اندیشمندان و طلاب انقلابی جهت تحقق سفارشات إمام خامنه ای در موضوع توجه به #منشور_روحانیت و‌مطالعه آن پیشنهادات خود را جهت تنظیم نهایی و ارسال و مطالبه از مدیریت محترم حوزه، به همین کانال ارسال نمایید از قبیل : ۱-طرح قرائت کوتاه در آغاز یا پیش از شروع دروس سطح و خارج ۲- برگزاری مسابقه ۳- جلسات اندیشه ورز ۴- تعیین روز یا هفته ای با نام نظام و حوزه های علمیه بمناسبت صدور پیام در۳اسفند ۶۷ ۵- برگزاری نشست ها و سخنرانیها با این موضوع ۶- حاشیه و شرح نویسی و تولیدات مطلوب چاپی و رسانه ای و عکس نوشته ۷- استخراج سر فصل های اصلی و برگزاری نشستهای تبیینی در آن موضوعات ۸- کرسی های آزاداندیشی و مناظره ... باتشکر حوزه انقلابی @howzehenghelabi

قلب منیب: سلام علیکم حتما پیشنهاداتی که ارائه کردید کارساز و مفیده اما باید نتیجه ش این بشه که روحانیت انقلابی بتونه از متن منشور روحانیت و وصیتنامه حضرت امام و پیام های امام در صحیفه نور خطاب به طلاب انقلابی، جامعه مدرسین و مجموعه های حوزوی و بیانات رهبر عزیز، شاخصنامه ای تدوین کنه که باهاش بشه روحانیت خودش رو تصفیه کنه. در جایی دیدم که امام بزرگوار به این مضمون فرمودند: اگر روحانیت اصیل خودش روحانیت فاسد، متحجر و غیراصیل را از خودش تصفیه نکند مردم جرأت و توان آن را ندارند لذا همه روحانیت ضربه خواهد خورد. یعنی اگه بشه یک معیار های معین و قابل احراز که در تک تک طلاب و روحانیون مورد سنجش قرار بگیره تا روحانیت بدرد نخور و فاسد از مجموعه حوزه بیرون ریخته بشه و حوزه تطهیر بشه. با تشکر از شما

