🖼#عکس_نوشت|خداشناسی، پایه دین 🔸زیربنای همه افکار، معتقدات، اخلاقیات و دستورالعمل‌های دینی خداشناسی است. اگر دین را به یک کتاب علمی تشبیه کنیم که دارای فصل‌ها و مسائل و استدلال‌ها و اصول متعارفه و موضوعه است، باید بگوییم که خداشناسی، باید بگویم که خداشناسی اولین اصل دین است. 🔸الفبای دین شناسی، خداشناسی است. خداشناسی در درس عملی و تربیتی و فکری دین، به منزله حروف‌شناسی دین است. اگر انسان خداشناس شد، می‌تواند خط دین را بخواند و مقصود دین آگاه شود، ولی اگر حروف‌شناس نشد، کلمات دین را که همان دستورات دین است غلط خواهد خواند و غلط ترجمه خواهد کرد. برگرفته از کتاب خداشناسی، نوشته #مهدی_عبداللهی #برشی_از_کتاب 🆔 @iictchannel

▫️آیا وجود امام زمان(عج) در دوران پیشرفت همه جانبه علم وتکنولوژی ضرورت دارد؟ 🔸 حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عابدی عضو هیأت علمی گروه قرآن پژوهی پژوهشگاه در نوشتاری تبیین کرد: ▪️بشر برای بقای حیات اجتماعی خود به قانون نیاز دارد، علاوه بر آن ضرورت عقلی دارد که حکومتی شکل بگیرد تا این قوانین ضمانت اجرا داشته باشند. از طرفی خداوند (به جهت داشتن علم بی نهایت و نیز «بی نیازی» و صمدیت) تنها فرد صلاحیت دار برای قانون گذاری جهت حیات بشری است، لذا قانون‌های زندگی را در قالب کتب آسمانی در اختیار بشر قرار می‌دهد. #یادداشت 🆔 @iictchannel

❇️ شاکرترین انسان ها... 💠 حدیثی اخلاقی از امام سجّاد عليه السلام ✍️ حجت الاسلام و المسلمین #سعید_داودی عضو هیأت علمی گروه قرآن_پژوهی پژوهشگاه 🔹 برخی تصور می کنند در برابر هر نعمت، وقتی از خداوند سپاسگزاری نمایند، کافی است. چون او منشأ همه خیرات و خوبی هاست و هرکس هر چه دارد نیز، از خداست... ▪️ ولی آموزه های دینی به ما می آموزد که از واسطه های فیض الاهی نیز باید تشکر کرد. کسانی که تلاش و کوششی برای رفع گرفتاری های ما کردند و یا شادی را برای ما به ارمغان آوردند نیز، مستحق شکر و سپاس و قدردانی هستند. به ویژه میان همسران، باید سپاس گزاری زبانی و خشنودی رفتاری، به روشنی نمایان گردد. 💢 امام سجاد علیه السلام، می فرماید :خداوند در قیامت به بنده اش می گوید، آیا از فلانی تشکر و قدردانی کردی؟ او در پاسخ می گوید : نه! ولی شکر تو را به جا آوردم... خداوند می فرماید :«لَمْ تَشْكُرْنِي إِذْ لَمْ تَشْكُرْهُ؛ وقتی از آن شخص سپاس گزاری نکردی، شکر مرا هم به جا نیاوردی». 💢 سپس امام سجاد علیه السلام، فرمود : «أَشْكَرُكُمْ لِلَّهِ أَشْكَرُكُمْ لِلنَّاسِ؛ سپاس گزارترين شما از خدا، سپاس گزارترين شما از مردم است». 📚 کافی، ج 2، ص 99 ▪️ فرارسیدن سالروز شهادت زین العابدین امام سجاد علیه السلام را تسلیت عرض می نمائیم. #تسلیت 🆔 @iictchannel

