eitaa logo
جگر گوشه نبی سلام الله علیها
126 دنبال‌کننده
160 عکس
56 ویدیو
16 فایل
فضایی برای نشر فرهنگ، فضائل و تاریخ زندگانی اهل بیت علیهم السلام حجه الاسلام محمد فرمهینی فراهانی دانشجوی دکتری تاریخ و تمدن عضو گروه تاریخ امامت بنیاد بین المللی امامت ✅ ادمین @moftagher135 ✅ کانال ایتا @hyatefatemi ✅ کانال تلگرام @tarikh_shieh
مشاهده در ایتا
دانلود
❌ نشانه‌های ریاکار 📌 حضرت عليه السلام فرمودند: ثلاثُ علاماتٍ لِلمُرائي : يَنشَطُ إذا رَأى الناسَ ، و يَكسَلُ إذا كانَ وَحدَهُ ، و يُحِبُّ أن يُحمَدَ في جَميعِ اُمُورِهِ 🔥 را سه نشانه است : 1️⃣ وقتى چشمش به مردم مى افتد كوشا مى شود ، 2️⃣ وقتى تنهاست سستى و تنبلى مى ورزد، 3️⃣ و دوست دارد كه در هر كارى ستايش شود . 📚 كافي ج۸ ص۲۹۵ ح۲ . ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
1⃣2⃣ 🖊 علیه السلام کسی است كه موحّد به دنيا آمد، و موحّد از اين جهان گذشت، و به پرستش بت‌ها آلوده نگرديد. هرگز در اسلام كسي به سابقه او نمي‌رسد و هيچگاه از صلی الله علیه وآله و دين و روش او جدا نشد و حتّي هفت سال پيش از ديگران با صلی الله علیه وآله  نماز خواند. 🔰 در روايت است، صلی الله علیه وآله  فرمود: «ملائكه بر من و علي هفت سال صلوات مي‌فرستادند؛ براي اينكه با من احدي غير از او نماز نمي‌گذارد». 📚 آیت الله صافی گلپایگانی, رمضان در تاریخ ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
2⃣2⃣ 🖊 در و رابطه و ، براساس ، ، ، رعايت همگان، توجّه به افراد و همكاري‌هاي صميمانه و حذف تشريفات بيهوده قرار دارد. 🔰 علیه السلام نشان‌دهنده تمام اين اصول بود. علیه السلام تنها كسي بود كه بعد از صلی الله علیه وآله به اهداف و تعاليم اسلام آگاه بود. ⚡️ او آيينه تمام‌نماي نظام بود.حكومتش روشنگر مفاهيم اسلامي در و و اداره اجتماع بود. 📚 آیت الله صافی گلپایگانی, رمضان در تاریخ ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
3⃣2⃣ 🖊 امام علیه السلام همواره با ضعيفان و بينوايان مصاحبت داشت و از آنها دلجويي مي‌كرد و به كارها و شكايات و مظالم، شخصاً رسيدگي مي‌نمود. 🔰 مي‌خورد و از غذاهاي لذيذ تناول نمي‌كرد، و مي‌فرمود: «عَلِّلِ النَّفْسَ بِالْقُنُوعِ وَإِلّا طَلَبَتْ مِنْكَ فَوْقَ ما يَكْفيها»؛ «نفست را به صفت مداوا كن، و الاّ بيشتر از آنچه را که بسش باشد از تو درخواست می‌کند». 📚 آیت الله صافی گلپایگانی, رمضان در تاریخ ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
🌸 تمام نمای و ♦️ طبق فرمایش علیه السلام: « علیه السلام به دلیل راستی در و امانتداری به مقام عظیم نزد صلی الله علیه و آله رسید.» 👈 علیه السلام فرمود: « ، سبب برانگيختن و مردم شود.» 🍃 علیه السلام فرمود: «به خدا سوگند، زيركتر از من نيست، ليكن شيوه او و گناه كاري است. اگر پيمان شكني ناخوشايند نبود، زيركتر از من وجود نداشت، اما پيمان شكني است. هرچه گناه را برانگيزاند است.» 📚کلینی، الکافی، ج2، ص104، ح5؛ ج2، ص338، ح6. 📚سیدرضی، نهج ‏البلاغه، نامه: 53، ص442؛ خطبه: 200، ص318. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
4⃣2⃣ 🖊 يكي از اسناد مهمّ افتخار جامعة مخصوصاً ، عهدنامة علیه السلام به مالك اشتر (نهج‌البلاغه، نامه 53) است. كه پس از قريب به هزار و چهارصد سال، همچنان معتبرترين اعلاميّه حقوق بشری است. 🔰 اين عهدنامه، در هر يك از قسمت‌هاي مختلفی مانند: (مملكت‌داري، و حفظ جنبه‌هاي مختلف) ارزنده و جالب و اعجازآميز است. 📚 آیت الله صافی گلپایگانی, رمضان در تاریخ ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
