✍ این #مقاله در سال ٢٠١٧ در مرکز روان‌شناسی و علوم اعصاب دانشگاه گلاسگو اسکاتلند نوشته شده و در ژورنال بسیار معتبر زیر به چاپ رسیده است. Frontiers in Psychology 📌 این پژوهش به ارتباط بین پوشش #زنان و تأثير روان شناختی آن بر نگاه شیءانگارانه و ابزاری مردان به زنان، خود شیءانگاری زنان، نقش #رسانه‌ در ترویج این نگاه و در نهایت خشونت جنسی می‌پردازد. #حجاب #سبک_زندگی @AskWest

ازدواج با شخصیت خیالی آقای Akihiko Kondo که با یک شخصیت خیالی ازدواج کرده و یک Fictosexual خوانده می شود، از ازدواجش راضی است. گرچه دیگران وی را عجیب و غریب می دانند، اما او استدلال می‌کند که زندگی با میکو نسبت به شریک انسانی مزایایی دارد👇 او همیشه در کنار اوست، هرگز به او خیانت نمی‌کند، و او هرگز مجبور نخواهد شد ببیند که او بیمار می‌شود یا می‌میرد. در برخی گزارش ها آمده که آقای کوندو در سایر کارکردها سالم به نظر می رسد (طبق معیارهای Dsm اختلال روانی ندارد!)، فقط او جذب انسان نمی شود! هزاران ژاپنی، پس از رسانه ای شدن ازدواج کوندو با شخصیت خیالی اش، از او الهام گرفته اند! امروزه جاذبه جنسی نسبت به شخصیتهای خیالی، گونه های متعددی را به خود دیده است: Animesexuality Cartosexual Booklosexual Visualnovelsexual Gamosexual Imagisexual و ... کوندو برای #آزاد شدن از سبک زندگی رایج کشورش، دست به چنین انتخابی زده است. کوندو گفته وقتی در کنار میکو است لبخند بر لبانش جاری می شود. 👈 بله، زمانی که محور همه چیز انسان منهای توحید باشد، این رویدادها هم تعحب برانگیز نخواهد بود. #آزادی #آزادی_جنسی #ژاپن #سبک_زندگی منابع: https://nypost.com/2022/04/26/fictosexual-man-married-hologram-bride-now-struggles-to-bond https://www.nytimes.com/2022/04/24/business/akihiko-kondo-fictional-character-relationships.html https://www.genderspecialist.com/blog/what-is-fictosexuality @AskWest دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

#صوت #سبک_زندگی سلسله جلسات «سبک زندگی» در آستان مقدّس حضرت عبدالعظیم(ع) حجت الاسلام والمسلمین عباس پسندیده جلسه اول(سواد شاد زیستن) (۲۱ بهمن ۱۴۰۱) كانال حضرت عبدالعظيم حسنی(ع) ✅ @abdulazim_sound پیشنهاد میکنم از کانال استاد عباس پسنديده در ایتا استفاده لازم را ببرید👇 https://eitaa.com/goftarepasandide

📣 «دورۀ آموزشی-مطالعاتی #چله_مادری» (دور چهارم) توسط #تربیتکده_آیین_فطرت 👤 استاد دوره: حجة الاسلام #محسن_عباسی_ولدی ❤️ دوره ای برای مادران،‌ دختران، فعالان فرهنگی، مربیان، معلّمان و مبلغان با موضوعِ «جایگاه مادری و همسری در #سبک_زندگی و #تربیت_دینی» ✅ کاملاً رایگان ✅ محتوای جذاب، جدید وکاربردی ✅ صدور گواهی معتبر ✅ تخفیف و ارسال رایگان کتب دوره ✅ رضایت ۹۲ درصدی شرکت کنندگان قبلی