❇️ نهضت چند ماهیتی 💠 نهضت #امام_حسین یک نقطه عطف در تاریخ اسلام است. از آن روز، دیگر مسئله خلافت با اسلام تفکیک می شود و مردم فهمیدند که اسلام را با خلافت نباید یکی دانست؛ حقیقت اسلام جای دیگری است. این تفکیک را حسین بن علی(ع) با ریختن خونش در راه اسلام انجام داد. نهضت امام حسین، یک انقلاب آگاهانه است؛ یک انقلاب اسلامی و نه یک انفجار. انقلاب آگاهانه ای از ناحیه امام، اهل بیت و یارانش. 🔸 نهضت ها و حرکت های انسانها می تواند نهضتی تک معنایی و تک مقصدی باشد و یا در آن واحد، مقصدها و هدف های مختلف داشته باشد. هرچند همه آن هدف ها بازگشتشان به یک هدف اصلی باشد. در قضایای امام حسین(ع)، عوامل زیادی مؤثر است که این عوامل سبب شده است که نهضت امام، یک نهضت چند ماهیتی باشد نه تک ماهیتی. 💢 اگر یک نهضت، ماهیت عکس العملی داشته باشد، می تواند یک عکس العمل منفی باشد در مقابل یک جریان، و یا عکس العملی مثبت باشد در مقابل جریان دیگر. اینها در نهضت امام حسين وجود دارد. این است که این نهضت،یک نهضت چند ماهیتی شده است. 📖کتاب #حماسه_عاشورا، دفتر سی و سوم از مجموعه کتاب‌های چلچراغ حکمت، به قلم حجت الاسلام و المسلمین #محمدباقر_پورامینی #برشی_از_کتاب 🆔 @iictchannel

📘 معرفی کتاب سایه روشن‌های «سایه» 💢 به بهانه درگذشت هوشنگ ابتهاج از بزرگترین غزلسرایان شعر معاصر ایران؛ 🔰 پاسخ به سوالات زیر را در این کتاب بخوانید: ▪️ غزل چیست و چه سابقه و سنتی دارد و غزل معاصر چه ویژگی‌هایی و جایگاهی در ادب معاصر دارد؟ ▪️ شعر نو چیست و چه سابقه‌ای دارد ؟ آیا شعر نو خود به سنت تبدیل نمی‌شود یا نشده است ؟ ▪️ شعر «ابتهاج»(سنتی یا نو)چه ویژگی‌هایی دارد؟ ▪️ ارزش شعر «ابتهاج» متنی است یا فرامتنی؟ ▪️ موضوعات و محتواهای اصلی شعر«ابتهاج» کدام است؟ ▪️ آیا «ابتهاج» شاعر نوگرایی است؟ ▪️ آیا «ابتهاج» شاعر مهمی است؟چرا؟ 🖌 هم اکنون برای تهیه این اثر ارزشمند کلیک کنید: 🌐 poiict.ir/4591 #معرفی_آثار 🆔 @iictchannel

◼️ #یادبود 📸 گزارش تصویری دومین سالگرد ارتحال عالم ربانی، فقیه الاقتصاد، استاد #سیدعباس_موسویان عضو هیات علمی گروه #اقتصاد_اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🕌 قم، حرم مطهر حضرت معصومه(س) #فقیه_الاقتصاد 🆔 @iictchannel

🖼#عکس_نوشت|تفکر اومانیستی ◽️اومانیست‌ها انسان را معیار و ملاک همه‌چیز می‌دانند و محکوم بودن انسان نسبت به نیروهای مافوق طبیعی را به کلی انکار می‌کنند و به جای خدامحوری یا طبیعت‌محوری، انسان‌محوری را قرار می‌دهند. آنها بر این باورند که به همه‌چیز و از جمله تفسیر و توجیه جهان، بینش‌ها و ارزش‌های فلسفی، هنری، حقوقی، اخلاقی و ... باید با محوریت انسان نگریست. ◽️صرف نظر از اشتباه بنیادین که اومانیسم در تعیین جایگاه انسان در هستی مرتکب شده، در تأکید بر انسان به جای انسانیت نیز دچار خطا شده است. یکی از لوازم اومانیسم، صلح کل و توجه به انسان، فارغ از نوع فکر و مذهب و مسلک و کردار او است. برگرفته از کتاب انسان شناسی، نوشته #حسین_اسماعیل‌پور 🆔 @iictchannel

🖼#عکس_نوشت|بد حجابی زنان و دختران در مراسمات عزاداری بسیار زننده است ✍🏻نوشتاری از حجت‌الاسلام والمسلمین #محمدعلی_اسدی_نسب مدیر گروه قرآن‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: ◼️بدحجابی بلایی است که متاسفانه در ایران قابل مشاهده است و در مراسم محرم هم بکرات مشاهده می‌شود که سینه‌زنان و زنجیر زنان در وسط خیابانند اما در کناره‌های خیابان گروه‌های بسیاری از دختران و زنان بدحجاب قرار دارند و این منظره‌ای بسیار زننده است و نیز گاهی در این مراسم و پیاده‌روها و یا در روضه‌ها زنان و مردان مخلوط شده‌اند و در شلوغی‌ها تن به تن یکدیگر می‌زنند. #یادداشت #حجاب_عفاف 🆔 @iictchannel

💠#عکس_نوشت|انکار وجود حضرت رقیه(س) از پشتوانه علمی مناسبی برخوردار نیست ✍🏻حجت‌الاسلام والمسلمین #سیدمحمدحسن_جواهری عضو هیأت علمی گروه #قرآن_پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: 📎 انکار وجود حضرت رقیه (س) از پشتوانه علمی مناسبی برخودار نیست و تطبیق او بر دختر چند ساله شام و واقعه او مؤیداتی دارد. بله، بسیاری از داستان‌هایی که به ویژه در برخی منابع متأخر و به ویژه کتاب‌های داستانی که دهه‌های اخیر منتشر شده است، بی‌اساس است. 🖇 افزون بر مطالب فوق، یک نکته نیز قابل توجه است هرچند به لحاظ علمی چندان قابل استناد نیست ولی مؤیدی است که به سادگی نمی‌توان از کنار آن عبور کرد و آن حضور حضرت رقیه(س) با شکل و شمایل یک دختربچه در شماری از تجربه‌های مرگ موقت یا وقایع زندگی پس از زندگی است که در شبکه ۴ به نمایش درآمد. #یادداشت 🆔 @iictchannel

🖼#عکس_نوشت|چیستی ناواقع گرایی 🔻ناواقع‌گرایی در مقابل واقع‌گرایی مشتمل بر طیف‌های مختلفی است و به صورت کلی سه حوزه هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی و زبان‌شناختی را در بر دارد. هدف از مطرح‌کردن ایمان‌گرایی ناواقع‌گرا ایجاد وجه جمع میان دین و مدرنیته در دنیای جدید و ملموس‌تر نمودن دین در وجود انسان و درنتیجه تعامل راحت‌تر با خدای درونی‌ شده است. 🔺ناواقع‌گرا در عین نفی مبدأ و معاد معتقد است محور مشترک میان واقع‌گرایان و ناواقع‌گرایان هنوز موجود است؛ زیرا «خدا» به معنای آن چیزی است که پرستیده می‌شود و این مفهوم در هر دو نوع تفکر یکی است. دو پشتوانه اصلی ناواقع‌گرایی با قرائت دان کیوپیت یعنی پوزیتیویسم منطقی و عقل‌گرایی انتقادی خود گرفتار آسیب‌های معرفتی بوده و سزاوار مقدمه قرارگرفتن برای نظریه‌ای دیگر نیستند. ✂️ #محمد_کاشی‌زاده، عضو گروه کلام پژوهشکده حکمت و دین‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، برگرفته از شماره 103 فصلنامه علمی پژوهشی «قبسات» پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #برشی_از_مقاله 🆔 @iictchannel

🖼#عکس_نوشت|یگانه منطق مستحکم انسانیت 🕋خداشناسی، نه تنها پایه دین است، زیربنا و پایه انسانیت نیز می‌باشد. اگر بخواهیم اخلاق و انسانیت را روی اصلی پایدار بنا کنیم، آن اصل، توحید خواهد بود. همه اصول اخلاقی از معنویت‌ها و در جهت مخالف مادیات و منافع فردی است. 🕋امکان ندارد که از سرسلسله معنویت‌ها و ریشه و سرچشمه آنها یعنی خداشناسی چشم بپوشیم و در عین حال بتوانیم اصول معنوی داشته باشیم. انسانیت از خداشناسی جدا نمی شود، یا خداشناسی است یا سقوط در حیوانیت و منفعت‌پرستی؛ یا باید بنده خدا بود و یا بنده شکم و دامن و جاه و پول. خداشناسی یگانه منطق صحیح و مستحکم انسانیت است. 📖برگرفته از کتاب خداشناسی، نوشته #مهدی_عبداللهی #برشی_از_کتاب 🆔 @iictchannel

🖼#عکس_نوشت|نگرش علامه طباطبایی در ادراك حسی ▪️نگرش علامه در ادراك حسی مبتنی بر نگاه وجودی محض و مبنای تشكيك اخص عرفانی صورت گرفته است كه معتقد به وحدت حقيقت وجود بوده است. علامه كثرت را از وجود به مظاهر و تعينات اعتباری آن منتقل نموده و برای كثرات وجود حقيقی قائل نيست. ▪️ هستی‌شناسی علامه نيز مبتنی بر كمالات ذاتی حقيقت وجود و ظهور و بطون آنها در نظام اسما و صفات عرفانی و ترتيب و احاطه سعی و اطلاقی عوالم بر يكديگر تبيين می‌شود. علامه با التزام به وحدت واقعيت مطلق، همه كثرات ماهوی و مظاهر را امور اعتباری و ساخته دستگاه علم حصولی انسان، متأخر از حقيقت وجود و شهود و حاصل ظهور و انعكاس حقيقت وجود در دستگاه ادراكی علم حصولی تلقی می‌نمایند. ✂️ #غلامعلی_مقدم، استاديار گروه فلسفه و كلام اسلامی دانشگاه علوم اسلامی رضوی، برگرفته از شماره 89 فصلنامه علمی پژوهشی «ذهن» پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #برشی_از_مقاله 🆔 @iictchannel

🖇#عکس_نوشت|مشکلات مربوط به حجاب معلول خلا زیربنایی در این حوزه است ✍🏻حجت‌­الاسلام دکتر #مسعود_اسماعیلی، عضو هیأت علمی گروه #فرهنگ_پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔚آن­چه در این روزها و البته از دیرباز، در فضای فکری و فرهنگی جامعه دیده می‌­شود، خلأ بسیار بزرگی در خصوص مسائل زیربنایی یادشده (در مورد حجاب) و نیز نبودِ برنامه منسجم و همه­‌جانبه برای رفع آن خلأ است که مشکل امروز ما بیشتر معلول این غفلت در گذشته، و تشدید آینده آن نیز، باز معلول تداومِ این فراموشی است و این همان روندی است که بدخواهان جامعه به دنبال آن هستند. #یادداشت #حجاب_عفاف 🆔 @iictchannel

🖇#عکس_نوشت|جلوه‌گری‌ها در بیرون از منزل سبب آسیب به عنصر خانواده می‌شود 🔻حجت‌الاسلام والمسلمین #سعید_داودی، عضو هیأت علمی گروه #قرآن‌_پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: ☑️ اگر بنا باشد زن با آرایش و بدون حجاب بیرون بیاید این فقط برای خودش ضرر ندارد، بلکه به جامعه نیز زیان می‌رساند. ما نمی‌توانیم به مردها بگوییم چشم هایشان را فرو اندازند و مانع فیزیکی برایشان ایجاد کنیم؛ آنها تحت‌الشعاع این رفتارها قرار می‌گیرند. ◽️وی با اشاره به برخی از نتایج بی‌حجابی گفت: یکی از نتایجی که کارشناسان دینی بیان کرده‌اند این است که جلوه‌گری‌ها در بیرون از منزل سبب آسیب به عنصر خانواده می‌شود؛ به تعبیر شهید مطهری اگر مردی در بیرون بخواهد زنان متعدد را با آرایش یا جلوه‌گری‌ها نگاه کند، دیگر زن او برایش جذابیت ندارد. #سخنرانی #حجاب_عفاف 🆔 @iictchannel

🖼#عکس_نوشت|زیارت سیدالشهدا همان زیارت خدا است ✍🏻 حجت‌الاسلام والمسلمین #حسین_عشاقی عضو هیأت علمی گروه #فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: ◾️در احادیث زیادی، به این نکته توجه داشته شده‌ است که زیارت پیامبر و ائمه، همان زیارت خدا است؛ این ادعا مخصوصا در مورد حضرت سید الشهداء بیشتر مطرح گشته است به گونه‌ای که در کتاب کامل الزیارات (ص ۱۴۷) که از معتبرترین کتب روایی شیعه است یک باب از این کتاب با عنوان «باب من زارالحسين‏ كان كمن زارالله‏ في عرشه‏» به همین موضوع اختصاص داده شده و احادیث متعددی و با مضامین مختلفی در این‌باره روایت شده است. #یادداشت 🆔 @iictchannel

🖼#عکس_نوشت|حاکم اسلامی در حکومت اسلامی ✅ حکومت اسلامی در جامعه‌ای تصور می‌شود که اکثر افراد آن مسلمان باشند. قوانین چنین جامعه‌ای، قوانین الهی و حاکمان آن هم الهی‌اند؛ یعنی فردی صلاحیت رهبری و هدایت جامعه اسلامی را دارد که در مدیریت، اقوی، در امور دین، اعدل و اعلم، زاهدترین، متخلق‌ترین به اخلاق الهی و برای امت مهربان‌ترین و دلسوز‌ترین فرد باشد. 🔰افرادی صلاحیت رهبری جامعه اسلامی را دارند که به خدا و کمالات الهی تقرب بیشتری داشته باشند. اگر رهبر جامعه اسلامی روزی این صفات را از دست بدهد، دیگر صلاحیت رهبری ندارد و از چنین مقام رفیع و والایی عزل می‌شود. تصور نمی‌شود عاقلی این صفات رهبر جامعه اسلامی را تصور کند، سپس به حکومتی گردن ننهد. 📖برگرفته از کتاب حکومت اسلامی نوشته #حسینعلی_بای، عضو گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #برشی_از_کتاب 🆔 @iictchannel

🕋#عکس_نوشت|ولایت خداوند دارای منطقی است که تا پایان تاریخ معتبر و موجه است. ✍🏻حجت‌الاسلام والمسلمین #محمد_عابدی عضو هیأت علمی گروه #قرآن_پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: 👤 {بشر امروزی} هنوز هم نمی‌داند حیات اخروی چه نوع حیاتی است و نمی‌داند مصالح حیات اخروی چیست وبرای سعادت اخروی باید چه الزاماتی را در حیات دنیایی خود مراعات کند. بعد از هزاران سال هنوز در مورد ماهیت بُعد روحی خود اطلاعاتی ندارد تا بداند این بخش از وجود خود را چگونه باید سعادتمند سازد و چه اعمالی در این دنیا می‌تواند به شقاوت روحی او منجر شود. باتوجه به آنچه گفته شد ولایت خداوند و به تبع و اذن او ولایت افرادی که برگزیده او هستند، دارای منطقی است که تا پایان تاریخ معتبر و موجه است. #یادداشت 🆔 @iictchannel

🖼#عکس_نوشت|سایه ناامنی بر سر زنان غربی ◼️امروزه یکی از اصلی‌ترین دغدغه‌های زنان در جهان، عدم امنیت است. براساس برخی گزارش‌ها، امروزه اغلب کشورهای پیشرفته، بیشترین آمار تجاوز را دارند؛ به گونه‌ای که امنیت زنان در این جوامع به صورت رؤیای تعبیر نشدنی درآمده است. ☠️ مطالعات نشان می‌دهد که از هر ۵ نفر در دنیا، روزانه یک نفر مورد توهین و آزار جنسی واقع می‌شود. از جمله حکمت‌های حکم حجاب بیمه شدن نسبی زنان از آزار و اذیت مردان و به‌دست آوردن احساس امنیت است. 📖 برگرفته از کتاب حریم حجاب، نوشته #علی_محمدی‌ استادیار گروه فقه و حقوق پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #برشی_از_کتاب #حجاب_عفاف 🆔 @iictchannel

🖼#عکس_نوشت|استحکام پیوند خانوادگی 🔺 یکی از عوامل مهم انسجام و تحکیم خانواده، اختصاص‌یافتن هرگونه التذاذ جنسی به محیط خانواده و رعایت پوشش کامل و مناسب در خارج از کادر ازدواج، در برابر نامحرمان و بیگانگان است؛ زیرا اگر هرگونه التذاذ و روابط جنسی فقط به محیط خانواده محدود شود و در بیرون از محیط خانواده، حجاب کامل رعایت شود، نه‌تنها جوانان به ازدواج تمایل بیشتری خواهند داشت، بلکه خانواده‌های تشکیل شده نیز ثبات بیشتری خواهند یافت. 🔺 در برابر، آرایش و خودنمایی و دلبری در محیط اجتماع و رواج پیدا کند و التذاذ و بهره‌های بصری و برقراری رابطه جنسی در بیرون از محیط خانواده نیز میسر شود، نه‌تنها جوانان مسئولیت‌های سنگین ناشی از ازدواج را نخواهد پذیرفت و به هزینه‌های سنگین آن تن در نخواهند داد، بلکه خانواده‌های تشکیل شده نیز دچار تزلزل و بحران خواهد شد. 📖 برگرفته از کتاب پوشش و حجاب، نوشته #علی_محمدی‌آشنانی #برشی_از_کتاب #حجاب_عفاف 🆔 @iictchannel

🔰 امیرالمؤمنین عليه السلام: العاقِلُ يَتَقاضى نَفسَهُ بِما يَجِبُ عَلَيهِ 🔹 خردمند، درباره حقوقى كه بر او واجب است، از خود، بازخواست مى كند. 📚 غرر الحكم، حدیث 2066 #حدیث_هفته 🆔 @iictchannel

▫️بی‌حجابی؛ حلقه‌ای از زنجیره‌ی هویت‌زدایی 🔸تازه‌ترین یادداشت #مهدی_جمشیدی عضو هیأت علمی گروه فرهنگ‌پژوهی پژوهشگاه: ▪️حجاب، تنها یکی از مرحله‌های برنامۀ ناگفتۀ جریان غیرانقلابی برای «عبور از ایدئولوژی انقلابی» است. ازاین‌رو، اگر این «سد» شکسته شود، باید در برابر مرحله‌های دیگر نیز «عقب‌نشینی» کنیم. ما با یک «خطّ» و «زنجیره» روبرو هستیم که معطوف به «هویّت‌زدایی از جامعۀ ایران» است. #یادداشت #حجاب_عفاف 🆔 @iictchannel

▫️عاشورا معناداری زندگی و سبک زندگی موحدانه را به تصویر می‌کشد 🔸 در گقتگو با دکتر #محمد_محمدرضایی سردبیر فصلنامه قبسات پژوهشگاه عنوان شد: ◾️عاشورا تجلی تام و تمام توحید و معاد و ارائه‌دهنده سبک زندگی موحدانه است و معناداری زندگی را به تصویر می‌کشد. در واقع سبک زندگی موحدانه پیروی از همه خوبی‌ها یعنی امام حسین(ع) و خاندان او تلقی می‌شود و تبری از طرف مقابل که مظهر همه شرارت‌هاست. #یادداشت 🆔 @iictchannel

▫️نگاهی به مدیریت عاشورا 🔸نوشتاری از حجت‌الاسلام و المسلمین #علی_آقا_پیروز مدیر گروه مدیریت اسلامی پژوهشگاه ◾️ سخن در مدیریت #عاشورا است همان مدیریتی که بعد از قریب 1400 سال درخشنده و تحسین برانگیز است این مدیریت به عمق اهدافش رسید؛ دستاورهای شگفت انگیزی را به ارمغان آورد و درس ها و عبرت های فراوانی را عرضه کرد. ◾️ #مدیریت، دانش و هنر بکارگیری منابع برای دست یابی به اهداف است، گاهی به جای بکارگیری، از واژه هدایت و یا بسیج منابع استفاده می شود، منابع شامل افراد، تجهیزات، اطلاعات و اعتبارات می شود. امام حسین(ع) منابع را جهت تحقق اهداف بکارگرفت. #یادداشت 🆔 @iictchannel

◽️نشست علمی پژوهشی 🔸 پاسخ به شبهات اخیرپیرامون آیات حجاب "شرعی بودن یا عرفی بودن حجاب " 🎙با حضور: حجت الاسلام و المسلمین #سعید_داودی (عضو هیأت علمی گروه قرآن پژوهی پژوهشگاه) 📅 سه شنبه 25 مرداد ماه - ساعت 10 ⚜️ حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/alzahrafarhangi/hejab #نشست #حجاب_عفاف 🆔 @iictchannel

▫️دلالت آیات بر وجوب حجاب و حدود آن 🔸نوشتاری از حجت‌الاسلام و المسلمین #علی_محمدی_جورکویه عضو هیأت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه؛ ◾️ آیه ۳۱ سوره نور در خطاب به زنان مومن با نهی از آشکار کردن زینت باطنی (پنهانی) و مواضع آن و امر به پوشاندن سر، گردن و گریبان، به روشنی بر وجوب حجاب بر زنان و حدود آن دلالت دارد. ◾️ در این آیه نیز خداوند نمی‌فرماید: زنان از خمار استفاده کنند بلکه می‌فرماید: این خماری را که زنان استفاده می‌کنند به گونه‌ای باشد که گردن و گریبانشان را بپوشاند. به دیگر بیان، عرف رایج درباره شیوه استفاده از خمار برای پوشش سر بین زنان کامل و درست نیست و شارع می‌خواهد آن را کامل کند. #یادداشت #حجاب_عفاف 🆔 @iictchannel