😡 حسادت ها، کینه ها و دشمنی ها با علیه‌السلام ⭕️ بنابر گفته عبدالله بن بَديل بن وَرقاء خُزاعي: به دلیل هایی که از علیه السلام دارد، هرگز تسلیم او نمی شوند. ♦️ ابن ابی الحدید(م656ق) نیز می نویسد: 👈 «تمام اهل بصره، بسیاری از مردم مدینه و و قاطبه مردم مکه علیه‌السلام بودند. به طوری که کاملا مخالف او بود و همراه با بنی امیه بر ضد آن حضرت بودند.» 📌«برخی از علمای مانند علی بن جعد، به دلیل دشمنی با علیه السلام، از این جهت که نام آنان علی است، پدارن خود را می گفتند.» 📚ابن كثير‏، البدایه و النهایه، ج2، ص204. 📚منقری، وقعة صفین، ص102. 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج4، ص103. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
🌑 خداشناسی و‌ 📌 حضرت علیه السلام می فرمایند: ▪️ مَنْ عَرَفَنِی وَ عَرَفَ حَقِّی فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ لِأَنِّی وَصِیُّ نَبِیِّهِ فِی أَرْضِهِ وَ حُجَّتُهُ عَلَى خَلْقِهِ لاَ یُنْکِرُ هَذَا إِلاَّ رَادٌّ عَلَى اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ ، ▫️ هر کس مرا بشناسد و حقّ مرا بشناسد، پروردگارش را شناخته است؛ چون من وصىّ پیامبرش در زمین او هستم و او بر مخلوق او هستم، این (مقام) را انکار نمی کند مگر کسی که و را ردّ می کند 📚 توحید صدوق، ص۱۶۵، باب ۲۲، ح۲. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
📌کنار گذاشتن و توسط امویان و عباسیان علیه السلام ♦️ علیه السلام خطاب به بُرَید فرمود: 👈 «ای بُرَید، به سوگند برای حرمتی باقی نمانده است؛ به و صلی الله علیه و آله در این عالم عمل نمی شود ؛ و از زمان درگذشت علیه السلام، حد شرعی در میان مردم اجرا نمی گردد، و به چیزی از حق مردم تا امروز توجه نمی گردد.» 📚کلینی، الکافی، ج3، ص536، ح1. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
📌تبلیغ مذهب در بصره عثمانی مذهب علیه السلام 👌ابوجعفر اَحول برای مذهب و امر امامت السلام به رفت. هنگام برگشت، علیه السلام از او پرسید: 🔺«شتاب مردم را در پذيرش ما چگونه يافتى؟ او در پاسخ گفت: 🔻 به خدا سوگند آنان اندك هستند و اگرچه كوشش هم مى‏ كنند، ولى كوشش آنان ناچيز است. فرمود: به جوانان روى آوريد كه آنان به هر كار خيرى شتابان‏ ترند. ✨ سپس فرمود: مردم بصره پيرامون آيه: قُلْ لاأَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏ چه مى‏ گويند؟ 💬 گفتم: قربانت گردم، آنان مى ‏گويند: ايشان نزديكان پيامبر هستند. فرمود: دروغ می گويند؛ اين درباره ما یعنی ، ، و علیهم السلام كه اصحاب هستند، نازل شده است.» 📚کلینی، الکافی، ج8، ص93 ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
📌چرا علیه السلام به فقهی و قضایی می داد؟ 📌پاسخ 🌞 روزی بین بن تمار با شخصی درباره مشورت دادن علیه السلام به مناظره ای رخ داد. 👈 آن شخص پرسید: چرا علیه السلام به مشورت داد؟ 👌 علی بن میثم جواب داد: به دنبال احیای احکام خدا بود تا دین استوار بماند. چنانکه از باب ولایتی که داشت، پادشاه را برای توجه کردن به مردم و رعایت حالشان امر می کرد. پس هرگاه برای علیه السلام ممکن باشد، باید را ظاهر کند و اگر ممکن نباشد، به هر صورت کار خود را انجام می دهد و این کار برای احیای امر خدا و اجرای آن به هر طریقی است. 📚شیخ مفید، فصول المختاره، ص۷۰ ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
