فرصتی عالی جهت طرح ریزی یک برنامه تغییر و اصلاح رفتار با رویکرد اسلامی👆 http://eitaa.com/islamic_psychology

نمونه ای از رفتار جراتمندانه و صراحت در اسلام👆 http://eitaa.com/islamic_psychology

🎁وبینار تحلیلی روانشناختی بر انتخاب با حضور اساتید دانشگاه علامه طباطبایی 🥇دکتر معصومه اسمعیلی 🥇دکتر کیومرث فرح بخش 🥇دکتر جواد خدادادی تاریخ برگزاری: امشب چهارشنبه ۲۶ خرداد ساعت ۲۱ الی ۲۲/۳۰ در محیط اسکای روم درصورت نیاز به شماره های ۰۹۰۱۱۰۸۹۸۵۸ یا ۰۹۰۱۶۴۲۰۰۹۰ در واتساپ پیام دهید http://eitaa.com/islamic_psychology

✍️ #چه_کسی_آینده_مرا_می‌دزدد! ❇️ #انتخابگری عیار انسان رشدیافته است. انسان‌هایی که رشد و ترقی را نمی‌خواهند؛ همواره در #جبر_روانی_اجتماعی می‌مانند. 💥تو مختاری: می‌توانی تصمیمی برای انتخاب نداشته باشی! می‌توانی بی‌تفاوت بمانی! امّا حتماً این را هم می‌دانی که اگر تو برای خودت تصمیم نگیری، یعنی می‌خواهی دیگران برای تو #هر تصمیمی بگیرند! و این یعنی که تو #رشدیافتگی خودت، خانواده‌ات، و جامعه‌ات را به عقب می‌اندازی! یعنی که می‌خواهی در حسرت پیشرفت دیگران بمانی! اما من که میدانم برای تو سرنوشت وطنت؛ چون جان و تنت عزیز است! 🤔می‌گویی چه فایده‌ای دارد؛ این همه انتخاب کرده‌ام؛ چه شده است؟! این را تو نمی‌گویی! به تو القاء کرده‌اند! این یأس از تو نیست؛ این #درماندگی است که به تو #آموخته‌اند؛ همان‌هایی که می‌خواهند تو رشدنایافته بمانی! و الاّ مگر می‌شود تو تصمیم گرفته باشی؛ خودت انتخاب کرده باشی؛ آن وقت دیگران جایگاهی برای تو قائل نشده باشند؟! تردید نکن! هر وقت تو دست به انتخاب زده‌ای؛ یک گام خودت و جامعه‌ات را به جلو برده‌ای! اگر انتخاب تو فایده‌ای ندارد؛ چرا #دزدان_پیشرفت_تو مدام درِ گوشت زمزمه می‌کنند که «انتخاب نکن!» دزدان پیشرفت تو؛ به تو القاء می‌کنند که «ببین! نه نانت گرم‌تر شد و نه آبت سردتر، برای چه انتخاب می‌کنی؟!» می‌خواهند القاء کنند «چون انتخابت محصول دم ِدستی نداشته؛ پس ثمر ندارد!» امّا مگر نمی‌دانی آن‌ها می‌خواهند تو از #جبر به #انتخاب درنیایی؛ تا رشد نکنی! 💥💥به دیگران نشان بده که من هم قدرت انتخاب دارم؛ قصد رشد دارم! درمانده نیستم! و سرنوشت سازم! #وطنم_جان_و_تنم #سرنوشت_کشورم #انتخابات_ریاست_جمهوری_1400 #تواصی_به_حق 🌿🌿🌺🌺🍃🌸🌸🌿🌿 #نوشتارهای_حمید_رفیعی_هنر eitaa.com/Mohyiee

شاید از برخی مسئولین گلایه داشته باشیم... شاید در ما این تصور ایجاد شده باشد که انتخابمان تاثیری ندارد... شاید برخی از اینکه گزینه مدنظرشان در بین نامزدها نیست دلخورند... شاید دشمن و متاسفانه برخی دوستان در این مسائل سهم داشته باشند اینها به جای خود، اما... عدم مشارکت، خود انتخابی است که به دشمن پیام می دهد به تحریمش ادامه بدهد، چون او را به هدف نزدیک می کند به رئیس جمهور منتخب پیام بی انگیزگی می دهد دوستان را دلسرد می کند به دنیا مخابره می کند که پاسخ ما به حلّ مسائل داخلی مان، بی تفاوتی است تا چاره اندیشی با مشارکت، پیام اقتدار را منتقل می کنیم و برای حلّ مسائلی که به خودمان مربوط است، خود اقدام می کنیم...

گفت و گفتم... گفت: نتیجه انتخابات از قبل مشخص است گفتم: این را هر دوره می گویند، اما همیشه رای مردم از صندوق بیرون آمده است گفت: ناچاریم از بین چند حزب خاص انتخاب کنیم گفتم: در مدعی ترین دموکراسی دنیا، انتخاب صرفا بین دموکرات و جمهوری خواه است. در کشور ما فرد مستقل هم می تواند بیاید گفت: ساز و کار انتخاباتی ما کامل نیست گفتم: ما پس از ۲۵۰۰ سال، نظامی مبتنی بر مردم سالاری دینی شکل داده ایم و باید تلاش کنیم روال ها را بهتر کنیم، نه اینکه با قهر، آن را سرکوب کنیم گفت: رئیس جمهور اختیار ندارد گفتم: اینهمه تقلای نامزدها برای مسئولیتی بی اختیار معقول به نظر نمیرسد گفت: نامزد مدّنظرم در بین گزینه ها نیست گفتم: نزدیکترین نامزد به او را انتخاب کن و حرف خود را با مطالبه منطقی مطرح کن نا با قهر با صندوق گفت: انتخابات ما در دنیا چه اهمیتی دارد؟ گفتم: تعداد مطالب و اخبار bbc فارسی، چند برابر bbcزبان اصلی و بین المللی است و این یعنی حضور تو مهم است. هیچ فکر کرده ای چرا bbc عربی هرگز درباره عدم تشخیص صندوق رای و صندوق میوه در برخی کشورهای منطقه ما گیر نمیدهد؟! اگر در جهت منافعشان باشی، هر چه باشی خوبی ولی اگر خار چشمشان باشی، در هر صورت بدی! گفت: رای نمی دهم تا برخی مسئولین پر رو نشوند گفتم: یادت باشد با رای ندادن، دشمن های خود و کشورت را پر رو و جسورتر می کنی. برای پر روهای داخلی، راههای دیگری باید بیابیم و مسائل داخلی را بیرونی نکنیم گفت: با این تحریم ها کاری از پیش نمی رود گفتم: حضور ما بیشتر خنثی کننده تحریم است تا غیابمان و اینکه با همین تحریم هم می توانیم زندگی بسیار بهتری داشته باشیم. شاید از ظرفیت های داخلی غافل شده ایم و به میزان کافی در راستای عدالت اجتماعی کار نکرده ایم گفت: مگر نمی گویید انتخابات حق من است؟ نمیخواهم از حقم استفاده کنم گفتم: برای کشور ما، انتخابات هم حق است و هم مسئولیت. اگر مسئولیتم را نمی پذیرم، دست کم از حقم نگذرم گفت: اگر انتخاب کنم و بد بشود، می گویند خودت انتخاب کردی! و اگر رای ندهم می گویند حق اظهار نظر نداری گفتم: بیجا کرده کسی که گفته چرا انتخابت این بود؟ اما تو فکر داری و می توانی بهترین گزینه برای مصالح کشورت را برگزینی، اما بعد از انتخابت، پیگیر وعده های رئیس جمهورخ باش و مطالبه گری از او را فراموش نکن همه اینها را گفت و گفتم... اما خواستم به مسئولین هم نکته ای بگویم: قسم به خدایی که می پرستید، به خون شهدا، به این مردم بی نظیر، مردم هر قدر الان برایتان مهم هستند، در دوره ریاست جمهوری تان هم مهم باشند. محسن عزیزی ابرقوئی http://eitaa.com/islamic_psychology

📣 نشست علمی نقد و رونمایی کتاب "روش فهم روان شناختی متون دینی" برگزار می شود. 🔹 این نشست علمی با همکاری پژوهشگاه قرآن و حدیث و نمایندگی بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی قم برگزار می شود سخنران: ✍️ حجت الاسلام و المسلمین دکتر عباس پسندیده، (مولف کتاب و رئیس پژوهشکده اخلاق و روان شناسی اسلامی) ناقدین: 🎤 حجت الاسلام و المسلمین دکتر مسعود آذربایجانی (عضو هیأت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه) 🎤 آقای دکتر حمزه عبدی (عضو هیأت علمی پژوهشگاه قرآن و حدیث) 🗓 زمان: پنجشنبه 24 تیر ماه 🕚 ساعت: 11 تا 13 📺 لینک پخش زنده جلسه: 🌐http://webinar.razavi.ir/qom 🌐http://aparat.com/qomislamic/live 🌐http://instagram.com/qomislamic ادامه خبر👇👇 http://www.riqh.ac.ir/post/71314 @quran_hadith

كارگاه مدل درمان افسردگي بر اساس قران خانم دكتر فياض

كارگاه مدل درمان افسردگي بر اساس قران خانم دكتر فياض

كارگاه مدل درمان افسردگي بر اساس قران خانم دكتر فياض

كارگاه مدل درمان افسردگي بر اساس قران خانم دكتر فياض

كارگاه مدل درمان افسردگي بر اساس قران خانم دكتر فياض

كارگاه مدل درمان افسردگي بر اساس قران خانم دكتر فياض

درمان افسردگی جلسه دوم خانم دکتر فیاض

بسمه تعالی جناب آقای دکتر قالیباف ریاست محترم مجلس شورای اسلامی باسلام و احترام همانطور که مستحضر می باشید قانون سازمان نظام روانشناسی و مشاوره کشور(مصوب سال ۱۳۸۲ مجلس شورای اسلامی) دارای ابهامات بسیاری جهت برگزاری انتخابات است و این موضوع زمینه ایجاد تعارض منافع و تخلفات انتخاباتی را بوجود آورده است، لذا از حضرتعالی تقاضا داریم مطابق قانون این سازمان که مجلس شورای اسلامی و وزارت علوم را مسئول برگزاری و نظارت بر اولین انتخابات آن معرفی می نماید، در انتخابات پیش رو نیز نقش آفرینی نمایید، امیدواریم در اولین فرصت در دوره جدید، قانون این سازمان همانند سایر سازمان های مشابه مانند سازمان نظام پزشکی مورد اصلاح و بازنگری قرار گیرد و من الله توفیق جمعی از روانشناسان، مشاوران و اعضای هیئت علمی کشور *لینک ثبت نام:* https://survey.porsline.ir/s/LnjUDa3

https://www.instagram.com/p/CQv8wT1J-Pi/?utm_medium=share_sheet http://eitaa.com/islamic_psychology

🟢 عیاشی در دنیای قدیم و دنیای جدید 🔸دنیای امروز رسم حرمسرا را منسوخ کرده است. دنیای امروز حرمسراداری را کاری ناپسند می‌داند و عامل وجود آن را از میان برده است. اما کدام عامل؟ آیا عامل ناهمواریهای اجتماعی را از میان برده است و در نتیجه همه جوانان رو به ازدواج آورده‌اند و از این راه زمینه حرمسراسازی را از میان برده است؟ 🔹 خیر، کار دیگری کرده است؛ با عامل اول یعنی عفاف و تقوای زن مبارزه کرده و بزرگترین خدمت را از این راه به جنس مرد انجام داده است. تقوا و عفاف زن به همان نسبت که به زن ارزش می‌دهد و او را عزیز و گرانبها می‌کند، برای مرد مانع شمرده می‌شود. 🔸 دنیای امروز کاری کرده است که مرد عیاش این قرن نیازی به تشکیل حرمسرا با آنهمه خرج و زحمت ندارد. برای مرد این قرن از برکت تمدن غرب همه جا حرمسراست. مرد این قرن برای خود لازم نمی‌داند که به اندازه هارون الرشید و فضل بن یحیی برمکی پول و قدرت داشته باشد تا به اندازه آنها جنس زن را در نوعهای مختلف و رنگهای مختلف مورد بهره برداری قرار دهد. 📒 استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص۶۵ ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir http://eitaa.com/islamic_psychology

📚#روان‌درمانی_سنتی_یکپارچه_اسلامی سرویراستاران: هومن کشاورزی، بلال علی، رانیا عواد انتشارات راتلیج-2021 #فهرست_مطالب: 🔸مبانی روان‌درمانی سنتی اسلامی یکپارچه (TIIP) 🔹نقش درمانگر TIIP 🔸چارچوب بندی مسئله ذهن و بدن در دوران معاصر 🔹گفتمان الهیات اسلامی و علوم اعصاب 🔸ارزیابی کمی و کیفی حوزه های هستی شناختی روان در TIIP 🔹رویاها و نقش آنها در عملکرد سلامت روان یکپارچه اسلامی 🔸درمان حوزه های روان انسان 🔹روان درمانی هیجان محور 🔸استفاده از عقل به عنوان ابزاری برای بازسازی شناختی در روان درمانی اسلامی 🔹روان درمانی نفسانی(متمرکز بر رفتار) 🔸روان درمانی روحانی (متمرکز بر معنویت) #گفتمان_سازی_اسلامی #روان‌شناسی_اسلامی #روان‌درمانی_اسلامی 🌿🌿🌺🌺🍃🌸🌸🌿🌿 #نوشتارهای_حمید_رفیعی_هنر eitaa.com/Mohyiee

Applying Islamic Principles to Clinical Mental Health Care Introducing Traditional Islamically Integrated Psychotherapy by Hooman Keshavarzi (editor), Fahad Khan (editor), Bilal Ali (editor), Rani.pdf متن کامل کتاب معرفی شده در بالا خدمت علاقه مندان👆 http://eitaa.com/islamic_psychology

📣📣📚#کتاب_روان‌شناسی_اسلامی_در_سراسر_جهان #Islamic_Psychology_Around_the_Globe 💥به لطف الهی برای #اولین_بار وضعیت روان‌شناسی اسلامی در ایران در #سطح_بین‌المللی در قالب #یک_فصل از کتاب روان‌شناسی اسلامی در سراسر جهان توسط حجت الاسلام دکتر رفیعی هنر و استاد اندیشمند حجت الاسلام والمسلمین دکتر مسعود آذربایجانی با عنوان : #Islamic_psychology_in_Iran_past_present_and_future تدوین و معرفی گردید. ✅در فصل مذکور، علاوه بر معرفی اندیشه‌های کمتر معرفی شده اندیشمندان مسلمان شیعی در ایران؛ تلاش شده است تا حد ممکن تمام مراکز علمی؛ انجمن‌ها، آثار، برنامه‌های آموزشی، و نهادهای خدماتی فعال در عرصه مذکور در ایران معرفی گردد و چالش‌های روان‌شناسی اسلامی مورد بررسی قرار گرفته، و چشم‌انداز آینده نیز ترسیم گردد. 🔹امید داریم که انتشار این اثر؛ فتح بابی در ایجاد ارتباط پژوهشگران بین‌المللی با محققان و روان‌شناسان ایرانی باشد. 🔸#کتاب_روان‌شناسی_اسلامی_در_سراسر_جهان به سرویراستاری دکتر عنبر حق و دکتر عبداله روزمن و مقدمه دکتر توماس جی پلانت؛ در 17 فصل توسط محققانی از 17 کشور توسط انتشارات انجمن بین المللی روان‌شناسی اسلامی با همکاری مراکز علمی سیاتل واشنگتن در ماه اخیر(#جولای_2021) منتشر شده است. 💐انشاءالله در آینده نزدیک #گزارشی از فصل روان‌شناسی اسلامی در ایران و دیگر فصول کتاب مذکور در قالب یک #نشست_علمی ارائه خواهد شد. https://www.amazon.com/gp/product/1737281600/ref=dbs_a_def_rwt_hsch_vapi_tpbk_p1_i0 #خود_باوری #تمدن_نوین_اسلامی 🌿🌺🍃🌸🌿 #نوشتارهای_حمید_رفیعی_هنر eitaa.com/Mohyiee

https://eitaa.com/HODHOD_IW کارگاه رایگان است، آموزش عملی روش اجرای مرور سیستماتیک، انتقال برخی تجربیات کاربردی که در کتاب ها نمی یابید، شرکت در این کارگاه توصیه می شود به: هر کسی که قصد دارد در حوزه علوم انسانی پژوهش انجام دهد. لینک ورود به جلسه: 👇👇👇 webinar.umz.ac.ir/eco http://eitaa.com/islamic_psychology