eitaa logo
هیأت جوانان حضرت علی اکبر (ع)
264 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
148 ویدیو
10 فایل
حضرت علی اکبر (ع)، "جوان مومن انقلابی" زمان خویش بود!
مشاهده در ایتا
دانلود
موضوع: یک پدیده الهی است نه صرفا حیوانی 😇 حاج‌آقاعابدینی: 🧕 در بحث حوا سلام الله علیها بعضی از روایات وارد شده که حوا از ضلع چپ آدم خلق شد که روایات شیعی این مسئله را نفی می‌کنند. این که از ضلع چپش است به این معنا نیست که استخوانی را واقعا از آدم برداشته باشند و مبدا خلق حوا قرار داشته باشند. حضرات معصومین تایید نمی‌کنند این حرف ها را، حتی به شدت تخطئه می‌کنند. که خدای تبارک و تعالی عاجز نبود از این که حضرت حوا را هم مستقلا خلق بکند. حضرت حوا از همان خلق شد که حضرت آدم خلق شده بود. 😴 آدم در خواب بود که حوا خلق شد و وقتی که آدم بیدار شد، من تعبیر خود روایت را عرض می‌کنم، می‌فرماید وقتی که آدم بیدار شد اِنتَبَهَ دید یک دفعه یک موجود دیگری است، کرد. آدم اولین انسانِ دیگر را می‌بیند. آن هم انسانی که وجودی اش است. چون زن وجود مرد است لذا «لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا» (روم/ 21) در قرآن هم وارد شده که *این دو، در حقیقت با هم، یک را تشکیل می‌دهند و و به واسطه‌ی همین حقیقت محقق می‌شود. لذا در اولین مراتب که ورود به جنت می‌خواهد باشد، آدم و حوا وارد می‌شوند. لذا در اولین مراحل، 💑 می‌گیرد. 💓 وقتی که آدم بیدار شد، دید کسی آن جا است. تعجب کرد. بعد دید این شخص را هم دارد. و عاشقی هم از همان جا آغاز شد. دید نه!!! این خیلی زیباست. صورت او و خلق او شبیه خلق خودش است. خب خلق انسان با خلق ملائکه متفاوت بود. لذا تعبیری داریم که این‌ها چقدر متفاوت هستند. اما این جا می‌بیند که حوا با او است. وقتی با او صحبت کرد 💁‍♂، دید لغت او را هم می‌داند. 💁‍♀ او هم با همین زبان است. ⁉️ بعد از او سوال کرد فَقَالَ لَهَا مَنْ أَنْتِ قَالَتْ خَلْقٌ خَلَقَنِي اللَّهُ كَمَا تَرَى تو کیستی؟ گفت من را هم خدا خلق کرده همان طوری که می‌بینی 🚷! یعنی خیلی با ، با تمام صحبت می‌کند. آدم گفت: خدایا! این خلقت زیبا کیست؟ چه از این داری؟ وقتی من به او نزدیک می‌شوم، احساس می‌کنم که دارم و 😍 دارم. خب ما عادت کردیم و برای ما عادی است، ولی برای آدم، (حوا) اولین خلق است. گفت: این کسی که وقتی نگاهش می‌کنم، می‌بینم باعث من 💖 می‌شود. 🤞 خدای تبارک و تعالی جواب داد که این بنده‌ی من، حوّاست که من خلق کردم. دوست داری که او با تو باشد؟ تو باشد؟ با باشید؟ با هم بگویید؟ با هم بکنید؟ معلوم می‌شود کردن 💏 هم جزء خلقت است؛ یعنی باید در خانواده‌ها گفتگو و موانست‌ها باشد. نباید این وسایل امروزی زن و مرد را از هم دیگر 💔 کند که صحبت نداشته باشند. بعد فرمود: در نظام خانواده هم، تو (آدم) حاکم باشد و او (حوا) امر تو باشد. امر تو را اطاعت بکند. 🤵خدای تبارک و تعالی به آدم میگوید: بکن او را از من! این، مخلوق من است. اگر می‌خواهی او را، باید از من بکنی. بعد آن جا بیان می‌کند که شما به هم دارید؛ هم او به تو احتیاج دارد، هم تو به او احتیاج داری؛ یعنی هر کدام دیگری هستید. هم او به تو در نیازهایش محتاج است، هم تو به او! هر دو به هم محتاج هستید. 