۲ – #دفاع از #مستضعفان و #یاری_مظلومان خداوند متعال می‌فرماید: #{ وَما لَکُمْ لا تُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ الَّذِینَ یقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْیهِ الظّالِمِ أَهْلُها وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ وَلِیاً وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ نَصِیراً}؛ [۴] «چرا در راه خدا، و[ در راه مردان و زنان و کودکانی که [به دست #ستمگران #تضعیف شده اند، #پیکار نمی کنید؟! همان افراد [ستمدیده ای که می‌گویند: پروردگارا! ما را از این شهر [مکه که اهلش ستمگرند، بیرون ببر، و از طرف خود، برای ما سرپرستی قرار ده. و از جانب خود یار و یاوری برای ما تعیین فرما. » و نیز می‌فرماید: #{… وَالَّذِینَ آمَنُوا وَلَمْ یهاجِرُوا ما لَکُمْ مِنْ وَلایتِهِمْ مِنْ شَی ءٍ حَتّی یهاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوکُمْ فِی الدِّینِ فَعَلَیکُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلی قَوْمٍ بَینَکُمْ وَبَینَهُمْ مِیثاقٌ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ}؛ [۵] «و آن‌ها که ایمان آوردند و مهاجرت نکردند، هیچ گونه #ولایت [= دوستی و تعهدی در برابر آن‌ها ندارید تا #هجرت کنند، و[ آن ها] اگر در [حفظ ]#دین [خود] از شما یاری طلبند بر شماست که آن‌ها را یاری کنید، جز بر ضدّ گروهی که میان شما و آن ها، #پیمان [ترک #مخاصمه است و خداوند به آنچه عمل می‌کنید، بیناست. »

#۳–جنگ با #پیمان_شکنان خداوند متعال می‌فرماید: { أَ لا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَکَثُوا أَیمانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَؤُوکُمْ أَوَّلَ مَرَّهٍ}؛ [۶] «آیا با گروهی که #پیمان‌های خود را #شکستند و #تصمیم به #اخراج_پیامبر گرفتند، #پیکار نمی کنید؟! در حالی که آن‌ها نخستین بار #[پیکار با شما را ]آغاز کردند. » در این که #مقصود از قومی که #پیمان_شکن بودند کیست، اختلاف است: برخی می‌گویند: #مقصود از آنان #یهودند که در #جنگ_احزاب #پیمان_شکنی کرده و #قصد کردند که #پیامبرصلی الله علیه وآله را از مدینه خارج کنند، آن گونه که #مشرکان او را از #مکه #اخراج نمودند. و برخی نیز معتقدند که اینان #مشرکان #قریش و #اهالی_مکه بودند که ابتدا به #نقض_پیمان کردند… [۷] ادامه دارد... سایت مقاله www.ir-sl.ir واحدرسانه ایران اسلامی resaneh.ir-sl.ir #کانال _ایران_اسلامی @iranslamei1357 eitaa.com/iranslamei1357

اشنای غریبه: #۴ – پیشگیری از #فتنه خداوند متعال می‌فرماید: { وَقاتِلُوهُمْ حَتّی لا تَکُونَ فِتْنَهٌ وَیکُونَ الدِّینُ للَّهِ ِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ إِلاَّ عَلَی الظّالِمِینَ ؛ [۸] «و با آن‌ها #پیکار کنید تا #فتنه [و #بت_پرستی، و #سلب_آزادی از مردم باقی نماند، و #دین، مخصوص خدا گردد، پس اگر [از روش نادرست خود ]دست برداشتند، [مزاحم آن‌ها نشوید؛ زیرا] #تعدّی جز بر #ستمکاران روا نیست. » و نیز می‌فرماید: { وَإِمّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِیانَهً فَانْبِذْ إِلَیهِمْ عَلی سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا یحِبُّ الْخائِنِینَ ؛ [۹] «و هر گاه [با ظهور نشانه‌هایی از خیانت گروهی بیم داشته باشی [که #عهد خود را شکسته، #حمله غافلگیرانه کنند] به طور #عادلانه به آن‌ها اعلام کن که #پیمانشان لغو شده است؛ زیرا خداوند، #خائنان را دوست نمی دارد. » ادامه دارد... سایت مقاله www.ir-sl.ir واحدرسانه ایران اسلامی resaneh.ir-sl.ir #کانال _ایران_اسلامی @iranslamei1357 eitaa.com/iranslamei1357

