفه نور امام خمینی(ره) @Sahifeh_noor 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷

🚫 ۱۰ نکته مختصر در باب #بازاریابی_شبکه‌ای #قسمت_دوم 4️⃣ طراحان این نوع بازاریابی از #سرمایه_اجتماعی نیروی کار خود برای فروش بهره اساسی می‌گیرند. لذا بازار هدف برای هرکدام از بازاریابان را ابتدائا #خانواده، #محله و #دوستان بازاریاب معرفی می‌کنند. بازاریابان موظفند اجناس را به خوبی به این افراد معرفی کنند و تلاش کنند حداکثر فروش را به آن‌ها داشته باشند. لذا جریان کالا را به سمت خانواده و محله و جریان پول را به سوی خارج از خانه و محله هدایت می‌کنند و در عوض درصدی را به عنوان حق‌الزحمه خود بر می‌دارند. موفقیت این بازاریابی بر مصرف‌زده کردن اطرافیان بنا شده است. یادمان باشد این پول تا پیش از این درون خانواده و محله گردش می‌کرد. 5️⃣ جریان کالا در بازاریابی شبکه‌ای از مرکز به پیرامون و جریان پول از پیرامون به مرکز است. این نوع بازاریابی، تولیدکنندگان و توزیع‌کنندگان خرد را از کار بیکار می‌کند و آن‌ها را در بهترین حالت به کارگرانی برای سران این شبکه تبدیل می‌کند و از آن‌جایی که درجۀ کاربری این شبکه و تولیدات آنها اندک است، #بیکاری نتیجه طبیعی این بازاریابی است (برخلاف آن‌چه گفته می‌شود). 6️⃣ بازی میان بازاریابان در سطوح مختلف شبکه، یک بازی #برد_باخت است نه برد-برد. بازاریابان بی‌شماری که در انتهای شبکه حضور دارند بازندگان واقعی هستند و برای رهایی از این بازندگی تلاش می‌کنند با جذب افرادی دیگر، خود را از این‌که در انتهای شبکه باشند برهانند. اما برندگان اصلی در این بازاریابی، حلقۀ اول شبکه هستند. یعنی افرادی که پس از مدتی تنها کافی است بنشینند و تلاش شبانه روزی افراد میانی و انتهایی شبکه را در جذب بازاریاب جدید تماشا کنند و از محل جذب هر فرد جدید و تسخیر بازار سرمایۀ اجتماعی او بهره‌مند تر شوند. قسمت اول یادداشت👇 https://eitaa.com/mashgh626/707 👈 نوشته دکتر حمیدرضا مقصودی با اندکی تغییر و تصرف در متن 🆔 @mashgh626

1️⃣ با پیگیری و مطالبه تشکل حوزه انقلابی از مجمع نمایندگان طلاب و بسیج مدرسه مبارکه فیضیه سلسله نشستهای دهه بصیرت باعنوان« مکتب حاج قاسم در امتداد فیضیه» و با تبلیغات منحصر به فرد کانال حوزه انقلابی برگزار گردید که سخنران جلسه چهارشنبه۱۷ دی این نشست، آیت الله کعبی بود (مشروح بخشهایی در لینک‌ذیل): http://www.jahannews.com/news/750964 به گزارش خبرنگار حوزه انقلابی بیانات ایشان ۶ محور مهم داشت : ۱- حوزه و‌روحانیت عموما انقلابی اند ۲-الزامات عقلانیت انقلابی:عمق بخشی معرفتی و ارزشی با شاخص ولایت و ضرورت احترام به مرجعیت ۳-توصیه امامین انقلاب به لزوم‌انسجام درونی نیروهای انقلاب با ارتباط فضلای انقلابی با بزرگان ازجمله جامعه مدرسین ۴-تقدیر وتشکر از جوانان پرشور و انقلابی حاضر درصحنه های مختلف باروحیه ایمانی و‌جهادی ۵-لزوم بصیرت وهوشمندی علماء در برابر مکروفریب دشمن و لزوم برطرف کردن زمینه های نفوذ دشمن و نقاط ضعف شخصی ۶-لزوم نقد همزمان ۴ جریان در حوزه : ۱-جریان ساکت منفعل ۲-جریان سکولار غربی ۳- جریان سکولار متدینانه ۴- جریان انقلابی نمایی خارج از مدار ولایت نظیر برخی عدالتخواهان مقابل ولایت و فرقان اوایل انقلاب و‌مراقبت از اینکه چنین جریاناتی در حوزه بازتولید نشود ایشان همچنین درباره موضوعات بسیار مهمی مانند مکتب سلیمانی، تمجید از آیت الله یزدی و آیت الله مصباح یزدی، نفوذ در حوزه علمیه و ضرورت تقویت جریان انقلابی در حوزه علمیه سخنانی داشته اند. 2️⃣آیت الله کعبی در پایان سخنان خود بصورت کلی و مبهم، درباره انقلابی نمایی و حرکات خودسرانه در حوزه نیز نکاتی را بیان کرده و همگان را به داشتن بصیرت تشویق نمودند. 