🗂 پروندۀ نکته‌ها از آیت‌الله میرباقری دربارۀ «تئوری مقاومت» (در برابر «تئوری جنگ» و‌ «تئوری سازش») 🔳 ما باید دنبال رسیدن به یک صلح حقیقی و پایدار باشیم، نه یک صلح شکننده و توهّمِ صلح. در جامعۀ انسانی باید صلح حقیقی واقع شود و اگر جنگی یا جهادی وجود دارد، حتماً مقدمۀ رسیدن به صلح پایدار است. جهادها برای رفع موانع صلح هستند. باید موانعی که بر سر یک صلح پایدار و استوار وجود دارد را از بین برد.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6705 🔳 «تئوریسین جنگ» آمریکاست. در مقابل آمریکا، ما «تئوری مقاومت» داریم و غربگراها «تئوری تسلیم». غرب‌زده‌ها اسم تئوری سازش و تسلیم را به‌دروغ می‌گذارند تئوری صلح! و اسم «تئوری مقاومت» را می‌گذارند تئوری جنگ! حتماً ما صلح‌طلبیم، اما صلح پایدار از بستر مقاومت می‌گذرد، نه از بستر تسلیم و ذلّت.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6707 🔳 مقاومت، رقیب عقلانیت نیست بلکه یک منطق معقول برای ایستادگی در مقابل سلطۀ مستکبرین و حرکت به‌سمت آیندۀ بهتر است نه به‌معنای دعوای کور و ناشی از عواطف نامعقول! مقاومت، رقیب صلح هم نیست بلکه بستر صلح پایدار است. ملتی که در مقابل ظلم تسلیم شود، به صلح پایدار نمی‌رسد و اگر صلحی محقق شود، شکننده خواهد بود.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6717 🔳 مقاومت، یک منطقِ معقول برای کسب استقلال و مقابله با ظلم و زورگویی مستکبرین است. برخلاف دعوا که یک درگیریِ ناشی از غضب و عواطف نامعقول است.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6718 🔳 مُکَمّلِ تئوری جنگ، «تئوری تسلیم» است. تئوری جنگ آن‌هنگامی موفق می‌شود که طرف مقابلش تسلیم شود! این تئوری می‌گوید چون نظام استکباری قدرت و زور دارد، ما باید تسلیم شویم: در کفِ شیرِ نرِ خون‌خواره‌ای غیرِ تسلیم و رضا کو چاره‌ای!↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6747 🔳 نظریه‌پرداز و‌ پرچمدار مقاومت در دوران ما، امام راحل و‌ رهبر معظم انقلاب اسلامی هستند.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6730 🔳 هم «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ» لازم است و هم «رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ». همراهان پیامبر این‌گونه هستند. «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ» (سورۀ فتح، آیۀ ۲۹).↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6731 🔳 سخن بنده همان ادبیات فقهای ما دربارۀ مرز استقامت و فداکاری برای دفاع از کیان اسلام و نبی‌اکرم(ص) بود. ابداً سخن از آغاز به جنگ و کشتن دیگران نبود. جان انسان‌ها عزیز است و ما حتی به یک نفر هم حق نداریم آسیب بزنیم.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6736 🔳 در جهاد تبیین باید دو گفتمان «مقاومت و پیشرفت» و «انفعال و توسعه» را مقایسه کنیم و توضیح دهیم که #مقاومت موفق بوده‌ است مسیر دیگری را برای #پیشرفت پایدار کشور باز کند که آثار خسارت‌بار گفتمان «تسلیم و تقلید از توسعه غربی» را در پی ندارد.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6755 🔳 غرب، دوگانۀ کاذبِ «یا تسلیم یا خشونت» را ایجاد کرد تا مسلمانان را به انتخاب یکی از این دو مجبور کند! مسیر سومی وجود دارد که همان مقاومت در برابر استکبار است. بعضی‌ها با عناوینی مثل «اسلام رحمانی»، گویا متعهدند اسلام را براساس تسلیم‌شدن در برابر مستکبرین خوانش کنند!↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6756 🔳 مسئلۀ امروز ما #الٰهیات_مقاومت است.