eitaa logo
【• حــضـــ🕊ــور تا ظهـــور •】
797 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
1.6هزار ویدیو
16 فایل
•✾ ﷽ ✾• 💚‌💚💚💚💚💚💚 🤍🤍🤍‌☫︎🤍🤍🤍 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ برای حمایتی و تبادل و همچنین اگر نظری بود در خدمتیم 💠 @L_b_313 💫با احترام ،جمعه ها و تعطیلات رسمی کانال تعطیل می‌باشد یا علی ✋
مشاهده در ایتا
دانلود
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۲۴ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹کیفر ورود در امور بیهوده و یاوه‌ها، ورود در دوزخ است. «فِی خَوْضٍ‏ ... اصْلَوْها» 🔸گاهی در دنیا نعمت هست؛ امّا انسان به دلایلی نمی ‏تواند از آن کامیاب شود، اما در بهشت هم نعمت هست و هم کامیابی. « جَنَّاتٍ‏ ... فاکِهِینَ‏» 🔹کسی‌‏که در دنیا با تقوا خود را حفظ کرد، در قیامت خداوند او را از عذاب دوزخ حفظ می‌کند. «الْمُتَّقِینَ‏ ... وَقاهُمْ‏» 🔸آنان که در دنیا از نگاه به نامحرمان چشم پوشیدند، در آخرت همسرانی زیباروی خواهند داشت. « الْمُتَّقِینَ‏ ... زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِینٍ‏» 🔹 همراه بودن با نسل و فرزند، یکی از لذّات بهشتی است. «أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ» 🔸 تفریحی رواست که به دور از لغو وگناه باشد. «یَتَنازَعُونَ‏ ... لا لَغْوٌ ... وَ لا تَأْثِیمٌ‏» 🔹مصرف میوه بر گوشت مقدّم است. «بِفاکِهَةٍ وَ لَحْمٍ» 🔸کلید بهشت را باید در دنیا جست. «کُنَّا قَبْلُ فِی أَهْلِنا» 🔹دلسوزی و شفقت به خصوص در مورد خانواده، کلید بهشت است. «فِی أَهْلِنا مُشْفِقِینَ» 🔸مبلّغ دین، در تیررس هر گونه تهمت است. «بِکاهِنٍ وَ لا مَجْنُونٍ‏ ... یَقُولُونَ شاعِرٌ» 🔹رهبر دینی نباید به خاطر تهمت‌های دشمنان صحنه را خالی کند؛ بلکه باید بماند و دفاع کند. «نَتَرَبَّصُ بِهِ رَیْبَ الْمَنُونِ» 🔸 مؤمنان نیز باید همانند دشمنان، برای رسیدن به پیروزی، امید و برنامه داشته باشند. «نَتَرَبَّصُ بِهِ‏ ... فَإِنِّی مَعَکُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِینَ‏» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۲۵ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹انسان یا باید بر اساس عقل عمل کند یا بر اساس وحی، و کفّار خود را از هر دو محروم کرده‏‌اند. «أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ‏ ... بَلْ لا یُؤْمِنُونَ‏» 🔸لجاجت، انسان را به جایی می‌رساند که حتّی اگر در بن‏ بست استدلال قرار گیرد، تسلیم نشده و به باور و یقین نمی‌رسد. «بَلْ لا یُوقِنُونَ» 🔹انسان باید حرف منطقی را از هر کس بپذیرد. اگر مخالفان هم مطالبی را دریافت کرده‏‌اند، ما حاضریم سخنان آنان را بشنویم. «فَلْیَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطانٍ مُبِینٍ» 🔸ای پیامبر! از تهمت‌هراسی نداشته باش که آنان به خداوند هم تهمت می‌‏زنند. «أَمْ لَهُ الْبَناتُ وَ لَکُمُ الْبَنُونَ» 🔹در تبلیغ دین ،استفاده از کمک‌های داوطلبانه که برخاسته از عشق و معرفت و نشاط است و مردم خود می‌پردازند، مانعی ندارد؛ آنچه منفی است، درخواست مزد از مردم‏ است. «تَسْئَلُهُمْ أَجْراً ... مُثْقَلُونَ‏» 🔸کید و نیرنگ دشمنان مقطعی نیست؛ بلکه دائمی است. «یُرِیدُونَ کَیْداً» 🔹نتیجۀ نیرنگ، به خود افراد باز می‌گردد. «یُرِیدُونَ کَیْداً ... هُمُ الْمَکِیدُونَ‏» 🔸همۀ افراد لایق ارشاد نیستند. «فَذَرْهُمْ» 🔹صبر اگر در راه اجرای فرمان الهی باشد، با ارزش است وگرنه یکدندگی و لجاجت و ضد ارزش محسوب می‌شود. «وَ اصْبِرْ لِحُکْمِ رَبِّکَ» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۲۶ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹در راه تبلیغ دین، تهمت‌‏ها بسیار است؛ ولی خداوند دفاع می‌کند. «ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ وَ ما غَوی‏» 🔸تحلیل‌ها و تهمت‌های ناروا را پاسخ دهید. در مقابل کسانی که می‏ گفتند: این قرآن را دیگران به پیامبر آموخته‌اند، «یُعَلِّمُهُ بَشَرٌ» (نحل،۱۰۳)، خداوند می‌فرماید:«عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی‏» 🔹در مدیریّت، باید از افراد پاک، دفاع و دامن آنها از تهمت پاک گردد. «ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ‏ ...» 🔸معلّم باید در کار خود توانا باشد. «عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی‏» 🔹افراد بی‌ایمان، تحمّل باور کردن مکاشفات و دریافت‌های اولیای خدا را ندارند و با بدبینی و تردید با آنها به جدال می‏‌پردازند. «أَ فَتُمارُونَهُ» 🔸حقّ چشم، آن است که نه انحراف بیند و نه تجاوز کند. «ما زاغَ الْبَصَرُ وَ ما طَغی‏» 🔹هرچه را برای خود نمی‌پسندید، برای دیگران نپسندید. «أَ لَکُمُ الذَّکَرُ وَ لَهُ الْأُنْثی‏» (مشرکان که دختر را ننگ می‌دانستند، فرشتگان را دختران خدا می‌‏خواندند.) 🔸گاهی باید اشیا و افراد و عوامل انحرافی را معرفی و افشا و محکوم کرد تا دیگران درس بگیرند و هدایت شوند. «اللَّاتَ وَ الْعُزَّی وَ مَناةَ ...» 