 
⏳

مهلت ثبت نام و تهیه کتاب: ۳۰ اردیبهشت 📆 زمان برگزاری دوره: ۸ خرداد تا ۱۸ تیر ۱۴۰۲ ⭐️ ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر:👈 ktft.ir/madari ⭐️ مشاهده نظرات مخاطبان دوره:👈 (کلیک کنید) 🌹در ترویج معارف اهل بیت سهیم باشید. 🔰 برای اطلاع از اخبار دوره و نظرات مخاطبان،‌ در کانال تربیتکده عضو شوید:🔻 https://eitaa.com/joinchat/223281339C5b30207d21 توضیح اجمالی دوره چله مادری توسط یکی از دانشجويان محترم شرکت کننده در دوره👇 ۴ کتاب طی ۴۰ روز مطالعه میشود؛ هر روز ۲۰ صفحه و هر هفته ۱ جلسه آنلاین که نکاتی تکمیلی پیرامون مبحث تبیین جایگاه زن در خانواده و مخصوصا مادری، فرزندآوری، فرزندپروری و ارزشمندی این مباحث توسط استاد عباسی ولدی بیان میگردد. در طول دوره، روزانه، شرکت کنندگان وارد پروفایل مخصوص خود شده و به ۳، ۴ سوال ۴ گزینه ای پاسخ داده و وارد مرحله بعدی میشوند. بیان کتاب بسیار لطیف و برداشتهای کاملا نو با نگاهی جدید و عمیق به روایات و آیات لطف این چله را دوچندان کرده است. مباحث هم به لحاظ دینی و روایی پربار هستند و هم به لحاظ روانی مفید و اثرگذار ان شاءالله https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

حُسن ظن در تعاملات اجتماعی در تعاملات اجتماعی، گاه پیش می‌آید که برخی گفته‌های اطرافیان یا حتی تظاهرات غیرکلامی ایشان را به شیوه بدبینانه ای تعبیر می‌کنیم و همین برداشت ما زمینه‌ساز مشکلات بعدی می‌شود. گرچه احتمالا بارها برایمان مشخص شده است که برخی برداشت‌هایمان درباره دیگران نادرست بوده‌اند، اما اين همیشه باعث نشده که در تعاملات بعدی وجوه خوش‌بینانه‌تر را ملاک قرار دهیم. قاعده کلّی حمل بر بهترین وجه در تعاملات بین مؤمنین، در صورت عملی شدن از جانب ما، قابلیت پیشگیری کنندگی از بسیاری مشکلات بین‌فردی را دارد. برای دستیابی به اینچنین برداشتی، البته باید ممارست کرد. شاید نخستین اقدام برای این مهم، توقف در زمانی است که احساس می‌کنیم از کلام یا اقدام اطرافیان ناراحت شده‌ایم. گام بعدی برشمردن احتمالات خیر و خوشبینانه برای ذهن و سپس گزینش بهترین وجه است. گرچه این کار در ابتدا دشواری‌هایی دارد، اما زمانی که با تمرین و تلاش، به خوبی آموخته شد، اثرات بسیار مثبتی بر روان خود ما و بر سازنده تر شدن تعاملات اجتماعی مان بر جای می‌گذارد. به مرور زمان و با تمرین بیشتر، برداشت به بهترین وجه، برای ذهن، تقریبا به یک امر عادی تبدیل می‌شود. دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس #روانشناسی_اسلامی #روانشناسی_اجتماعی_اسلامی #اخلاق_اجتماعی #حسن_ظن #سبک_زندگی #سبک_زندگی_اسلامی https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

شرح حدیث در مثل‌های فارسی هم با عبارت‌های مختلف به این نکته اشاره شده که انسان نباید خطاها و بدیهای دیگران را در ذهن خود نگه دارد و برعکس، همیشه باید به یاد نیکی‌ها و احسان‌های مردم باشد. این شیوه و خصلت، نشانه مردانگی و بزرگواری است. ❌ امّا بعضی برعکس اند، اگر بدی از کسی ببینند، تا آخر عمر آن را فراموش نمی‌کنند، و اگر صدها خوبی از مردم دیده باشند، یادشان نمی‌ماند. 💐 به یاد داشتن خوبی‌های دیگران، سبب قدرشناسی انسان می شود. 👈 خداوند، در قرآن کریم، بارها از احسان خویش به مردم یاد کرده است. در سوره الرّحمان، بارها با تکرار آیه «فَبِایّ آلاءَ رَبِّکما تُکذّبان» ما را متوجه نعمت‌های خویش می‌کند، تا بنده ناسپاسی نباشیم. 🌺 از سوی دیگر، خداوند مهربان، غفّار و ستّار است. گناهان بندگانش را نادیده می‌گیرد و زود عقوبت نمی‌کند. این صفت باید در بندگان هم باشد، یعنی«خطاپوشی» از یک سو، و یاد کردن نعمت‌ها و احسان‌ها از سوی دیگر. ✅ تأکید امام عسکری علیه السلام بر این نکته، برای ایجاد فضای صمیمیّت در میان افراد جامعه است، زیرا اگر ما پیوسته لغزش و گناه و عیوب دیگران را در نظر داشته باشیم، قلبمان با آنان صاف نخواهد شد و محبت‌ها لطمه خواهند دید. 👌 باید از «آینه» آموخت، که تصویرهای بد را در خود نگه نمی‌دارد و همیشه قلبی پاک دارد. ✅ به عیب خویش بپرداز تا شوی بی‌عیب***مباش آینه عیب دیگران، زنهار (کلیّات صائب تبریزی، ص ۸۲۳). دل خویش را گنجینه «یاد خوبی» بسازیم و صفحه قلب خود را از خاطرات بد دیگران پاک کنیم. 💐 خوشا آنان که دلی سرشار از ایمان دارند و خوشا آنان که در زندگی، ‌خیری به دیگران می‌رسانند. منبع: حکمت‌های عسکری (ترجمه و توضیح چهل حدیث از امام حسن عسکری علیه السلام)، جواد محدثی #سبک_زندگی_اسلامی #سبک_زندگی دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

#بشنوید #سبک_زندگی 📜 لذت در زندگی 02:45 | 👈🏻 چالش رنج و لذت ⁉️ کدام مکتب ایده‌ای بهتر برای زندگی دارد؟ ❌ تصور مردم: 🎻 ایده غرب؛ زندگی لذت‌بخش 😩 ایده اسلام؛ زندگی با رنج ‼️ آیا زندگی منهای رنج امکان‌پذیر است ❓ 06:00 | 👈🏻 غرب و ایده لذت منهای رنج برنامه‌ریزی برای زندگی منهای رنج 08:50 | 👈🏻 پیامد ⚠️ شکست ایده زندگی منهای رنج 📣 اعلان اجتناب‌ناپذیری رنج منطق اسلام: درآمیختگی رنج و لذت فرهنگ زندگی منهای رنج، عامل رنجِ مضاعف 18:20 | 👈🏻 تدبیرهای غربی‌ها 🔸 تلاش غرب برای زندگی در کنار رنج 🔻 لوگوتراپی، اکت، تاب‌آوری و... ▫️ لذت منهای رنج، فرهنگ بیمار ▫️رنج، جزئی از زندگی ▫️پذیرش شجاعانه رنج! 33:48 | 👈🏻 بازگشت به منطق اسلام ✅ اسلام و انعطاف در برابر رنج 💠 آموزه‌های اسلامی برای هم‌زیستی با رنج کدام ایده درست است؛ ایده غربی یا ایده اسلامی؟ آئین محمدی پیشرو در ایده زندگی 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی ایتا | تلگرام | ویراستی | آپارات

از اثرات همنشینِ بد، بدگمانی به افرادِ خوب است! الإمام عليّ عليه السلام: مُجالَسَةُ الأَشرارِ تورِثُ سوءَ الظَّنِّ بِالأَخيارِ، و مُجالَسَةُ الأَخيارِ تُلحِقُ الأَشرارَ بِالأَخيارِ، و مُجالَسَةُ الفُجّارِ لِلأَبرارِ تُلحِقُ الفُجّارَ بِالأَبرارِ، فَمَنِ اشتَبَهَ عَلَيكُم أمرُهُ و لَم تَعرِفوا دينَهُ فَانظُروا إلى خُلَطائِهِ؛ فَإِن كانوا أهلَ دينِ اللّه ِ فَهُوَ عَلى دينِ اللّه، و إن كانوا عَلى غَيرِ دينِ اللّه ِفَلا حَظَّ لَهُ مِن دينِ اللّه ِ[ صفات الشيعة: ۸۴ / ۹ عن محمّد بن قيس عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ۷۴ / ۱۹۷ /۳۱ ]. ✅ امام على عليه السلام: همنشينى با بدكاران، بدبينى به نيكان را پديد مى‌آورد و همنشينى با نيكان، بدكاران را به نيكان مى پيوندد. لذا هرگاه موقعيّت كسى بر شما مبهم گشت و دين او را نشناختيد، به معاشرانش بنگريد؛ اگر اهل دين خدا بودند، او نيز پيرو دين خداست و اگر پيرو دين خدا نبودند، او را نيز از دين خدا بهره اى نيست. توضیحی در رابطه با بخش نخست روایت همنشین بد، از چند طریق می‌تواند بدگمانی نسبت به نیکان را در افراد برانگیزاند. ۱‌. خودکم بینی همنشین بد و تلاش او در جهت خوب جلوه دادن خود: برخی به دلیل خودکم بینی و ادراک ناتوانی در خود، برای خوب جلوه دادن خود، به بدگویی از دیگران می‌پردازند. این می‌تواند از طریق غیبت، تهمت زنی، سخن چینی، تمسخر، کنایه و امثال آن روی دهد. ۲. غفلت و کم اعتنایی به رفتارهای ناشایست خود: اگر کسی دین نداشته باشد، احتمال اینکه نسبت به سخنان خود کم اعتنا باشد، بیشتر است. چنین فردی ممکن است برای برقراری ارتباط با دیگران، هر سخنی را بیان کند و توجه نداشته باشد این سخن حق است یا نه و اینکه آیا مجاز است چنین حرفی بر زبان جاری کند. ۳. توجیه عیوب خود: امام علی علیه‌السلام در روایتی دیگر، توضیح زیبایی در این باره دارند: ذَوُو العُيوبِ يُحِبُّونَ إشاعَةَ مَعايبِ الناسِ؛ لِيَتَّسِعَ لَهُمُ العُذرُ في مَعايبِهِم.[غرر الحكم : ۵۱۹۸]. ✅ كسانى كه خود عيب دارند، علاقه مند به شايع كردن عيب هاى مردم هستند، تا جاىِ عذر و بهانه براى عيبهاى خودشان باز شود. ۴. حسادت و تخلیه هیجانی: گاه، همنشین ناشایست، به دلیل حسادت نسبت به نیکان، خشم فروخورده خود را از راه‌های مختلف، با بدگویی از دیگران تخلیه می‌کند. ۵. فرافکنی: شنیده‌اید که می‌گویند 《کافر همه را به کیش خود پندارد》؟ گویی، برخی تصور می‌کنند همه مانند خودشان هستند‌! لذا اِسناددهی شان به دیگران (نسبت هایی که به دیگران می‌دهند)، احتمالا هم راستای اندیشه ها و افکار خودشان است. خلاصه: مراقب همنشینان خود باشیم... #سبک_زندگی #سبک_زندگی_اسلامی دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

🟢رئیس جمهور و «جهاد مقابله با سبک زندگی غربی» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در بیانیه #گام_دوم، یکی از هفت اولویت اول کشور در چهل‌ساله دوم انقلاب اسلامی را مقابله‌ی «جهادی»، «همه‌جانبه» و «هوشمندانه» با سبک زندگی غربی می‌دانند و می‌فرمایند: «تلاش غرب در ترویج سبک زندگی غربی در ایران، زیان‌های بی‌جبران اخلاقی و اقتصادی و دینی و سیاسی به کشور و ملّت ما زده است؛ مقابله با آن، جهادی همه‌جانبه و هوشمندانه میطلبد.» 🔹سبک زندگی، میوه‌ی باورها و ارزش‌هاست. میوه باورهای اومانیستی و ارزش‌های لیبرالیستی که در ساحت‌های مختلف زیست فردی و اجتماعی نمود پیدا کرده است، سالیانی است تحت عنوان «سبک زندگی آمریکایی» یا «سبک زندگی غربی» در جهان اسلام ترویج می‌شود. تناول از این میوه یا بی‌تفاوتی نسبت به عرضه آن در بازار مسلمین، موجب تغییر ذائقه برخی از جوانان و خانواده‌ها و به دنبال آن موجب تغییر باورها و ارزش‌های اسلامی و گرایش به باورها و ارزش‌های لیبرالی شده است. قرآن کریم این معادله و این ارتباط را به زیبایی بیان می‌کند: ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذينَ أَساؤُا السُّواى‏ أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ كانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُن‏ (روم، ۱۰) آرام‌آرام سرنوشت کسانی که کارهای بد مرتکب شدند، تکذیب آیات خدا و به سخره گرفتن آنها بود. ♦️اکنون پرسش و مطالبه ما از نامزدهای محترم ریاست جمهوری این است که: اولاً، اهمّ مصادیق شایع سبک زندگی غربی در جامعه اسلامی را که موجب خسارت‌های بی‌جبران اقتصادی و سیاسی و فرهنگی در جامعه شده است، بیان کنند، تا فهم آنان از این مقوله مهم را بدانیم. ثانیاً، به توجه به مسئولیت‌های مهمی که هر کدام از نامزدهای مختلف در طول چند دهه اخیر در کشور داشته‌اند، انتظار داریم که سابقه و کارنامه خود در این خصوص را برای مردم گزارش دهند. و ثالثاً، برنامه همه جانبه و هوشمندانه خود را در خصوص مواجهه با ترویج سبک زندگی غربی در جامعه اسلامی تشریح کنند. #انتخابات #سبک_زندگی @Ahmadhoseinsharifi 🌹