🔻رئیس کمیته سیره‌وتاریخ و تمدن‌اسلامی جایزه جهانی شهید صدر در گفتگو باحوزه: ❇️ تسهیل ارتباطات علمی بین المللی بزرگترین دستاورد جایزه شهید صدر است ◻️ مقدم داشتن تولید علم بر #عرضه علم یکی از عوامل کمبود ارتباطات علمی بین‌المللی حوزویان است. ◻️باید دانش علم‌سنجی را در حوزه‌های علمیه جدی بگیریم 📎 مشروح گفت‌وگو @HawzahNews / حوزه‌نیوز

کارل رانر کشیش مسیحی عبارت #مسیحیان_گمنام را برای کسانی به کار برد که دل در گرو مسیح دارند اما به دلیل محذوراتی تغییر دین نمی دهند، بعد از دفاع واکنشی ایران در مقابل رژیم آپارتاید صهیونیستی شما شاهد #شیعیان_گمنام در سراسر جهان خواهید بود. این یکی از بهترين پیشران های آینده شیعه بود. #آینده_اسلام #آینده_دینداری ———- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

ضربه های بیت به مثابه ضربه های بمب ✍دکتر مجتبی رستمی کیا ▫وقتی گرمِ حادثه هستیم، متوجه نمی شویم. در حال جنگ شناختی و سایبری قوی هستیم و احتمالاً فاقد استراتژی خاص؛ قدرت بلوک غرب را نه در قدرت پدافند و نه در قدرت حمله، بلکه امروز بیش از همه باید در « رسانه» و « جنگ شناختی» دید. به قول «امانوئل گرکو» پژوهشگر ایتالیایی در جنگ سایبری: ضربه های بیت به مثابه ضربه های بمب عمل می کنند، اما خب زمین بازی شان ادراک و شناخت انسان هاست. ▫کتاب پیوست شده با عنوان « جنگ سایبری و امنیت سایبری» ـ قانون تعارض بین المللی فناوری اطلاعات، زمینه راهبردی، پیشگیری و ابزارهای تضاد ـ کوشیده است در ضمن تعریف جنگ سایبری و شناختی، استراتژی اتحادیه اروپا، ایالات متحده و ناتو در جنگ سایبری را مورد بررسی قرار دهد. ✍ براستی استراتژی ما برای این جنگ شناختی چیست؟ در ساده ترین جنگ های سایبری و شناختی همچون ارز و دلار و حجاب، فاقد استراتژی هستیم و طراحی این امر دیگر با نیروهای انتظامی نیست. فقدان پیوست شناختی در مواجهه با امور فرهنگی، وضعیت را ویرانگرتر می کند و چه بسا بازی کردن در زمین دشمن باشد. به استراتژی نیاز داریم. و به این اعتقاد داشته باشیم که ضربه های بیت به مثابه ضربه های بمب تخریب کننده اند. شاید برای اصلاح یک امر فرهنگی باید از فضای مجازی شروع کرد. آنچه در عالم واقع در حال اتفاق است محصول یک جنگ شناختی پیچیده است و نیاز به دقت و طراحی دارد. ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

