eitaa logo
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
5.9هزار دنبال‌کننده
12.5هزار عکس
654 ویدیو
150 فایل
🔶 مجالی برای #نواندیشی_دینی 🔶 ارتباط با مدیر کانال و تبادل: @public_relation 🌐 پایگاه رسمی اطلاع رسانی: ▶️ www.iict.ac.ir ❇️ ایتا / سروش / بله / آپارات: ▶️ @iictchannel 💢 اينستاگرام: ▶️ instagram.com/iict_ac_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🖼 | موعودباوری، ایده فراگیر 🔸 نگرش خوش‌بینانه به آینده بشر و باور به ظهور یک منجی مصلح و اندیشه پیروزی نهایی حق و عدالت بر نیروی باطل و ظلم و استقرار کامل و همه جانبه ارزش‌های انسانی، ایده‌ای فرااسلامی و فراشیعی است که پیروان تمامی ادیان آن را از مسلمات آیین خویش می‌دانند، چنان‌که مسیحیان به بازگشت حضرت عیسی(ع) معتقدند، یهودیان به ظهور ماشیح باور دارند و ... همه فرق و مذاهب اسلامی نیز به حضور و ظهور یک ذخیره و اندوخته الهی برای ایجاد جامعه‌ای مطلوب و استیلای حق‌پرستان در سراسر گیتی باور دارند. 🔸 اندیشه مهدویت که از آموزه‌های نویدبخش دین اسلام و مایه دمیدن روح امید بر پیکر جامعه اسلامی است، از ژرفای قرآن و سنت ریشه گرفته است. قرآن به‌عنوان تنها منبع آسمانی مسلمانان با خوش‌بینی به آینده تاریخ و فرجام کار بشر، انسان را دارای یک نوع گرایش ذاتی به ارزش‌های انسانی از قبیل صداقت، امانت، عدالت و ... می‌داند که در نهایت امر بر مفاسد و تباهی‌ها پیروز شده و آینده جهان با ظهور منجی مصلح به نفع او رقم می‌خورد. 📖 برگرفته از کتاب مهدویت، نوشته 🆔 @iictchannel
🖼 | انتظار فرج 🔺 اصل انتظار فرج، از یک اصل کلی اسلامی و قرآنی، یعنی حرمت یأس از روح‌الله استنتاج می‌شود. بدین‌سان که مؤمن به عنایات الهی هرگز و در هیچ شرایطی امید خویش را از دست نداده و تسلیم یأس و ناامیدی و بیهوده گرایی نمی‌شود. اما در اصطلاح، انتظار حالت کسی است که از وضع موجود ناراحت و برای ایجاد وضع بهتری تلاش می‌کند. منتظر بر این باور است که روزگاری شدت‌ها برای اهل حق و اهل صبر پایان می‌یابد و نباید مقهور دستگاه‌های فاسد شد؛ بنابراین در انتظار دو عنصر وجود دارد: امید و آرزو. 🔺 براساس آموزه‌های اندیشه مهدویت، انتظار منجی از فضیلت و جایگاه ممتازی برخوردار بوده و یک‌گونه تکلیف و عمل به شمار می‌آید؛ چنان که پیامبر اکرم(ص) فرمودند: برترین کارهای امت من، انتظار فرج از خداوند است. بنابراین بر همگان بایسته است انتظار را به عنوان یک تکلیف عملی در زندگی دنیوی خویش به کار گیرند و از ره‌آوردهای آن در زندگی خود بهره برند. 📖 برگرفته از کتاب مهدویت، نوشته 🆔 @iictchannel
🖼 | نشانه‌های ظهور 🔸 شرایط و زمینه‌های ایجاد هر پدیده‌ای با علائم و نشانه‌های آن تفاوت دارد، عوامل و شرایط ایجاد یک پدیده لازمه آن بوده و از آن جدایی‌ناپذیر است و با وجود پیدا نکند، آن امر محقق نمی‌شود. اما نشانه‌ها و علائم یک پدیده تنها از وقوع یا نزدیکی وقوع آن پدیده خبر می‌دهند و نقشی در ایجاد آن ندارند و ممکن است پدیده محقق شود بدون آنکه نشانه‌های وعده داده شده برای آن محقق شوند. 🔸 با این احوال دوگونه نشانه برای ظهور حضرت مهدی(عج) ذکر شده است که برخی از آنها به عنوان نشانه‌های قطعی ظهور در روایت‌ها بیان شده است و مقید به هیچ قید و شرطی نیست و تحقق آنها پیش از ظهور بایسته است که از جمله آنها می توان به صیحه آسمانی، خروج سفیانی، خسف بیدا، خروج یمانی و قيام نفس زکیه اشاره کرد. قسم دوم نشانه‌های ظهور، نشانه‌های غیرحتمی‌اند که تحقق آنها در روایت‌ها آمده است، اما کیفیت و مقدار گستردگی آنها معلوم نیست. 📖 برگرفته از کتاب مهدویت، نوشته 🆔 @iictchannel
