eitaa logo
117 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
760 ویدیو
22 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶 عمل بر اساس حق؛ نه مصلحت‌اندیشیِ پنداری! 🔹اسلام دينِ مصلحت انديشىِ پندارى و توهّماتِ فكرى نيست؛ بر أساس حقّ است. تمام مجاهداتِ أمير المؤمنين عليه السّلام بر أساس حقّ است. 🔹أمير المؤمنين عليه السّلام مى‌‏توانست به عنوان مصلحت انديشىِ پندارى، چند روزى موقّت، واليانِ خليفۀ پيشين را بر سر كار خود بگمارد و استمرار بدهد، و بعد يكى يكى آنها را از سر كار بردارد. 🔹و مى‌‏توانست به يك وعدۀ خلاف، بعضى از مُتمرّدين را آرام كند و بعد بر آنها حمله نمايد؛ كما اينكه اين طريق و رويّه، در بين سياسيّونِ عالم، متداول است. 🔹..امیرالمؤمنین علیه السلام تشنۀ سلام و صلوات نیست. او حاضر است در بالای منابر او را لعن و سبّ کنند،‌ ولی از وظیفۀ خود تخطّی نکند. علیه السلام 🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
💠 هدف شوم انگلیس، طرد مبانی قرآنی! 🔸لرد كرزن، وزير خارجه معروف انگلستان - كه از مستشرقين است - براى از بين رفتن مسلمين، خيلى زحمت كشيد! در زمان گلادستون، قرآن را در مجلس اعيان برداشت و گفت: «ما نمى‌‏توانيم حكومت كنيم مگر اينكه آن را از بين ببريم!» گفتند: «چگونه مى‌‏توانيم آن را از بين ببريم؟» در آنجا سالنى بزرگ بود، كه فرش يكپارچه‌اى در آنجا قرار داشت و در آخر سالن، ميزى بود و قرآن بر روى ميز بود، و رفتن پيشِ قرآن مقدور نبود مگر اينكه پا بر روى فرش بگذارند. 🔸لرد كرزن گفت: «چه كسى مى‌‏تواند آن قرآن را بردارد بدون اينكه پا بر روى فرش بگذارد؟» نمايندگان گفتند: «ممكن نيست!» او گفت: «بسيار آسان است!» و شروع كرد به كنار زدنِ گوشه‏‌اى از فرش، و همين‏طور كنار زد تا رفت و در كنار قرآن قرار گرفت و گفت: «همين‏طور كه من اين فرش را كنار زدم، بايد قرآن را از ميان مسلمين كنار زد و آن را از ميان برداشت!» اين حرفِ خيلى عجيبى است! اين حرف را حدود صد و بيست سال قبل گفت. از آن به بعد انگليسى‌‏هاى بى‌‏شرف و بى‌‏انصاف و بى‌‏حيا و بى‌‏شرم و پست و وقيح، بى‌‏شرمانه و وقيحانه دست به كار شدند، و به بدترين وجهى نظراتِ خودشان را اعمال كردند. 🔸اگر كسى تاريخ مشروطيّت را- كه خيلى روشن است- بخواند، مى‌‏داند كه: اينها چقدر رذل هستند! اينها آن‏قدر رذالت و پستى دارند كه اخيراً حكم لواط را قانونى كردند و از مجلس گذراندند! با اين درجه از پستى، به قانون اسلام و قرآن حمله كردند! به وسيله فراماسونرهايى مانند: جمال‏زاده، آخوندزاده، تقى‌‏زاده، سيّد ضياء و ... به اسلام و علما حمله‏‌ور شدند و گفتند: «اصولًا ايران به كمال خود نمى‌‏رسد، مگر اينكه از فرقِ سر تا كف پا فرنگى شود!» 🔸عدّه‏‌اى از اينها مانند: سيّد نصرالله تقوى و شيخ ابراهيم زنجانى و تقى‌‏زاده، مجلسى تشكيل دادند و در همان مجلس حكم اعدام شيخ فضل‏ الله نورى را دادند، و ديگر نمى‌‏دانستند كه اين صددرصد به دست انگلستان است. 💎.💎.💎.💎.💎
🔸امیرالمؤمنین علیه‌السلام: «أَوْ أَبِيتَ مِبْطَاناً وَ حَوْلِي بُطُونٌ غَرْثَى وَ أَكْبَادٌ حَرَّى» 🔹آيا من با شكمى سير بخوابم؛ در حالى كه در اطراف من شكم‌هایی گرسنه و جگرهایی تشنه باشد!؟ 📚. (صبحی صالح) ص ۴۱۷ علیه‌السلام 💠.💠.💠.💠
🔘. چراییِ واقعۀ عاشورا را دنبال کنیم! 🔹در مجالس اهل بیت اینکه فقط بگوییم: «آی این را کشتند، آی آن را کشتند» کافی نیست. یزید هم بدَش نمی‌آمد فقط از این مطالب صحبت شود. در تاریخ آمده که یزید گفته است که: «تقصیر من نبود و بی خود کردند و غلط کردند که این کار را انجام دادند.» خودم سیاه‌پوشی و عزاداری می‌کنم. اما وقتی گفتند: ”چرا این قضیه اتفاق افتاده است؟“ و صحبتِ از «چرایی» شد، قضیه فرق کرد. 🔹چرایش آن است که: ”تویِ یزید که در اینجا نشسته‌ای می‌بایست بعد از مُردنِ معاویه، طبق پیمانی که بین امام حسن و معاویه برقرار شد، کنار می‌رفتی و به آن پیمان پایبند می‌بودی!“ در اینجا دیگر همه چیز به هم می‌ریزد و قاطی می‌شود و می‌گویند: «نه، نه، صلاح نیست گفته شود!» 🔹اما تا وقتی سینه‌زنی هست از شب تا به صبح بر سرتان بزنید، که به هیچ عنوان اشکالی ندارد! خودمان هم تأییدتان می‌کنیم و پولش را هم می‌دهیم و چای‌ش را هم مهیّا می‌کنیم. از تیر و نیزه و سنگ و شهادت و اسارت بگویید که اینها هیچ مشکلی ندارد؛ ولی از چراییِ پشت قضیۀ کربلا نگویید؛ مصلحت نیست! 🔹در زمان شاه، حکومت که با عزاداری مخالف نبود و مشکل نداشت! مگر هر ساله خود دستگاه و دربار در مسجد سپهسالار، به مدّت سه روز عزاداری انجام نمی‌داد و خود شاه هم شرکت نمی‌کرد؟! مگر رضاشاه در مجالس عزاداری شرکت نمی‌کرد و گِل بر سرش نمی‌زد؟! اما اینها همه بر اساس بازی و خُدعه و فریبِ مردم و برای استمرار حکومت بود! صحبتهای مطرح در آن مجلس هم گزینشی بود که به آن طرف برنخورد. نباید از چراییِ قضایای سیّدالشهداء صحبت شود؛ که اگر صحبت می‌شد اول کسی که می‌بایست از مجلس خارج شود خودِ اعلی‌حضرت بود. علیه السلام 🔘..🔘..🔘..🔘