eitaa logo
فتح فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان
8.8هزار دنبال‌کننده
18.3هزار عکس
2.7هزار ویدیو
287 فایل
﷽ امام خامنه‌ای حفظه‌الله:عرصه فرهنگی عرصه جهاد است کانال رسمی معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان @howzehfarhang 📩 ارتباط با ما: @Moavenattablighkh 📩 نشر گزارش و تولید محتوا @Abdolhoosein
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸آیت الله حائری شیرازی: 🛩هواپیما را دیده‌اید که از روی زمین اوج می‌گیرد⁉️ ▫️هواپیما دوباره به زمین بر می ‌گردد، اما موشک از جاذبه زمین خارج می‌شود و دیگر بر نمی‌گردد. ▫️سرعت زیادی لازم است تا موشک از جاذبه زمین خارج شود. 🔅همان طور که زمین «جاذبه» دارد، 🔅«» هم «» دارد. ♻️ نیت انسان‌ها گاهی در «جاذبه» خود انسان گیر می‌کند. ♻️ بسیاری از که به سوی میفرستد، از جو خودش نمی‌گذرد؛ او فکر می‌کند آن عملی که فرستاده، رسیده است! اما در قیامت که عملش را نشانش می‌دهند می‌بیند که خیلی از آنها به جاذبه خودش باز گشته است. ♻️، همه‌اش مربوط به می‌شود و بستگی دارد به این که تا چه اندازه‌ای بتواند از خودش رها شود که این مربوط به و است... ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 🌐 farhangi.hozehkh.com
فتح فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان
🎙#صوتی ⚠️جلسه ۲۹ 🔸 درس #تفسیر 🔸 سوره مبارکه #حمد 🔸 مفسر: علامه #جوادی_آملی 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِو
📚خلاصه سوره مبارکه ⚠️ جلسه: ۲۹ ♻️ موضوع: اهدنا الصراط المستقیم، صراط الذین انعمت علیهم 🔸 اگر صراط مستقیم راهی برای همگان است پس چرا به سالکان استناد شده و صفت آنان است "صراط الذین انعمت علیهم"؟ 🔸 چون رونده، سالک است، است که با رفتن و حرکت کردن، راه مستقیم را می سازد. 🔸 مسافت و هر صفت کمی و کیفی دیگری، ابتدائاً بالقوه هستند و اشیا با حرکت کمی و کیفی خود، آن صفت را از قوه به در می آورد، آنگاه با آن متحد شده و موصوف به آن وصف شده، میشود نخل بزرگ یا سیب خوش طعم. 🔸 در آیه ۱۵ سوره حدید آمده که مصیر گنهکاران، جهنم است، "هی [جهنم] مولاکم و بئس المصیر" این با «ص» یعنی صیرورت و شدن، یعنی گنهکاران، خود میشوند جهنم و آتش جهنم! نه اینکه تنها به سمت و مسیر جهنم حرکت کنند و جهنم جدای از انسان باشد. 🔸 در انسان نیز آنچه در نفس اوست به واسطه و ایجاد میشود و به آن موصوف میشود، حال اگر بواسطه تکرار، آن صفت برای شخص ملکه شد، شخص با صفت متحد شده و جدا شدنش سخت میشود. 🔸 حس تنها توالی علت و معلولها را درک میگند و از فهم ذات اشیا و صفات ناتوان است، حس نمیتواند بگوید که گرما، ذات آتش است اما چون هر جا آتش دیده، گرما را نیز حس کرده پس ذات آتش را گرما زا میداند لذا معجزه ای مانند سرد شدن آتش بر ابراهیم، تنها خِرَق و تغییر در عادت است نه اینکه ذات شیء عوض شود. 🔸 ارزشمندترین کارها، سخت ترینشان است و سخت ترین کار، است، چون نیت و اراده انجام عمل، کار هر کسی نیست، مثلا نیت در نماز یعنی لحظه ای از یاد خدا در نماز جدا نشوی و به فکر چیز دیگری نیفتی. 🔸 اگر ثواب هر عملی را ۱۰ بخش کنیم ۹ بخش برای نیت است و تنها یک قسمت برای خود عمل، "نیت المؤمن خیرٌ من عمله" نیت، متحد با نفس میشود اما انسان با عملش یکی نمیشود. 🔸 انسان با علم و معرفت یکی میشود، نه با معلوم. مثلا کسی که ویژگی های درخت را فهمید گیاه شناس میشود نه گیاه، عارف با عرفان یکی میشود نه به معروف (آنچه شناخته میشود). 🔸 لذا در قیامت انسان گناهکار تنها به قیافه و صورت تبدیل به خوک و خنزیر نمیشود بلکه ذاتا تبدیل به خنزیر میشود زیرا فرق انسان و حیوان در و استفاده از عقل در تشخیص درست و نادرست است و اگر انسان عقلش را به تبعیت هوس و نفس درآورد ذاتا به حیوان و پایین تر از آن تبدیل شده است اما در دنیا در قیافه این حیوان شدن مشخص نیست که در آخرت چه صورتاً و چه ذاتاً حیوان میشود. "کالانعام بل هم اضلّ" 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