دیدگاه امام #فقه_تئوری واقعی و کامل #اداره_انسان_و_اجتماع_از_گهواره_تا_گور است. برخی از#ویژگی_های_یک_مجتهد_جامع اما در مورد #روش_تحصیل و #تحقیق_حوزه ها، این جانب #معتقد به فقه سنتی و #اجتهاد_جواهری هستم و #تخلف از آن را #جایز_نمی دانم. اجتهاد به همان سبک صحیح است ولی این بدان معنا نیست که #فقه_اسلام_پویا نیست، #زمان و #مکان دو #عنصر_تعیین_کننده در #اجتهادند. مساله ای که در قدیم دارای حکمی بوده است به ظاهر همان مساله در روابط حاکم بر سیاست و اجتماع و اقتصاد و یک نظام ممکن است حکم جدیدی پیدا کند، بدان معنا که با شناخت دقیق روابط اقتصادی و اجتماعی و سیاسی همان موضوع اول که از نظر ظاهر با قدیم فرقی نکرده است، واقعاً موضوع جدیدی شده است که قهراً حکم جدیدی می طلبد. #مجتهد باید به مسایل زمان خود احاطه داشته باشد. برای مردم و جوانان و حتی عوام هم قابل قبول نیست که مرجع و مجتهدش بگوید من در مسایل #سیاسی اظهارنظر نمی کنم. آشنایی به روش برخورد با حیله ها و تزویرهای #فرهنگ_حاکم_بر_جهان، داشتن #بصیرت و #دید_اقتصادی، اطلاع از #کیفیت_برخورد_با#اقتصاد_حاکم_بر_جهان، شناخت #سیاست ها و حتی #سیاسیون و #فرمول_های_دیکته شده آنان و درک #موقعیت و نقاط قوت و ضعف دو قطب #سرمایه_داری و #کمونیزم که در #حقیقت_استراتژی_حکومت_بر_جهان را ترسیم می کنند، از #ویژگی_های_یک_مجتهد_جامع است. یک مجتهد باید زیرکی و هوش و فراست #هدایت یک #جامعه_بزرگ_اسلامی و حتی غیر اسلامی را داشته باشد و علاوه بر خلوص و تقوا و زهدی که در خور شان مجتهد است واقعاً #مدیر و #مدبر باشد. #حکومت در نظر #مجتهد_واقعی #فلسفه_عملی_تمامی_فقه_در_تمامی_زوایای_زندگی_بشریت است، حکومت نشان دهنده جنبه عملی فقه در برخورد با تمامی معضلات اجتماعی و سیاسی و نظامی و فرهنگی است، #فقه_تئوری واقعی و کامل #اداره_انسان_و_اجتماع_از_گهواره_تا_گور است. هدف اساسی این است که ما چگونه می خواهیم اصول محکم فقه را در عمل فرد و جامعه پیاده کنیم و بتوانیم برای معضلات جواب داشته باشیم و همه #ترس_استکبار از همین مساله است که #فقه و #اجتهاد_جنبه_عینی_و_عملی پیدا کند و قدرت برخورد در مسلمانان به وجود آورد. صحیفه نور جلد ۲۱ صفحه ۸۸ ۱۳۶۷/۱۲/۳ حوزه علمیه انقلابی مجازی مجموعه تمدن سازی امام خمینی @HozeTamadonsaziEMamkhomeyni