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6757 🔳 در ابتلائات میدان مبارزه، سه جریان از هم تفکیک می‌شوند: ۱. منافقین؛ ۲. مؤمنین ضعیف؛ ۳. مؤمنین مقاوم.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6778 🔳 در مقابل اندیشۀ مقاومت، آمریکا قرار دارد و اسلام آمریکایی. اسلام آمریکایی یعنی قرائتی که با سیطرۀ آمریکا کنار می‌آید و نردبان سلطۀ غرب بر منطقه می‌شود؛ مثل اسلام اردوغان و اسلام قطر. اینها نظم استکباری کنونی را به رسمیت می‌شناسند و می‌خواهند به‌عنوان یک مهره، جایی در این زنجیره داشته باشند.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6816 🔳 «وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّه». پیروزی در میدان براساس موازنۀ مادی نیست، ولی از آن طرف، حتماً باید موازنۀ مادی کار کند تا «تُرهِبونَ بِه عَدُوَّ اللهِ وَ عَدُوَّکُم» اتفاق بیفتد.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6817 🔗 نزول نصرت الهی، قواعد و سنت‌هایی دارد. به میزانی که با سنت‌های الهی همراه شوید، نصرت الهی را دریافت می‌کنید و پیروزی دین خدا به دست شما واقع می‌شود.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6683 🔗 حوادث اجتماعی و جهانی باید بر اساس سنت‌های الهی در پیروزی جبهۀ حق تفسیر شود. اگر انسان قواعد پیروزی و سنت‌های نصرت و فتح را درک نکند، ممکن است مسیر خود را از جبهۀ حق جدا کند. محاسبۀ خطا، انسان را از طرح الهی بیرون می‌برد.↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/5977

📚 #مدرسه_یا_قفس 💠 جلسه ششم: نقطه‌های عزیمت 🔻 سیستم‌های نهادی در جامعه چگونه ایجاد می‌شوند و چگونه می‌توان در ساخت و تحول آن‌ها ورود پیدا کرد؟ 🔻 نهادها از سه طریق ایجاد و منتقل می‌شوند: - نوآوری (نهاد از طریق نوآوری رهبران اجتماعی شکل گیرد) - تقلید (نهاد از جوامع دیگر و به تقلید از آنها سرایت کند) - وراثت (نهاد را از نسل‌های قبلی به ارث بردن) ☝️ مهمترین نکته در تحلیلِ درست این سه جریان، مطابقت دادن رفتار فرد و رفتار جامعه است. فرد در هر رفتار خود توجّهات خود را به چیزی متمرکز می‌کند که اثری در درون او به جای می‌گذارد ؛ این توجه و تاثیر درونی به مرور باعث ایجاد صورت تثبیت شده آن فعل در درونش (مَلکه) می‌شود و در مرحله بعد همین ملکه یا عادات است که رفتار را جهت می‌دهد. 🔹 جامعه نیز با تمرکز توجه به نوع خاصی از رفتار به مرور زمان ملکات یا رفتارهای نهادی در خود شکل می‌دهد که تغییر آن ممکن نیست مگر به سلب توجه از آن امر و توجه به چیزی تازه. اما نکته اصلی در تغییر و تحول این رفتارهایی که جامعه به آن عادت کرده است مقابله و مقاومت اجتماعی است: یعنی تحول نهادی مقدور نیست مگر به #مقاومت. 📍 این مسئله در تمام تجربیّات تحوّل نهاد تربیت در ایران به عینه قابل مشاهده است. رشدیّه که حرفی نو برای تحول آموزش مکتبخانه‌ای آورده بود ۱۰ بار مدرسه‌اش را تعطیل کردند، ساختمان مدرسه را تخریب کردند، او را از شهر خود هجرت دادند و حتی در درگیری دست او را شکسته و دانش‌آموزش را کشتند. امّا رشدیه راه خود را پیش رفت. میسیونرهای خارجی هم در تاسیس اوّلین مدارس در ایران و تثبیت قدرت ملّی خودشان در نقاط دور دست بیش از اینها سختی کشیدند و هزینه مالی و جانی دادند. 💢 اگر نهاد مدرسه به واقع نیاز به تحوّل نهادی داشته باشد، ما تا چه حد حاضر به پرداخت این هزینه و مقاومت برای اصلاح آن هستیم؟ #آشنایی‌زدایی_از_نهادی_نام‌آشنا ✍️ علیرضا قربانی 🇮🇷ایران فردا؛ رسانه مرکز بسیج فرهنگیان https://eitaa.com/iran_fardaa