🔹تبعیض میان دختر و پسر، نوعی بی‌عدالتی است. «أَ لَکُمُ الذَّکَرُ وَ لَهُ الْأُنْثی‏. تِلْکَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِیزی‏» 🔸به امید شفاعت و کارگشایی دیگران راه خدا را ترک نکنید که به این آرزو نخواهید رسید. «أَمْ لِلْإِنْسانِ ما تَمَنَّی» 🔹نه هر موجودی حق شفاعت دارد، نه هر خلاف کاری شفاعت می‌شود. بلکه شفاعت برای کسی است که خدا بخواهد و شکی نیست که خواست خداوند نیز حکیمانه و طبق اصول و ضوابط است . «... لِمَنْ یَشاءُ» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۲۷ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹در برخورد با کسانی که دنیا محور و خدا گریزند، تسامح نداشته باشید. «فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّی عَنْ ذِکْرِنا» 🔸هر کس علم ندارد، ساکت باشد. «لَیُسَمُّونَ الْمَلائِکَةَ ... ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ‏» 🔹هر کجا علم نبود، حدس و گمان جولان دارد. «ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ» 🔸تبرّی جستن از دشمنان اسلام، یک اصل است. «فَأَعْرِضْ» 🔹آنچه نکوهیده است، انحصار فکر و عمل در راه رسیدن به دنیاست وگرنه تلاش و علاقه طبیعی، امری پسندیده است. «وَ لَمْ یُرِدْ إِلَّا الْحَیاةَ ...» 🔸انجام کارهای خوب، زمانی ارزشمند است که همراه با تقوا و دوری از گناه باشد. «أَحْسَنُوا ... یَجْتَنِبُونَ کَبائِرَ» 🔹نزدیک شدن به گناه، انسان را به گناه می‏‌کشاند. (لذا قرآن، واژه اجتناب و دوری از گناه را به کار برده است.) «یَجْتَنِبُونَ کَبائِرَ» 🔸مغفرت الهی، دلیل و توجیهی برای گناه کردن نیست، در هر حال باید از گناه اجتناب کنیم. « یَجْتَنِبُونَ‏ ... واسِعُ الْمَغْفِرَةِ» 🔹مربّی باید خطاپوش باشد و از یک سری لغزش ‏ها، گذشت کند. «إِلَّا اللَّمَمَ» 🔸در تربیت، از الگو و نمونه ‏های در دسترس استفاده کنید. «أَ فَرَأَیْتَ‏ ...» 🔹کسی که ندار است و مقدار کم‏ انفاق می‏کند، قابل ستایش است؛ «لا یَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ» (توبه،۷۹) ولی اگر فرد دارا و متمکّن به مقدار قابلی کمک نکند، شایسته توبیخ است. «أَعْطی‏ قَلِیلًا» 🔸به اتکای دیگران، خود را گرفتار خلاف نکنید که آنان بار شما را به دوش نخواهند کشید. «أَلَّا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْری‏» 🔹دنیا، ظرفیّت جزای کامل را ندارد و باید قیامتی باشد تا حق مطلب ادا شود. «ثُمَّ یُجْزاهُ الْجَزاءَ الْأَوْفی‏» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۲۸ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹زنده کردن مردگان و برپایی قیامت، بر خدا لازم است. «أَنَّ عَلَیْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْری‏» 🔸بی‌نیازی را از او بخواهیم نه از دیگران. «هُوَ أَغْنی‏» 🔹مجازات ‏ها منحصر به قیامت نیست، خداوند برخی اقوام را در دنیا هلاک می‏‌کند. «أَهْلَکَ عاداً الْأُولی‏» 🔸ظلم و طغیان به خصوص استمرار آن، عامل نابودی است. «أَهْلَکَ‏ ... کانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَ أَطْغی‏» 🔹کسی که قیامت را باور کند، از خنده خود می‌کاهد و به یاد قیامت می‌گرید. «وَ تَضْحَکُونَ وَ لا تَبْکُونَ» 🔸هلاک شدن ستمگران، یکی از نعمت‌ها و الطاف الهی است. «فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکَ» 🔹آشنایی با تاریخ می‌تواند وسیلۀ هوشیاری و بیداری و بازدارندۀ انسان از گناه باشد. «مِنَ الْأَنْباءِ ما فِیهِ مُزْدَجَرٌ» 🔸صحنه‏ های قیامت برای منحرفان و افرادی که پیامبر از آنان رویگردان شده، بسیار، ناخوشایند و غیرمنتظره است. «شَیْ‏ءٍ نُکُرٍ» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۲۹ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹قیامت، برای کفّار سخت است؛ نه مؤمنان. «یَقُولُ الْکافِرُونَ هذا یَوْمٌ عَسِرٌ» 🔸 مطالعه تاریخ گذشتگان، مایه دلگرمی صبر و مقاومت است. «کَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ» 🔹خلافکاران، با تهمت و افترای به دیگران کار خود را توجیه می‌کنند. «فَکَذَّبُوا عَبْدَنا وَ قالُوا مَجْنُونٌ وَ ازْدُجِرَ» 🔸انبیاء در اوج گرفتاری به لطف الهی امیدوارند. «فَدَعا رَبَّهُ» 🔹مغلوب و ضعیف بودن، نشانۀ باطل بودن نیست. « أَنِّی مَغْلُوبٌ‏ ...» 🔸برای هدایت شدن انسان، تنها عوامل خارجی کافی نیست؛ ظرفیت و روحیۀ پندپذیری لازم است. «فَهَلْ مِنْ مُدَّکِرٍ» 🔹عذاب اقوام گذشته، باید مایۀ هشدار برای آیندگان باشد. «عَذابِی وَ نُذُرِ» 🔸هر چه آسان‌تر بگوییم، مخاطب بیشتری خواهیم داشت. « یَسَّرْنَا ... فَهَلْ مِنْ مُدَّکِرٍ» 🔹 در تربیت، تکرار برخی مطالب ضروری است. جملۀ‏ «فَکَیْفَ کانَ عَذابِی وَ نُذُرِ» تکرار شده است. 🔸گاهی انسان چنان سقوط می‏‌کند که فردی معصوم را به پیامبری نمی‌‏پذیرد، «أَ بَشَراً مِنَّا ... » ولی جماد بی ‏شعور را خدا دانسته و آن را پرستش می‌‏کند. 🔹 سخنان یاوه را پاسخ دهید. «فَقالُوا ... سَیَعْلَمُونَ‏ ...» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۳۰ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹افراد شرور، آمادۀ ایجاد شر هستند و فرصت سوزی نمی‌‏کنند. «فَنادَوْا ...فَعَقَرَ» 🔸گرچه قاتل یکی بود ولی به خاطر رضایت دیگران به کار او، همه نابود شدند. «فَعَقَرَ ... أَرْسَلْنا عَلَیْهِمْ صَیْحَةً» 🔹گاهی یک امّت به خاطر یک نافرمانی و جسارت نابود می‏ شوند. «فَکانُوا کَهَشِیمِ الْمُحْتَظِرِ» 🔸نعمت، تنها امور مادی نیست، نجات از عذاب، از بزرگترین نعمت‌‏ها است.«نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنا» 🔹گرچه کار انبیاء هم بشارت است و هم هشدار، ولی هشدار آنان به دلیل سرمستی و غفلت مردم بیشتر است. «أَنْذَرَهُمْ» 🔸همین که جرم سنگین شد، مهلت جایز نیست. «راوَدُوهُ عَنْ ضَیْفِهِ فَطَمَسْنا» 🔹سخت‌ترین مصیبت‌های دنیوی، نسبت به مصیبت‌ها و تلخی‌های آخرت چیزی نیست. «وَ السَّاعَةُ أَدْهی‏ وَ أَمَرُّ» 🔸ابّهت دشمن را بشکنید؛ کفّار تنها ملاک‌های مادی را به حساب می ‏آورند و از قدرت‌های غیبی و الهی غافلند. «نَحْنُ جَمِیعٌ مُنْتَصِرٌ ... سَیُهْزَمُ الْجَمْعُ‏» 🔹 انسانی که با انتخاب بد، خود را دوزخی می‏‌کند، بی‌عقل است. «فِی ضَلالٍ وَ سُعُرٍ» (بنابراین این‏که معنای‏ «سُعُرٍ» جنون باشد). 🔸مغروران دنیا، خوارشدگان قیامت هستند. « نَحْنُ جَمِیعٌ مُنْتَصِرٌ ... یُسْحَبُونَ فِی النَّارِ عَلی‏ وُجُوهِهِمْ‏» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۳۱ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹ثبت اعمال، مایۀ دلگرمی متّقین، دلهرۀ مجرمان و بازدارندۀ انسان از کفر و گناه است. «فِی الزُّبُرِ وَ کُلُّ صَغِیرٍ وَ کَبِیرٍ مُسْتَطَرٌ» 🔸علم، برترین کمالی است که خداوند به انسان عطا کرده است. «عَلَّمَ‏ ... عَلَّمَهُ‏ »(علم و تعلیم قبل و پس از خلقت انسان تکرار شده است) 🔹 عدالت مثل نماز است و باید آن را در جامعه به پاداشت. «وَ أَقِیمُوا الْوَزْنَ» 🔸کم‌کاری در خدمات از جانب کارمندان و کارگران و فرهنگیان و مسئولان و مبلّغان دینی نیز کم‌فروشی است. «لا تُخْسِرُوا الْمِیزانَ» 🔹راه رسیدن به عدالت، عمل به قرآن است. «عَلَّمَ الْقُرْآنَ‏ ... أَلَّا تَطْغَوْا فِی الْمِیزانِ‏» 🔸قرآن، ابتدا نعمت‌‏های معنوی و سپس نعمت‌های مادّی را شمارش می‌‏کند. «عَلَّمَ الْقُرْآنَ‏ ... عَلَّمَهُ الْبَیانَ‏ ... فِیها فاکِهَةٌ وَ النَّخْلُ‏» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۳۲ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹به کسی جز خدا تکیه نکنیم که همه فناپذیرند. «کُلُّ مَنْ عَلَیْها فانٍ وَ یَبْقی‏ وَجْهُ رَبِّکَ» 🔸ارزش انسان با تقرّب به خداوند است؛ نه داشتن امکانات. «کُلُّ مَنْ عَلَیْها فانٍ وَ یَبْقی‏ وَجْهُ رَبِّکَ» 🔹جن نیز همچون انسان، مرگ دارد. زیرا خطاب‏ «رَبِّکُما» به جنّ و انس باز می‌گردد. «کُلُّ مَنْ عَلَیْها فانٍ‏ ... فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما» 🔸حسابرسی، از شئون مدیریّت و تربیت است. «وَجْهُ رَبِّکَ‏ ... سَنَفْرُغُ لَکُمْ‏ ...» 🔹از همه نعمت‌های مادی و معنوی حسابرسی می‌شود«سَنَفْرُغُ لَکُمْ أَیُّهَ الثَّقَلانِ» 🔸در قیامت، آتش و مس گداخته مانع فرار تکذیب‌کنندگان خواهد بود. «یُرْسَلُ عَلَیْکُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَ نُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ» 🔹جن نیز با آنکه نژادش از آتش است، امّا مثل انسان از آتش آسیب‌پذیر است. «یُرْسَلُ عَلَیْکُما شُواظٌ مِنْ نارٍ» 🔸 آگاهی از عذاب‌های آینده، نعمتی است، زیرا باعث دوری از گناه می‌‏گردد. «فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ» 🔹پایان این جهان، فروپاشیدن و درهم پیچیدن است؛ امّا آغازی است برای جهان دیگر. «فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ ... فَیَوْمَئِذٍ ...» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۳۳ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹آنان که در دنیا از هیچ گناهی فروگذار نکردند و از موی سر تا نوک پا، مخالف فرمان الهی عمل کردند، در قیامت نیز با موی سر گرفته شده و در عذاب افکنده شوند. «فَیُؤْخَذُ بِالنَّواصِی وَ الْأَقْدامِ» 🔸افکار و اعمال انسان در چهره او جلوه دارند. «یُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِیماهُمْ» 🔹خدا ترسی، سرچشمۀ حق پذیری و عمل صالح است و لذا برای ورود به بهشت، شرط دیگری در کنار خوف نیامده است.« وَ لِمَنْ خافَ‏ ... جَنَّتانِ‏» 🔸عدل الهی و کیفر دادن مجرم از نعمت‏های الهی است. «فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ» 🔹در تربیت، باید تهدید و تشویق در کنار هم باشد. « هذِهِ جَهَنَّمُ‏ ... جَنَّتانِ‏» 🔸خوف امروز، آرامش فرداست. « وَ لِمَنْ خافَ‏ ... مُتَّکِئِینَ عَلی‏ فُرُشٍ‏ ...» 