کوچکترین خدمت انقلاب اسلامی ایران به این جماعت این است که آنها را از به جان همدیگر افتادن نجات داده است! مردم ایران قطعا صف خود را از کفتار صفتان مرده خوار جدا می دانند. اینها به جان خود هم رحم نمی کنند، چه برسد به جان مردم ایران خواب آشفته گرگ ها تعبیر زیبایی برایشان ندارد! #تجزیه_طلب #داعش #منافق #بی_ناموس #برهنه_گرا #همجنسباز #سلطنت_طلب #سکولار #لیبرال #سعودی #وهابی #مرتجع #بهایی و در راس همه، #امریکا، #انگلیس و #اسرائیل تجمع کرده اند که #ایران نباشد و ایران، به یاری خدا هست و با پشتوانه مردمی مقتدرتر از همیشه خواهد ماند #جمهوری_اسلامی_ایران، نه یک کلمه کمتر و نه یک کلمه بیشتر... دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

#مسمومیت_دختران_و_تحلیل_سازی‌های_علمی پروژه نه چندان روشن مسموم شدن دختران دبستانی در چند هفته گذشته (بهمن و اسفند 1401) موجی از تحلیل‌ها و علت شناسی‌ها را به همراه داشته است. یکی از تبیین‌های #مجامع_غربی وجود پدیده «هیستری جمعی» است که به سرعت مورد پذیرش برخی از رسانه‌ها و تحلیل‌گران ایرانی قرار گرفته؛ و در سطح گسترده در حال ترویج است. احتمال هیستریکی بودن برخی از مسمومیت‌ها قابل انکار نیست؛ اما من در #جمعی بودن آن، مسأله دارم. چرا رسانه‌ها و ناخواسته برخی تحلیل‌گران اصرار بر «جمعی» بودن هیستریک دختران ایرانی دارند؟ بیایید ابتدا به برخی علل روان‌شناختی شکل‌گیری اختلال هیستریک، به خصوص در زنان نظری بیندازیم: تا به حال سه تبیین روان‌پویشی(فرویدی)، شناختی، و رفتاری در این زمینه ارائه شده است که دو مورد اول بیشتر مورد توجه بوده است. از منظر فروید عدم انحلال #تعارض_جنسی عقده الکترا در دختران؛ باعث پایدار شدن اضطراب جنسی در سراسر زندگی می‌شود. حال وقتی به مناسبتی این احساسات برانگیخته می‌شود؛ فرد نیاز ناهشیار شدیدی برای پنهان کردن این احساسات از خود و از جهان پیرامون پیدا می‌کند که یکی از شیوه‌های پنهان کردن آن نیازها؛ تبدیل ناهشیارانه آنها به نشانه‌های جسمانی است! در تبیین شناختی؛ هیستری به منزله دفاع علیه یک اضطراب ناهشیار نیست بلکه یک #نظام_ارتباطی_غیرکلامی است که برخی هیجانهای ناراحت کننده مانند خشم، ترس، و افسردگی با «زبان جسمانی» بیان می‌شود. یعنی وقتی در جامعه‌ای توانایی بیان ارتباطی احساسات وجود نداشته باشد؛ خود را در قالب این اختلال نمایان می‌کند. مروجان #جمعی_بودن_هیستری در ایران؛ کدامیک از این دو نظریه را می‌خواهند دنبال کنند؟! تا بدینجا چیزهایی متوجه شده‌اید. حال بیایید توجه شما را به محتوای برخی مقالات ظاهرا علمی که به سرعت در عرض یک هفته و ده روز گذشته؛ از راه دور توسط برخی متخصصان دنیا منتشر شده است جلب نمایم که در کمال تعجب توسط برخی رسانه‌های داخلی (از جمله روزنامه کیهان و خبرگزاری تسنیم) هم بر آن صحه گذاشته شده است! دکتر رابرت بارتولومیو، یک متخصص جامعه‌شناسی پزشکی در مقاله‌ای که برای همین منظور(!) منتشر کرده می‌گوید: از سال گذشته، اعتراضات #روسری(حجاب) به رهبری زنان باعث ایجاد اضطراب طولانی در جامعه ایران شده است. سپس، در نوامبر 2022 (خوب به این تاریخ توجه کنید: یعنی #آبان_ماه!)