💝 آن جا آدم می‌گوید: من از شما او را می‌کنم. شما با چه راضی می‌شوید؟ چه باشد؟ فرمود: من به این است که من را به او یاد بدهی. آن چه که من به تو دادم (علم آدم الاسماء کلها)، تو به او تعلیم 👨‍🏫 بدهی. این می‌شود . این مهریه، خیلی مهریه‌ی زیبایی است. حضرت رسول (ص) که بعضی از یاران را که می‌خواست به دیگری قرار بدهد، می‌گوید مهریه اش این است که را به او بدهی. او از تو بگیرد. این هم زیباست که را در کنار کنار هم قرار بدهیم تا ارزشمند باشد. 👌 بعد آن جا دارد اگر شما راضی باشی، من این مهریه را قبول می‌کنم. خدای تبارک و تعالی فرمود: من هم او را به 🧖‍♂🧖‍♀ تو در آوردم. آدم به حوا گفت: به سوی من. فَقَالَ لَهَا آدَمُ إِلَيَّ فَأَقْبِلِي فَقَالَتْ لَهُ بَلْ أَنْتَ فَأَقْبِلْ إِلَيَّ این‌ها دارد وجودی زن و مرد را نشان می‌دهد. که آدم می‌گوید بیا به سوی من 🙋‍♂، آن جا حوا می‌گوید: 🚷 نه! تو باید بیایی خدا امر کرد به آدم که برو ... رفت به سوی او. 🖇 ... (قسمت اول) 📚 منبع: جلسه 94/12/15 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386
🖇 (ادامه سخن) 0⃣0⃣7⃣ عمر حضرت آدم را مختلف ذکر کردند. اما متوسط اش حدود هفت صد سال میباشد. لذا دارد فرزندان زیادی 👨‍👩‍👧‍👦 از حوا برای آدم به دنیا آمد. هم باید پیدا می‌کرد. جالب هم است، فرزندانی که از حوا به دنیا می‌آمدند، معمولا دو قلو 👩‍👧‍👦 بودند. این دو قلو بودن در ابتدای خلقت خیلی دارد. 💪 از همان روزی که آمد به زمین شد به او که باید با خودت زندگی بکنی. 👨‍🌾 جزء اولیه‌ی آدم شد. کشاورزی مقدماتی را برای آدم داد. لذا بسیاری از گیاهانی را که برای انسان است به او یاد داد. مثل حیوانات اهلی که داریم، گیاهان هم داریم که این گیاهان با انسان خیلی دارند و انسان می‌تواند این‌ها را کثیرا بکند و تحت و انسان می‌تواند این‌ها خوبی داشته باشند، مثل همین گندم و جو 🌾. این گیاهان هم با انسان، حیاتشان خیلی خورده. بعضی از گیاهان در انسان هستند، بعضی از گیاهان در انسان هستند، دارند، هر چند آن‌هایی که ضرر دارند، در وقت است. لذا سمّ مار 🐍 برای بسیاری از دارو‌ها لازم و ضروری است. با این که به لحاظ اولی، سمّ مار کشنده است، اما با یک نگاه دیگری به مریضی انسان، باید کنترل شده اش را مصرف بکند تا پیدا بکند. و عمدتا 💊 بسیاری شان از زهر‌ها ساخته می‌شوند. 😰 کشاورزی را شروع کرد. و حیات تازه داشت آغاز می‌شد. این سختی ها گاهی سبب زدن 🤕 ما شده اما این از# رحمت ‌های رحیمی حق است. آدم گاهی نق می‌زند به خدا که چرا این قدر است. خدا عالم دنیا را محل برای انسان قرار داده. می‌خواهد انسان این جا و نگیرد. مثل کسی که رفته مسافرخانه 🏩 یا هتلی، یک روز می‌خواهد آن جا باشد، عبور بکند. خیلی نبندد، خیلی برای خودش این جا ‌ها را پیوند نزند. اگر خیلی پیوند زد سخت می‌شود. ♨️ حضرت علی می‌فرماید: عیش عالم دنیا رِنق است و است؛ یعنی آن جایی که عیش و لذتش دارد با یک سختی‌ها و درد‌هایی همراه است. آن جایی که برگزیده‌های نعمت‌های دنیا است، آن جا هم کدر است، یعنی ندارد، دارد. اگر با و بود، انسان دیگر از این جا نمی‌کرد. حقیقت انسان که به خطا می‌افتاد. انسان بدنش را خودش می‌دید. 😵 یک رحمت رحیمی است که ما می‌دانیم که می‌میریم. لذا نبندیم. ما بخواهیم و نخواهیم رابطه می‌شود. لذا می‌فرماید: اگر نبود و و انسان، هیچ چیزی سرش را نمی‌آورد (کنایه از تبعیت و اطاعت پذیری). با این که این‌ها است، باز هم می‌کند. این سه، سه چیزی است که انسان را می‌خواهد بکند. می‌خواهد انسان را بیاورد، تا انسان گردن کشی نکند. «كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى، أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى» (علق/ 7-6) اگر این بود، دیگر کسی حریف انسان نمی‌شد. لذا میبینید که گاهی ‌ها پیوسته می‌شود و ریاست ‌ها پیش می‌آید. 😓 خب آدم و حوا باید با کدّ یمین و سختی و جان کندن و بتوانند زندگی بکنند. ساختن خانه، سرما و گرما، پوشاندن خودشان برای اولین بار خیلی سخت است. یک دفعه‌ای این‌ها برای آدم، همه با هم پیش بیاید و تازه علاوه بر این سختی جدا شدن از بهشت قدس که آن دیگر ناله‌ی آدم را در آورده بوده، این‌ها در کنار هم یک دفعه به آدم کرد. این خصوصیت، مخصوص آدم سلام الله علیه نبود بلکه این در آیات و روایات دارد که دارد. 📚 منبع: جلسه 94/12/15 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386
موضوع: کشتن هابیل 😇 حاج‌آقاعابدینی: 🔆 خدای تبارک و تعالی امر کرد به آدم که هابیل را خودت در قرار بده. علیرغم این که قابیل بزرگ‌تر بود. همین که این خبر به قابیل رسید او نتوانست امر الهی را تحمل بکند. روایات متعددی آمده که این ایه قربانی کردن، در امر است نه در امر . روایت ازدواج، یک روایت از قربانی کردن بود اما روایات دیگری است که نشان میدهد این گونه نبوده. بلکه حتی حضرات نفی می‌کنند. به شدت این را نفی می‌کنند که ازدواج ها از برادر و خواهر بوده باشد. 👹 روایتی است که می‌فرماید یکی از به صورت ظاهر شده بود و دیده می‌شد. قابیل وقتی که او را دید عاشق او شد و آدم او را خواستگاری کرد برای قابیل. بعد یک هم ظاهر شده بود که هابیل عاشق او شد و از پدر خواست خواستگاریش کند. این ها به عقد هم درآمدند و از نسل این‌ها، نسل ادامه پیدا کرد. این یک روایت بود، روایت اول هم بیان کردیم که می‌گویند که خدا وحی کرد به آدم که پسران آدم با دخترانش ازدواج بکنند و نسل آدم از ازدواج خواهر‌ها و برادر هاست. البته امام صادق روایتی دارد که میفرمایند این نوع ازدواج است لذا این داستان دروغ است. ما الآن نمی‌توانیم حکم قطعی بکنیم که کدام یک از این هاست. ⚔ به طور کلی اصل بین هابیل و قابیل بر سر یکی از دو جریان بود. هابیل این جواب را داد که اگر تو بخواهی قصد من را بکنی من دست دراز نمی‌کنم تا تو را بکشم. این یک عظیمی است. این نشان می‌دهد این که در او بوده است. الهی این است که اگر ظالمی مظلومی را کشت، گناهان مظلوم به گردن ظالم می‌افتد. دنبال آیه این است که «إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ» (مائده/ 29) من در حقیقت می‌دانم که آن گناهانی که به گردن من است می‌افتد به گردن تو. البته اگر او می‌خواست این را بکشد و این نمیکرد، این در ظلم اوست، یعنی اگر دفاع می‌کرد، خب او نمی‌زد. 👊 قابیل در روایت است که منتظر بود. یک بار که هابیل دام هایش می‌چریدند، او در زمین استراحت می‌کرد. یک کودک را در نظر بگیرید که تا به حال تصویری از کشتن نداشته باشد. چطوری می‌شود یک چیزی را بکشد؟ لذا شیطان به قابیل یاد داد. پرنده‌ای را که گرفته بود با سنگ کوبید به سر آن پرنده. یاد گرفت که کشتن یعنی کوبیدن با سنگ سنگین که سر را له بکند. لذا وقتی هابیل استراحت می‌کرد، سنگ بزرگی را آورد و بر سر هابیل زد و او را کشت. وقتی او را کشت، ماند این جنازه را چه کار بکند. الآن برای ما کردن، کردن خیلی ساده است اما او تا به حال این مخفی کاری را ندیده است. 🤫 هر که انسان بخواهد پنهانش بکند، طولی نمی‌کشد که در رسوا می‌شود. این خداست که ظلم حتی اگر پنهانش کردی در مظالم اجتماعی، پنهان نمی‌ماند. چون خلاف سنت الهیه است. 🐧 «فَبَعَثَ اللَّـهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ» (مائده/ 31) خدا کلاغی را فرستاد. اینها سنتشان این است که غذایی یا چیزی را که به دست می‌آورند، زیر خاک دفن می‌کنند. آن کلاغ زمین را زیر و رو کرد و شیئی را در آن جا مخفی کرد و خاک ریخت. قابیل گفت: من کمتر از اویم؟ تمام عالم برای است. منتها انسان در وقت ، در وقتی که پیدا می‌کند، می‌شود، این تعلیم را می‌گیرد. اما کسانی که هستند، می‌دانند که هر واقعه‌ای که در عالم دارد اتفاق می‌افتد، برای تعلیم اوست. لذا از این که به مرتبه‌ی برسند این را می‌یابند. 💪 تعبیر قرآن این است که ای شیطان تو سلطه نداری «إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ» (حجر/ 41) تو بر انسان‌ها نداری مگر کسی که بخواهد. لذا شیطان با قابیل ماجراها داشت. قابیل شد رفت به یمن. 🤰هابیل وقتی که از دنیا رفت همسرش حامله بود و فرزندی به دنیا آمد و خدا که را بعد از هابیل به آدم داد. برادر دیگر هابیل بود. او هم ازدواج کرد، فرزندی از او به دنیا آمد. فرزند شیث که نبی بعد از آدم شد و هم چنین فرزند هابیل مبدا انسان‌ها شدند. مبدا نسل انسان‌ها دو نفری بودند که پاک و بودند. 📚 منبع: جلسه 95/01/21 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386
موضوع: انذار راهی برای انسان 😇 حاج‌آقاعابدینی: 🤖برای قوم نوح ارزش‌های دنیایی مطرح شده بود لذا بت هایی ساختند برای حفظ منافع خودشان. مثلاً به خدای باران، به الهه‌ی باد، به خورشید به عنوان یک الهه و بت، به ماه همینطور، *اینها را سبب حفظ یک سری از وقایع و ارزش‌ها می‌دانستند لذا از ترس از دست ندادن خود به اینها رجوع می‌کردند.* خدای تعالی نوح نبی را به عنوان نظیر فرستاد. «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‏ قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِين‏» (هود/25) نوح فرمود من نذیر آشکار هستم. گاه نذیر، انذار کردن و ترساندن با یک استدلال است و یک بیان طبیعی می‌خواهد. اما یکوقت آشکار است. یعنی خیلی نزدیک به همان چیزی است که اینها می‌شناسند و قبول دارند. 🤔 در مرحله تعلیم نوح باید دقت کنیم مخاطب کیست، چه کسی میخواهد مورد تربیت و تعلیم قرار بگیرد. کودک است، نوجوان است، جوان است. هرکس که می‌خواهد تحت ما قرار بگیرد، باید دیده شود در چه است. چه چیزهایی برایش مهم است؟ از جایی باید آغاز کنیم که او باشد. 🙇‍♂ از سنن الهی خضوع است، خضوع در مقابل یک حقیقت قوی که علت این انسان است، فطری بشر است منتها بشر به انحراف می افتد. البته آنطور که فیلسوفان غربی گفتند نیست که قدرتمند باید حاکم باشد. این خیالی و توهمی است. اصل این است که معلول ذاتا نسبت به علتش است. هرچیزی که معلول است نسبت به علتش خاضع است. نسبت به علتش انانیت و ندارد. حتی پدر و مادر برای فرزند علت نیستند بلکه کمک کننده برای ایجاد هستند. 😧 نوح از این خضوع انسان در مقابل حقیقت قوی استفاده کرد چون فطری بشر است. لذا حضرت خواستند روحیه پرستش و آن ترسی که در آن زمان پررنگ بوده را بدهند. این ترس را روی جایی ببرند که آنجا ترسیدن جا دارد و حقیقی است. است که با و است. ترس با معرفت انسان را به کمال می‌رساند. مثلا اگر به ما گفتند خداوند اگر نماز صبح را نخوانی عقابش را برداشته چند نفر نمازهایشان سر جایش میماند؟ خیلی‌ها می‌گویند: ما عبادت از خوف نمی‌کنیم. عبادت از شوق نمی‌کنیم. ما می‌خواهیم عبادتمان احرار باشد. خوب است. اما این عبادت برای چه کسانی است؟ برای کسی است که قبلاً از خوف کرده است. برای کسی است که قبلاً از عبور کرده است. اینها را طی کرده و پشت سر گذاشته است. اما اگر به من بگویند: از این به بعد دیگر جهنمی در کار نیست. بهشت هم هست اما جهنمی نیست نماز من یکی در میان ترک می‌شود. نمونه‌اش این است که در افعال مستحبی دیگرمان می‌بینیم. 🙌 چون امت زمان نوح با عبادت بت‌ها را می‌کردند، خدای تبارک و تعالی نوح را براساس و نذیر بودن فرستاد. در آیه می‌فرماید: «أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ‏ عَذابٌ أَلِيم‏» (نوح/1) می‌گوید: نوح من تو را منذر فرستادم. اینها دارند نزدیک می‌شوند به عذاب الیم. یعنی انذار اینجا دهنده اینها از عذابی است که مظهر قهر الهی است. یعنی این خوف اینها را از عذاب نجات می‌دهد. ☄ عذاب چه وقت بر امتی نازل می‌شود؟ وقتی که در کفر شوند که دیگر استعداد و کمالی در وجودشان نمانده باشد. همه در سقوط باشد. اگر هم از این به بعد استعدادی به آنها اعطا شود، و هر توانی به آنها داده شود، کند. وقتی اینجا می‌رسد عذاب نازل می‌شود. چرا فساد در بعضی کشورها زیاد است، اما عذاب نازل نمی‌شود؟ اینجا محو نشدند هنوز امیدی هست به هدایت اینها. اینها در حقیقت حرفی است که نوح با اینها می‌زند که نظام هستی و خلقت و عالم حرکت به سمت خدای تبارک و تعالی است اما شما در مقابل حق می‌خواهید به بت‌ها رجوع کنید؟ 🤯 هر فعل ما در محضر تمام هستی است. یک عمل صالح، یک عمل در برابر جریان دادن هستی به سمت کمالش است. وقتی عمل صالح انجام می‌شود همه هستی خشنود می‌شوند. لبخند رضایت بر لب همه هستی می‌نشیند. در مقابلش کسی که اهل معصیت است، بر روی زمین راه برود زمین میگوید که من را عذاب دادی. هوایی هم که استنشاق می‌کند همین است. نوری که به چشم ما می‌آید همین است. همه هستی به ادم معصیت کار اعتراض میکنند، لعن میکنند. وقتی ولی و انسان صالحی از دنیا می‌رود، آسمان و زمین گریه می‌کنند اما نسبت به کافر مطلق گریه نمی‌کنند بلکه خوشحال اند که رفت. پس اگر انسان تخطی کند، قطعاً تمام عالم در مقابل او قرار می‌گیرد. 📚 منبع: جلسه 95/03/29 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386