دبیر ستاد علم و فناوری و نوآوری شورای عالی انقلاب فرهنگی: 🔺طرح رتبه‌بندی و اعتبار سنجی موسسات آموزش عالی کشور تهیه می شود 🔹دبیر شورای ستاد راهبری اجرای نقشه جامع علمی کشور بیان کرد: در این جلسه برخی عوامل اثرگذار بر وضعیت دانشگاه‌های ایران در نظام‌رتبه‌بندی «کیو-اس» از جمله تأثیر حوزه‌های علوم داده و هوش مصنوعی که به تازگی در این رتبه‌بندی مورد توجه قرار گرفته‌اند، سیاست‌های دانشگاه‌های رقیب در منطقه و جهان و تأثیر کاهش اقبال دانش‌آموزان به حوزه‌های علوم پایه و مهندسی بر تنزل جایگاه دانشگاه‌ها در این حوزه‌ها، و مشکلاتی که دانشگاه‌های کشور در حوزه‌های زیرساختی، تأمین منابع و ارتباطات بین‌المللی با آنها مواجه هستند، مورد بررسی قرار گرفت. ✍مجتبی رستمی‌کیا شاخص کیو اس به دلیل توجه به بین المللی کردن آموزش باعث مهاجرت زود هنگام می شود و بی خود نیست که دانشگاه شریف رتبه اول دانشگاه های ایرانی در این رتبه بندی را کسب کرده باشد. به نظر می رسد رتبه بندی تایمز و شانگهای معتبرتر و نسبت به اهداف آموزش عالی مثمر به ثمرتر باشند کیو اس یک سیستم رتبه بندی مبتنی بر نسل 4 دانشگاه هاست و برای همین است که ماساچوست فراتر از هاروارد همواره در صدر است ———- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

بیش از 20 رساله و پایان نامه را در حوزه و دانشگاه راهنمایی یا مشاوره کرده ام، اما صرفا به دلیل اینکه نخواستم #هیات_علمی بشوم، دانشجویان و طلاب را در چاه ویل بروکراسی و مجوز انداخته اند. حوزه و وزارت علوم نمی خواهند فکری برای #پژوهشگران_مستقل کنند؟دانشجویان و طلاب چه فکری می کنند؟ #پژوهش_بروکراتیک ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

🤔سلام علیکم وقت به خیر، بنده طلبه و دانشجوی دکتری مدرسی مبانی نظری هستم، یه سوالی برام پیش آمد که شما چرا نمیخواهید هیات علمی بشید؟ چون هیات علمی شدن هدف خیلی هاست، و اگر مساله خاصی در این هست بفرمایید که شاید بنده هم تغییر هدف بدم. ممنون Dr rostamikia: سلام و احترام ▫️حداقل سه چهار سالی هست که در حال مقاومت برای هیات علمی شدن هستم و احساس می کنم هیات علمی شدن #استقلال_علمی طلاب را سرکوب می کند. دوست دارم اگر زمانی مجبور به پذیرش هم شدم به این شرط هیات علمی بشم که #پروژه_فکری خودم را به ثمر برسانم. ▫️ساعت ها پای درد هیات علمی ها نشستم که چطور دانشگاه و پژوهشگاه ها آن ها را از مسیر خود جدا کرده یا حرکت شان را کند کرده است. ▫️تا کنون هیات علمی نشدم چون دوست داشتم پژوهش هایم از گزند تحریف ارزیابان و معاونت ها و گروه های علمی در امان بماند. ▫️هیات علمی را شیوه ای برای مهار استعدادها می بینم نه پرورش آن و شاید این تا حدودی به جامعه علمی محافظه کارمان برگردد ولی هیات علمی شدن را فعلا به صلاح نمی بینم ▫️تا کنون هیات علمی نشدم چون همیشه هراس این را داشته ام که برای ارتقا رتبه، ارتباطم و راهنماییم برای طلاب و دانشجویان مشروط شود ▫️از سوی ديگر روند آینده نشان می دهد جریان علم از آکادمی خارج شده و در شرکت ها و موسسات تجاری دنبال خواهد شد. هیات علمی ها به نظر می رسد در آینده نزدیک جزو کسادترین شغل های تاریخ بشوند ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

می‌فرماید: حوزه و وزارت علوم، نمی‌خواهد فکری برای پژوهشگران مستقل کند؟ علی: حوزه و وزارتخانه نباید فکری کنند، چون این افراد، خارج از جریان آب رسمی قدم می‌زنند. آن‌ها مخالف تفکر رسوب‌یافته هستند و نباید دیده‌شوند. چون اگر دیده شوند، خانه‌ی ما را آب می‌برد! مشتری ما را می‌برند! دَک و پُز ما از بین می‌برد! دژ محکم و خانه‌امن دور ما سوراخ می‌شود! @ihispsir

اضافه کنم: اگر آدم ملّایی در میدان علم حضور دارد و خودش آنقدر خلاقیت دارد که یک بساطی پهن کند و چند نفری را جذب دُکانش کند، چرا باید داغ بردگی پاساژهای مندرس و فاسد را به جان بخرد؟ اگر کسی بتواند نیاز مالی و بیمه‌ای اش را تامین کند و خودش جوشش کار علمی داشته باشد (بنویسد، بخواند، بگوید، منتشر کند، خودش را در معرض نقد قرار دهد، در اتمسفر میدان علم حضور داشته باشد)، چرا سر سالمش را دستمال ببند؟ دوره هیئت‌علمی شدن گذشته؛ چنانکه دوره اسب‌سواری گذشته. دیری نیست که نقش هیئت‌علمی‌شدن را مثل اسب، فقط اطراف سواحل خزر و دور میدان نقش جهان خواهیم دید؛ این چیزی است که کلان‌روندهای عرصه علم به وضوح نشان می‌دهند. البته واقعا سخت است، دور ریختن تصور شیک و باپرستیژ هیئت‌علمی‌شدن را (تصوری که یک آدم میدان علم، حداقل ۱۵سال آن را در ذهنش پرورانده)؛ همانقدر که برای پدرومادرهای نسل قبل، سخت بود تصور اینکه شغل باپرستیژی غیر از کارمندشدن هم وجود دارد!! @ihispsir

📌 مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند؛ ❖ دوره جامع بهاره «ماجرای امتداد حکمت» 🔸 نسل سوم : آیت الله شهید محمد حسینی بهشتی 🔸 با ارائه : استاد مجتبی رستمی کیا 🔹 لینک ثبت نام 💻 https://nsayeh.com/?p=6800 • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

اگر #ایده_دانشگاه در ایران با #دارالفنون رقم خورد، ایده #دانشگاه_مدرن_انسانی را آقا علی مدرس در مدرسه #سپهسالار رقم زد. این مسئله گام بزرگی در امتداد بخشی حکمت متعالیه در ساخت آموزش عالی است. جزو اولین اقدامات رضاخان برای مرجعیت بخشی به #دانشگاه_تهران، تبدیل مدرسه سپهسالار به مدرسه ارامنه بود. ———- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

مقام معظم رهبری:«اگر این آینده‌نگری امروز در حوزه‌ی قم انجام نگیرد و به وضع موجود راضی باشیم؛ به همینی که حالا حوزه را یک جوری اداره کنیم؛ به این اگر قناعت کنیم، فردا یا حوزه‌ای نداریم یا حوزه‌ای رو به انحطاط خواهیم داشت ✍️ این سخنرانی بیش از 15 سال پیش ایراد شده است #آینده_حوزه #آینده_ایران ———- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

گردش مالی در سال 1402 در صنعت نشر 12 همت در صنایع خلاق حدودا 30 همت و در شرکت های دانش بنیان 430 همت بوده است اما همچنان دانشگاهیان و حوزویان به #نمایشگاه_کتاب بیشتر اهمیت می دهند تا #اینوتکس باز هم تاکید می کنم مرز آکادمی در حال کمرنگ شدن است و جریان دانش به شرکت های بزرگ منتقل می شود ———- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

معروفه که خیرین 17 بار برای آیت الله شهید سید محمد باقر صدر خانه خریدند، تمامی منازل را به شاگردان خود هبه کرد، استدلالش این بود: "خیرین مجددا برای من خانه می خرند اما شاگردانم این فرصت را پیدا نخواهند کرد" هر گونه فروکاست مفهوم استاد در حوزه به هیأت علمی و... خیانت به علمای بزرگی همچون ایشان است ———- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

در بسیاری از ملت ها و کشورها فلسفه #تعطیلات هفته مبتنی بر #دینداری است، #شنبه و #یکشنبه روزهای مقدس به ترتيب در میان یهودیان و مسیحیان است و به جهت توصیه سنت مکتوب و شفاهی کار کردن در این روزها جایز نیست. اونوقت در کشور اسلامی ما استدلال نمایندگان محترم مجلس برای تعطیلی شنبه #اقتصادی است. #پنجشنبه ———- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

دانش برچسبی ✍ دکتر مجتبی رستمی کیا ▪️نهاد دانش با تجربه، تکرار و روی گشاده به سوی افکار دیگر بارور می شود، یک دانش به صورت کامل زمانی نقد می شود که فهم صحیحی از آن شکل بگیرد و نقد لزوما به معنای طرد نظر مقابل نیست، ممکن است گزینش یا قبول حداقلی از گزینه های یک نقد مطلوب باشد. نقش « مقابل‌خوانی» در ترویج و انتقال «دانش مدرَسی» نیز قابل تردید نیست. ◾️متاسفانه با مواجهه ای طرف هستیم که از بیرون با چند لیبِل ( برچسب) کار را تمام می کند. نرخ شاه عباسی نقدهای امروزه ما را می توان در چند گزاره خلاصه کرد: - سکولاریسم را در پی خواهد داشت. - غربی هست و هژمونی تمدن غرب را در پی خواهد داشت. - مبتنی بر پوزیتویسم است. - الحادی هست. - به جریان فکری x و y مرتبط است. - این مسئله یک کلان شبهه است. - این ها فیزیکال اند. و ... ▪️پیش خودم فکر می کردم که چرا مثلا بزرگان فلسفه ما در برخی شبهات برچسبی عمل نمی کردند؟ مثلا چرا بزرگان کلام و فلسفه از شبهه ابن کمونه بحث می کرده اند، استدلال هایشان را وارسی می کردند و به دقت مغالطات به کار رفته در آن را نشان می دادند؟ ◾️ مثلا فرض بفرمایید مرحوم شهید مطهری در « علل گرایش به مادیگری» از همان ابتدا می گفت ما « گپ پارادایمی» داریم یا مثلاً می گفت مبانی هستی شناسی و معرفت شناسی ما به مادیگرایان نمی خورد و بحث را تمام می کرد. دیگر این همه برکت از کتاب های آقای مطهری، ملاصدرا، ابن سینا، فارابی و ... نصیب ما می شد؟ ▪️فرض بفرمایید در مواجهه با انتقادات غزالی یا فخر رازی نسبت به فلسفه اسلامی، فیلسوفان می گفتند « ولشان کنید این ها اشعری و اخباری مسلک اند»، واقعا دیگر چه می ماند از فلسفه؟ به قول شهید مطهری خدمتی که فخررازی ها به فلسفه کرده اند، فیلسوفان نکرده اند، نقش رقبا در پیشرفت آرای فلسفی را باید جدی گرفت. ▪️رقیب جدی ما در فلسفه و الهیات در آینده نزدیک بی شک علوم شناختی است، از این رو بایستی اجازه توسعه معقول «دانش های شناختی» در ایران را داد. ▪️البته بی شک تحلیل « کلان رَوندهای دانش‌های اسلامی» و حفظ « سنت‌های دانشی» گذشته از سیاست‌های معقولی است که هر نظامواره مستقل علمی به آن اصرار می ورزد، اما به نظر می رسد این سیاست را نه در گسترش دانش رقیب که در نقد دانش رقیب باید به کار بست. ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

الزامات جدی ساخت تمدنی حوزه‌های علمیه ✍ دکتر مجتبی رستمی‌کیا مجله حوزه دفتر تبلیغات اسلامی 🔻 دوره انضباط علمی 🔻دوره پاسخگویی 🔺 دوره تمدن سازی 👇 https://journals.dte.ir/article_75175.html ———- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

🔴#آیت‌الله_رئیسی سالهاست خادم آستان مقدس امام رضا علیه السلام هستند. در شب میلاد مبارک علی بن موسی الرضا دست بر آستان امام رئوف هستیم اَمَّن یُجیبُ الْمُضطَّر اذا دعاهُ وَ یَکشِفُ السوء🤲

اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکو إِلَیْک فَقْدَ نَبِیِّنَا وَ غَیْبَهَ وَلِیِّنَا وَ کثْرَهَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّهَ عَدَدِنَا وَ شِدَّهَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الزَّمَانِ عَلَیْنا انا لله و انا الیه راجعون سعادتی است در رختخواب نمردن، برای عزت یک ملت جان خود را وفا کردن، خداوند روح این شهیدان را غرق در رحمت کند. ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#شهید_آوینی: هزاران سال از آغاز حیات بشر بر این کره‌ی خاکی می‌گذرد. و همه‌ی آنان تا به امروز مرده‌اند و ما نیز خواهیم مرد. و بر مرگ ما نیز قرن‌ها خواهد گذشت.خوشا آنان که مردانه مرده‌اند و تو ای عزیز، می‌دانی.تنها کسانی مردانه می‌میرند که مردانه زیسته باشند. یاد شهدایمان به خیر! #سیدالشهدای_خدمت ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#رفح #رفح #رفح برخی از صحنه های نسل کشی ‌رفح رو فقط تو روضه ها شنیدیم سرها بریده بینی بی جرم و بی جنایت... ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

📲 رهبر انقلاب: مجلس باید آرامش‌بخش و امیدآفرین و برانگیزاننده‌ی همّتها و دعوت‌کننده به همدلی و برادری در محیط عمومی کشور باشد. در خود مجلس نیز ‎#مسابقات_بی‌فایده_رسانه‌ای و ‎#مجادلات_مضر_سیاسی، وقت و عمر کوتاه دوران مسئولیّت را به خود مصروف نسازد. 🖼 #مجلس_دوازدهم 😔😔 #بدون_شرح ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

یادم هست سال گذشته در ایام نوروز که رهبری نام سال را #تولید_دانش_بنیان گذاشتند با یکی از بزرگان حوزه دیدار کردیم و فرمودند حوزه علمیه از 1000 سال پیش تا کنون دانش بنیان بوده و شعار آقا سابقا در حوزه اجرا شده! جدیدا ایشان در حوزه #حل_مسئله هم چنين نکته ای ایراد فرمودند توضیحات ما هم افاقه نکرد... ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

امروزه یکی از مباحث مهم ورود دانش های شناختی به عنوان یکی از اصلی ترین پیشران های آینده به فضای آموزش و پرورش و آموزش عالی است، مقالات و کتب ذیل تا حدود زیادی خطوط کلی این مسئله را روشن می کنند: 👇 https://www.intechopen.com/chapters/86544 دانشگاه عمان https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5568102/ دانشگاه مجازی در آمریکا https://learningandteaching.byui.edu/editions/fall-2011/perspective-magazine/perrys-model-of-cognitive-development-during-the دانشگاه هاروارد https://psycnet.apa.org/record/2021-09894-010 این پژوهش هم موردهای مطالعاتی اش جمعی از دانشجویان و به تبع دانشگاه هست https://core.ac.uk/download/pdf/235420863.pdf روی دوره های تابستانی شناختی گفتگو شده است ———- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

#معرفی_کتاب فمنیسم و فلسفه علم الیزابت پری 1 تجربه گرایی فمینیستی طبیعی شده 2 تلاقی فمینیستی بین علم و فلسفه علم 3 فلسفه علم فمینیستی و نظریه ارزش فمینیستی 4 تجربه گرایی زمینه ای فمینیستی 5 دیدگاه معرفت شناسی علم 6 برهان پایانی: آیا فلسفه علم می تواندبدون ارزش باشد؟ یکی از علاقمندی های مطالعاتی من، مطالعه بر روی روندهای « زنانه شدن» دانش است، « روند زنانه شدن دانش های اسلامی» هم احتمالا یکی از پیشران های آینده باشد و بحث « فمنیسم شناختی» را مطرح نماید، منبع پیوست شده می تواند در زمینه فلسفه علم ادبیات پنهان برخی از مباحث فلسفی در کشور را ایضاح نماید ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd