📸 عکس | نامه کم‌تر دیده شده مرحوم #آیت‌الله_مصباح به حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی «بسمه تعالی دوست گرامی، جناب آقای زیارتی - زيد توفيقه سلامتی و کامیابی شما را از خداوند متعال خواستارم و امیدوارم لايزال در کنف لطف پروردگار از جمیع بلیات و آفات محفوظ باشید. رقيمه شریفه عز وصول بخشید از سلامتی شما خوشوقت شدم امیدوارم دست حوادث و گرد ملال همیشه از دامان والای شما کوتاه و دور باشد و همیشه خاطر عاطر به یاد خدا آرام و شاد باشد. تشریف فرمایی #حضرت_آیت‌الله_خمینی سرور زايد الوصفی برای همه مسلمانان ایجاد کرد امید است سایر خواسته های اساسی #ملت_مسلمان نیز در آینده نزدیکی عملی گردد... #عمار #عمار_انقلاب #آیت‌الله_مصباح #ارتحال_آیت‌الله_مصباح 🔻متن کامل نامه🔻 متن نامه کم‌تر دیده شده مرحوم آیت‌الله مصباح به حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی 🔺متن کامل نامه🔺 🇮🇷 @IRANeMOASER

🔴علل و دلایل #دگردیسی_ایدئولوژیک اصلاح طلبان از دیدگاه علامه مصباح یزدی (رحمت الله علیه) 🔹این واقعیت قابل انکار نیست که تمایل شدید #اصلاح‌طلبان به حضور مجدد در قدرت سیاسی، تأثیری جدی بر دگردیسی سیاسی آنها نهاد، اما افزون بر این، نمی‌توان چشم بر این واقعیت تعیین‌کننده و مهم فرو بست که بسیاری از اصلاح‌طلبان، از آغاز دارای بنیان‌های فکری متقن و ریشه‌های اعتقادی مستحکمی نبودند و این هیجان و التهاب انقلاب بود که آنها را مدتی با خود همراه کرد. 🔸 #علامه_مصباح می‌گویند همه مدیرانی که پس از جریان ترورها «یعنی همان جریانی که در اوایل انقلاب، حلقه شاگردان امام را از روند انقلاب حذف کرد و به جز معدودی از خواص ـ که سرآمد آن‌ها #حضرت‌_آیت‌الله_خامنه‌ای (حفظه‌الله تعالی) بود- باقی نماندند.» در سمت‌های عالی نظام قرار گرفتند، برخلاف حلقه شاگردان امام خمینی از نظر بینشی و گرایشی در سطح مطلوب قرار نداشتند و همین امر سبب شد تا روند عمومی حاکمیت سیاسی و جامعه، به تدریج از ارزش‌های سال‌های نخستین انقلاب، فاصله بیابد 🔹همه کسانی که بعد از جریان هشتم شهریور و دولت #شهید_باهنر، روی کار آمدند و در پست‌های کلیدی و رده‌های اولیه مدیریت کشور قرار گرفتند، نه تا این حد تفکر امام را شناخته بودند و نه از نظر روحی و مایه‌های معنوی، آن‌چنان ساخته شده بودند و با درجات مختلف، کم ‌و بیش متأثر از فرهنگ و تعلیمات غربی بودند و از فرهنگ و معارف اسلامی، فاصله داشتند و این فاصله روز به روز و در هر دولتی نسبت به دولت و مسئولان قبلی، بیشتر می‌شد.(محمدتقي مصباح‌یزدی، كاوش‌ها و چالش‌ها،ج1، ص38.) 🔸ایشان اضافه می‌کنند: بسیاری از این افراد [جریان چپ مذهبی] که در اوایل انقلاب، آن شعارهای تند را می‌دادند، خیلی روی اعتقاد نبود، و بیشتر تحت تأثیر جو و احساسات و شوری که داشتند آن شعارها را تکرار می‌کردند.(همان، ص 44-43) (منبع: فصلنامه پانزده خرداد، شماره ۳۸-۳۷، ص۱۵۶-۱۵۴) #عمار #عمار_انقلاب #آیت‌الله_مصباح #ارتحال_آیت‌الله_مصباح 🇮🇷 @IRANeMOASER