دلائل علمی طهارت خاک ۱_#خاک به عنوان مهمترین #ماده_ضد_عفونی_کننده، دارای #باکتری­های فراوانی است #(آنتی_بیوتیک­ها را می­تواند از #خاک درست کرد) #باکتری­ها باعث نابود شدن #میکروب­ها و #متلاشی شدن #کانون #عفونت­ها می­شود، و این #خاک بر اساس فرموده #قرآن_کریم، #خاک­ های #سطحی است که بیشتر با #آفتاب و #هوا در ارتباط است: #فتیمّموا_صعیدا_طیّبا (نساء:۴۳_مائده:۶ ) در این #آیه_شریفه #صعید از #صعود گرفته شده و اشاره به آن دارد که بهتر است بر #خاک­_های بالای #سطح_زمین #تیمم شود زیرا همانطور که گفته شد #خاک­_های سطحی که در #معرض_هوا و #آفتاب است مملو از #باکتری­_های_میکروب_کش است؛ با این همه #انسان_عاقل می ­داند با چه #خاکی #طهارت کند. ۲- این عمل یعنی #طهارت با #خاک، از #لحاظ #روانشناسی نیز #موثر است. بدین شکل که باعث می­شود #وسواس نسبت به #خاک_آلوده شدن کم کم از بین برود. البته باید همراه با این کار، #تفکر در آن کند که: چه #پیامدهای دارد، آنگاه است که فرد پی­ می­برد #وسواس به #خاک_آلود_شدن #احمقانه است. ادامه دارد... سایت مقاله www.ir-sl.ir واحدرسانه ایران اسلامی resaneh.ir-sl.ir #کانال _ایران_اسلامی @iranslamei1357 eitaa.com/iranslamei1357

بسم الله الرحمن الرحیم طهارت با خاک این کار در مواجهه اول ممکن است در #ذهن برخی­ ها،کاری نه تنها #بیهوده بلکه #مضر باشد، زیرا مسلم است شخصی که #بدن یا لباسش #خاکی شود با این فکر که #آلوده شده آن را #پاک می­کند؛ خیلی ­ها #دوست_ندارند #لباسشان #خاکی شود البته گاهی این #فکر درست است اما در بسیاری از موارد این #فکر #اشتباه است، یا به خاطر #جهل است و یا #عارضه­ای #روانی(وسواس)، اما در نگاه #شریعت_اسلام و #علم_روز گاه، با وجود شرایطی #خاک ، #پاک_کننده #بدن و #روح می شود. ادامه دارد... سایت مقاله www.ir-sl.ir واحدرسانه ایران اسلامی resaneh.ir-sl.ir #کانال _ایران_اسلامی @iranslamei1357 eitaa.com/iranslamei1357 .

دلائل معنوی طهارت با خاک ۱-بنا به مضمون فرموده #حضرت_امام_خمینی (ره) #طهور بودن #خاک برای آن است که #تفکر کنی در #ذات خود و #معرفت پیدا کنی که #خالقت کیست و از چه تو را #آفریده و برای چه #آفرید، پس #خاضع او شوی و #تکبر را از سر بگذاری چرا که #خاک #اصل در #ذلت و #مسکنت است #(اسرار_الصلاه_ص: ۴۲). ۲- #طهارت با #خاک باعث #نورانیت نیز می شود زیرا همانطور که #حدث­ها(کار ها)در ایجاد #ظلمت در #انسان متفاوتند، چیزهای که #ظلمت را برطرف می ­کنند هم متفاوتند و یکی از آن­ها تیمم است سایت مقاله www.ir-sl.ir واحدرسانه ایران اسلامی resaneh.ir-sl.ir #کانال _ایران_اسلامی @iranslamei1357 eitaa.com/iranslamei1357

