#معرفي_مقاله
🔷 ارزش معرفتشناختي رسم
🔶 «رسم» در منطق سنتي به معناي شناساندن يک شيء به وسيله ويژگيهاي اختصاصي و ماهوي آن است؛ به گونهاي که موجب شناخت ويژگيهاي مرسوم ميگردد اما در رويکرد بيشتر #منطقدانان، رسم مشروط به شرايطي است که به ناکارآمدي آن ميانجامد. بر اين اساس، آنان ناگزير شدهاند تمام تعريفهايي را که از «#وجود»، «#معقولات_ثاني» أعم از منطقي و فلسفي ارائه دادهاند، لفظي بنامند که نه مفيد معرفت جديد، بلکه تنها بيانگر نوعي اينهماني تحليلي هستند؛ همانگونه که حتي مقولات ماهوي نسبي رسمناپذير ميشوند، بر اساس «#اصالت_وجود» تعريف رسمي، «سالبه به انتفاء موضوع» ميشود.
📕 منبع: معارف منطقي، شماره 3، سال دوم، شماره دوم، پاييز و زمستان 1394
✍🏽 حجت الاسلام و المسلمين آقاي دكتر رحمتالله رضائي
🌐جهت مطالعه بيشتر👇👇👇
♦️ http://manteghi.nashriyat.ir/node/25
#آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف
🔰 @daeratolmaaref
🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره)
🔰 @iki_ac_ir
🔰 https://iki.ac.ir
#معرفی_مقاله
🔲 دلالت لفظی تقسيمات گوناگونی دارد.
براساس دیدگاه برگزیده، این دستهبندیها را میتوان در نظامی جامع گنجاند یا به تقسيمی جامع برگرداند.
🔷 اكنون این پرسش دشوار دربرابر ماست:
☑️ رابطه لوازم با دلالت چیست؟
☑️ اصولاً آیا رابطهای میان آنها تحقق دارد؟
☑️ اگر پاسخ مثبت است، این رابطه یا پیوند چگونه ظهور مییابد؟
☑️ آیا میتوان دلالت التزامی را به لزوم در اصطلاح لوازم تفسیر کرد؟
👈🏼 برای دستیابی به پاسخی درخور، به منبع زير مراجعه نماييد:
📔 مقاله «منطق گفتمان عقلایی در ساحت متون: #دلالت_لفظی؛ طبقهبندی، معضلات و پیامد»
منتشر شده در دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی «#معارف_منطقی»، شماره ۱۲،ص ۵۹
✍🏽 تأليف حجت الاسلام و المسلمین استاد محمد حسينزاده يزدی
#محمد_حسينزاده_يزدی
#قواعد_گفتمان
#آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف
🔷 کانال مرکز پژوهشی دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی
🔰 @daeratolmaaref
🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره)
🔰 @iki_ac_ir
🔰 https://iki.ac.ir
#معرفی_مقاله
✅ یکی از تقسیمات قضیه ـ که در برخی از کتابهای فلسفی و منطقی متأخرین مطرح شده ـ تقسیم قضیه به بتیه و غیربتیه است.
🔷 هريک از این دو قسم ـ بهويژه قضیه غیربتیه ـ داراي احکامی است که میتوان از آنها در حل پارهای از مشکلات منطق و فلسفه بهره برد. تا پیش از جعل این اصطلاح، آن مشکلات بهآسانی حل نمیشد، اما با توجه به اینگونه از قضایا، راهحل آسانی برای این مشکلات پدید آمد.
🔷 البته خود این قسم از قضیه با چالشهايي روبهرو شده که در این مقاله پس از بررسی مفهوم و نیز حقیقت اینگونه قضايا، به این مسائل نيز پرداخته شده است.
🔷 در ضمنِ این بررسی، ناگزیر پای برخی دیگر از قضایا، مانند شرطیه، مشروطه و حقیقیه نيز به مقاله باز شده است تا تفاوت قضیه غيربتيه با آنها روشن شود.
✳️ متن کامل در👇🏽👇🏽👇🏽
📗 دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی «#معارف_منطقی»، سال هفتم، شماره دوم، پياپي ۱۲، بهار و تابستان ۱۳۹۹، مقاله «قضيه بتيه و غيربتيه، ص 139»
✍🏽 تأليف جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای محمد باقر ملکيان، عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
#محمد_باقر_ملکيان
#قضيه_بتيه
#قضيه_غيربتيه
#قضيه_شرطيه
#آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف
🔷 كانال مركز پژوهشی دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی وابسته به مؤسسه امام خمینی(ره)
🔰 @daeratolmaaref
🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره)
🔰 @iki_ac_ir
🔰 https://iki.ac.ir
#معرفی_مقاله
👤 آقای محمدجواد اصغری:
🔷 مسئله شر از مسائلی است که از دیرباز مورد توجه خداباوران و خداناباوران بوده است.
🔷 خداناباوران همواره از شر به عنوان گواه و قرینهای بر ضد خداباوری بهره بردهاند و خداباوران نیز در مقابل، تحلیلهای مختلفی در توجیه وجود شرور مختلف در عالم بیان کردهاند.
🔷 تئودیسه «اختیار انسان و جهان مبتنی بر عنایت»، یکی از تئودیسههایی است که توسط ریچارد سوئینبرن، فیلسوف دین معاصر در توجیه وجود شرور در عالم بیان شده است. او بر مبنای این تئودیسه، از سویی قائل به اختیار و اراده آزاد برای انسان است و از سوی دیگر، جهان را مبتنی بر قوانین و ويژگيهايی میداند که هم سبب تحقق تأثیراتی میشود که انسانها با اختیار خود آنها را انتخاب میکنند و هم انسان را قادر میسازد تا با مطالعه طبیعت، شرور آن را پیشبینی و کنترل کند. ...
📚 منبع: دوفصلنامه علمی ـ ترويجی معارف عقلی، سال شانزدهم، شماره اول، پياپی ۴۲، بهار و تابستان ۱۴۰۰، ص ۷
┈•••✾•📚🍃🌺🍃📚•✾•••┈
#محمد_جواد_اصغري
#تئودیسه
#معارف_عقلي
#مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف
#آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف
🔰 @daeratolmaaref
🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره)
🔰 @iki_ac_ir
🔰 https://iki.ac.ir
📋 معرفی مقاله
📘 عنوان: اختیارات ولى فقیه در خارج از مرزها
🖊 نگارنده: آیت الله محمدتقی مصباح
📚 (مجله حكومت اسلامی، سال اول، شماره اول، پاییز 1375)
✅ با توجه به اینكه مسئله «اختیارات ولى فقیه در خارج از مرزهاى كشورى كه تحت ولایت اوست»؛ از نظر ترتیب منطقى در ردیف هاى متأخر از سلسله مسائل حكومت اسلامى و ولایت فقیه، قرار مى گیرد و پاسخ آن تا حدود زیادى متوقف بر حل مسائل قبلى و تابع مبانى و نظریاتى است كه در مراحل پیشین پذیرفته شده است، از این رو باید نخست نگاهى به مسائل متقدم بر آن بیندازیم.
🔸 پیش از هر چیز براى شناختن مسائل متقدم و مورد نیاز در این بحث، باید عنوان این مقاله را مورد دقت قرار دهیم. این عنوان نشان مى دهد كه قبل از طرح این مسئله، وجود جامعه یا كشورى اسلامى با مرزهاى جغرافیایى معینى فرض شده كه با سیستم حكومت خاصى به نام «ولایت فقیه»؛ اداره مى شود و اوامر حكومتى «ولى فقیه»؛ دست كم، نسبت به كسانى كه در داخل مرزهاى مزبور زندگى مى كنند و با او بیعت كرده اند نافذ و لازم الاجراست. به دیگر سخن، اصل ولایت فقیه و مشروعیت نظامى كه با آن اداره مى شود و نفوذ حكم ولى فقیهى كه با شرایط خاصى به حكومت رسیده است نسبت به مردمى كه در داخل مرزها با او بیعت كرده اند محقق است و با دلیل یا دلایل مقبولى به اثبات رسیده است..
👈 ادامه مطلب
#معرفی_مقاله #معرفتی
💠 کانال و سایت مؤسسه امام خمینی(ره)
🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir
🔰 https://iki.ac.ir
☎️ 02532113627
📋 معرفی مقاله
عنوان: بحثى پیرامون علت غائی
نگارنده: آیت الله محمدتقی مصباح
✅ در این مقاله آیت الله مصباح به سرفصل های زیر می پردازند:
🔸 بحثى پیرامون علت غائی
🔸 علّت غائى در فلسفه ارسطو.
🔸 نقد.
🔸 معانى اتفاق.
🔸 علت غائى آفرینش.
🔻 مقدمه
از روزگاران پیشین، بعضى از اندیشمندان چنین میپنداشتهاند، كه موجودات این جهان، در اثر برخورد و تركیب اتّفاقى و تصادفى ذرّات و واحدهاى عناصر، پدید آمده و براى پیدایش آنها هدفى در كار نبوده است و تنها هنگامى كه حیوان و انسان، بر روى زمین پدید آمدند موضوع هدف؛ و قصد؛ در كارها مطرح شد؛ یعنى فقط اینگونه موجوداتِ ذیشعور هستند كه هدفى را در نظر میگیرند و براى رسیدن به آن، تلاش میكنند؛ مانند تلاشهایى كه براى یافتن غذا یا ساختن لانه و آشیانه انجام میدهند.
در میان فلاسفه یونان باستان، چنین اعتقادى با گونههاى مختلف از دموكریتوس و امپدكلس و اپیكورس نقل شده و ماتریالیستهاى جدید نیز معتقد به اتفاقى بودن حوادث طبیعى میباشند؛
ادامه مطلب
#معرفی_مقاله
#معرفتی
🌐 کانال و سایت مؤسسه امام خمینی(ره)
🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir
🌐 https://iki.ac.ir
☎️ 02532113627
تحلیل جایگاه مردم در حکومت اسلامی در اندیشه علامه مصباح یزدی-شبان نیا.pdf
306.4K
#معرفی_مقاله
✅ تحليل جايگاه مردم در حكومت اسلامی در انديشه علامه مصباح يزدی(ره)
🖊 نوشته حجت الاسلام و المسلمین دکتر قاسم شباننیا، عضو هیئت علمی گروه علوم سیاسی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
🔷 از مباحث حائز اهمیت در هر نظام سیاسی، بحث از مشروعیت حكومت حاكم و به تبع آن، جایگاهی است كه برای مردم در آن نظام سیاسی در نظر گرفته شده است. از آن جا كه در اندیشه سیاسی اسلام، مشروعیت الهی است، بحث از جایگاه مردم اهمیت دوچندان مییابد.
🔷 از این جهت، این مبحث در آثار سیاسی علامه مصباح یزدی نمود روشنی یافته است و از زوایای مختلف، این جایگاه به تصویر كشیده شده است. در این پژوهش تلاش شده است تا با روش توصیفی تحلیلی و با تمركز بر روی آثار مكتوب ایشان، جایگاه مردم در حكومت اسلامی تحلیل شود.
🔷 در پاسخ به این پرسش كه با توجه به مشروعیت الهی حكومت، مردم در چه عرصههایی در حكومت اسلامی نقش آفرینی میكنند، یافته تحقیق حاكی از این نكته است كه حكومت اسلامی؛ هم در شكلگیری و هم در استمرار منوط به نقش آفرینی مردم است؛ كما اینكه از طریق نظارت و ایجاد تشكلهای غیر رسمی اسلامی، این مشاركت جلوههای متنوعی به خود میگیرد. اساساً نظام سیاسی اسلام، نظامی مردمسالار است كه از مبانی و نیز آفتهای روشی دموكراسی مبرّا میباشد.
🌐 کانال مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
🔰 @iki_ac_ir
سبک زندگی و سیره اخلاقی امام جواد، دکتر جباری.pdf
470.1K
#معرفی_مقاله
📚 سبک زندگی و سیره اخلاقی امام جواد علیه السلام
🖊 نوشته حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر محمدرضا جباری؛ عضو هیئت علمی و مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی امام خمینی(ره)
🔷 مباحث مربوط به سبک زندگی و سیره اخلاقی معصومان (ع) امروزه اهمیتی دوچندان یافته است؛ زیرا انسانها برای درست زندگی کردن در فضای آلوده این عصر، نیازمند الگوهای قابلاعتماد هستند تا اساس زندگی خود را بر پیروی از آنان بنا نهند و مسیرِ خود را با اطمینان خاطر برگزینند. سیره، به مفهوم اصولی است ثابت که در همه زمانها و مکانها قابلیت تبعیت دارد و برای استنباط آن اصول، باید به قواعدی ملتزم بود. ابعادِ بحث درباره سیره، در تقسیمی منطقی، به سیره معنوی و عبادی، فردی و زیستمحیطی، خانوادگی و اجتماعی قابلطرح است. درباره سیره اجتماعی نیز در چند محورِ فرهنگی، معاشرتی، مدیریتی و سیاسی می¬توان بحث کرد. درباره سیره امام جواد (ع) هر چند تاکنون آثاری ارزشمند تدوینشده، میتوان به جرأت گفت هنوز اثری جامع و ناظر به محورهای یادشده، با تتبع کامل در متون روایی و تاریخی و منطبق با تعریف یادشده از سیره فراهم نگشته است. مقاله حاضر، مدعی انجام دادن کامل این رسالت نیست که تحقق آن مستلزم کاری فراتر از یک مقاله است، اما در این نوشتار، تلاش بر آن بوده تا چارچوب بحث، ارائه گردد و نمونههای متعددی عرضه شود.
🔷 کانال رسمی حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمدرضا جباری
🆔 @mjabbari_ir
🌐 کانال مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
🔰 @iki_ac_ir