🔰علامه مصباح یزدی و ارائه‌ی الگوی تقابل با اندیشه #اصلاح_طلبان_سکولار 🔹علامه محمدتقی مصباح به عنوان چهره معرفتی و ایدئولوژیک انقلاب، در همان مقطع زمانی دریافت که ظهور و قدرت‌یابی روزافزون اصلاح‌طلبی سکولار را باید در درون چه الگو و چارچوبی، تحلیل و تفسیر کرد. 🔸ایشان بر این باور بود که رویکرد اصلی دشمن برای براندازی انقلاب از پایان دهه شصت به بعد، به «رویکرد فرهنگی» تغییر یافته است. 🔹 به این معنی که دشمن، استراتژی «تغییر شناخت‌ها و گرایش‌ها» را در جامعه ایران دنبال می‌کند.( محمدتقي مصباح‌ یزدی، کاوش ها و چالش ها، ص40. ) 🔸 به این منظور، دو گزینه مورد استفاده قرار گرفته است: یکی این‌که تفکر دینی را با چالش‌ها و شبهات متعدد روبه‌رو سازند تا عموم مردم از آن رویگردان و یا حداقل بدان سست ‌اعتقاد شوند. 🔹دیگر این‌که: برنامه مهم‌تر دشمن در جهت تضعیف باورها و ارزش‌ها این است که با نفوذ در دستگاه سیاست‌گذاری کشور، کسانی را سر کار بیاورند که اعتقادات و مبانی فکری و ارزشی آنها تا حدودی از امام فاصله گرفته باشد و تحت تأثیر فرهنگ و ارزش‌ها و افکار غربی باشد.( همان) 🔸ایشان تأکید می‌کند که در این پروژه کلان، بیشتر افرادی نقش‌آفرین هستند که در صف نیروهای انقلاب قرار دارند و تظاهر به تدین می‌کنند: 🔹یک سناریوی مفصل و بسیار حساب‌شده‌ای است که دشمن در صدد است پرده‌های آن را یکی پس از دیگری، به اجرا در بیاورد. در این سناریو، شما افراد بیگانه و یا کسانی که دشمنی آنها با اسلام و انقلاب، واضح و آشکار باشد، خیلی کم می‌بینید. اکثر نقش‌ها را باید افرادی از داخل و کسانی که اعتقادی به اسلام- هر چند در ظاهر- دارند، بازی کنند.( همان، ص43.)(منبع: فصلنامه پانزده خرداد،ش۳۸-۳۷،ص۱۶۷) #عمار #عمار_انقلاب #آیت‌الله_مصباح #ارتحال_آیت‌الله_مصباح 🇮🇷 @IRANeMOASER

🖊متن نامه کم‌تر دیده شده مرحوم آیت‌الله مصباح به حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی 🔹«بسمه تعالی دوست گرامی، جناب آقای زیارتی - زيد توفيقه سلامتی و کامیابی شما را از خداوند متعال خواستارم و امیدوارم لايزال در کنف لطف پروردگار از جمیع بلیات و آفات محفوظ باشید. رقيمه شریفه عز وصول بخشید از سلامتی شما خوشوقت شدم امیدوارم دست حوادث و گرد ملال همیشه از دامان والای شما کوتاه و دور باشد و همیشه خاطر عاطر به یاد خدا آرام و شاد باشد. 🔸تشریف فرمایی #حضرت_آیت‌الله_خمینی سرور زايد الوصفی برای همه مسلمانان ایجاد کرد امید است سایر خواسته‌های اساسی #ملت_مسلمان نیز در آینده نزدیکی عملی گردد. عده‌ای از دوستان مانند آقای #مروارید و آقای #حجتی و آقای #سیدعبدالرضا_حجازی در زندان قزل قلعه به سر می برند و هنوز موقع رهایی ایشان معلوم نیست. #عشایر_خوزستان و #فارس قیام شدیدی کرده اند و وضع داخلی و سیاست خارجی مملکت دچار بحران بی‌سابقه‌ای شده است امیدواریم به یاری خدا و توجهات حضرت ولی عصر ارواحنا فدا فرج مسلمانان خیلی نزدیک شده باشد. روحیه حضرت آیت الله خمینی به قوت خود باقی است و روش ایشان بسیار پخته‌تر و اساسی‌تر شده و قلوب مخالف و مؤالف را مجذوب نموده است. 🔹نطق ایشان در چهارشنبه گذشته به عنوان افتتاح درس در حدود یک ساعت و ربع طول کشید و با دستگاه های ضبط صوت متعدد ضبط و تكثير و به اغلب بلاد ارسال شد و شاید همین روزها متن آن چاپ شود و محور بیانات ایشان ارتجاعی بودن دستگاه و سفارش اتحاد مسلمانان به خصوص روحانيين بود. اگر چاپ شد ان شاء الله برای جنابعالی هم ارسال می شود. خدمت جناب آقای استعلامی عرض سلام برسانید. آقای فقهی و آقای شیخ علی آقا و سایر دوستان عرض سلام دارند. والسلام عليكم و رحمت الله و بركاته محمدتقی مصباح» (25اردیبهشت1343) #عمار #عمار_انقلاب #آیت‌الله_مصباح ◀️ راه‌های تهیه کتاب «عمار انقلاب» : 🏢 تهران، خیابان انقلاب اسلامی بین خیابان فخر رازی و خیابان دانشگاه، پلاک ١٢١٠ 📞تلفن: ٢٢۵٧٩١٩٢ -٠٢١ 🏢قم، چهارراه قرآن و عترت، روبروی مدرسه حجتیه، کتابفروشی انتشارات کیهان 📞تلفن: ٣٧٧۴١۶٩٨-٠٢۵ 📞تلفن دفتر قم: 025-32904231 🇮🇷 @IRANeMOASER

💢مهر تأیید استاد بر علم و عمل شاگرد 📌انتشار گزیده‌ای از «عمار انقلاب» در بخش پاورقی روزنامه کیهان/بخش شانزدهم 🔹...آقای بهجتی در مورد استفاده‌های معنویِ #آیت‌الله_مصباح از حضرت آیت‌الله بهجت(ره) می‌گوید: «...یکی از فرزندان ایشان در کودکی مبتلا به بیماری صرع بود، و این بیماری، بیماری آزاردهنده‌ای بود. او را دکتر برده بودند و آن‌ها گفته بودند این حالت در کودکی برطرف نمی‌شود... به هرحال بچه به سن دبستان رسیده بود. آیت ‌الله مصباح فرمودند: یک روز به منزل آمدم دیدم این بچه ما در مسیر بازگشت از مدرسه، دوباره دچار آن حالت شده و سر و صورت و لباس‌ها و کیف و کتابش به گِل و لای جدول کنار خیابان آلوده شده است. خیلی ناراحت و متحیّر شدم که چه باید بکنم... 🔹با همین حال حیرت و ناراحتی از خانه بیرون آمدم، که آیت ‌الله #مسعودی_خمینی که در میان دوستان، فقط ایشان از این وضعیت ما خبر داشتند و با ایشان بنا گذاشته بودیم که این قضیه مکتوم بماند و نزد دیگر دوستان افشا نشود. مرا دیدند و جریان را با ایشان در میان گذاشتم. عصر همان روز که در کلاس درس آیت ‌الله بهجت حاضر شدیم، بعد از درس وقتی همه شاگردان رفتند، من و آقای مسعودی خدمت ایشان ماندیم و آقای مسعودی، ماجرا را با آیت ‌الله بهجت در میان گذاشتند و گفتند که فرزند ما چنین حالی دارد، و از ایشان خواستند که برای شفای او دعا بفرمایند. آیت ‌الله بهجت در سکوت مطلق فرو رفتند...» 🗞ضمیمه: روزنامه کیهان، 16فروردین1402، صفحه 6. متن کامل #عمار_انقلاب 🇮🇷 @IRANeMOASER

سنجش عملکرد آیت‌الله مصباح و شهید بهشتی با رویکرد امام/1 بریده‌‌ای از کتاب «عمار انقلاب» 🔹دو گروه [از حوزویان در مواجهه با آراء آقای شریعتی] که شامل #آیت‌الله_مصباح و #شهید_بهشتی است، هر کدام از جهتی به امام شباهت دارند. 🔸دسته نخست از جهت تأکید بر مرزهای عقیدتی و نقد مطالب ناصحیح، جهت پیشگیری از انحراف در صفوف نهضت (که در جای خود قابل دفاع و حکیمانه است) و دسته دوم از جهت مراعات مصالح مبارزه و مواجهه حکیمانه با پدیده‌های فتنه‌گون. آقای #سیدمحمود_دعایی در مورد انگیزه #آیت‌الله_مصباح میگوید: 🔹«آقای مصباح در حقیقت می‌شود گفت که یک روحانی آگاه به مسائل زمان خودشان بودند و با احساس مسئولیت مبارزه با شرایط حاکم بر کشور، این یک واقعیت است. در یک مقطعی که مبارزات اوج گرفت و طیف‌های مختلف به مبارزه پرداختند یک نگرانی به وجود آمد، نگرانی این بود که جهت مبارزه و سرانجام مبارزه با آنچه که ما به آن دل بستیم و معتقد هستیم نیانجامد و به همین دلیل این‌ها به این نتیجه رسیدند که ما در عین حفظ مواضع و حمایت از فعالیت‌های مبارزاتی گذشته و ادامه راه گذشته باید از اینکه حامی جریاناتی باشیم که در نهایت آن‌ها اگر پیروز شوند اهداف ما را نخواهند پذیرفت پرهیز کنیم. 🔸... آقای مصباح در این زمینه به قدری وسواس و حساسیت داشت که حتی نوآوری های مرحوم آقای شریعتی را بر نمی‌تابید و آن‌ها را انحرافی میدانست. 🔹حتی در مدرسه حقّانی ایشان به عنوان یکی از مدرسین برجسته مدرسه بودند به این نتیجه رسیده بودند که حرکت مرحوم آقای شریعتی موجش دامن طلاب حقّانی را هم گرفته است یعنی این طلاب گرایشاتی پیدا کردند در جلسات سخنرانی ایشان می‌روند شرکت می‌کنند کتاب‌های ایشان را می‌خوانند و ایشان نگران بودند و موضع داشتند و در موضع‌گیری‌های خودشان با حساسیت‌هایی که باز برخی طلبه‌ها داشتند مواجه شده بودند و گاهی مقاومت می‌کردند». 🔸نمونه‌ای دیگر که امام در جلسات خصوصی نظر خود را در مورد دکتر شریعتی می‌فرمودند خاطره‌ای است که حجت الاسلام و المسلمین #فردوسی‌پور نقل کرده‌اند. بر اساس گزارش ایشان که خود در نجف بوده و در جریان درگذشت دکتر شریعتی واسطه میان امام و #ابراهیم_یزدی برای درخواست صدور نامه تسلیت به پدرِ دکتر شریعتی و برگزاری مراسم ختم از سوی امام بوده، امام به هیچ کدام از این دو مورد پاسخ مثبت -نداده است. در واقع این خود شاهدی بر مخالفت امام با شریعتی در روزگاری بود که او از محبوبیت بالایی برخوردار بود...(عمار انقلاب، صص487-486) 🇮🇷 @IRANeMOASER