بسم الله الرحمن الرحیم چگونگی حیات پس از مرگ در #چگونگی #حیات بعد از #مرگ_انسان، #نظرات مختلفی وجود دارد که نگارنده #قصد پرداختن به آن ها را دارد. #۱_معاد روحانی برخی از #فلاسفه به خصوص #فیلسوفان_مشائی معتقدند چون #انسان دارای #عقل و #نفس هست و #عقل و #نفس از #مجردات هستند و این #نفس_مجرد، #حرکت می کند به سوی #مبدأ_خودش و #جسم_انسان هم در زیر #خاک می پوسد پس #معاد، #روحانی است. (حسینی طهرانی، محمد حسین،معاد شناسی، ج۶، ص ۵۷) #معتقدان به این #عقیده بر آن هستند که #روح از #بدن #جدا_شده و در #عالم_ارواح باقی میماند، آن ها #معتقد هستند همانگونه که #جوجه برای مدتی نیاز دارد درون #پوست #تخم_مرغ زندگی کند، دیگر هرگز به آن باز نمی گردد، پس #روح نسبت به #معادش نیز اینچنین است. بنابراین تمام #پاداش ها و #کیفرها پس از #مرگ همه جنبه ی #روحانی دارند.(#مکارم_شیرازی؛ناصر، معاد و جهان پس از مرگ، ص ۳۳۰) ادامه دارد... سایت مقاله www.ir-sl.ir واحدرسانه ایران اسلامی resaneh.ir-sl.ir #کانال _ایران_اسلامی @iranslamei1357 eitaa.com/iranslamei1357

معاد جسمانی مردود است #اولا :با #دلائل_فلسفی #حسی و #تجربی #تجرد_روح سازگار نیست. #ثانیا : با این #اعتقاد مسائل #عالم_قبر و #برزخ حل نمی شود. #ثالثا : با بعضی از #آیات و #روایات سازگار نیست. #۴_جسمانی و روحانی دیدگاه مشهور بین #محققین و #فلاسفه #اعتقاد به #دو_نوع #معاد، یعنی #جسمانی و #روحانی است. حاصل این نظریه: چون انسان از# دو_رکن به نام « #بدن_عنصری» و «#نفس_مجرد» #تکوین یافته، بعد از #مرگ #روح به دلیل #تجردش باقی مانده و #حضور_عینی او مشکلی ندارد، اما #بدن هر چند تغییرات مختلفی کرده است، چون #خداوند #قادر به #بازسازی #بدن دنیایی او به همان #شکل_اولیه است ، بازگشت #بدن و #تعلق #روح به آن مشکلی ندارد.(پاسخی به شبهات کلامی، دفتر ۵، ص ۱۴۵) ادامه دارد... سایت مقاله www.ir-sl.ir واحدرسانه ایران اسلامی resaneh.ir-sl.ir #کانال _ایران_اسلامی @iranslamei1357 eitaa.com/iranslamei1357

بسم الله الرحمن الرحیم اهمیت #حق_الناس در رفتار #علما دین آیت الله نجابت : وقتی که بنده مشرف شدم خدمت اقای قاضی فرمودند: هر #حقی که هرکس بر گردنت تو دارد باید #ادا کنی . خدمت ایشان عرض کردم : مدتی قبل در بین شاگردهایم که نزد بنده درس #طلبگی می خواندند یکی از انها خوب درس نمی خواند بنده ایشان را #تنبیه کردم . #اذن (اجازه) از #ولی او هم داشتم در #تربیت . در ضمن این جا هم نیست که از او طلب #رضایت کنم . اقای قاضی فرموندند: هیچ راهی نداری باید پیدایش کنی . گفتم آدرس ندارم گفتند باید پیدا کنی . اقای قاضی فرمودند : هر #حقی که بر گردنت باشد تا ادا نکنی #باب_روحانیت ، #باب_قرب ، #باب_معرفت باز شدنی نیست . یعنی اینها همه مال حضرت #احدیت (خداوند متعال) است . و #حضرت_احدیت #رضایت خود را در راضی شدن مردم قرار داده است . 🔸منبع : کتاب عطش ص ۳۱۰ سایت مقاله www.ir-sl.ir واحدرسانه ایران اسلامی resaneh.ir-sl.ir #کانال _ایران_اسلامی @iranslamei1357 eitaa.com/iranslamei1357

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ چیستی عبادت🤲 #تعریف_عبادت ‏به صورت #منطقی که #جامع_افراد و #مانع_اغیار باشد، امکان‏پذیر خواهد بود. لذا #عبادت را می‏توان به یکی از سه صورت ذیل تعریف نمود: #تعریف_اول: #عبادت؛ #خضوع و #کُرنشی است که از #اعتقاد به #الوهیت_معبود #سرچشمه گرفته باشد. چنانچه گفتار یا رفتاری ناشی از این #اعتقاد نباشد، #عبادت محسوب نمی شود. ««ادامه دارد....»» 🌹با ما همراه باشید🌹 ««سایت مقاله»» www.ir-sl.ir ««واحدرسانه ایران اسلامی»» resaneh.ir-sl.ir ««#کانال _ایران_اسلامی»» @iranslamei1357 eitaa.com/iranslamei1357

✨✨بسم الله الرحمن الرحیم✨✨ ___________________ عبادت در آیات قران مؤید معنای#عبادت (#خضوع ناشی از #اعتقاد به #الوهیت_معبود) آیاتی است که به #عبادت خداوند امر کرده و از #عبادت غیر او #نهی می‏نماید، به‏ این دلیل که هیچ آلهه‏ای غیر خداوند وجود ندارد. 🌺#«یا_قَوْمِ اعْبُدُواللّهَ مالَکُمْ اِلهٌ غَیْرُهُ».[۱] . «ای قوم من! [تنها] خداوند یگانه را پرستش کنید که معبودی جز او برای شما نیست».🌺 بدین معنا که، #«اله» #موجودی سزاوار#پرستش است و تنها #خداوند #«اله حقیقی» است. با این حال شما چگونه #موجودی را که #اله_حقیقی و #واقعی نیست ‏و #اله_ادعایی و دروغین است می‏پرستید؟ و چرا از #عبادت خداوندی که #اله واقعی است و تنها معبودِ سزاوار پرستش است، سرباز می‏زنید؟ 🌹«ادامه دارد...»🌹 _-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_- سایت مقاله www.ir-sl.ir واحدرسانه ایران اسلامی resaneh.ir-sl.ir #کانال _ایران_اسلامی @iranslamei1357 eitaa.com/iranslamei1357

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ __________________‌ ««یا قوم اعبدواالله ما لکم اله غیره»» آیه فوق یا #مضمون آن، در بسیاری از #آیات_قرآن مجید تکرار شده است.[۲] . این #آیات می‏رسانند که #عبادت، #خضوع و #کُرنشی است که از #اعتقاد به‏ #الوهیت_معبود جوشیده باشد. در این آیات به روشنی ملاحظه می‏کنیم که #قرآن، #مشرکین را به دلیل #پرستش #غیر_خداوند سرزنش می‏کند، چرا که این #معبودها #آلهه_واقعی نیستند و #عبادت، از #شئون #الوهیت و #آلهه واقعی است. #صفت_الوهیت تنها سزاوار #خداوند_سبحان است و به همین دلیل تنها #عبادت او #واجب و #لازم‏ است. 🌹««ادامه دارد...»»🌹 سایت مقاله www.ir-sl.ir واحدرسانه ایران اسلامی resaneh.ir-sl.ir #کانال _ایران_اسلامی @iranslamei1357 eitaa.com/iranslamei1357