#سخنرانی #روز_هجدهم #ماه_رمضان موضوع: سنت #تدریج ضلالت و ترک وظیفه 😇 حاج‌آقاعابدینی: 💭 از سنن الهی را تا این جا یک بحثی را میفهمیم که ایه قران فرمود «فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ» (مائده/ 30) این مطلب، #تدریج را می‌رساند؛ یعنی قابیل از همین جا آغاز نکرده بود، دشمنی اش از قبل شروع شده بود. کار شیطان این گونه است. در همه‌ی ما #آغاز را از یک جایی شروع نمی‌کند که برای ما سخت و #سنگین باشد. به همین مقدار که یک خطور #غلط در ذهن شکل بگیرد، راضی است. بعد این خطور را #کم‌کم می‌پروراند. این خطور مکررا در ذهن می‌آید. دفعه‌ی اول مثل یک رعد و برق می‌آید و می‌رود. اما دفعه‌ی بعد که می‌آید #مکث اش بیشتر است. دفعه‌ی بعد انسان به آن #فکر می‌کند. دفعه‌ی بعد احساس می‌کند یک #علقه ‌ای در درونش به آن خطور پیدا کرده. دفعه‌ی بعد احساس می‌کند #میل پیدا کرده و #مشتاق شده دنبال تهیه‌ی #مقدماتش برمی‌آید. 🤕 #نفس_اماره پایگاه شیطان است که «إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ» (یوسف/ 53) این طور نیست انسان از ابتدا یک مرتبه قصد #آخرین مرتبه را بکند، لذا خیلی از گناهان را که آدم می‌شنود، #بیزاری اش را ابتدائا می‌فهمد اما این خطور که آمد، دفعه‌ی بعد بیزاری #کمتر می‌شود. راهش این است که از #ابتدا نگذاریم آن خطورات قوی شود. 😈 این خطور در قابیل چه کرد؟ اول او را در مقابل خدا قرار داد. بعد به قتل برادرش پرداخت. شیطان #راضی نمی‌شود به این حدود. یعنی این طور نیست که شیطان احساس بکند که اگر برای #گمراهی انسان یک مقصودی داشت تمام شد. خیر! شیطان آمد برای او #جلوه داد که این که هابیل قربانی اش مورد قبول آتش 🔥 قرار گرفت. گفت این آتش را هابیل #عبادت می‌کرد و اگر تو آتش را مورد عبادت 🙇‍♂ قرار بدهی باعث می‌شود قربانی تو هم بعد از این مورد قبول واقع شود. به جایی رسید که قابیل #آتش_پرست شد و اولین کسی که خانه‌ی آتش تشکیل داد و او را عبادت می‌کرد قابیل بود. منتها با کینه‌ای که قابیل داشت، گفت این آتشی که من می‌پرستم، غیر از آن آتشی که برادرم هابیل مثلا می‌پرستید. 👺 لذا تا این جا شیطان، او را #پیش برد که #آتش_پرستی را در مقابل #خدا_پرستی در دلش قرار داد یعنی به هیچ اندازه‌ای که در قتل برادر باشد #راضی نشد. «ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّـهِ» (روم/ 10) یعنی با یک #سوء آغاز می‌شود، با یک #بدی آغاز می‌شود. #عاقبت کسانی که این بدی را انجام می‌دهند، اگر به #توبه منجر نشود، اگر به #جبران منجر نشود، می‌رسد تا #تکذیب خدا. 🤔 راه #نفوذ شیطان از راه #خطورات و همین فکر است. شیطان این فکر را پر و بال می‌دهد تا به جایی که به هیچ چیز هم راضی نمی‌شود. این گناه و اطاعت خودش را یک مقدمه قرار می‌دهد. اگر برای انسان #توبه نسبت به این محقق نشود یا اگر عمل صالحی که بِالحَسَنَاتِ السَّیِّئَةِ فَادرَئُوا اعمال #حسنه‌ای که اعمال سیئه را دور می‌کند محقق نشود، این سیئه #ریشه_دار می‌شود. اعمال ما، چه حسنه چه سیئه، اینگونه نیست که گذشته باشد. اعمال ما همه شان همین الآن مشغول #اثر گذاری هستند. چه عملی که من بیست سال گذشته انجام دادم، چه عملی که امروز انجام دادم. همان عملی که سی سال پیش من انجام دادم و یادم هم رفته، آن الآن #فعال است و دارد #تاثیر می‌گذارد. 😮 همه‌ی عالم، #پیام خدا هستند، همه‌ی عالم #رسول خدا هستند. ما چون #نیازمان را احساس نمی‌کنیم، پیامی هم نمی‌گیریم. نه این که آن جا پیام نیست بلکه ما نیاز نداریم و پیام را نمی‌گیریم. اگر انسان #قبل از این که آن #نیاز و #ضرورت را بچشد پیام را بگیرد و بعد توانست #مطابق اش عمل بکند، احتیاج به #ابتلائات و #سختی‌ها ندارد. اما اگر پیام را نگرفت، باید مبتلایش بکنند. مثل کسی است که خوابش سنگین است؛ با یک صدای آرام بیدار نمی‌شود. باید گاهی با صداهای بلندی صدایش کنند و یا حتی تکانش هم بدهند. این‌ها پیام دارد برای ما که خیلی از #سختی‌ها که برای ما ایجاد می‌شود، مال یک #ترک_وظیفه‌ای است که انجام دادیم که اگر آن ترک وظیفه را #جبران بکنیم، در حقیقت مشکلات جبران می‌شود و پیش نمی‌آید. 📚 منبع: جلسه 95/01/28 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386

#سخنرانی #روز_بیست‌_و_پنجم #ماه_رمضان موضوع: انذار راهی برای #بازگشت انسان 😇 حاج‌آقاعابدینی: 🤖برای قوم نوح ارزش‌های دنیایی مطرح شده بود لذا بت هایی ساختند برای حفظ منافع خودشان. مثلاً به خدای باران، به الهه‌ی باد، به خورشید به عنوان یک الهه و بت، به ماه همینطور، *اینها را سبب حفظ یک سری از وقایع و ارزش‌ها می‌دانستند لذا از ترس از دست ندادن #منافع خود به اینها رجوع می‌کردند.* خدای تعالی نوح نبی را به عنوان نظیر فرستاد. «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‏ قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِين‏» (هود/25) نوح فرمود من نذیر آشکار هستم. گاه نذیر، انذار کردن و ترساندن با یک استدلال است و یک بیان طبیعی می‌خواهد. اما یکوقت آشکار است. یعنی خیلی نزدیک به همان چیزی است که اینها می‌شناسند و قبول دارند. 🤔 در مرحله تعلیم نوح باید دقت کنیم مخاطب کیست، چه کسی میخواهد مورد تربیت و تعلیم قرار بگیرد. کودک است، نوجوان است، جوان است. هرکس که می‌خواهد تحت #تعلیم ما قرار بگیرد، باید دیده شود در چه #رتبه‌ای است. چه چیزهایی برایش مهم است؟ از جایی باید آغاز کنیم که #مطابق او باشد. 🙇‍♂ از سنن الهی خضوع است، خضوع در مقابل یک حقیقت قوی که علت این انسان است، فطری بشر است منتها بشر به انحراف می افتد. البته آنطور که فیلسوفان غربی گفتند نیست که قدرتمند باید حاکم باشد. این خیالی و توهمی است. اصل این است که معلول ذاتا نسبت به علتش #خاضع است. هرچیزی که معلول است نسبت به علتش خاضع است. نسبت به علتش انانیت و #منیت ندارد. حتی پدر و مادر برای فرزند علت نیستند بلکه کمک کننده برای ایجاد هستند. 