جزئیاتی از نحوه انتشار نشریه «بعثت» در دهه 40 انتشار گزیده‌ای از «عمار انقلاب» در بخش پاورقی روزنامه کیهان/بخش چهل و سوم در سال‌های اخیر 14 شماره از نشریه بعثت به همت جناب آقای سید‌هادی خسروشاهی در قالب کتاب، انتشار یافت.وی در مقدمه‌ نسبتاً مفصّل و جامع خود بر #نشریه_بعثت، جزئیات جالبی از این اقدام انقلابی برخی فضلای حوزه در عصر خفقان پهلوی، بازگو کرده است. مرور گزیده‌ای از یادداشت ایشان، در بازشناسی فضای انتشار این نشریه مبارزاتی و نقش #آیت‌الله_مصباح در آن، بسیار راه‌گشاست... 🗞ضمیمه: روزنامه کیهان،27خرداد1402، صفحه 6. متن کامل بخش‌های پیشین #عمار_انقلاب 🇮🇷 @IRANeMOASER

همکاری با نشریه «بعثت» در مبارزات فکری علیه طاغوت انتشار گزیده‌ای از «عمار انقلاب» در بخش پاورقی روزنامه کیهان/بخش چهل و چهارم 🔹...مرحوم #سیدهادی_خسروشاهی در یادداشت خود، نقل قول‌هایی را از برخی اعضای نشریه بعثت درج کرده که در ضمن آن به نقش #آیت‌الله_مصباح نیز اشاره شده است. در بخشی از یادداشت او به نقل قولی از آقای #على_حجتی_کرمانی اشاره شده که مبارزات سیاسی را به دو شکل کلی تقسیم کرده است: 🔸«اول مبارزات علنی شامل نوشتن و سخنرانی که منجر به زندان و شکنجه و تبعید می‌گردید و دوم مبارزات مخفی و زیرزمینی که در خصوص شکل دوم، که بیشتر بر نشر موضوعات ایدئولوژیکی متکی بود، اولین اقدام انتشار نشریه‌ای بود با نام «بعثت» و با همکاری آقای «هاشمی رفسنجانی» و آقای «سید هادی خسروشاهی» و آقای «سید محمود دعایی». 🔹با حدود پانزده شماره‌ای که از این نشریه منتشر شد، عملاً ما به این نتیجه رسیدیم که انتشار نشریه «بعثت» در سطح جامعه توانست به کار بنیادی و روشنگر تبدیل شود ... و این نشریه نه تنها در زمان خود، که در زمان حاضر هم می‌توانست در زمینه آگاهی دهندگی و سازندگی، نقش مؤثری داشته باشد.» 🔸به گفته آقای خسروشاهی، غیر از نامبردگان، «مرحوم آیت ‌الله ربانی شیرازی، شهید دکتر محمدجواد باهنر و استاد #مصباح_یزدی هم به این فعالیت پیوسته بودند و با آن همکاری‌هایی داشتند»... 🗞ضمیمه: روزنامه کیهان،29خرداد1402، صفحه 6. متن کامل #عمار_انقلاب 🇮🇷 @IRANeMOASER

تأکید شهید بهشتی بر روشنگری پیرامون نقاط انحرافی انتشار گزیده‌ای از «عمار انقلاب» در بخش پاورقی روزنامه کیهان/بخش هشتاد و یکم 🔹به گفته #آیت‌الله_مصباح، در آن وقت #شهید_بهشتی و #شهید_مطهری با التفات به برخی اشکالات جدی شریعتی، یکی از علمای مبارز را واسطه قرار داده بودند که پیام انتقادی آنان به مطالب شریعتی را به #حسینیه_ارشاد ببرد: «این مسئله بود که چون روحانیت شیعه بزرگ‌ترین دشمن آمریکا است، چرا شریعتی به روحانیت شیعه بدگویی می‌کند؟ او دارد دشمن آمریکا را می‌کوبد. 🔸باز تکیه آنها روی این مسئله بود که یک جنبه سیاسی داشت. انتقادهای دیگران هم یک جنبه صنفی داشت. چون خودشان روحانی بودند، به آنها برخورده بود که در معرض چنین اتهامی قرار بگیرند. 🔹البته غرض آن‌ها بیشتر مسئله سیاسی بود؛ ولی باز آن مسائلی که مورد توجه بنده بود، غیر از این‌ها بود. آنها بُعد سیاسی مذهب را نگاه می‌کردند و من توجه به بُعد عقیدتی آن داشتم. 🔸توجه من به این بود که شریعتی با چیزهایی که می‌گوید، دارد عقاید اولیه مسلمان‌ها و جوان‌ها را تضعیف می‌کند. با توجه به این مورد در آن زمان من کسی را که به عمق خطری که در افکار شریعتی بود، توجه کرده باشد، نمی‌شناختم.» به زعم شهید بهشتی، آیت ‌الله مصباح در نقد شریعتی مسئله را زیاد بزرگ کرده بود... 🗞متن کامل در : ضمیمه | روزنامه کیهان،3مهر1402، صفحه 6. متن کامل بخش‌های پیشین #عمار_انقلاب 🇮🇷 @IRANeMOASER

ترور شخصیت به جرمِ دانستن! انتشار گزیده‌ای از «عمار انقلاب» در بخش پاورقی روزنامه کیهان/بخش هشتاد و هفتم 🔹حجت‌الاسلام و المسلمین #سیدحمید_روحانی در ادامه، به نقد بخشی از ادعاهای آقای دعایی پیرامون مواضع آیت‌الله مصباح پیرامون ماجرای شریعتی [و طرح این ادعا که امام؛ مرحوم #آیت‌الله_مصباح را «بدبین» معرفی کرده بود] پرداخته، چنین می‌نویسد: 🔸«بی‌تردید چنین ادعایی از زبان امام به شخصیت و موقعیت استاد شهید #آیت‌الله_مطهری و آیت‌الله مصباح خدشه‌ای وارد نمی‌کند و بر دامان كبریایی‌شان گردی نمی‌نشاند، ليكن امام را -العیاذ بالله- تا سرحد یک آدم بی‌مبالات، بی‌باک و بی‌فرهنگ پایین می‌آورد و از آن مرد خدا چهره‌ای می‌نمایاند که انگار از غیبت، تهمت و ناسزا واهمه‌ای نداشته و از اینکه پشت سر این و آن به نكوهش و بدگویی بنشيند پروا نمی‌کرده است ... 🔹نسل امروز و فردا نمی‌دانند که امام حتی در مورد کسانی که بدترین برخوردها و رفتارهای غیراخلاقی را با ایشان داشتند و نسبت به ایشان ستم‌ها روا داشته بودند، هیچ گاه سخن ناموزونی بر زبان نیاوردند و با یک دنیا مظلومیت و آه سرد از کنار اهانت‌ها، اتهام‌ها و نارواگویی‌ها گذشتند. با این وصف چگونه امکان داشت عليه ياران، شاگردان و دوستان مخلص خود چنین سخن ناروایی بر زبان آورند و اتهامی را که اثبات آن در پیشگاه «عزیز مقتدر» آسان نباشد بر آنان وارد کنند...» 🗞متن کامل در : ضمیمه | روزنامه کیهان،17مهر1402، صفحه 6. متن کامل #عمار_انقلاب 🇮🇷 @IRANeMOASER

مشارکت مرحوم آیت‌الله مصباح در اولین ترجمه تفسیر المیزان به‌مناسبت سال‌روز ارتحال علامه طباطبائی رحمه‌الله 🔹این نکته در فهرست فعالیت‌های علمی #آیت‌الله_مصباح کم‌تر مورد توجه قرار گرفته است که ایشان در اولین ترجمه #تفسیر_المیزان، که قبل از سال 1344 انجام و حدود 40 مجلد چاپ شد، در کنار آقایان محمدعلی گرامی، عبدالکریم نیری بروجردی، محمدرضا صالحی کرمانی، سیدمحمد خامنه‌ای، محمدجواد حجتی کرمانی، در ترجمه 12 جلد آن مشارکت داشتند که ده جلد اول این ترجمه در انتشارات دارالعلم قم و سی جلد بعد در انتشارات محمدی منتشر شد. اما بعدها با پیشنهاد #علامه_طباطبائی و به جهت یک دست شدن ترجمه‌ها، مجموع تفسیر المیزان توسط آقای موسوی همدانی ترجمه و توسط دفتر انتشارات اسلامی (جامعه مدرسین حوزه علمیه قم) به چاپ رسید. 🔸آیت‌الله شیخ رضا استادی در مورد ترجمه المیزان توسط آیت‌الله مصباح می‌گوید: «آقای مصباح یک جلد از تفسیر المیزان را ترجمه کرده‌اند که چاپ شده و چند جلد هم آیت‌الله مکارم و آقای گرامی و آقای حجتی ترجمه کرده‌اند که چاپ شده اما این‌که غیر از ترجمه یک جلد از تفسیر، حضرت آقای مصباح دخالت دیگری هم داشته بنده اطلاع ندارم.» منبع: عمار انقلاب، صص297-296 ◀️راه‌های تهیه کتاب: 🏢نشانی: تهران، خیابان دیباجی جنوبی، خیابان شهید تسلیمی، کوچه زاور، کوچه گل (سمت راست)، کوچه دادآفرین، پلاک6. 📞تلفن: 22579192_021 🏢نشانی دوم: قم، چهارراه شهدا به سمت چهارراه قرآن و عترت، روبروی مدرسه حجتیه، انتشارات کیهان 📞تلفن: 32934990-025 خرید کتاب «عمار انقلاب» از غرفه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی در «باسلام» 🇮🇷 @IRANeMOASER

پاسخ امام خمینی(ره) به تسلیت‌‌نامه آیت‌الله مصباح انتشار گزیده‌ای از «عمار انقلاب» در بخش پاورقی روزنامه کیهان/بخش صد و پنجم 🔹بعد از شهادت #آیت‌الله_سیدمصطفی_خمینی، سیل تلگراف‌ها و تسلیت‌نامه‌های جمعی و فردی به سمت نجف سرازیر شد. این اتفاق در کنار برگزاری مراسمات بزرگداشت، علاوه‌بر ابراز همدردی، کارکرد سیاسی نیز داشت و نشانه‌ای از بیعت با امام و همراهی با نهضت ایشان نیز تلقی می‌شد. مسئله تأمل‌برانگیز در این میان آن‌که نام آیت‌الله مصباح در میان تسلیت‌نامه‌های جمعی، به چشم نمی‌خورد. این مسئله تا پیش از این، یکی از ابهامات تاریخی بود که به لطف الهی در این اثر برای نخستین‌بار به تفصیل بدان پرداخته می‌شود. 🔸ماجرا از این قرار است که #آیت‌الله_مصباح پیام تسلیت فضلای حوزه قم را امضاء می‌کند، اما یکی از بانیانِ تجمیعِ امضاءها، نامِ ایشان را خط می‌زند. بعد از این، ایشان تسلیت‌نامه‌ای خصوصی و انفرادی به امام می‌نویسند و امام به این عرض تسلیت پاسخ می‌دهند. دستخط مبارک امام خمینی(ره) در پاسخ به آیت‌الله مصباح برای نخستین‌بار در این مجموعه منتشر می‌گردد... 🗞متن کامل در : ضمیمه | روزنامه کیهان،29آبان 1402، صفحه 6. متن کامل بخش‌های پیشین #عمار_انقلاب 🇮🇷 @IRANeMOASER