، موجی از گزارش‌های مربوط به مسمومیت‌های دانش‌آموزان مدرسه آغاز شد که تقریباً ده‌ها حادثه جداگانه را شامل می‌شد. تحلیل‌های رسانه‌ای از این "حملات" آنها را با کلماتی مانند "مرموز" و "غیر قابل توضیح" توصیف می‌کنند. یک تئوری عامیانه محبوب معتقد است که دختران به دلیل مخالفت با تلاش‌های مقامات مذهبی مجازات می‌شوند تا آنها را مجبور به پوشیدن روسری‌های خود در ملاء عام کنند. مقامات ایرانی با وجود معاینات بی‌شماری در بیمارستان که شامل آزمایش خون است، نتوانسته اند یک ماده شیمیایی را شناسایی کنند. بارتولومیو اساسا مقاله خود را با عبارت #مسلمان_بودن دخترانِ مبتلا آغاز می‌کند سپس به موارد مشابه به مدارس #اسلامی افغانستان در سال 2009 ، یک مدرسه دخترانه اسلامی در کرانه باختری در فلسطین، و مدارس اسلامی در مصر اشاره می‌کند. او می‌گوید در موارد مشابه هم شایعاتی مبنی بر اینکه این مسمومیت‌ها توسط #اسرائیل انجام شده؛ وجود داشت (!) به نظر شما نویسنده مقصود خاصی را دنبال می‌کند؟ #اسلام، #جبر، #هیستری در نهایت بارتولومیو نتیجه می‌گیرد در همه این موارد، دختران جوان #مسلمان تحت استرس فوق‌العاده‌ای بوده‌اند که هیچ فرصتی برای جبران خسارت در پس زمینه آشفتگی سیاسی نداشته‌اند! ⚡️⚡️ خوانندگان محترم ایرانی امّا می‌دانند آنچه این روزها(بهمن و اسفند و نه آبان ماه) خانواده‌ها را نگران کرده؛ مسمومیت‌های دختران #دبستانی است. آیا بهتر نیست پژوهشگران در کنار تحلیل‌گران امنیتی به جای پذیرش ناخواسته پیش‌فرض تعارض الکترای جنسی، خشم تبدیل شده، یا استرس ناشی از جبر سیاسی به صورت مطالعات میدانی و موردی به کشف علت یا علت‌های ماجرا بپردازند؛ قبل از آنکه دیگران از راه دور بخواهند برایمان تبیین و سپس نسخه بپیچند؟ فرهیختگان عزیز به نظر می‌رسد در پس هر تبیین ظاهرا علمی از راه دور؛ باید منتظر تجویزهای از راه نزدیک بود! اگر موضوع «جمعی» بودن هیستریک دختران را بپذیریم یعنی به مراکزی چون سازمان بهداشت جهانی اجازه می‌دهیم تا با تحت فشار قرار دادن نهادهای سلامت و بهداشت ایران؛ زمینه رهایی دختران از این رنج پنهان(!) را با پذیرش انواع آموزش‌ها؛ و پروتکل‌ها فراهم کند. بهوش باشیم! ✍️دکتر حمید رفیعی هنر؛ روان‌شناس و عضو هیئت علمی دانشگاه 🌿🌺🍃🌸🌿 🆔 #مُحیی_کانالی_برای_زندگی eitaa.com/Mohyiee

نیاز به فعال‌سازی بُعد عملیاتی روانشناسی 📝 یادداشتی از همکار ارجمند آقای مجید اسدپور همگی شاهد اتفاقات اخیر در #غزه و #اسرائیل هستیم. واقعیت این است که دست کم برخی مسئولین ما، گویی در جنبه های های مربوط به مسائل اجتماعی و بین المللی اعم از سیاست، دیپلماسی و مقاومت، انتظار خاصی از روانشناس ندارند و صرفا نگاهی تک بعدی به او دارند: فردی متخصص برای رسیدگی به مسائل شخصی و نهایتا چالش‌های خانوادگی شان؛ امر مهمی که البته صرفا ناظر به بُعد "درمانگری" روانشناس هاست. اما این همه روانشناسی نیست. مانیفست بنده این است که روانشناسی آنگاه می‌تواند قدرت واقعی خودش را نشان دهد که در کنار ابعادی چوک درمانگری (پراکتیس) و نظریه پردازی (ریسرچ)، بعد عملیاتی (اُپریشنال) خود را نیز به کار بیندازد: 👈 آنگاه که روانشناسان ما یاد بگیرند که در مقابله با حملات اسرائیل به غزه، #جنگ_روانی یا عملیات روانی (Psychological operations یا PSYOP) طراحی کنند و به سپاه قدس، حزب الله یا حماس [منظور گروه‌های مقاومت] بدهند؛ آنگاه که روانشناسان ما در #روانشناسی_سیاسی فعال شوند و یاد بگیرند که تیپ شخصیتی و جزئیات روانی تک تک اعضای تیم مذاکره کننده آمریکایی را به امور خارجه بدهند تا آنها بدانند که هر کدام را با چه چیزی می‌توانند تطمیع یا تهدید یا تحریک یا عصبانی کنند... آنگاه است که می‌توان گفت روانشناسی به قدرت واقعی خود دست یافته و بُعد سومش را نیز فعال نموده است. #مانیفست #جنگ_روانی #عملیات_روانی #علم_نافع https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231