#منشور_روحانیت بخش دوازدهم #امام_خمینی پیام امام خمینی خطاب به حوزه‌های علمیه   آنقدر که اسلام از این مقدسین روحانی‌نما ضربه خورده است، از هیچ قشر دیگر نخورده است و نمونۀ بارز آن مظلومیت و غربت امیرالمؤمنین ـ علیه السلام ـ که در تاریخ روشن است. بگذارم و بگذرم و ذائقه‏‌ها را بیش از این تلخ نکنم. ولى طلاب جوان باید بدانند که پروندۀ تفکر این گروه همچنان باز است و شیوۀ مقدس‏‌مآبى و دین فروشى عوض شده است. شکست خوردگان دیروز، سیاست بازان امروز شده‏‌اند. آنها که به خود اجازۀ ورود در امور سیاست را نمی‌دادند، پشتیبان کسانى شدند که تا براندازى نظام و کودتا جلو رفته بودند. غائلۀ قم و تبریز[8] با هماهنگى چپی‌ها و سلطنت‏‌طلبان و تجزیه‏‌طلبان کردستان تنها یک نمونه است که می‌توانیم ابراز کنیم که در آن حادثه ناکام شدند ولى دست برنداشتند و از کودتاى نوژه[9] سر در آوردند، باز خدا رسوایشان  ساخت. دسته‏‌اى دیگر از روحانى نماهایى که قبل از انقلاب دین را از سیاست جدا می‌دانستند و سر به آستانۀ دربار می‌ساییدند، یکمرتبه متدین شده و به روحانیون عزیز و شریفى که براى اسلام آن‌همه زجر و آوارگى و زندان و تبعید کشیدند تهمت وهابیت و بدتر از وهابیت زدند. دیروز مقدس نماهاى بی‌شعور می‌گفتند دین از سیاست جداست و مبارزۀ با شاه حرام است، امروز می‌گویند مسئولین نظام کمونیست شده‏‌اند! تا دیروز مشروب‏‌فروشى و فساد و فحشا و فسق و حکومت ظالمان براى ظهور امام زمان ـ ارواحنا فداه ـ را مفید و راهگشا می‌دانستند، امروز از اینکه در گوشه‏‌اى خلاف شرعى که هرگز خواست مسئولین نیست رخ می‌دهد، فریاد «وا اسلاما» سر می‌دهند! دیروز «حجتیه‏‌اى»ها[10] مبارزه را حرام کرده بودند و در بحبوحۀ مبارزات تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب چراغانى نیمۀ شعبان را به نفع شاه بشکنند، امروز انقلابی‌تر از انقلابیون شده‏‌اند! «ولایتى»هاى دیروز که در سکوت و تحجر خود آبروى اسلام و مسلمین را ریخته‏‌اند، و در عمل پشت پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت را شکسته‏‌اند و عنوان ولایت برایشان جز تکسب و تعیش نبوده است، امروز خود را بانى و وارث ولایت نموده و حسرت ولایت دوران شاه را می‌خورند! راستى اتهام امریکایى و روسى و التقاطى، اتهام حلال کردن حرامها و حرام کردن حلالها، اتهام کشتن زنان آبستن و حِلیّت قمار و موسیقى از چه کسانى صادر مى‏شود؟ از آدمهاى لامذهب یا از مقدس‌نماهاى متحجر و بیشعور؟! فریاد تحریم نبرد با دشمنان خدا و به سخره گرفتن فرهنگ شهادت و شهیدان و اظهار طعن‌ها و کنایه‏‌ها نسبت به مشروعیت نظام کار کیست؟ کار عوام یا خواص؟ خواص از چه گروهى؟ از به ظاهر معممین یا غیر آن؟ بگذریم که حرف بسیار است. همۀ اینها نتیجۀ نفوذ بیگانگان در جایگاه و در فرهنگ حوزه‏‌هاست، و برخورد واقعى هم با این خطرات بسیار مشکل و پیچیده است [8]ـ در سال 1358 طرفداران حزب نوظهور «خلق مسلمان» به بهانۀ دفاع از آقاى شریعتمدارى، در شهر قم و تبریز دست به آشوب و بلوا زدند ولى با هوشیارى مردم غیور و مسلمان آذربایجان و قم این توطئه خنثى و حزب مذکور منحل و غیر قانونى اعلام گردید.   [9]ـ در تاریخ 19/4/1359 ماجراى کودتایى که از مدتها قبل از طریق عوامل سازمان سیا در ایران تدارک دیده شده بود و در آستانۀ اجراى عملیات کودتا که طبق آن بیت امام خمینى و مراکز حساس نظام جمهورى اسلامی ؛ بمباران و تهران به تصرف عوامل وابسته به بیگانه در می‌آمد، به گونه‏‌اى معجزه‏‌آسا کشف و عوامل کودتا دستگیر شدند. شرح ماجراى کودتا را در کتاب «کودتاى نوژه» از انتشارات مؤسسۀ مطالعات و پژوهشهاى سیاسى ببینید. نام این کودتا به خاطر انتخاب پایگاه هوایى «نوژه» که قبل از پیروزى انقلاب به پایگاه «شاهرخى» در همدان معروف بود و پس از انقلاب   به پایگاه «حرّ» تغییر نام داد و به واسطۀ شهادت یکى از افسران، پایگاه به نام «شهید نوژه» نامگذارى گردید، به عنوان اولین پایگاه تجمع و اقدام برگزیده شده بود.   [10]ـ اعضا و وابستگان انجمن حجتیه. https://eitaa.com/mojahedemontazer

#منشور_روحانیت #امام_خمینی #تبیین_منشور_روحانیت_ازغدی بخش دوم تبیین بخش‌هایی از منشور روحانیت اسفند ۹۴ https://eitaa.com/mojahedemontazer