🔹اول عفّت زن بعد زیبایی او. ابتدا «لَمْ یَطْمِثْهُنَّ» و سپس‏ «کَأَنَّهُنَّ الْیاقُوتُ» 🔸در برابر احسان و نیکی دیگران، ما نیز نیکی کنیم. «هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ» 🔹بهترین لذت‌ها، لذّت مشاهده مناظر طبیعی است. «عَیْنانِ نَضَّاخَتانِ» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۳۴ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹گاهی تشویق باید به وسیله چیزهایی باشد که برای انسان مأنوس، معروف و مورد علاقه است. «فاکِهَةٌ وَ نَخْلٌ وَ رُمَّانٌ» 🔸پرده و پوشش حتّی در بهشت یک ارزش است. «حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِی الْخِیامِ» 🔹تا فرصت هست، قیامت را باور کنیم که پس از وقوع، نتیجه‌‏ای جز شرمساری ندارد. «لَیْسَ لِوَقْعَتِها کاذِبَةٌ» 🔸پیشگامان در نیکی‌ها، باید در جامعه مقرّب باشند. «أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ» 🔹 بهشت، محلّ کامیابی‌های مؤمن است. «جَنَّاتِ النَّعِیمِ» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══🌿═❉═🌿══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══🌿═❉═🌿══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۳۵ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹گوشت پرنده (گوشت سفید)، بر گوشت چرنده (گوشت قرمز) برتری دارد. «لَحْمِ طَیْرٍ» 🔸زنانی بهشتی‌اند که در عین زیبایی، عفیف و پاکدامن باشند. «حُورٌ عِینٌ کَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَکْنُونِ» 🔹 معمولًا کامیابی‌های دنیوی آمیخته با لغو و گناه است؛ ولی در قیامت، چنین نیست. «لا یَسْمَعُونَ‏ ...» 🔸راه‌های دستیابی به سعادت و رسیدن به قرب الهی، برای همه انسان‌ها در تمام دوران‌ها وجود داشته است. «ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ ثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِینَ» 🔹وضع دوزخیان به قدری هولناک است که مایۀ شگفتی و تعجب می‌شوند. «ما أَصْحابُ الشِّمالِ» 🔸خوشگذرانان سرمست بدانند که کامیابی‌‏های غافلانه، آنان را به چه ذلّت و نکبت و زجری خواهد کشید. «مُتْرَفِینَ‏- فِی سَمُومٍ وَ حَمِیمٍ وَ ظِلٍّ مِنْ یَحْمُومٍ» 🔹آنچه گناه را سنگین و خطرناک‌تر می ‏کند، اصرار بر آن است. «یُصِرُّونَ عَلَی‏ الْحِنْثِ الْعَظِیمِ» 🔸رفاه و عیّاشی، بستر ارتکاب گناه و تردید در معاد است. «مُتْرَفِینَ‏ ... یُصِرُّونَ‏ ...أَ إِذا مِتْنا ...» 🔹 آنجاست که انسان، تردید نابه‌جای خود را در جامعه گسترش دهد و عامل انحراف دیگران شود. «کانُوا یَقُولُونَ أَ إِذا مِتْنا وَ کُنَّا تُراباً» 🔸افراد شبهه افکن، دامنۀ تردید را توسعه می‌دهند. «أَ وَ آباؤُنَا الْأَوَّلُونَ» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۳۶ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹خداوند عادل است و کیفرهای او عادلانه. همه سختی‌ها نتیجه عملکرد خود انسان است و آن روز، روز کیفر و پاداش است. «یَوْمَ الدِّینِ» 🔸با منکران و ناباوران، مستدل گفتگو کنیم. «نَحْنُ خَلَقْناکُمْ» 🔹توبیخ بعد از استدلال است. اول می‌فرماید: «نَحْنُ خَلَقْناکُمْ» سپس توبیخ می‌کند. «فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ» 🔸فلسفۀ مرگ، جایگزین شدن دیگران و پیدایش تحوّلات جدید است. «قَدَّرْنا بَیْنَکُمُ الْمَوْتَ‏ ... نُبَدِّلَ أَمْثالَکُمْ‏ ... نُنْشِئَکُمْ‏ ...» 🔹دنیا عبورگاه است؛ نه توقّف‏ گاه. «نُبَدِّلَ أَمْثالَکُمْ» 🔸برخی انسان‌ها، تا محصولشان خار و خاشاک نشود و سرشان به سنگ نخورد، وجدانشان بیدار نمی‏‌شود. «حُطاماً ... بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ‏» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۳۷ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹بهره ‏بردن از قرآن آدابی دارد. افراد بی ‏وضو حق دست زدن به آن را ندارند. (تفسیر نورالثقلین) «لا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ» 🔸حقایق بلند قرآن را افراد آلوده به شرک و کفر و نفاق و عناد درک نمی‌‏کنند. «لا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ» 🔹سهل‌انگاری، سستی و سازش در دین، به تدریج انسان را به انکار وادار می‌کند. «أَ فَبِهذَا الْحَدِیثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ وَ تَجْعَلُونَ رِزْقَکُمْ أَنَّکُمْ تُکَذِّبُونَ» 🔸مداهنه و سازشکاری در برابر اصول مسلّم دین، پذیرفته نیست. «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ‏ ... أَ فَبِهذَا الْحَدِیثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ‏» 🔹خروج روح از بدن، از مجرای تنفسی و حلقوم است. «بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ» 🔸معاد و کیفر و پاداش اخروی قطعی است. «إِنْ کُنْتُمْ غَیْرَ مَدِینِینَ» (به‌کارگیری فعل ماضی برای بیان آینده، نشانه حتمی و قطعی بودن آن است) 🔹قدرتی ارزش دارد که اعمال آن حکیمانه باشد. «هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۳۸ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹بزرگان و اطرافیان، برای نوجوانان الگو هستند. «کَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ» 🔸با اعمال خود، فرزندان را تربیت کنید. «کَمَا اسْتَأْذَنَ» 🔹در تربیت فرزندان، از الگوهای زنده استفاده کنید. «کَمَا اسْتَأْذَنَ» 🔸برای زنان پیر و جوان، آرایش و نشان دادن زینت ممنوع است. «غَیْرَ مُتَبَرِّجاتٍ» 🔹سالخوردگی به تنهایی کافی نیست؛ بلکه باید بی ‏میلی به ازدواج نیز باشد تا اجازه برداشتن روسری را داشته باشند. «الْقَواعِدُ ... لا یَرْجُونَ» 🔸حجاب، به نفع زنان است. «خَیْرٌ لَهُنَّ» 🔹دیگران را بر خود مقدّم بداریم، خصوصاً محرومان را. «الْأَعْمی‏ الْأَعْرَجِ- الْمَرِیضِ أَنْفُسِکُمْ» 🔸سلام کردن، در خیر و برکت زندگی مؤثّر است. «مُبارَکَةً طَیِّبَةً» 🔹اهل خانه به منزلۀ جان شما هستند. «فَسَلِّمُوا عَلی‏ أَنْفُسِکُمْ» 🔸مرز حقّ و حقوق را باید خداوند تعیین فرماید. «یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمُ الْآیاتِ» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۳۹ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹کسانی که در دنیا حاضر نشدند از ظلمات جهل و شرک و تفرقه خارج شوند، در قیامت در ظلماتند و برای کسب نور به دیگران التماس می‌کنند. «انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِکُمْ» 🔸 تحقیر و ذلت منافقان در قیامت، هم با لفظ است، «قِیلَ ارْجِعُوا وَراءَکُمْ»، هم با عمل. «فَضُرِبَ بَیْنَهُمْ بِسُورٍ» 🔹در قیامت، مردم یکدیگر را می‌‏بینند و از وضعیّت دیگران آگاه می‌شوند. «یَوْمَ تَرَی‏ ...» 🔸همراهی فیزیکی و ظاهری مهم نیست؛ همراهی فکری و عملی لازم است. «أَ لَمْ نَکُنْ مَعَکُمْ قالُوا بَلی‏» 🔹خطر آنجاست که انسان خود را فریب دهد و زشت‌ها را با آنکه می‌فهمد زشت است، زیبا ببیند. «فَتَنْتُمْ أَنْفُسَکُمْ» 🔸 مولای مؤمنان خداوند است؛ «نِعْمَ الْمَوْلی‏ وَ نِعْمَ النَّصِیرُ» (انفال،۴۰) ولی منافقان و کافران مولایی جز آتش ندارند. «هِیَ مَوْلاکُمْ» 🔹از مهلت دادن الهی سوء‌استفاده نکنیم. «فَطالَ عَلَیْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ» 🔸 برای دریافت الطاف الهی، هم صدقه و کمک‌های بلا عوض لازم است و هم قرض‌الحسنه و کمک ‏هایی که برگشت دارد. «الْمُصَّدِّقِینَ‏ ... أَقْرَضُوا اللَّهَ‏» 🔹مهم نجات فقرا، از فقر است، خواه از طریق انفاق باشد از طریق قرض. «الْمُصَّدِّقِینَ‏ ... أَقْرَضُوا ...» 🔸قرض و انفاق، در ظاهر کم ‏شدن و کندن مال است، و در واقع رشد است. «یُضاعَفُ» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🥀تفسیر کوتاه صفحه ۵۴۰ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹تشویق خوبان و تهدید بدان در کنار هم لازم است. «أُولئِکَ هُمُ الصِّدِّیقُونَ‏ ...أُولئِکَ أَصْحابُ الْجَحِیمِ‏» 🔸بازی وسرگرمی، ویژگی زندگی دنیاست ولی اگر در مسیر درست قرار نگیرد، به عذاب آخرت می‌رسد. « لَعِبٌ وَ لَهْوٌ ... أَعْجَبَ الْکُفَّارَ ... وَ فِی الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِیدٌ» 🔹زینت‌های دنیا مثل زیورهای شخصی و خانه و ماشین، اگر موجب فخرفروشی و تفاخر گردد، انسان را به دوزخ می‌کشاند. «زِینَةٌ وَ تَفاخُرٌ ... فِی الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِیدٌ» 🔸دنیا برای عده‌ای موجب فریب و کیفر است، «فِی الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِیدٌ» برای مؤمن، اسباب رشد و تکامل و کسب مغفرت و رضوان الهی است. «أَنَّمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا ... وَ مَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوانٌ‏» 🔹عذاب شدید عکس‌العمل کار خود انسان است، ولی آمرزش و لطف از جانب خداست. «مَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ»، (مغفرت و رضوان را به خدا نسبت داد) 🔸آنچه به کارهای خیر ارزش می‌‏دهد، سرعت و سبقت است. «سابِقُوا ...» 🔹با بالا بردن شناخت و معرفت نسبت به دنیا و آخرت، انتخاب را بر مردم آسان کنید. «فَتَراهُ مُصْفَرًّا ... ثُمَّ یَکُونُ حُطاماً ... جَنَّةٍ عَرْضُها کَعَرْضِ السَّماءِ ...» 🔸نعمت‌ها از خداوند است، «آتاکُمْ» ولی سلب نعمت به خداوند نسبت داده نشده است. «ما فاتَکُمْ» 🔹غم و شادی طبیعی بد نیست؛ اندوه خوردن بر گذشته‏ ها و یا سرمست شدن به داشته‏‌ها مذموم است. «لِکَیْلا تَأْسَوْا ... وَ لا تَفْرَحُوا» 🔸 غنیّ بودن کافی نیست؛ حمید و محبوب بودن نزد مردم نیز لازم است که این امر با انفاق و وام حاصل می‌شود. (معمولًا افراد بخیل، غنیّ هستند ولی به خاطر بخل، مورد ستایش مردم نیستند. لذا این آیه درباره خداوند می‌فرماید: «فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمِیدُ») ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۴۱ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹در مدیریّت صحیح، راهنمایی از مدیر، و عمل از مردم است. «أَرْسَلْنا ... الْکِتابَ‏ وَ الْمِیزانَ‏ ... لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» 🔸عدالت واقعی در سایه قانون و رهبر الهی است. «رُسُلَنا ... الْکِتابَ‏ ... لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» 🔹 جامعه به سه قوه نیاز دارد: مقنّنه، «الْکِتابَ»، قضائیّه‏ «الْمِیزانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» و مجریّه. «أَنْزَلْنَا الْحَدِیدَ فِیهِ بَأْسٌ شَدِیدٌ» 🔸در امور اعتقادی و اخلاقی، اکثریّت، نشانۀ حقانیّت نیست. «کَثِیرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ» 🔹از نسل و ذریّۀ پاکان بودن، دلیل پاکی نیست. «کَثِیرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ» 🔸در امور اعتقادی و اخلاقی، اکثریّت، نشانۀ حقانیّت نیست. «کَثِیرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ» 🔹هم باید موانع صمیمیّت را برطرف کرد، «رَأْفَةً» و هم باید عوامل محبّت را به وجود آورد. «رَحْمَةً» 🔸نوآوری‌های سلیقه‌ای و بدعت در دین، مورد پذیرش خداوند نیست. «رَهْبانِیَّةً ابْتَدَعُوها ما کَتَبْناها عَلَیْهِمْ» 🔹مؤمن متّقی، هرگز در بن‌بست قرار نمی‌گیرد. «آمَنُوا اتَّقُوا ... یَجْعَلْ لَکُمْ نُوراً ...» 🔸مؤمن، معصوم از گناه نیست؛ ولی متّقی است و با سپر تقوا به میدان می‌آید. لذا خداوند خطاهای او را می ‏بخشد. «اتَّقُوا اللَّهَ‏ ... یَغْفِرْ لَکُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ‏» 🔹با صراحت، جلوی توهّمات و توقّعات و انحرافات را بگیرید. «لِئَلَّا یَعْلَمَ أَهْلُ الْکِتابِ» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۴۲ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹گاهی یک نالۀ به حق، به یک جریان نجات‌بخش منجر می‌شود. «تَشْتَکِی إِلَی اللَّهِ‏ ... إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِی وَلَدْنَهُمْ‏» 🔸 جریمه، نقش پیشگیری داشته و راهی برای کنترل جرم است. «یُظاهِرُونَ‏ ... فَتَحْرِیرُ رَقَبَةٍ» 🔹 ظلم به همسر تاوان دارد. «فَتَحْرِیرُ رَقَبَةٍ» 🔸جرایم اسلام انتقامی نیست، تربیتی است. «تُوعَظُونَ بِهِ» 🔹در پرداخت جرایم، حیله و فرارنباید باشد که خداوند ناظر است. «وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ» 🔸بازداشتن انسان‌ها از کار بد همیشه با سخنرانی نیست؛ گاهی از طریق جریمه باید موعظه صورت گیرد. «فَتَحْرِیرُ رَقَبَةٍ ... تُوعَظُونَ‏» 🔹احکام الهی تخفیف‌بردار هست؛ ولی تعطیل‌بردار نیست. «فَمَنْ لَمْ یَجِدْ ... فَمَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ‏ ...» 🔸عمل نکردن به حدود الهی و بی‌اعتنایی به آن، کفر است. «تِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ وَ لِلْکافِرِینَ» 🔹خلاف‌های کوچک خود را نادیده نگیرید که خداوند حساب دقیق همه را دارد. «أَحْصاهُ اللَّهُ» 🔸فراموش کردن خلاف‌ها، سبب محو آنها نمی‌شود. «أَحْصاهُ اللَّهُ وَ نسوه» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۴۳ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹چاپلوسی و تملّق و تعریف بیش از اندازه، از نشانه‌های نفاق است. «حَیَّوْکَ بِما لَمْ یُحَیِّکَ بِهِ اللَّهُ» 🔸مهلت‏‌های الهی را نشانۀ رضایت او ندانید. «لَوْ لا یُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِما نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ» 🔹همۀ سخنان را نباید آشکار و نهان گفت. گاهی باید نهی از منکر یا امر به معروف، در خفا و پنهان باشد. «تَناجَوْا بِالْبِرِّ وَ التَّقْوی‏» 🔸هر گونه سخن آشکار و نهانی که موجب ترس و دلهره در میان مسلمانان گردد، کاری شیطانی است. «النَّجْوی‏ مِنَ الشَّیْطانِ لِیَحْزُنَ الَّذِینَ آمَنُوا» 🔹باید دغدغه‌‏ها را چنین تسلّی داد که تا خدا نخواهد کسی نمی‌‏تواند آسیبی برساند. «لِیَحْزُنَ‏ ... لَیْسَ بِضارِّهِمْ‏» 🔸جنگ روانی دشمن را خنثی کنیم. «لِیَحْزُنَ‏ ... وَ لَیْسَ بِضارِّهِمْ شَیْئاً» 🔹داروی شفابخش هر گونه ناآرامی و دلهره، توکّل بر خداوند است. «وَ عَلَی اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ» 🔸باید دغدغه‌‏ها را چنین تسلّی داد که تا خدا نخواهد کسی نمی‌‏تواند آسیبی برساند. «لِیَحْزُنَ‏ ... لَیْسَ بِضارِّهِمْ‏» 🔹جا دادن به دیگران در هر مجلسی که باشد لازم است. «فِی الْمَجالِسِ» 🔸رعایت آداب اجتماعی، حتّی در نشست و برخاست، مورد سفارش اسلام است. «فَافْسَحُوا ... فَانْشُزُوا» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۴۵ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹ارزش ایمان به ثبات آن است وگرنه ایمان‌های مقطعی، موسمی و عاریه‌‏ای‏ (انعام،۹۸) بسیار است. «کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ الْإِیمانَ» 🔸دین تنها یک رابطۀ قلبی و فردی میان انسان و خدا نیست؛ بلکه تعیین کننده روابط اجتماعی است. «لَوْ کانُوا آباءَهُمْ‏ ...» 🔹 پاداش‌‏ها منحصر به آخرت نیست؛ بلکه تثبیت ایمان و امداد الهی، از پاداش‌های الهی در همین دنیاست. «کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ‏ ... أَیَّدَهُمْ‏» 🔸 این که ما از خدا راضی باشیم یک طرف قضیه است، مهم رضایت خدا از ماست. «رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ» 🔹تخریب ساختمان‌های دشمن، در مواردی جایز است. «یُخْرِبُونَ بُیُوتَهُمْ بِأَیْدِیهِمْ وَ أَیْدِی الْمُؤْمِنِینَ» 🔸کیفرهای الهی بر اساس عملکرد انسان و عادلانه است. «ذلِکَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ» 🔹جبهه‌گیری در برابر رهبر آسمانی، در واقع جبهه‏‌گیری در برابر خداست. (در ابتدای آیه، جبهه‌گیری در برابر خدا و رسول است ولی پایان آن، جبهه‌گیری در برابر خداوند مطرح شده است.) «شَاقُّوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‏ ... یُشَاقِّ اللَّهَ‏» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۴۶ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹فسق و اعتقادات فاسد انسان، در هدر رفتن اموال او اثر دارد. «ما قَطَعْتُمْ‏ ...الْفاسِقِینَ‏» 🔸کارهای ایذایی در جبهه مانعی ندارد. «لِیُخْزِیَ الْفاسِقِینَ» 🔹اموالِ کفّار فراری، در اختیار رهبر دینی است. «ما أَفاءَ اللَّهُ عَلی‏ رَسُولِهِ» 🔸رعایت ادب و شئون، در سخن لازم است. (ابتدا نام خدا، سپس رسول خدا و سپس دیگران
). 
«فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ‏
.» 🔹از ایثار و روحیات خوب دیگران نام ببرید. «یُحِبُّونَ‏ ... یُؤْثِرُونَ‏» 🔸هم ظاهر آراسته لازم است و هم باطن. «تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَ الْإِیمانَ» 🔹در ستایش از گروهی، نباید از گروه دیگر غافل شد تا ایجاد حساسیّت شود. در آیه قبل از مهاجرین ستایش شد و این آیه از انصار ستایش می‏‌کند. «یُحِبُّونَ‏ مَنْ هاجَرَ إِلَیْهِمْ»... یُؤْثِرُونَ‏» 🔸بخشش با وجود نیاز مهم‌تر است. «یُؤْثِرُونَ‏ ... وَ لَوْ کانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ» 🔹اظهار دوستی کافی نیست؛ دوستیِ عملی لازم است. «یُحِبُّونَ‏ ... یُؤْثِرُونَ‏» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۴۷ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹برای جلوگیری از سوء‌تفاهم، ابتدا از لغزش‌های خود استغفار کنیم و سپس لغزش‌های دیگران. «اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا» مؤمن، مصونیت از گناه ندارد؛ ولی هرگاه گناهی مرتکب شد، بلافاصله استغفار می‌‏کند. «اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا» 🔹 دعای خیر برای گذشتگان، وظیفه آیندگان است. «وَ الَّذِینَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ یَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ ... الَّذِینَ سَبَقُونا بِالْإِیمانِ» 🔸 از تبلیغات پر طمطراقِ منافقان نهراسید که آنان، مرد عمل نیستند و خیلی زود میدان را خالی می‏‌کنند. «لا یَخْرُجُونَ‏ ... لا یُنْصَرُونَ‏ ... لَیُوَلُّنَّ الْأَدْبارَ» 🔹ترس از مردم به جای ترس از خدا، نشانۀ روشن نفاق است. «لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِی صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ» 🔸در شناخت افراد و گروه‌ها، به سابقه آنها مراجعه کنید. «کَمَثَلِ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ» 🔹 تلخی‌ها و شیرینی‌ها، نتیجۀ عملکرد خود ماست. «وَبالَ أَمْرِهِمْ» 🔸شیطان، فقط دعوت به انحراف می‏‌کند، این انسان است که با اختیار خود، انحراف را می‌پذیرد. «اکْفُرْ ... فَلَمَّا کَفَرَ» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۴۸ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹به امید کار خیر وارثان نباشیم؛ هرکس به فکر قیامت خود باشد. «وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ» 🔸در آنچه به عنوان عمل صالح ذخیره می‏‌کنیم، دقّت کنیم. «وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ» 🔹محاسبه نفس لازم است. «وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ» (اگر امروز دقّت نکنیم، دقّت فردا سبب شرمندگی خواهد بود. «یَوْمَ یَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ یَداهُ وَ یَقُولُ الْکافِرُ یا لَیْتَنِی کُنْتُ تُراباً»(نبا،۴۰)) 🔸هیچ‌کس در هیچ مرحله‌‏ای خود را ایمن نداند. «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ‏ ... وَ اتَّقُوا اللَّهَ‏» 🔹گناه و انحراف، ثمره غفلت از یاد خداست. «نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۴۹ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹جامعه ایمانی حق ندارد با دشمنان خدا، رابطه دوستانه و صمیمانه داشته باشد. «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ أَوْلِیاءَ» 🔸دین از سیاست جدا نیست. (فرمان قطع رابطه با دشمنان یک دستور سیاسی است که در متن قرآن آمده است). «لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ أَوْلِیاءَ» 🔹کفّار تنها در عقیدۀ مخالف شما نیستند، بلکه کمر به حذف شما بسته‌‏اند. «کَفَرُوا ... یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِیَّاکُمْ‏» 🔸در تربیت، هم امر و هم نهی، «لا تَتَّخِذُوا» هم استدلال، «عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ» هم انگیزه. «یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِیَّاکُمْ» و هم تهدید. «وَ أَنَا أَعْلَمُ بِما أَخْفَیْتُمْ» 🔹چه بسیارند مؤمنانی که بد عاقبت می‌‏شوند. «الَّذِینَ آمَنُوا ... ضَلَّ سَواءَ السَّبِیلِ» 🔸همگامی، همراهی و هماهنگی فکری و عملی با رهبران الهی لازم است. «وَ الَّذِینَ مَعَهُ» 🔹پرونده‌های قومی و روابط اجتماعی نباید مانع اظهار حق شود. «قالُوا لِقَوْمِهِمْ‏ ...» 🔸برائت تنها با لفظ نیستِ؛ «إِنَّا بُرَآؤُا» بلکه دارای مرحله لفظی، «کَفَرْنا» مرحله قلبی و مرحله عملی است، «بَدا بَیْنَنا وَ بَیْنَکُمُ الْعَداوَةُ وَ الْبَغْضاءُ» 🔹توکّل داروی رفع نگرانی‌‏هاست.. رَبَّنا عَلَیْکَ تَوَکَّلْنا» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۵۰ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹الگوهای الهی تاریخ مصرف ندارند. «لَقَدْ کانَ لَکُمْ فِیهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ» 🔸دگرگونی دلها و ایجاد مودّت‌‏ها به دست خداست. «عَسَی اللَّهُ أَنْ یَجْعَلَ‏ ... مَوَدَّةً» 🔹با اعلام محبت الهی، انگیزه‏‌ها را بالا ببرید. «إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِینَ» 🔸تجاوز به سرزمین دیگران و بیرون راندن افراد از وطن خود، ممنوع است و می ‏توان با این زورگویان، به عنوان جهاد اسلامی مبارزه کرد. «إِنَّما یَنْهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ‏ ... أَخْرَجُوکُمْ مِنْ دِیارِکُمْ‏» 🔹به اسم نوع دوستی و انسان دوستی، مسالمت با کفّار حربی ممنوع است. «وَ مَنْ یَتَوَلَّهُمْ فَأُولئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ» 🔸زنان در انتخاب دین و انجام وظایف دینی تابع شوهر نیستند و حتّی می‌‏توانند برای حفظ دین خود هجرت نمایند. «جاءَکُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ» 🔹مدّعیان بازگشت از کفر به ایمان، باید مورد آزمایش و امتحان قرار بگیرند. «جاءَکُمُ الْمُؤْمِناتُ‏ ... فَامْتَحِنُوهُنَ‏» 🔸 هر کجا که خطر جاسوسی و امثال آن هست، گزینش و آزمایش لازم است. «فَامْتَحِنُوهُنَّ» 🔹 در برخورد با افراد، ما مأمور به ملاک‏‌های ظاهری هستیم، نه وسواس و سوء‌ظن. «فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِیمانِهِنَّ» 🔸جامعه و محیط در فرد مؤثر است. ممکن است محیط کفر، زن مسلمان را در خود هضم کند، پس او را به کفّار برنگردانید. «فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَی الْکُفَّارِ» 🔹 کفر، کلید جدایی است و مسائلی از قبیل ازدواج و عشق به همسر و فرزند و سابقه زندگی مانع جدایی نیست. «وَ لا تُمْسِکُوا بِعِصَمِ الْکَوافِرِ» 🔸برای گرفتن حق خود قیام کنید. «فاتَکُمْ‏ ... فَعاقَبْتُمْ‏» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۵۱ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹دین از سیاست جدا نیست. «الْمُؤْمِناتُ یُبایِعْنَکَ» (بیعت، امری سیاسی است.) 🔸گرایش به کثرتِ آمار مسلمانان، شما را از ارزش ‏ها غافل نکند و هر کس را نپذیرید. «یُبایِعْنَکَ عَلی‏ أَنْ لا یُشْرِکْنَ‏ ...» 🔹ایمان به تنهایی کافی نیست؛ تعهد و بیعت بر عمل و اطاعت از رهبر جامعه اسلامی لازم است. «الْمُؤْمِناتُ یُبایِعْنَکَ عَلی‏ ...» 🔸سلامتِ زن از مفاسد، زمینۀ سلامت جامعه است. «لا یُشْرِکْنَ‏ ...» 🔹زنان در مسایل عقیدتی، اجتماعی، اخلاقی و سیاسی در کنار مردان هستند و پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله در پرتو وحی با آنان رفتار عادلانه داشت. «فَبایِعْهُنَّ» 🔸گرچه اهل کتاب به قیامت اعتقاد دارند، امّا چون به ثواب آخرت امیدی ندارند، مغضوب خدا هستند، وضعیّت آنها در قیامت، با کافرانِ منکر معاد تفاوتی ندارد. «یَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ کَما یَئِسَ الْکُفَّارُ» 🔹قبل از این که انتقاد کنید، به بیان نقاط مثبت بپردازید. شما که ایمان دارید، چرا عمل نمی‌‏کنید؟ «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ... لِمَ‏ ... لا تَفْعَلُونَ‏» 🔸یکی از روش‌‏های تربیت، توبیخ به جا و به موقع است. «لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ» 🔹در تربیت، قهر و مهر هر دو لازم است. (در آیه قبل سخن از قهر الهی بود و در اینجا سخن از مهر الهی است). «إِنَّ اللَّهَ یُحِبُ‏ ...» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۵۲ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹 برنامه‌‏ها و تصمیمات دشمنان برای مقابله با حق، تلاشی مذبوحانه و بی‌‏ثمر است. «نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ» کِی شود خورشید از پف منطمس/کی شود دریا ز پوز سگ نجس/‏ مَهْ فشاند نور و سگ عوعو کند/ هر کسی بر طینت خود می‏طند 🔸مهم‏ ترین وسیله دشمن برای مقابله با اسلام، تبلیغات است. «بِأَفْواهِهِمْ» البتّه به سرانجام نمی‏ رسد. چراغی را که ایزد بر فروزد/ هر آن کس پف کند ریشش بسوزد 🔹باید ابتدا در مردم آمادگی ایجاد کنیم و یکی از راه‏ های آن، طرح سؤال است.«هَلْ أَدُلُّکُمْ» 🔸جهاد از هیچ فردی برداشته نمی‌‏شود، گاهی با مال، گاهی با جان و گاهی با مال و جان باید جهاد کرد. «تُجاهِدُونَ‏ ... بِأَمْوالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ‏» 🔹در دستورات، از کار سبک‌‏تر شروع کنیم تا به کارهای سنگین‌‏تر برسیم. (جهاد با مال قبل از جهاد با جان آمده است). «بِأَمْوالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ» 🔸ارزش کارها به اخلاص است. «فِی سَبِیلِ اللَّهِ» 🔹چه بسا تلخی‌ها که به نفع ما باشد ولی ما ندانیم. «تُجاهِدُونَ‏ ... خَیْرٌ لَکُمْ‏» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۵۳ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹تلاوت قرآن، وسیله و مقدمه تزکیه و تزکیه مقدم بر تعلیم و تعلّم است‏. «یَتْلُوا ... یُزَکِّیهِمْ‏ ... یُعَلِّمُهُمُ‏. » (چنانکه در جای دیگر می‌‌خوانیم: «اتَّقُوا اللَّهَ وَ یُعَلِّمُکُمُ اللَّهُ» (بقره،۲۸۲) از خداوند پروا کنید تا خداوند، حقایقی را به شما بیاموزد). 🔸 تزکیه و خودسازی باید در سایۀ مکتب انبیاء و آیات الهی باشد. (ریاضت‌‏ها و رهبانیّت‌‏هایی که در سایه تعلیم پیامبران نباشد، خود نوعی انحراف است.) «یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ» 🔹 در محیط فاسد نیز می‌‏توان کار تربیتی کرد. «وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ» 🔸عمل نکردن به علم، نوعی ظلم است. «وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ» 🔹دلیل محرومیّت‌‏ها، عملکرد خود ماست. «وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ» 🔸رسالت پیامبر اسلام صلّی الله علیه و آله، مخصوص مردم معاصر بلکه شامل تمام مردم پس از او، از هر نژاد و اقلیم می‌‏شود. «وَ آخَرِینَ مِنْهُمْ لَمَّا یَلْحَقُوا ...» 🔹هیچ‌کس قدرت جلوگیری از نفوذ اسلام در آینده تاریخ را نخواهد داشت. «وَ آخَرِینَ مِنْهُمْ لَمَّا یَلْحَقُوا ... وَ هُوَ الْعَزِیزُ» 🔸انحصارطلبی در امور معنوی و دینی، ممنوع است. «مِنْ دُونِ النَّاسِ» 🔹جلوی بلندپروازی‌‏ها و تخیّلات نابه‌‏جا را باید گرفت. «إِنْ زَعَمْتُمْ‏ ... فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ» 🔸ریشه فرار از مرگ، اعمال خود انسان‌‌هاست. «وَ لا یَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَیْدِیهِمْ» 🔹مجرم باید ابتدا از جرم خود آگاه شود؛ سپس به کیفر برسد. «فَیُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝
🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه ۵۵۴ برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹برای دعوت مردم، آنان را با احترام و نام نیک یاد کنیم. «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا» 🔸 خداوند که فرمان ترک تجارت می‌‏دهد، آن را با وعده‏ های حق جبران می‌کند. «ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ» 🔹 در تربیت دینی، هم تشویق لازم است، «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا» هم فرمان لازم است، «فَاسْعَوْا إِلی‏ ذِکْرِ اللَّهِ» هم نهی لازم است، «ذَرُوا الْبَیْعَ» هم استدلال لازم است. «ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ» 🔸خداوند، تعطیل بازار مسلمانان و رهاکردن کار، حتی در یک روز کامل را نمی‏‌پسندد. «فَإِذا قُضِیَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا» 🔹لطف و فضل خداوند بسیار است ولی انسان باید برای به دست آوردن آن تلاش کند. «وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ» 🔸 برای کسب رزق، عبادت را رها نکنید تا به سراغ تجارت بروید. بلکه ابتدا عبادت کنید و سپس به سراغ تجارت بروید، که رزق به دست خداست. «ما عِنْدَ اللَّهِ خَیْرٌ ... وَ اللَّهُ خَیْرُ الرَّازِقِینَ‏» 🔹 خداوند روزی نمازگزاران جمعه را تضمین کرده است. «وَ اللَّهُ خَیْرُ الرَّازِقِین» 🔸 به هر اظهار ارادت و ادّعای حمایت دل خوش نکنید. «نَشْهَدُ إِنَّکَ لَرَسُولُ‏ ... لَکاذِبُونَ‏» 🔹به هر قیافه‌‏ای اعتماد نکنیم که قیافۀ زاهدانه دلیل تقوا نیست؛ در برخی موارد، ظاهر زیبا وسیلۀ فریب مردم است. «تُعْجِبُکَ أَجْسامُهُمْ» 🔸 از دشمن داخلی بیشتر بترسید. «هُمُ الْعَدُوُّ» ➖➖➖➖➖➖➖➖ •⊰❁⊱• ╔══◖══••══◗══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══◖══••══◗══╝