3️⃣خبرگزاری رسا (وبه تبعش برخی دیگر سایتها و کانالهای بی عمل)با غرض ورزی سوء استفاده از این نشست علیه برگزار کنندگان آن که از فعال ترین جریانهای انقلابی در حوزه هستند ، از میان تمام صحبت های آیت الله کعبی، چند خط پایانی را با مصادره واژه #حوزه_انقلابی گرفته و تیتر کردند! در کانال این خبرگزاری نیز تنها بخش پایانی سخنان آیت الله کعبی برجسته شد. انگار که آقای کعبی صرفا برای اعلام خطر برخی اقدامات خودسرانه سخنرانی کرده اند حال آنکه اغلب فرمایشات ایشان در تقویت گفتمان انقلاب و هشدار نسبت به سکولاریسم و نفوذ بوده است و این کار خبرگزاری رسا چیزی جز تحریف و سوء استفاده از بزرگان حوزه نیست که البته از اصحاب نشریه ۱۹دی حاضر در رسا چنین کاری بعید نیست 4️⃣ حقیر سراپا تقصیر(روح الله دشتی) طی صحبتی که با بزرگان داشتم، نسبت به اتهامات مطرح شده در رسانه ها توضیحاتی ارائه کرده و بیان کردم که نه امضا جمع کردن علیه روحانی ونه برخی دیگراز اقداماتِ مشهور نظیر تجمعات مطالبه گری استیضاح که چه بسا درست هم باشند، ارتباطی باما نداشته اند؛هرچند این به معنای قضاوت درباره آن فعالیتها نیست و از آنها اطلاع کافی نداریم که بخواهیم تأیید یا رد نماییم. این بزرگان توضیحات ما را پذیرفتند و‌فرمودند ما شما را به علم و فضل و استعداد و اخلاص و‌انقلابی گری میشناسیم و برخی مغرضانه میخواهند با سوء استفاده از آن سخنان مجموعه شما و‌شخص شما را تخریب نمایند و آن بزرگان ضمن تذکراتی به رسا فرمودند ای کاش با تیتر جامع وگویای محور اصلی بحث آن خبر را منتشر می کردند تا این سوء استفاده ها برای نفوذیها فراهم نشود. 5️⃣اساسا تفاوت روش کار تشکل و کانال حوزه انقلابی ما با دیگر دوستان و سایرکانال‌ها و تشکل ها مشخص است که بیشترین تمرکز ما بر گفتمان سازی و روند تبیینی گفتمان های انقلابی در حوزه و نظام و‌مسؤلان و ایجاد وحدت و‌تعدیل و هم افزایی بین نیروهای جبهه انقلاب است تا بجای تخریب و خودزنی با تقویت نقاط قوت بتوانند منسجم تر در کشور اثرگذار باشند و با رفع نقاط ضعف جلوی سوء استفاده مغرضین را بگیرند. 6⃣ به‌نظر میرسد که در انتشار خبر توسط برخی رسانه های مدعی انقلابی گری رعایت امانت و اخلاق صورت نگرفته و #دوستان با برجسته سازی بخش خاصی از خبر، در دام فرید مدرسی افتاده اند و مصداقی از بخش أخیر سخنان آیةالله کعبی شدند که فرمودند برخی با انقلابی نمائی کارهای خودسرانه ای میکنند که سوژه برای جریانات معاند ایجاد می کنند و کسانی که امروز سوژه برای یک‌نفوذی به نام فرید مدرسی تولید کرده اند باید به این تذکرات توجه داشته باشند. این رفتار ، ما را یاد تجمع بزرگ فیضیه انداخت که آن هم پس از مدتها پیگیری تشکل حوزه انقلابی باسخنرانی رحیم پور ازغدی برگزار گردید اما عده ای از خناسان ،یک پلاکارد بیگانه از موضوع( پلاکارد استخر فرح ) را برجسته نموده و موجب موجی از حملات و تخریبها علیه سخنران انقلابی و حتی تعطیلی این تجمعات در فیضیه را فراهم‌نمودند آیا انقلابی نماها نمیخواهند عبرت بگیرند تا بیش از این مانع بر سر راه پیشرفت حرکتهای مطالبه گرانه‌انقلابی ایجاد ننمایند؟ ✍روح الله دشتی @howzehenghelabi