🖼 | قیام روشن 🔸 براساس آموزه‌های وحیانی و دینی، نهضت و قیام امام مهدی(عج) قیامی اصلاحی است که با محقق کردن هدف‌های عالی انسانی، بشریت مقهور و سرکوب شده انواع استبدادها و ظلم‌ها و بشر گرفتار در انواع جهل‌ها و نادانی‌ها را نجات داده و به فلاح و رستگاری دنیوی و اخروی می‌رساند. علت غایی آن نهضت شخصی و فردی نبوده و بلکه نوعی و کلی و برای عدالت اجتماعی، انسانیت و توحید است و این امر سبب پذیرش همگانی آن می‌شود. 🔸 قیام با بینش و بصیرتی عالی در میان اجزای قیام توأم باشد و با وجود بصیرترین و آگاه‌ترین یاران برای آن حضرت این مهم نیز محقق می‌شود. آن نهضت همچون برقی است که در یک ظلمت کامل درخشیده، و ندایی در میان سکوت‌ها و حرکتی در میان سکون‌های مطلق است شرایطی که خفقان به طور مطلق و کامل حکمفرما است و تاریکی، یأس و ناامیدی مطلق و ... یک مرتبه پیدا می‌شود. قيام مهدی در زمانی صورت می‌پذیرد که ظلم و تاریکی سرتاسر جهان را فراگرفته باشد و امید تمام مردم از ظهور مصلح قطع شده باشد. 📖 برگرفته از کتاب مهدویت، نوشته 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/4322 🆔 @iictchannel
🖼 | ظهور، پاسخ به نیاز فطری بشر 🔺 یکی از مهم‌ترین گرایش‌های فطری انسان، عدالت طلبی و کمال‌خواهی است که آدمیان در تاریخ به‌طور تمام و کمال از نایل‌شدن به تعالی و عدالت محروم مانده‌اند و از این رو عامل غریزی و فطری گرایش به حقیقت و شناخت نظام وجود، چنان‌که هست، و گرایش به عدالت یعنی ساختن جامعه، چنان‌که باید، به‌عنوان مکانیسم و محرکی سبب شده است همواره جدال‌های بسیاری بین حق و باطل صورت گرفته و بشریت در جهت نایل‌شدن به حق خویش، قربانیان بی‌شماری را تقدیم کرده و دشواری‌های بسیاری پیش روی او قرار گیرند. 🔺 در این راستا اقدامات پیامبران نیز که جامعه را حرکت داده‌اند در جهت فطرت بوده است. با عنایت به آموزه‌های وحیانی، حکم فطرت در نهایت تخلف‌ناپذیر است و انسان پس از یک سلسله چپ و راست رفتن‌ها و تجربه‌ها راه خویش را می‌یابد و به ضرورت ناموس خلقت، روزی با ظهور منجی به کمال نهایی خویش خواهد رسید. 📖 برگرفته از کتاب مهدویت، نوشته 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/4322 🆔 @iictchannel
🖼 | تکامل عقول در عصر ظهور 🔺 انسان امروزی عصر مدرن را عصر علم و عقل و فکر می‌داند و در مسیر ترقی علم و تکنولوژی گام بر می‌دارد. با این پندار که قوه خرد او را به تمامی خواسته‌ها و علایق و نیازهایش رهنمون می‌سازد، در حالی که تاکنون رشد و ترقی علم و عقل امروزی نتوانسته است، آرمان‌ها و مطلوب‌های بشری را از جمله عدالت، امنیت و رفاه کامل فراهم آورد؛ زیرا در این عصر، عقل و علم و فکر از آزادی و تکامل واقعی برخوردار نبوده و در خدمت شهوت و جاه‌طلبی و منافع مادی قرار گرفته است. 🔺 اما آن‌گاه که قائم قیام کند، نیروهای عقلانی مردم را تمرکز داده و خردها و دریافت‌های خلق را به کمال می‌رساند و فکر و اندیشه از زنجیرهای نفس و شهوت رهایی می‌یابد و کمال عقلانی حاکمیت می‌یابد. بنابراین عصر ظهور، عصر حکومت و کمال خردمندی است یعنی دوره‌ای که در آن، علم، اسیر و دربند غرایز و هواهای نفسانی نبوده و در خدمت دین و معارف الهی قرار می‌گیرد. 📖 برگرفته از کتاب مهدویت، نوشته 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/4322 🆔 @iictchannel