📌 علیه السلام اینگونه بود علیه السلام می فرماید: ◀️ رهبر شما علیه السلام مانند مى نشست، مانند بردگان مى خورد، و را به مردم مى خورانْد و خود به خانه برمى گشت و نان و روغن مى خورد. ◀️ دو سُنبُلانى[پيراهنى بلند و منسوب به شهرى در روم است] مى خريد و به غلامش مى فرمود تا بهترينِ [آن دو] را انتخاب كند و خود، ديگرى را مى پوشيد و اگر آستينش از انگشتانش بلندتر بود، آن را مى كرد و اگر از قوزك پايش درازتر بود ، آن را مى بُريد و هرگاه دو كار بر او روى مى آورد كه در هر دو [موجب] خداوند بود، سخت ترينِ بر جسم خود را برمى گزيد. ◀️ او حدود پنج سال مردم بود و آجرى روى و خشتى روى خشت نگذاشت و زمينى از زمين هاى خراج [و اموال عمومى] را به كسى نبخشيد و درهم و دينارى به ارث نگذاشت. ◀️ كسى را توان كارى كه او انجام مى داد، نبود. ◀️ پدرم علیه السلام در نوشته هاى علیه السلام مى نگريست و بر زمين مى كوبيد و مى فرمود: 👌 «كيست كه بتواند چنين كند؟!» 📚کلینی، كافي، ج۸، ص۱۳۰، ح۱۰۰. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
🔘 اوج مظلومیت 🔶 علیه‌السلام فرمود: «مردم عصر علیه السلام می خواندند، فضیلت اهل حق را می شناختند، اما پس از آگاهی از ، با آن حضرت می جگیدند.» 📚قاضی نعمان مغربى، دعائم الاسلام، ج1، ص388. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
🔷 هر دوانه ممنوع!!! ❌ روزی شخصی به حضور علیه السلام آمد و عرضه داشت: 👈 یا امیرمؤمنان! من شما را دارم و به هم علاقه مندم. 👌 آن حضرت به او فرمود: یا باش یا . 📚کراجکی، التعجب من أغلاط العامة في مسألة الإمامة، ص112. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
📌ضرب المثل كَفٌّ يَهُودِيَّه (دست یهودی) 👈 پیمان‌شکن بودن به گونه‌ای در تأکید شده و در تاریخ اسلام مشهود است که به تبدیل شده است. ⚔️ پس از پیروزی علیه السلام در جنگ ، بن حکم اسیر شد. او از امام و علیهما السلام خواست نزد پدرشان شفاعت کنند و آنان با پدر صحبت کردند. 🔺 علیه السلام از او گذشت و مروان آزاد شد. 🤝 سپس سخن از مروان پیش آمد. فرمود: 👈 مگر بعد از قتل با من بیعت نکرد؟! [و نقض کرد و در شرکت کرد] من نیازی به بیعت او ندارم. دست او همچون دست است که اگر از پیش رو بیعت کند، از پشت خیانت می‌کند. ✋ إنَّهَا كَفٌّ يَهُودِيَّةٌ لَوْ بَايَعَنِي بِكَفِّهِ لَغَدَرَ بِسَبَّتِه‏ 👌آنگاه کرد که او حکومتی کوتاه خواهد داشت به اندازه لحظه‌ای که سگ زبانش را به بینی می‌مالد! 📚سیدرضی، نهج البلاغه، خطبه 72، ص173. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
👌 کلام نورانی امیر کلام حضرت بن ابیطالب علیهماالسلام درباره 💎 و اقرار به امر ایشان قابل دسترس برای فرشته مقرب و پیامبر مرسل و ممتحن ✨ عنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه‌السلام ❇️‏ إِنَّ أَمْرَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لَا يَعْرِفُهُ وَ لَا يُقِرُّ بِهِ إِلَّا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ أَوْ مُؤْمِنٌ نَجِيبٌ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ. ✍🏻 سلیم بن قیس از علیه‌السلام نقل کرده که حضرت فرمودند: ❇️ أمر ما بسیار سخت و دشوار است به نحوی که هیچ کسی به آن معرفت پیدا نمی‌کند و اقرار و اعتراف نمی‌نماید مگر فرشته مقرب الهی یا پیامبر مرسل یا مؤمن وارسته‌ای که خداوند متعال قلبش را مورد امتحان قرار داده است (و به درجات والای ایمان نائل شده است). 📚 بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام , حدیث ۶ ج ۱ ص ۲۷ ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
🧐 موقوفه اى براى 🔺 به ابوعبید علی بن الحسین بن حرب بغدادی که یکی از محدثان و قاضیان مشهور مصر در قرن سوم و چهارم هجری قمری می‌باشد، گفته شد: 👈 «ولید بن رفاعه» مالی را نموده و شرط کرده که این موقوفه صرف امور خیر شود، ولی خودش مصداق معینی برای آن تعیین نکرده است. ❓ابو عبید از احوال واقف پرسید. به او گفتند: ⭕️ او والی مصر بود و روی منبر بن ابی‌طالب علیه السلام را می‌کرد. تا ابوعبید این را شنید، گفت: پس موقوفه اش را برای مصرف کنید! ✅ ابن حجر عسقلانی پس از نقل این ماجرا می‌گوید: ⚡️ این کلام ابو عبید اشاره به این حدیث نبوی دارد که دشمن علی حلال‌زاده نیست. 📚عسقلانی، رفع الإصر عن قضاة مصر، تحقیق: دکتر علی محمّد عمر ، مکتبة الخانجي، قاهره، ١٤١٨ق ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
😭 عجائب 🔸 مرحوم کراجکی، شاگرد شیخ مفید و شیخ طوسی (رحمهم الله) می‌نویسد: 👌 «فمن عجيب الامور و طريفها: أن تخرج فاطمة الزهراء البتول سيّدة نساء العالمين، ابنة خاتم النبيّين، تندب أباها و تستغيث بامّته، و من هداهم إلى شريعته، في منع أبي بكر من ظلمها فلا يساعدها أحد، و لا يتكلّم معها بشر، مع قرب العهد برسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، و مع ما يدخل القلوب من الرّقة في مثل هذا الفعل إذا ورد من مثلها حتى تحمل الناس أنفسهم على الظلم فضلا عن غيره، ثمّ تخرج عائشة بنت أبي بكر إلى البصرة تحرّض الناس على قتال أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام، و قتال من معه من خيار الناس، ساعية في سفك دمه و دماء أولاده، و أهله و شيعته، فتجيبها عشرة آلاف من الناس، و يقاتلون أمامها، إلى أن هلك أكثرهم بين يديها، إنّ هذا لمن الأمر العجيب!» ✍🏻 حاصل کلام اینکه: 👈 سلام الله علیها، هرچقدر تلاش کرد و از مردم تقاضا کرد که علیه السّلام را یاری کنید و ظلم ابوبکر را برنتابید، کسی او را یاری نکرد، امّا وقتی گفت به جنگ علیه السّلام بروید، ده هزار نفر دعوت او را لبّیک گفتند، و این از عجایب است!!!! 📘 التعجّب من أغلاط العامة في مسألة الإمامة، نشر دارالغدیر، ص١۲۸ ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
علوی 🌸 روزی دو زن، نزد علیه السلام آمده و اظهار و طلب کمک نمودند. 🔶 فرمود: بر ما واجب است تا در صورتی که سخنان شما درست باشد، به شما کمک کنيم. آنگاه آن حضرت، مردي را به فرستاد تا براي آنان و تهیه کند و به هر يک از آنان نيز صد درهم بدهند. 👈 يکي از زنان، لب به گشود و گفت: من هستم! در حالي که اين زن است! چرا شما با ما يکسان رفتار مي کنيد؟ سهم عرب بايد بيشتر باشد! 👌 علیه السلام فرمود: 🔷 را خوب خوانده ام و در آن تأمل نموده ام. در هيچ يک از آيات قرآن نديده ام که به اندازه بال پشه اي بين عرب و عجم فرقي باشد.» 📚یعقوبی، التاریخ، ج۲، ص۱۸۳؛ 📚بَلاذُرى، انساب الأشراف، ج۲، ص۱۴۱. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
🔷 اعتقادات نخستین ✨ کُردُوس بن هانی بَکری از قبيله رَبيعَه خطاب به سپاهیان و قوم خود در جنگ در مقابل گفت: 👈 «اى مردم، به خدا سوگند، ما از وقتیکه نسبت به معاويه بيزارى جسته ايم، هرگز او را به دوستى نگرفته‏ ايم و از آن لحظه كه علیه السلام را به دوستى برگزيده‏ ايم هرگز از او دلزده نشده ‏ايم. 👌 كشتگان ما همگى هستند و زندگان ما همه نيكوكارند؛ بى‏ گمان علیه السلام را از پروردگار خويش برهانى است كه جز به رفتار نكرده است و بر هر حقّى دادگر است. هر كه به فرمان او سر سپارد يابد و هر كه از فرمان او سر پيچد شود.» 📚منقری، وقعة صفین، ص485. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
🔷 دشمنی عابدان و فقهای منافق و مقدس‌نماها با علیه‌السلام به گزارش ابراهیم بن محمد ثقفی در کتاب الغارات 🔺 مردمان و قاریان آن‌ها و مردمان شام و همه قریشیان با او به جنگ برخواسته بودند و یا خود را کنار کشیدند. 👈 ابو فاخته غلام ام هانی گوید: نزد علیه‌السلام بودم مردی با لباس سفر وارد شد و گفت: یا از شهری آمده‌ام که در آن دوستی نداری فرمودند: از کجا می‌آئی؟ عرض کرد از بصره، 🧐 فرمود: آری اگر توانائی داشتند که مرا دوست بدارند دوست می‌داشتند و من و هم در عهد خدا ثابت هستیم. نه یکی کم می‌شود و نه یکی زیاد می‌گردد، تا روز قیامت برسد. 😭 یکی از مصائب علیه‌السلام این بود که گروهی زاهد و عابد نما با او دشمنی می‌کردند و این مردمان حق‌نما و ریاکار مشکلاتی برای او ایجاد کرده بودند ... ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
✔️ و به نظم کشیدن وقايع جنگ 🔘 کتاب تالیف نویسنده‌ای به نام یا تخلص ربیع است که در آن شرح دلاوری‌های علیه‌السلام در جنگ‌ها و وقایع دوران خلافت ایشان به نظم کشیده شده است. این کتاب به تصریح محققین، اولین منظومه حماسی-دینی اثنی عشری است که در سال ۴۸۲ هجری و حدودا ۷۰ سال بعد از مرگ حکیم فردوسی به تقلید از شاهنامه او در قالب ۱۱ هزار بیت سروده و تالیف گردیده. ♦️ماجرای پارس سگان در حَوأب تو بشنو کنون ای خداوند هوش زما حال جنگ جمل را بگوش بنوشت نامه حمیرا چنان فرستاد چون باد زی بصریان از آن جایگه برگرفت او که بود همی رفت تا حی حَوْأب چو دود حمیرا چو نزدیک آن حی رسید در آنجا سگانی بی اندازه دید به بانگ آمدند آن سگان همچنان که دیوانه شد اشتر وی از آن حميرا بترسید و بی هوش گشت همه تنش گفتی زبن گوش گشت چو چیزیش یاد آمد از مصطفی در آن باب و آن حال ها از قضا ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
📌غاصبی از جنس مشرکان 😭 ابوبکر، به منظور تصرف شخصي به نام اََشْجَعِ بن مُزَاحِم ثَقفي را همراه سي تن از بهترين قبيلة ثَقِيف مأمور به اين كار كرد. انتخاب اين شخص را مي توان هدفمند دانست؛ چرا كه برادر وي در جنگ هَوازِن به دست اميرمؤمنان علیه السلام كشته شده بود. 📚ديلمي، إرشاد القلوب إلى الصواب، ج2، ص384؛ 📚علامه مجلسی، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج29، ص46. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
📌چرا هنگام برخاستن می گوییم؟ ابو نعیم اصفهانی و ابن عساکر روایت کرده اند: كَانَ لَا يَقُومُ أَحَدٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ إِلَّا سَبَّ عَلِيًّا؛ هرگاه فردی از از جای خویش بر می‌خاست، (علیه السلام) را لعن می‌کرد. 📚ابونعیم الاصبهانی، حلیه الاولیاء و طبقات الاصفیاء، ج5، ص322. 📚ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۵۰، ص ۹۶. 📣 در مبارزه با این فرهنگ دشمنان، هنگام برخاستن «یا علی» می‌گویند. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
📌شعار 🔶 جابربن عبدالله انصاری در کوچه های ، مردم را به با امیرمؤمنان علیه السلام دعوت کرده و شعار "عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَشَرِ فَمَنْ‏ أَبَى‏ فَقَدْ كَفَر" را سر می داد. «وَ كَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ يَدُورُ فِي سِكَكِ الْأَنْصَارِ بِالْمَدِينَةِ وَ هُوَ يَقُولُ: عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَشَرِ فَمَنْ‏ أَبَى‏ فَقَدْ كَفَرَ يَا مَعَاشِرَ الْأَنْصَارِ أَدِّبُوا أَوْلَادَكُمْ عَلَى حُبِّ عَلِيٍّ فَمَنْ أَبَى فَانْظُرُوا فِي شَأْنِ أُمِّهِ.» 📚شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج3، ص493. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh