eitaa logo
شذرات/ایمان نوروزی
276 دنبال‌کننده
335 عکس
327 ویدیو
11 فایل
در اینجا یادداشت‌ها و تجربیات و خاطراتم را در حوزه‌های مختلفی چون #نظام_خانواده، #اقتصاد و #تجارت_مردمی، #وطن_توحیدی (جهان اسلام)، #طب_اسلامی و... را خواهم نوشت. طلبه‌ای که در زمان انقلاب اسلامی و در عصر خمینی (عصر جدید) تنفس کرد و بالید.
مشاهده در ایتا
دانلود
28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻آموزش طب اسلامی در 🔹به امید روزی که اسلام با تمام مصادیقش در سراسر گیتی منتشر شود. راستی قابل توجه درسخوان‌ها،میدونید چرا تانزانیا زمستان نداره؟ پی‌نوشت: در تانزانیا منطقه‌ای وجود دارد بنام . اهالی منطقه زنگبار خودشان را ایرانی می‌دانند. چند قرن قبل عده‌ای از اهالی شیراز به منطقه مهاجرت می‌کنند. 🔹خانم رییس جمهور تانزانیا از همین شیرازی های اهل زنگبار است. نکته دیگر: رفقای طب اسلامی، خود خودشان هستند. یک جریان کاملا مردمی بدون استفاده از رانت و معطلی سازمان‌های نفتی و بدون استفاده از پول بیت‌المال، دست در جیب خودشان سفر می‌کنند. فرهنگ ناب اهل بیت علیهم السلام را از طریق طب به مردم دنیا منتقل می‌کنند! شذرات؛ (یادداشت‌های یک طلبه ) https://eitaa.com/iman_norozi
🔹درمان بیماری یکساله یک مقام بلندپایه سیاسی با ! 🔻استاندار گفت: این ساختمان پنج طبقه برای شما. از ایران طبیب بیاورید و مردم را درمان کنید! 🔹بعد از یک سفر تقریبا طولانی هوایی به (پایتخت کامرون) رسیدیم. ابوحسین همراه ما بود. او اهل نیجر و دو موتوره بود. همشهری خودش و اهل بود. بعد از ازدواج با خانم کامرونی، خیلی از بستگان او نیز شیعه شده بودند. 🔹از پله‌های هواپیما که پایین آمدیم از سالن تشریفات به استقبال ما آمده بودند. انگار یک هییت بلند پایه سیاسی از قم به کامرون آمده بود. به ابوحسین گفتم: قرار نبود اینگونه باشد. این همه تشریفات با ماشین‌های حکومتی. ما آمده ایم یک سفر طلبگی برای رصد . گفت: فضای اینجا با ایران فرق می‌کند، شما از ایران آمده اید و خودتان هم خبر ندارید ابرقدرت هستید! 🔹برادر خانمش بود و یکی از مقامات بلند پایه. و البته ! یک شب در بین گعده‌ها نیمه طلبگی، گفت انشالله دو ماه بعد ترکیه وقت جراحی دارم، بعد از ترکیه یک سفر به ایران هم خواهم آمد. گفتم: جراحی برای چی؟ گفت: یک‌سالی ست بدن درد شدید دارم و شب‌ها از درد خوابم نمی‌برد. ترکیه نوبت جراحی و عمل دارم. 🔹همانجا تماس گرفتیم استاد الهی بجنوردی. خودش بود. شرح ما وقع را گفتم. گفت: عکس زبان و چشم و کف دستش را بفرستید. چند دقیقه نگذشته بود تلفن زنگ خورد. استاد الهی بود. با همان صدای آرام و گوش‌نوازش گفت: تجمع سموم در بدن ایشان احتمالا بخاطر کار با طلا زیاد است. یک حجامت عام کنید ایشان را. 🔹با خودمان برده بودیم. یعنی توصیه استاد بود. حالا به حرفش رسیده بودیم. می‌گفت: همه طلبه‌ها باید عمومات و کلیات طب و برخی مهارت‌های طبی را یاد بگیرند. همین چند ماه قبل بود با اصرار یک دوره برای همه رفقایی که در مجموعه بودند گذاشته بود. 🔹خودش استاد سطوح عالی بود. از فقه و اصول و فلسفه همه را تدریس کرده بود. یک پایش هم در درگیری با اشرار شرق کشور جا گذاشته بود و جانباز شده بود. اما می‌گفت: هیچکدام به اندازه طب موثرتر و کاربردی‌تر به جهت ارتباط با مردم نبوده است. 🔹حجامت انجام شد. فردای آن روز صبح زود به محل استراحت ما آمد. خیلی با نشاط و خوشحال. به آغوش‌مان کشید. می‌گفت: دیشب بدون درد خوابیده و یک خواب راحت داشته است. راغب شد بیشتر از طب بداند. برایش توضیح دادیم فرق و تفاوت آن با پزشکی مولکولی و استعماری غربی را. 🔹ما را سوار ماشین کرد و برد در یکی از بهترین جاهای شهر. گفت این ساختمان پنج طبقه برای شما. از ایران طبیب بیاورید و مردم ما را آموزش دهید و درمان کنید. می‌گفت: من که قرار بود چند صد هزار دلار خرج درمان بیماری‌ام کنم. وقتی با یک دلار خوب شدم آن هم با یک دستور ساده،چرا باید مردم کشورم محروم شوند! 🔹به ابوحسین گفتم: دیدی طب، اقتصاد، ازدواج و خانواده چقدر درهم تنیده است. ابوحسین گفت: بخصوص .😍 گفت: جای ابوعلی خالی که همیشه می‌گفت: طب و اقتصاد و مسجد مدرسه و معماری همه آجرهای نظامات اجتماعی هستند که ملات اینها است. آن‌هم . 😍 خنده‌ای کرد و زنگ زد ابوعلی. و ماجرا را شرح داد. ابوعلی می‌گفت: برای این ترسوهای ایرانی از آنجا یک زن بگیر. سوغاتی بیاورند ایران. یا لااقل همان‌جا ازدواج کنند و تا سالی دیگر یک بچه به لااله الا الله گویان اضافه شود. سال بعد برگردند و بچه‌شان را تحویل بگیرند. راوی: مصطفی ابومهدی پی‌نوشت: کودک نیوزلندی در آمریکا درمان نشد ولی در مسجدی در تهران با ۵۰ هزارتومان درمان شد! 👇 https://eitaa.com/iman_norozi/312 شذرات؛ (یادداشت‌های یک طلبه ) https://eitaa.com/iman_norozi
🔹جذابیت‌های برای متدینین سنتی و ضد انقلاب ✈️ تبلیغ و ارتباط با مردم نورانیت و توفیق می‌آورد، قم نمانیم! 🔻ماه رمضان امسال مصادف شده بود با ایام الله ۱۲ فروردین. مردد بودم چه موضوعی را انتخاب کنم. موضوعی که هم مردم مخاطب عام با آن ارتباط برقرار کنند و هم باشد. کاری سخت بود شاید چندین روز ذهنم درگیر موضوعات مختلف بود. پیام ۱۲ فروردین حضرت امام بند اول و آخرش و موضوعات بلندی که حضرت امام مطرح کرده بودند را می‌شد به بیانیه گام دوم انقلاب گره زد. کاری سخت بود. یک ساده‌سازی مباحث برای مخاطب عام مسجد و فضای منبر و دیگری وقت‌گیر بودن آماده کردن محتوای هر منبر که باید صورت می‌گرفت و فسفر سوزانده می‌شد. 🔻روز اول مقدمات بحث و بخش‌هایی از پیام ۱۲ فروردین حضرت امام و روح توحیدی حاکم بر آن را گفتم. و دیگری چرا کماکان هنوز بعد از چهل سال مشکلات و چالش‌های زیادی داریم. بیشتر سعی کردم بند اول و آخر پیام حضرت امام را متذکر شوم: ۱- خداوند‏‎ ‎‏تعالی بر ما منت نهاد و رژیم استکبار را با که است‏‎ ‎‏در هم پیچید. با برقراری‏‎ ‎‏جمهوری اسلامی، را بدانان ارزانی داشت. ۲- فرهنگ و دادگستری و سایر وزارتخانه ها و ادارات که با و بپا شده‏‎ ‎‏است به شکل اسلامی متحول کنند. (فرم اسلامی تحول ساختارها و حاکمیت چگونه است؟) 🔻چرا حضرت امام انقلاب را وراثت حقه می‌داند و دوم چرا ساختارها در چهل سال گذشته علی رغم توجه حضرت امام بر همان ساختار قبلی مانده است. کمی فضا کمی سنگین شد! حتی میزبان ما متذکر شد موضوعی را که انتخاب کردید به فضای مسجد که ۷۰ درصد مخاطب غیر انقلابی و معمولی هستند نمی‌خورد. و موضوعی را انتخاب کنید که تسلط بیشتری دارید! 🔻تعمد داشتم بحث جلو رود. هم تست کنیم مخاطب عام چقدر با این محتوای انقلابی- دینی و سیاسی ارتباط می‌گیرد و از طرفی از فضای منبرهای آماده و و منبر پرکنی در فضای مجازی فاصله بگیریم‌. ریسک بود. بعد از گذشت سه جلسه با عنایت حضرت صاحب الزمان کم کم مخاطبین بیشتری حتی از سایر مساجد آمدند. قرار ما دهه دوم از ماه مبارک رمضان بود. ولی همه مستمعین درخواست ادامه بحث را داشتند. 🔻با بهره‌گیری از ظرفیت نظریه شهید صدر، نظریه مرحوم امام و متن‌های مباحث رهبر انقلاب در دهه هفتاد و نیز مباحث حضرت آیت‌الله اراکی و بخصوص استاد میرباقری در کتاب شرحی مزجی به پیام امام و بیانیه گام دوم داشته باشم. 🔻از آن طرف هم سعی کردم در خلال مباحث گزارشی از فعالیت‌های نسل جدید انقلاب برای امید آفرینی در صحنه عینیت در تحقق نظامات اجتماعی و معماری اجتماعی بدهم. طب اسلامی، جریان مدارس مسجد محور، اقتصاد و تجارت مردمی، معماری اسلامی و...هم در فضای داخل و هم در گستره بدهم. 🔻روز آخری که خواستم خداحافظی کنم، گفتم من حرف جدیدی نزدم، حرف‌های امام و رهبری و شهید صدر و اساتیدمان را از لابلای صفحات کتاب‌ها و سیاست‌زدگی‌ها گم شده بود را برای شما بازخوانی کنم. دیدید چقدر دین و انقلاب ظرفیت امیدآفرینی و است. 🔻چند بازخورد از منبر: - پیرمردی هفتاد ساله آمد و گفت: حاج آقا چرا این شماها به دولت کمک نمی‌کنید و مشاوره بدهید و مشکلات حل شود! - نمازگزاری حدودا شصت سال داشت و صورتی سه تیغ داشت، آمد تشکر کرد و گفت: من هیچ دل خوشی از انقلاب نداشتم، اما چرا جای این مباحث در منابر خالی ست. من فهمیدم خیلی در مورد انقلاب و روحانیت اشتباه فکر می‌کردم و مقصر خود شما هستید که نیامدید در مورد انقلاب و حضرت امام حرف بزنید. یا حرفی اصلا از امام و انقلاب نیست، یا اگر حرفی هم زده می‌شود بیشتر بوی سیاست زدگی و جناحی و کوبیدن این و آن دارد. و... پی‌نوشت: ۱- رفقای فاضل و انقلابی در قم نمانید، به هر جهت جامعه و مردم تشنه شنیدن هستند. ۲- و انقلاب اسلامی هنوز هم جذابیت دارد. آنقدر است که می‌تواند دوباره مردم را پای کار بیانیه و نصرت ولی خدا و نائب حکیم آن بیاورد! ۳- در کنار تمام فعالیت های مجازی، تحقیق، پژوهش و تالیف، که حضرت آقا در مورد اهمیت تبلیغ گفتند، منبر و ارتباط با اهمیت خودش را دارد. ارتباط با مردم را دست‌کم نگیریم. نورانیت و توفیق را به دنبال خود می‌آورد. ۴- تبلیغ ما می‌تواند تمرینی باشد برای فهم ارتباطات نظامات اجتماعی و چگونگی تحقق . ظاهراً در این چند سال کوتاهی‌های زیاد داشتیم که رهبری در دیدار چند سال پیش با حوزویان که وظیفه حوزه را دانستند و نه صرفا تبلیغ، این بار متذکر اهمیت تبلیغ شدند. اگر همت نکنیم خواهیم خورد. شذرات @iman_norozi
🔹 توفیق خدمت به دین و انقلاب اسلامی و مردم در دستگاه حضرت ولی عصر! 🔹تجربه همکاری چند گروه تبلیغی جهادی در استان سمنان در برای نصرت ✍ حجت‌الاسلام ایمان نوروزی 🔻شاید مباحث مکتب امام و امتدادهای آن را که در منبر ماه رمضان امسال در شاهرود و در جمع مردم عادی می‌گفتم خودم هم ایده‌ عملیاتی و امیدی برای آن در فضای استان سمنان و شهرستان‌هایش نداشتم. 🔻سید را که بیشتر در فضای مجازی و از گروه شاگردان استاد عابدینی رفاقت‌مان شروع و ارادتی پیدا کرده بودیم، زنگ زد و ایده‌ای را که با عنایت حضرت ولی عصر به ذهنش آمده بود را مطرح کرد. خدا توفیق داد و با پیگیر سید جلسه‌ای هماهنگ شد با در استان سمنان با موضوع . 🔻از آن طرف هم امام جمعه موقت حاج آقای قدس پور مطالبی را با عنوان نظامات اجتماعی و اقامه آن در خطبه‌های نماز جمعه سمنان بیان کرده بودند: « مکروه فقه فردی در یا می‌شود. اینکه اگر دولت و دولتمردان زمین در اختیار داشته باشند و امکان ساخت باشد و از واگذاری آن به مردم خوددداری کنند و کماکان سیاست سبک زندگی غربی و آپارتمان سازی را ادامه دهند، دچار شده‌اند. ما دولتمرد اسلامی داریم و دولت اسلامی هنوز نداریم. توجه به احکام می‌تواند مقدمات تشکیل باشد». 🔻ایراد این خطبه‌ها در نمازجمعه تلنگر و تنبهی برای برخی از مسئولین استان من جمله استاندار شده بود. 🔻تماس گرفتم آقای استاد جهانبخش(مسئول اندیشکده زیست شهر) و مشورتی در مورد جلسه با حاج آقای مطیعی گرفتم. پیش‌تر از ما حاج آقای کشوری هم جلسه ای با حاج آقای مطیعی پیرامون نظامات اجتماعی داشتند و با ایشان هم مباحثه‌ای داشتیم. 🔻سید که از تبار موسی بن جعفر است ارثی را از جدش برده است، دغدغه‌مندی و پیگیری و آرام و قرار نداشتن. فقط همین را از جدش را به ارث برده بود که البته ارثی گران‌قدر است، خدا بر توفیقاتش بیفزاید و ارث و بهره بیشتری از اجدادش در همه امور داشته باشد. جلسه را شروع کرد و گزارشی مختصری دادند. مختصری از نظامات اجتماعی در اندیشه امام و مرحوم شهید صدر و امتدادهای آن در معماری گفته شد. 🔻قرار شد با محوریت دفتر نمایندگی ولی فقیه جلساتی با استاندار و معاونت عمرانی استانداری و مدیرکل شهرسازی استان گرفته شود و تیم کارشناسی از اندیشکده زیست شهر و ستاد معماری حوزه علمیه قم برای جلسه عملیاتی در استان بیایند. 🔻بعد از چند هفته با پیگیری‌های گروه جهادی شهید شاطری و دفتر نمایندگی ولی فقیه جلسه‌ای سه ساعته‌ای در با حضور استاندار و معاونین وی و مسئولان مربوطه و با حضور مهندس کمالی از اندیشکده زیست شهر برگزار شد. 🔻گام بعدی پای کار آوردن مبلغین و توجیه نخبگان حوزوی استان سمنان بود. به همت گروه شهید شاطری (که در حال مشق گذر از فضای صرف به فضای است) جلسه ای با حضور طلابی از سمنان و دامغان و شاهرود برگزار شد. این شاید اولین بار در این ۱۵ سال گذشته است که از طلبگی من می‌گذرد و جلسه‌ای با همت طلاب جوان استان با دعوت از همه شهرستان‌ها برگزار می‌شود. اتفاق مبارکی ست. شذرات (پراکنده نویس‌های منظومه‌وار یک طلبه) @iman_norozi
🔻تجربه گروه جهادی شهید شاطری که گارد گرفته است می‌تواند الگویی شود برای سایر گروه‌های جهادی در سایر استان‌ها در موضوعات مختلف . به عنوان نمونه در همین مسئله می‌توان تجربه‌ گروه جهادی فوق را بازخوانی کرد. فرآیند طی شده: ۱- تاکید ولی فقیه و در و شهرسازی « قرار گرفتن در قوانین و مقررات، برنامه‌ها، سیاست‌های اجرایی و تمام نظامات آموزشی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی به‌ویژه و .» ابلاغ سیاست‌های کلی خانواده ؛ ۱۳ شهریور ۱۳۹۵ ۲- برگزاری درس خارج در قم در سال‌های ۹۳ الی ۹۵ در قم توسط حضرت آیت‌الله اراکی ۳- تلاش و هم افزایی شاگردان آیت الله اراکی و میرباقری و تشکیل موسسات و اندیشکده‌های معماری اسلامی که منجر به تشکیل ستاد معماری شهرسازی حوزه علمیه می‌شود. ۴- همکاری بین رشته‌ای بین موسسات و گروه‌های اقتصادی اسلامی، فقه الاجتماع، طب، معماری، روش شناسی با هدف تهیه طرح جامع عملیاتی شهرسازی اسلامی ۵- برگزاری بیش از ۲۵۰ جلسه با مدیران عالی نظام جهت امکان تحقق معماری و شهرسازی اسلامی با محوریت اندیشکده زیست شهر از سال ۹۸ ۶- تشکیل ستاد معماری و شهرسازی اسلامی در مرکز مدیریت حوزه علمیه قم با همکاری موسسات و اندیشکده های حوزوی جهت پشتیبانی نرم‌افزاری از حکومت اسلامی ۷- آغاز به کار دولت جدید و نامه چندتن از اعضای خبرگان رهبری و اساتید سطوح عالی حوزه علمیه پیرامون نظام معماری و شهرسازی اسلامی و تغییر ریل سیاستگذاری مسکن در ایران ۸-- پشتیبانی فقهی و اجتهادی و مطالبه از رییس جمهور و استانداران در مسئله نظام_معماری_شهرسازی_اسلامی توسط حضرات اراکی (عضو شورای نگهبان)، میرباقری(نماینده خبرگان رهبری)، اعرافی(ریاست حوزه‌های علمیه)، حاج ابوالقاسم (نماینده دولت در حوزه علمیه و نماینده خبرگان رهبری) ۹- ارتباط و هم افزایی گروه‌های جهادی تبلیغی در هر استان جهت تحقق امر ولی ۱۰- پای کار آوردن و پشتیبانی فقهی_عملیاتی از نماینده ولی فقیه به عنوان بازوی حکمرانی و در هر استان. ۱۱- پیگیری توجیه مسئولین هر استان با محوریت دفتر نماینده ولی فقیه توسط گروه‌های جهادی هر استان و با حمایت ستاد معماری حوزه علمیه ۱۲- توجیه ائمه جمعه و جماعت شهرستان‌ها، سپاه، هیآت و گروه‌های مرجع استانی با محوریت سازمان تبلیغات هر استان جهت پای کار آوردن مردم و آگاهی دهی به مردم و پشتیبانی مسئولین در مقابل حریفان مافیای مسکن و احتمالا نمایندگان سیاسی زده مجلس شذرات @iman_norozi
♦️ چه کم از بقیه دارد برای گزینه ریاست جمهوری ؟ 🔻فقیه و مجتهدی با سوابق اجرایی کلان و از قضا در متن فضای تمدنی! قسمت اول: حجت الاسلام ایمان نوروزی 🔹امروز یکی از برادران در گروهی گفت: آیت الله اعرافی گزینه خوبی برای ریاست جمهوری ست و برادری تمسخر کرده بود. با خودم فکر کردم عجب ست و می‌شود پیگیری کرد و مطالبه اش ایجاد شود برای حضور ایشان. 📌اما آیت الله اعرافی چه از بقیه کم ندارد؟ 🔹سابقه اجرایی: ۱- مدیر پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ▫️آشنایی با فضای دانشگاه و نهاد علمی رقیب تمدنی انقلاب ۲- از اوایل دهه هشتاد مسئولیت مرکز جهانی علوم اسلامی که بعدها با سازمان مدارس خارج از کشور ادغام و با تاسیس جامعه المصطفی از سال ۱۳۸۷ ریاست این مرکز را عهده دار می‌شود. ▫️ علاوه بر اینکه یک نهاد آموزشی و پژوهشی بزرگ در و داشتن میزهای متعدد در سطح کارشناسی و مدارس متعدد حوزوی در کل دنیا، یک نهاد موثر در ارتباطات کشور بوده است. ▫️موفقیت آن لااقل در حدی بوده است که در لیست قرار بگیرد و یکی از ایجاد محدودیت در دولت غربگرای روحانی بود! ▫️از این حیث جامعه المصطفی را باید حداقل مثل امورخارجه و آموزش عالی دانست. ▫️قدر متیقن از دبیری شورای عالی انقلاب فرهنگی مثل از حیث اجرایی یا آقای و که صرفا نماینده مجلس بودند و فاقد سابقه اجرایی قاعدتاً المصطفی کارکرد چندگانه و کلان تر داشته است. ۲- عضو فقهای شورای نگهبان و مجلس خبرگان: ▫️سر و کار داشتن با روند قانون‌گذاری در ایران و لمس مشکلات پیش روی حکمرانی ۳- ریاست حوزه های علمیه کشور: ▫️فهم مردمی از حکمرانی و حمایت از ستادهای تمدنی مردمی 🔻از زمان ایشان و با حمایت وی ده‌ها از بدنه طلاب و حتی غیر طلاب برای کمک به در مرکز مدیریت حوزه علمیه قم شکل گرفته است. ۱- ستاد راهبری معماری و شهرسازی حوزه علمیه قم با ترکیبی از اساتید و طلاب حوزوی و اساتید دانشگاه و فعالان معماری و شهرسازی ۲- ستاد سلامت و طب اسلامی ۳- ستاد تعلیم و تربیت با عضویت مدارس مسجد محور ۴- ستاد اقتصاد مقاومتی ۵- ستاد محیط زیست ۶- ستاد راهبری جمعیت و جوانی جمعیت و... 🔻این ستادها یعنی تلاش برای و امتداد آن در عینیت و ده ها برنامه ریزی و طرح که دست مدیر و حوزه علمیه را برای با حکومت و دولت بسط داده است. 🔻به کارگیری اساتید انقلابی مارک دار و تحول خواه در سطح معاونت‌های حوزه علمیه همچون عالم زاده نوری، ملکی، حسینی کوهساری و... و نیز استفاده از طلاب جوان در سطوح مدیریت میانی. ۴- امامت جمعه میبد از سال ۷۱ و از سال ۹۳ امامت جمعه قم ۵- عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ۶- حضور مستمر در نهادهای تصمیم سازی نظام و اثرگذاری در شورای امنیت ملی 📌اما آیت الله اعرافی چه دارد که بقیه ندارند؟! ۱- مهم‌ترین وجه ایشان مجتهد و بودن است. ▫️ایشان در ۱۸ سالگی وارد درس خارج می‌شود و در سنین حدود ۲۲-۲۳ سالگی به درجه اجتهاد می‌رسد. الف: فقه و اصول دروس فقه و اصول را نزد اساتیدی چون آیات فاضل لنکرانی، وحید خراسانی، تبریزی و شیخ مرتضی حائری تلمذ کرده است. ایشان علاوه بر درک فضای سنتی حوزه درک عمیق و نظامندی از و فقه حکومتی دارند. ب:ریاضیات و هیئت ایشان ریاضیات و هیئت و نجوم را نزد اساتیدی چون علامه حسن زاده خوانده است. ج: تحصیلات اقتصادی و فلسفی 🔻فلسفتنا و اقتصادنا شهید صدر را نزد آیت الله سیدکاظم حائری آموخت.  🔻اسفار اربعه، برهان شفا، فصوص الحکم و تمهید القواعد را نزد آیت الله العظمی جوادی آملی و بخش هایی از اسفار را نزد شهید مطهری آموخت، او همچنین از محضر علامه مصباح یزدی نیز در مباحث فلسفه بهره گرفت. ۲- آشنایی با غرب سیاسی، فرهنگی 🔻ایشان علاوه بر تسلط با زبان انگلیسی و عربی آشنایی با فلسفه غرب و علوم انسانی و نیز علاوه بر تجربه فعالیت در گستره با دانشگاه و سایر مراکز علمی دنیا بواسطه مسئولیتش ارتباط گسترده داشته است. ۳- نگاه و و ارتباطات گسترده در جهان اسلام 🔻آیت الله اعرافی بواسطه مسئولیت ۲۰ و اندی ساله خود در گستره وطن توحیدی علاوه بر ارتباطات گسترده علمی با علما و دانشمندان کشورهای جهان اسلام، ارتباط و شناخت خوبی با مراکز سیاسی اجتماعی در کشورهای اسلامی دارد. ♦️نکته متمایز ایشان علاوه بر مدیریت‌های قبلی حوزه که در حمایت طلاب انقلابی بی تفاوت و یا ساکت بوده‌اند ایشان ارتباطات خوبی با فعالان تمدنی مردمی دارند؛ آن هم نه در سطح سیاسی بلکه در فضای نظامات اجتماعی و نیز همواره پشتیبانی و یا حمایت کرده‌اند. شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi