🖼#عکس_نوشت|نسبت دین و اخلاق 💢 با توجه به وجود ادیان تحریف شده یا غیرابراهیمی و برداشت‌های ضداخلاقی در آن‌ها و نیز تلقی وسیع از اخلاق تا آنجا که آداب و رسوم نیز گاهی اخلاق قلمداد می‌شود، اینکه چگونه می‌توان بین اخلاق و دین داوری کرد و کدام یک را باید مقدم داشت و وجود دیدگاه‌های متعارض در این‌باره، ضرورت یک تحقیق را روشن می‌سازد. 💢 از طرف دیگر ازآنجایی که گاهی معنویت بدون دین یا اخلاق بدون دین مطرح و پیشنهاد می‌شود، باید نشان داد که اساساً بدون اعتقاد به معاد و خداوند حکیم، اخلاق مبنای محکمی نخواهد داشت و اهمیت و جایگاه دین در اخلاق در مبنا و کاربرد و ضمانت جدّی است. 📔برگرفته از کتاب نسبت دین و اخلاق،‌ نوشته حجت الاسلام و المسلمین حسن معلمی محقق گروه فلسفه پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه، صفحه 16 #پاراکتاب #گروه_فلسفه #حسن_معلمی 🆔 @iictchannel

▫️سناریوی وفاداری به میثاق ها، در آینده مطلوب انقلاب اسلامی 🔸 حجت الاسلام و المسلمین #محسن_مهاجرنیا در نشست علمی مطرح کرد: ◾️ مهمترین عنصر در رابطه میان یک نظام و #انقلاب با مردمش،«وفاداری» است. تا زمانی که این وفاداری‌ها به انقلاب برقرار است، شهروندی و شهریاری پابرجا است و زمانی که این وفاداری میان مردم و نظام، میان مردم و رهبران نظام، میان مردم و ساختارهای نظام قطع شود، یعنی این نظام برقاعده خویش نیست . 🔻 بنابراین تداوم و اقتدار #نظام_اسلامی بر اساس «وفاداری مردم» است. #سخنرانی 🆔 @iictchannel

🔴 هم اکنون در حال برگزاری... ▫️نشست علمی موانع توسعه فرهنگ دینی 🎙 با حضور دکتر #سید_حسین_شرف_الدین 🏢 قم، سالن فرهنگ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ⚜️ حضور به صورت مجازی: 🌐 join.skype.com/nhgl8NI5IhPN #نشست #ساختار_فرهنگی 🆔 @iictchannel

◽️ پیش اجلاسیه کرسی نوآوری بررسی و نقد مادیت نفس در نگره تفکیکی برگزار شد 🔸 حجت الاسلام و المسلمین #حمیدرضا_شاکرین مدیر گروه منطق فهم دین پژوهشگاه: ◾️ رویکرد #تفکیک یا گرایش معارفی خراسان جریانی در #منطق_فهم_دین و معارف اسلامی است که برای آن قدمتی نزدیک به یک قرن بیان شده است. بن­مایه گرایش تفکیکی این است که فلسفه و عرفان اندیشه‌­هایی بشری بوده که با وحی انطباق نداشته و برای خلوص معرفت دینی باید آنها را از ساحت اندیشه دینی زدود. #کرسی_نوآوری 🆔 @iictchannel

🖼#عکس_نوشت|تاثیر علم دینی در حل معضلات بشریت 🔹آیت الله علی اکبر رشاد رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: 🔸 علم دینی «ممكن»، «مجاز»، « مطلوب» و «ضرور» است، بلکه علم دینی بالمعنى الاوسع در پاره ای از حوزه ها مانند برخی رشته های علوم انسانی، هم اکنون محقق است هر چند نیازمند تحول و توسعه است؛ علوم طبیعی دینی اما در انتظار گام های تأسیسی مردان طريق است. 🔸 اساسا تحقق رسالت و غایت دین، در گرو تولید و توسعه ی علم دینی است، زیرا تجلی جامع دین در «افق معرفت آدمی» و تحقق تام آن در «افق معیشت» و حل معضلات بشر، در گرو دستیابی به علم دینی و کاربرد دستاوردهای آن در حیات و مناسبات چهارگانهی انسانی است. 📓برگرفته از کتاب فلسفه علم دینی #پاراکتاب #آیت_الله_رشاد 🆔 @iictchannel

👤#عکس_نوشت| جایگاه انسان در مکتب خراسان 🔻 حجت‌الاسلام و المسلمین #حمیدرضا_شاکرین مدیر #گروه_منطق فهم دین پژوهشگاه: 🔳 مکتب خراسان، انسان را موجودی مادی، اما دوساحتی می‌­داند که حقیقت و «من» واقعی انسان را همان نفس یا روح دانسته، ولی بین نفس و بدن قائل به تفاوت جوهری نبوده، حتی روح پیامبر (ص) را واقعیتی مادی، تاریک و ظلمانی انگاشته است. 🔲 در این باره سوالاتی رخ می­‌نماید از جمله اینکه: اگر حقیقت انسان همین نفس یا روح است و آن هـم پـدیـده‌هـ­ای مـادی اسـت، تـمایز این نگــره با انسـان‌­شـناسی ماتـریالیستی و فیزیکـالیستی چیـست؟ دیدگاه فـوق توسط برخی از اندیشمندان مورد نقد قرار گرفته است، #کرسی_نوآوری 🆔 @iictchannel

▫️نشست جایگاه فرهنگ در سیاست جنایی اسلام در مساله حجاب 📌 پانزدهمین پیش‌نشست همایش بازسازی انقلابی ساختار فرهنگی 🔰 به همت گروه #فرهنگ_پژوهی با مشارکت گروه #فقه_و_حقوق پژوهشگاه برگزار می‌شود: ◾️ حجت‌الاسلام #علی_محمدی_جورکویه در این نشست علمی به عنوان ارائه دهنده بحث حضور خواهند داشت. #نشست #حجاب_عفاف #ساختار_فرهنگی 🆔 @iictchannel

◽️ جایگاه محوری مدیران در تحول نظام اداری 🔸نوشتاری از حجت الاسلام و المسلمین #علی_آقا_پیروز مدیر گروه #مدیریت_اسلامی پژوهشگاه؛ ◾️ برای تحول #نظام_اداری برنامه های متنوعی ارائه شده است؛ تحول در ساختارها، تحول در فرآیندها، تحول در هنجارها از این قبیل هستند در حالی که باید تحول در مدیریت های (عالی، میانی و عملیاتی) و به کارگماری مدیران شایسته در صدر برنامه های تحولی قرار گیرد چرا که بدون مدیران شایسته و متعهد هیچ یک از برنامه های تحولی اجرایی نخواهد شد. ◾️ نظام اداری تحقق بخش اهداف فرهنگی ، اقتصادی ، سیاسی و اجتماعی کشور است و با بکارگماری مدیران غیرشایسته این اهداف عملیاتی نخواهد شد. #یادداشت 🆔 @iictchannel

🔸آسیب شناسی سده اخیر حوزه و آینده پژوهی فلسفه حوزوی قم 🔰 با همکاری گروه دانشی فلسفه دبیرخانه کنگره یکصدمین سال بازتاسیس حوزه علمیه قم و گروه #معرفت_شناسی پژوهشگاه برگزار می شود: 🎙 با حضور: #عبدالحسین_خسروپناه #ابوالحسن_غفاری #محمدمهدی_حکمت_مهر ⏰ چهارشنبه یکم تیرماه، ساعت 18 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #نشست 🆔 @iictchannel

◽️شریعتی یک انقلابی تمام عیار و یک مصلح متفکر بود 🔻به مناسبت فرارسیدن سالروز درگذشت دکتر #علی_شریعتی؛ 🔸 #مهدی_جمشیدی عضو هیأت علمی گروه #فرهنگ_پژوهی پژوهشگاه در گفتگویی عنوان کرد: ◾️ او در یک «آوارگی» و «بی‌موقعیتی» ظهور یافت. #شریعتی نه به طیف عوام‌زدگانی تعلق دارد که پیرو آداب و رسوم سنتی فرسوده‌اند، نه به روشنفکران سکولار که مدینه فاضله‌شان غرب و آمال و اهدافشان مظاهر تمدن مغرب‌زمین است، دلبستگی دارد. او نه آنجاست و نه اینجاست. شریعتی این لامکانی خود را به آوارگی تعبیر می‌کند. #سخنرانی 🆔 @iictchannel

▫️مجازات زنا با محارم نسبی ناشی از زنا 🔸 نوشتاری از حجت الاسلام و المسلمین #حجت_الله_فتحی عضو هیأت علمی گروه #فقه_حقوق پژوهشگاه ◾️ اگر کسی با پدر، یا مادر، یا فرزند یا خواهر یا برادر، یا دیگر محارم نسبی زنا کند حد زانی و زانیه قتل است و فرقی بین محصن و غیر محصن نیست. این حکم مورد اتفاق فقهای فریقین است. ◾️ حد زنا اقسامی‌دارد که اولین قسم آن قتل است. پس قتل بر کسی که با محارم نسبی خودش مانند مادر و دختر و خواهر و امثال آن زنا کند واجب می‌شود… آیا مادر و دختر و مانند آنان که ناشی از زنا باشد به نسب شرعی ملحق می‌شود؟ در الحاق تردید است. احوط آن است که نسب ناشی از زنا به نسب شرعی ملحق نیست. #یادداشت 🆔 @iictchannel

▫️نشست علمی ابعاد فرهنگی مالکیت فکری 📌 شانزدهمین پیش‌نشست همایش بازسازی انقلابی ساختار فرهنگی 🔰 به همت گروه #فرهنگ_پژوهی با مشارکت گروه #فقه_و_حقوق پژوهشگاه برگزار می‌شود: ◾️ دکتر #محمود_حکمت_نیا در این نشست علمی به عنوان ارائه دهنده بحث حضور خواهند داشت. #نشست #ساختار_فرهنگی 🆔 @iictchannel