🔷 اندوهی به وسعت هزاران #عید ..
🛑 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ" علیه السلام" قَالَ قَالَ:
یَا عَبْدَ اللَّهِ مَا مِنْ عِیدٍ لِلْمُسْلِمِینَ أَضْحًی وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ یَتَجَدَّدُ فِیهِ لآِلِ مُحَمَّدٍ "صلی الله علیه و آله" حُزْنٌ قُلْتُ فَلِمَ قَالَ لِأَنَّهُمْ یَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِی یَدِ غَیْرِهِمْ.1
🔰حنّان بن سدیر از عبد اللَّه بن دینار، از امام #باقر "علیه السّلام "نقل کرده که آن جناب فرمودند:
ای عبد اللَّه! هیچ عیدی برای مسلمین نمی آید چه قربان و چه فطر مگر آنکه برای آل محمّد "علیهم السّلام" حزن و اندوه تجدید می‌شود.
عبد اللَّه می‌گوید: عرضه داشتم برای چه ؟!حضرت فرمودند: چون می‌بینند که حقّشان در دست دیگری است .
✍توضیح مرحوم علامه #مجلسی "رضوان الله تعالی علیه" مینویسد👇
🛑«لأن العيد إنما وضع ليجتمع الناس عند الإمام و يأخذوا عنه معالم دينهم فإذا رأوا أئمة الضلال غاصبين لحقوقهم يضلون الناس عن الصراط المستقيم يحزنون لما يصيب الناس من الهلاك و الضلال لا لأنفسهم فإنهم في جميع الحالات فائزون بأعظم السعادات.»2
🔰 حکمت #عید برای این است که مردم گِرد امام معصوم آیند و معالم دینشان را از ایشان اخذ کنند، اما اهل بیت علیهم السلام وقتی می‌بینند که حقشان در دست سرانِ گمراهی است و مردم را از صراط مستقیم منحرف می‌کنند و به هلاکت و ضلالت می‌کِشانند، محزون می‌شوند. لذا این حزن بخاطر خودشان نیست، چراکه آنان در اوج سعادتند.
⬅️ مرحوم شیخ حرّ عاملی" رضوان الله علیه "در وسائل الشیعۀ یکی از تکالیف روز #عید #فطر و #عید #قربان را میفرمایند :
🔺بَابُ اسْتِحْبَابِ اسْتِشْعَارِ الْحُزْنِ فِي الْعِيدَيْنِ لِاغْتِصَابِ آلِ مُحَمَّدٍ حَقِّهِمْ .3
🔷إستحباب غمگینی در دو #عید #فطر و #قربان، به دلیل آن که حقّ آل #محمد" صلوات الله علیهم اجمعین،" غصب شده است .
✍کلام علامه مجلسی (ره) در توضیح این روایت:👇
🔺يدل على استحباب إظهار الحزن في العيدين عند استيلاء أئمة الضلال و مغلوبية أئمة الهدى" صلوات الله عليهم"4
🔰این روایت دلالت دارد بر مستحب بودن اظهار غم و اندوه در #عید #فطر و #قربان در روزگار تسلط ائمه ی گمراهی و مغلوبیت ائمه ی هدایت "صلوات الله علیهم" وقتی بزرگان اصحاب #ائمه معصومین (علیه السلام) چنین رفتار کرده اند به علاوه اینکه اظهار اندوه اقتدایی است به ائمه (علیه السلام) آنچنان که نقل شده در هر عیدی به خاطر دیدن حقِ خویش در دست دیگران غم و اندوه شان تجدید می شود.
📚:منابع
1: الفقیه ج۱ ص۵۱۱
2: مرآة العقول ج ۱۶ص۴۱۱
3: وسائل الشیعه ج۷ ص ۴۷۷
4: بحارالأنوار ج ۸۸ ص۱۳۵
🆔 @hyatefatemi
📌تا #غدیر
👌 برپایه تأکیدات اهل بیت(علیهم السلام) در برپایی جشن عید، #شیعیان مناطق مختلف به برپایی جشن غدیرخم اهتمام داشتند. به عنوان نمونه،
✅ ابن‌اثير(م630ق) ذیل حوادث سال 352 قمری مى‌نويسد:
🔷 «در هجدهم ماه ذى حجه #مُعِزّالدوله دستور داد كه شهر را آذين بندى و #چراغانى كنند. در مراكز شُرطه(شهربانى) #آتش_افروخته شد و #جشن برپا گرديد،
مردم بازارها را شبانه باز كردند و مانند شب‌هاى #عيد طرب و فرح را آغاز نمودند و آن را عيد غدير خواندند.
بامدادان شیعیان #بغداد به #زیارت مقابر قریش می رفتند و نماز عید به جا می آوردند.
📚ابن أثير، الكامل فی التاریخ، ج8، ص549؛ ع
📚ابن جوزی، المنتظم فى تاريخ الأمم و الملوك، ج7، ص15، 16؛
📚ذهبی، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، ج28، ص13.
🆔 @hyatefatemi
📌واقعه تاریخی جالب در روز #عید #غدیر خم
✨⚡️ واقعه تاريخي و الهی #غدیرخم در روز ١٨ ذیحجه سال دهم هجري رخ داد .
🟡 از عجایب روزگار این است که بعد از ٢٥ سال در شهر #مدينه مردم دقيقا در روز ١٨ ذیحجه سال ٣٥ هجري بعد از کشته شدن #عثمان، با اشتياق فروان با #علي(علیه اسلام) به عنوان #خلیفه #بیعت کردند.
📚 آجری، الشریعه، ج۴، ص۱۷۶۰، ح ش ۱۲۱۵.
🆔 @hyatefatemi