🔹حکم مکروه فردی در #فقه_خرد، حرام اجتماعی در #فقه_نظام است! 🔻چگونه فقه خرد و #تک‌گزاره‌ها در دل جریان توسعه بازی می‌خورد! 2⃣ از 3⃣ 🔻برای تطبیق موارد فوق در جمهوری اسلامی به صورت اجمالی به بررسی وضعیت تقنین در #نظام_خانواده می‌پردازیم. #جریان_توسعه چگونه فقه را در زمین خودش بازی داده است و عملا آنچه در عمل اتفاق افتاده است استحاله نظامات در دل مدرنیته بوده است. 🔻ما یکبار نگاه #ماهواره‌ای و #منظومه‌ای داریم و یکبار نگاه جزیی و گسسته در قوانین داریم. - قوانینی که مثلا در حوزه خانواده گذاشته شده است به لحاظ #تک_گزاره آیا غیرفقهی ست؟ قطعا خیر. - آیا به لحاظ #فقه_نظام یا #فقه_اجتماعی این فرایند تقنین غیرشرعی ست؟ بله؛ و نمی‌تواند ضامن اسلامی شدن جامعه باشد! 🔻مثلا: - #حق_حضانت فرزند بعد از طلاق: طبق مشهور فقها حق حضانت پسر تا دوسال با مادر است، اما نظر آقای #خویی تا هفت سال را اولی می‌داند. (همین فتوای شاذ را گنجاندند در قانون) (۱) - #ارث بردن زن از زمین: طبق مشهور فقها زن از زمین ارث نمی‌برد. یک فتوای فقط از آقای صافی ست که قائل به ارث بردن زن از زمین هست. (این تک‌گزاره نیز از فیلتر #شورای_نگهبان رد و تبدیل به قانون می‌شود) - #باطل_بودن شرط عدم #ازدواج_مجدد مرد در #شروط ضمن عقد: مشهور فقها شرط به اینکه مرد همسر دیگری نگیرد را هم از جمله شروط باطل می‌دانند و در واقع آن را مثال اصلی چنین شرطی ذکر کرده‌اند. برای مثال #محمدحسن_نجفی در #شرائع می‌نویسد: «اگر شرط خلاف مشروعی کند؛ مثلاً بر سر او #زن نیارد یا با #کنیزانش آمیزش جنسی نکند، شرط باطل است ولی عقد و مهریه صحیح است.»(۲) #شهید_ثانی هم در شرح لمعه می‌نویسد: «اگر شرط #مخالف_شرع شود، شرط باطل و عقد و مهریه صحیح است، مانند اینکه شرط کند سرش زن نگیرد.»(۳) - برای خنثی کردن شرط فوق #حق_وکالت_طلاق را از #کتاب_وکالت با بند و بیل‌های دیگری در دفترچه‌های ازدواج گنجاندند تا عملا ازدواج مجدد مرد غیرممکن یا پرهزینه شود (یعنی می‌شود از #تک_گزاره‌های فقهی به‌گونه‌ای منظومه سازی شود، که یک حکم حلالی تبدیل به ضد حکم دیگر و ضد مقصود شارع شود) - مباحث دیگری چون #اشتغال_زنان و تحصیل زنان در رشته های غیر مرتبط و موارد دیگری طبق نظریه #برابری_جنسیتی و... 🔻چند مثال بالا به عنوان نمونه اشاره‌ای بود که چگونه #تک_گزاره فقهی که با نگاه جزیی مخالفت با شرع اسلام ندارد، اما همین #تک_گزاره‌های فقهی در #فقه کلان یا #فقه_اجتماعی (یا به تعبیر دقیق شهید صدر #فقه_نظام) ماهیتی و حکم دیگر و چه بسا حرمت پیدا کند. 🔻مثلا وقتی همین #تک_گزاره‌ها را در مکتب #سرمایه‌داری غرب یا نظامات اجتماعی طاغوت می‌بریم یک معنایی پیدا می‌کند، و در #مکتب_اسلام معنا و کارکرد دیگری پیدا می‌کند. به عنوان مثال برای سنجش مجموع قوانین در حوزه خانواده (یا هر نظام اجتماعی دیگری) باید با شاخصه‌های همان مکتب ارزیابی شود. پی‌نوشت: ۱- «مسئلة 1388: الام احق بحضانة الولد ان شائت اذا کانت، حرة مسلمة عاقلة مأمونة علی الولد الی سنتین و ان کان انثی، و الاولی جعله فی حضانة الام الی سبع سنین و ان کان ذکرا، و تسقط الحضانة لو تزوجت و لا تسقط لو زنت». منهاج الصالحین، سیدابوالقاسم خویی، ج2، ص285. ۲- المحقق الحلی، ابوالقاسم نجم‌الدین جعفر بن الحسن الهذلی. شرائع الإسلام فی مسائل الحلال والحرام، ص ۵۵۱ ۳- شهید ثانی، تحریر الروضة فی شرح اللمعة، تهران: سمت، هفتم، ۱۳۸۳، صص ۳۴۱–۳۴۰. شذرات؛ ایمان نوروزی @iman_norozi

🔹 توفیق خدمت به دین و انقلاب اسلامی و مردم در دستگاه حضرت ولی عصر! 🔹تجربه همکاری چند گروه تبلیغی جهادی در استان سمنان در #نهضت_ملی_مسکن برای نصرت #ولی_فقیه #گزارش_راهبردی ✍ حجت‌الاسلام ایمان نوروزی 🔻شاید مباحث مکتب امام و امتدادهای آن را که در منبر ماه رمضان امسال در شاهرود و در جمع مردم عادی می‌گفتم خودم هم ایده‌ عملیاتی و امیدی برای آن در فضای استان سمنان و شهرستان‌هایش نداشتم. 🔻سید را که بیشتر در فضای مجازی و از گروه شاگردان استاد عابدینی رفاقت‌مان شروع و ارادتی پیدا کرده بودیم، زنگ زد و ایده‌ای را که با عنایت حضرت ولی عصر به ذهنش آمده بود را مطرح کرد. خدا توفیق داد و با پیگیر سید جلسه‌ای هماهنگ شد با #نماینده_ولی_فقیه در استان سمنان با موضوع #نهضت_ملی_مسکن. 🔻از آن طرف هم امام جمعه موقت حاج آقای قدس پور مطالبی را با عنوان نظامات اجتماعی و اقامه آن در خطبه‌های نماز جمعه سمنان بیان کرده بودند: « مکروه فقه فردی در #فقه_نظام یا #فقه_اجتماعی #حرام_اجتماعی می‌شود. اینکه اگر دولت و دولتمردان زمین در اختیار داشته باشند و امکان ساخت #دار_واسعه باشد و از واگذاری آن به مردم خوددداری کنند و کماکان سیاست سبک زندگی غربی و آپارتمان سازی را ادامه دهند، دچار #حرام_اجتماعی شده‌اند. ما دولتمرد اسلامی داریم و دولت اسلامی هنوز نداریم. توجه به احکام #فقه_اجتماعی می‌تواند مقدمات تشکیل #دولت_اسلامی باشد». 🔻ایراد این خطبه‌ها در نمازجمعه تلنگر و تنبهی برای برخی از مسئولین استان من جمله استاندار شده بود. 🔻تماس گرفتم آقای استاد جهانبخش(مسئول اندیشکده زیست شهر) و مشورتی در مورد جلسه با حاج آقای مطیعی گرفتم. پیش‌تر از ما حاج آقای کشوری هم جلسه ای با حاج آقای مطیعی پیرامون نظامات اجتماعی داشتند و با ایشان هم مباحثه‌ای داشتیم. 🔻سید که از تبار موسی بن جعفر است ارثی را از جدش برده است، دغدغه‌مندی و پیگیری و آرام و قرار نداشتن. فقط همین را از جدش را به ارث برده بود که البته ارثی گران‌قدر است، خدا بر توفیقاتش بیفزاید و ارث و بهره بیشتری از اجدادش در همه امور داشته باشد. جلسه را شروع کرد و گزارشی مختصری دادند. مختصری از نظامات اجتماعی در اندیشه امام و مرحوم شهید صدر و امتدادهای آن در معماری گفته شد. 🔻قرار شد با محوریت دفتر نمایندگی ولی فقیه جلساتی با استاندار و معاونت عمرانی استانداری و مدیرکل شهرسازی استان گرفته شود و تیم کارشناسی از اندیشکده زیست شهر و ستاد معماری حوزه علمیه قم برای جلسه عملیاتی در استان بیایند. 🔻بعد از چند هفته با پیگیری‌های گروه جهادی شهید شاطری و دفتر نمایندگی ولی فقیه جلسه‌ای سه ساعته‌ای در #استانداری_سمنان با حضور استاندار و معاونین وی و مسئولان مربوطه و با حضور مهندس کمالی از اندیشکده زیست شهر برگزار شد. 🔻گام بعدی پای کار آوردن مبلغین و توجیه نخبگان حوزوی #مقیم_قم استان سمنان بود. به همت گروه شهید شاطری (که در حال مشق گذر از فضای صرف #تبلیغ به فضای #اقامه_دین است) جلسه ای با حضور طلابی از سمنان و دامغان و شاهرود برگزار شد. این شاید اولین بار در این ۱۵ سال گذشته است که از طلبگی من می‌گذرد و جلسه‌ای با همت طلاب جوان استان با دعوت از همه شهرستان‌ها برگزار می‌شود. اتفاق مبارکی ست. #گروه_شهیدشاطری #استان_سمنان #اقامه_دین #مشق_اقامه_دین #نظامات_اجتماعی #عفاف_حجاب #روحانیت_مردمی #نصرت_ولی شذرات (پراکنده نویس‌های منظومه‌وار یک طلبه) @iman_norozi