#حافطه_تاریخی_حوزه/۵ مرجعیت گریزی صاحب جواهر و شیخ انصاری بزرگ 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹از جمله قضایایی که بر کمالات معنوی صاحب جواهر، شیخ انصاری و سعید العلماء دلالت دارد، این است : زمانی که صاحب جواهر، مرجع عام تقلید و شیخ انصاری نیز از نظر علمی درجه اول بود و خیلی‌ها قائل به تقدّم شیخ بر صاحب جواهر بودند (و شیخ در علم اصول قطعاً بر صاحب جواهر تقدم داشت)، #شیخ #عرض_اندام_نمی‌کرد و وقتی برای #تقلید به وی مراجعه می‌کردند، به دیگری #ارجاع می‌داد. 🔸شیخ جزء اصحاب و حزب صاحب جواهر نبود و به علمیت صاحب جواهر هم چندان معتنی نبود و از تعبیر شیخ در مکاسب نیز این نکته برداشت می‌شود، با این اوصاف طبعاً و علی القاعده نباید صاحب جواهر به شیخ معتنی باشد، لذا عرب‌هایی که از اصحاب و حزب و نزدیکان وی بودند، توقع نداشتند که صاحب جواهر برای مرجعیت بعد از خودش کسی غیر از اصحاب را برگزیند، به‌ویژه که از غیر عرب باشد. ولی صاحب جواهر وظیفه شرعی دید که شیخ انصاری را معرفی کند. لذا قُبیل وفاتش گفت: به ملّا مرتضی بگویید بیاید. اصحاب که می‌خواستند مرجع پس از وی عرب باشد، شیخ مرتضی عرب را آوردند. صاحب جواهر گفت: نه، ملّا مرتضی شوشتری – یا دزفولی – را بگویید بیاید. وقتی شیخ کنار صاحب جواهر نشست، صاحب جواهر در حالی که به شیخ اشاره می‌کرد، فرمود: من أراد النجاه فلیتمسّک بهذا الشیخ»! سپس به شیخ رو کرد و گفت: شیخ، قدری از احتیاطات کم کن که حکم شرعی سهل است. 🔸با ارجاع صاحب جواهر، همه شرایط برای مرجعیت شیخ آماده شد. هم مرجع عام او را معرفی کرده و هم در تقوا و ملّایی مورد قبول همگان است ولی #شیخ_از_رساله_نوشتن_ابا_کرد. 🔹 وقتی فشارهای اطرافیان زیاد شد، شیخ گفت: سعید العلماء بر من مقدم است و تا او هست، من رساله نمی‌نویسم. در آن وقت سعید العلماء در بابل مازندران بود. در آن زمان یعنی سال ۱۲۶۶ق تا قاصد از نجف به بابل برود، مدتی طول می‌کشید.  وقتی خبر به سعید العلماء رسید، او گفت: بله، من در درس شریف العلماء بر شیخ مقدم بودم ولی الآن وضع فرق کرده است. از وقتی که من به بابل آمده‌ام، از نظر علمی روزبه‌روز تنزّل کرده‌ام و سعید العلمای قبل نیستم و شیخ هم در حوزه علمیه با بزرگان علم سروکار داشته و روزبه‌روز ترقّی کرده است و او نیز شیخ انصاری سابق نیست و اکنون او بر من تقدم دارد. لذا باید از او تقلید کنید. وقتی قاصد خبر ارجاع سعید العلماء به شیخ را به نجف آورد، شیخ شروع کرد به تحشیه رساله کلباسی.  🔸نقلی از آیت‌الله شبیری زنجانی🔸 @rozaneebefarda

🔻گره کور ترافیک در تهران دوره پهلوی پ.ن: من و تو و صدای آمریکا، تهران دوره پهلوی رو شهری بر فراز تپه! نشون میدن🤔 اطلاعات 3بهمن 1355 🆔 @darseenghelab

🔵جلوه‌ای از مرجعیت‌گریزی امام خمینی (قدس سره) « روز سه‌شنبه 12 خرداد 1349 [آیت الله العظمی] حاج سیدمحسن حکیم در یکی از بیمارستان‌های بغداد چشم از جهان فروبست و جهان تشیع را عزادار ساخت. نکته‌ای را که باید خاطرنشان کنم آن‌که به دنبال بستری شدن او در بیمارستان بغداد، علما و روحانیان عالی‌مقام #نجف یکی پس از دیگری به بغداد رفته از او عیادت کردند، لیکن هرچه به امام پیشنهاد شد وو روی آن اصرار و پافشاری به عمل آمد که به بغداد برود و از او عیادت کند، نپذیرفت. به امام گفتند: مراجع نجف به بغداد رفته از آقای حکیم عیادت کردند، خوب است شما هم هم‌چنین کنید. در پاسخ فرمود: ◀️« آقایان مراجع به عیادت ایشان رفته و می‌روند، به من طلبه چه ربطی دارد.»(نزدیک به این مضمون) البته امام از آقای حکیم در نجف پیش از انتقال او به بیمارستان بغداد عیادت کرده بود. امام از هرگونه حرکتی که #شائبه_آینده‌سازی برای خویشتن داشته باشد سخت گریزان بود و از این رو نمی‌خواست کاری را که علمای طراز اول نجف انجام داده‌اند، تقلید کند و از این راه، خود را در ردیف آنان قرار دهد و این از روح خداجویی، سلوک عرفانی و #تهذیب_نفس امام ریشه می‌گیرد. چنان‌که در شب سه‌شنبه 12 خرداد ماه 49 وقتی خبر درگذشت حکیم به نجف رسید، بنا به گفته آقای حاج شیخ عبدالعلی قرهی، امام آن شب را نخوابید و شب را به دعا و تفکر گذراند و صبح‌گاهان پس از ادای نماز، نامبرده را به حضور طلبید و فرمود: به دوستانم بگویید من راضی نیستم در این کشمکش‌هایی که در سطح حوزه‌ها بروز خواهد کرد، وارد شوند و به نفع من بخواهند کاری انجام دهند. »(نهضت امام خمینی ج2 ص793) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🚨 جایگاه اردشیر جی(ریپورتر) در تاریخ ایران 💠پدر و پدر بزرگ اردشیر، خود و فرزندش(شاپور ریپورتر) همگی جاسوس بودند. اردشیر و شاپور، مربی و پشت صحنه تدابیر رضا و محمدرضا پهلوی بوده اند✅ ♨️ریپورتر، به تعبیر عبدالله شهبازی، جاسوس صهیونیسم و روچیلدها بود وجایگاهی فراتر از ام آی6 انگلیس داشت. اما آیا ایرانی ها ریپورتر را می شناسند❓ 🔱 اردشیر ریپورتر نقش اصلی را در تعلیم رضاخان داشت وی شب های طولانی تا سحرگاهان به رضاخان درس تاریخ میداد و طی دو سال 👈جنون روحانیت ستیزی و وابسته سازی کشور را بر مغز بی سواد رضاخان تزریق کرد و او را از داشته های ملی و مذهبی تخلیه نمود. پسرش شاپور نیز استاد محمدرضا پهلوی بود.💯 🔻وصیت نامه اردشیر ریپورتر، مانیفست تاریخنگاری انگلیسی است و هر آنچه امروز برای تطهیر رضاخان گفته می شود، همان مفاد وصیت نامه اردشیر ریپورتر است✅ #تاریخ_پنهان ❌ناب ترین ها در👇👇👇👇 https://eitaa.com/darseenghelab

با توجه به اطمینان فایل ارسالی از دوستان موثق نسبت به صداوسیما، پیرو بررسی های به عمل آمده، مجری برنامه فرشید منافی رادیوفردا میباشد، این موضوع در حال بررسی تکمیلی هست. لذا کانال حوزه انقلابی از صداوسیما عذرخواهی می نماید.

⛔️ واردات، تنها هنر برخی مسئولان 🔻 در شرایطی که کشور مشکل ارز دارد 🔻 در شرایطی که کشور مشکل اشتغال دارد 🔻 در حالی که سال رونق تولید داخلی است 🔻 برخی مسئولین برای پوشاندن بی عرضگی خودشان در ساماندهی بازار خودرو و ناتوانی شان در عزل مدیران بی لیاقت خودروسازی، دست به دامن خارجی ها می شوند آنهم برای واردات قراضه هایشان. 🔻اُف به سواد و غیرت و حقارتتان 🆔 @mashgh626

📛 #مدعی_اعلمیت و هجمه بر نقش #جامعه_مدرسین در معرفی مراجع تقلید! ⁉️ آنتی‌تز انقلاب! در قم چه خبر است؟! (477) ⛔️هادوی تهرانی، از مدعیان اعلمیت و مرجعیت در روزهای اخیر، در مصاحبه با سایت جماران، به طور تلویحی به نقش و اقدام جامعه مودرسین در معرفی مراجع تقلید، هجمه کرده است! نامبرده در پاسخ به این پرسش که: "انتخاب مراجع تقلید به این جایگاه چگونه صورت می‌گرفت؟" افاضه فرموده اند که: 🔻 انتخاب مرجع در حوزه‌های علمیه مانند انتخاب اساتید در حوزه‌های علمیه به شیوه کاملاً طبیعی صورت می‌گرفت؛... مرجع تقلید کسی بود و هست که این سیر را به‌صورت طبیعی انجام می‌داد و به قله می‌رسید؛ به جایگاهی که بسیاری از شخصیت‌های حوزوی علمیت و تقوای او را می‌پذیرند. شاگردان و کتاب و تألیفات او نشانه‌ای بر این دانش و بینش او خواهد بود. چنین شخصیتی رفته رفته توسط مردم به واسطه ارجاع همین علما و شاگردان و اساتید شناخته می‌شود. 🔻 از گذشته تاکنون کسی #نصب_و_عزل‌های_دستوری_مراجع تقلید را از بیرون حوزه تحمل نمی‌کرد و همواره در درون ساختار حوزه با سیستم کاملاً طبیعی رشد و ارتقاء اتفاق می‌افتاد. yon.ir/ykSV9 🔴 پ.ن. این هنوز آغاز راه است. باید منتظر اقدامات و هجمه های بیشتر این طیف بود. هوای ریاست و مرجعیت، هر کسی را به هر اقدامی، ولو نابود کردن استوانه های حوزه، وا خواهد داشت... چقدر بودند که در هوای مرجعیت و رهبری، له له زدند و دست آخر، جز بی ابرویی و سیه رویی، چیزی برایشان باقی نماند... ✔️ عاقبت این جماعت و داستانشان دیدنی است... #سودای_مرجعیت 💠 با #آنتی_تز_انقلاب همراه شوید 👇 🇮🇷 @antitez_enqelab