😧 نوح از این خضوع انسان در مقابل حقیقت قوی استفاده کرد چون فطری بشر است. لذا حضرت خواستند روحیه پرستش و آن ترسی که در آن زمان پررنگ بوده را #جهت بدهند. این ترس را روی جایی ببرند که آنجا ترسیدن جا دارد و حقیقی است. #ترسی است که با #ادراک و #معرفت است. ترس با معرفت انسان را به کمال می‌رساند. مثلا اگر به ما گفتند خداوند اگر نماز صبح را نخوانی عقابش را برداشته چند نفر نمازهایشان سر جایش میماند؟ خیلی‌ها می‌گویند: ما عبادت از خوف نمی‌کنیم. عبادت از شوق نمی‌کنیم. ما می‌خواهیم عبادتمان احرار باشد. خوب است. اما این عبادت #احرار برای چه کسانی است؟ برای کسی است که قبلاً از خوف #عبور کرده است. برای کسی است که قبلاً از #شوق عبور کرده است. اینها را طی کرده و پشت سر گذاشته است. اما اگر به من بگویند: از این به بعد دیگر جهنمی در کار نیست. بهشت هم هست اما جهنمی نیست #کم‌کم نماز من یکی در میان ترک می‌شود. نمونه‌اش این است که در افعال مستحبی دیگرمان می‌بینیم. 🙌 چون امت زمان نوح با #ترس عبادت بت‌ها را می‌کردند، خدای تبارک و تعالی نوح را براساس #انذار و نذیر بودن فرستاد. در آیه می‌فرماید: «أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ‏ عَذابٌ أَلِيم‏» (نوح/1) می‌گوید: نوح من تو را منذر فرستادم. اینها دارند نزدیک می‌شوند به عذاب الیم. یعنی انذار اینجا #نجات دهنده اینها از عذابی است که مظهر قهر الهی است. یعنی این خوف اینها را از عذاب نجات می‌دهد. ☄ عذاب چه وقت بر امتی نازل می‌شود؟ وقتی که در کفر #محو شوند که دیگر استعداد و کمالی در وجودشان نمانده باشد. همه در سقوط باشد. اگر هم از این به بعد استعدادی به آنها اعطا شود، و هر توانی به آنها داده شود، #سقوط کند. وقتی اینجا می‌رسد عذاب نازل می‌شود. چرا فساد در بعضی کشورها زیاد است، اما عذاب نازل نمی‌شود؟ اینجا محو نشدند هنوز امیدی هست به هدایت اینها. اینها در حقیقت حرفی است که نوح با اینها می‌زند که نظام هستی و خلقت و عالم حرکت به سمت خدای تبارک و تعالی است اما شما در مقابل حق می‌خواهید به بت‌ها رجوع کنید؟ 🤯 هر فعل ما در محضر تمام هستی است. یک عمل صالح، یک عمل در برابر جریان دادن هستی به سمت کمالش است. وقتی عمل صالح انجام می‌شود همه هستی خشنود می‌شوند. لبخند رضایت بر لب همه هستی می‌نشیند. در مقابلش کسی که اهل معصیت است، بر روی زمین راه برود زمین میگوید که من را عذاب دادی. هوایی هم که استنشاق می‌کند همین است. نوری که به چشم ما می‌آید همین است. همه هستی به ادم معصیت کار اعتراض میکنند، لعن میکنند. وقتی ولی و انسان صالحی از دنیا می‌رود، آسمان و زمین گریه می‌کنند اما نسبت به کافر مطلق گریه نمی‌کنند بلکه خوشحال اند که رفت. پس اگر انسان تخطی کند، قطعاً تمام عالم در مقابل او قرار می‌گیرد. 📚 منبع: جلسه 95/03/29 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386

#سخنرانی #روز_بیست‌_و_هشتم #ماه_رمضان موضوع: #زیرک ها زودتر #گول میخورند 😇 حاج‌آقاعابدینی: 🤢 حقیقت عمل صالح و کلام صالحی که در وجودی تحقق پیدا می‌کند و وارد می‌شود، بستگی دارد به اینکه این وجود چگونه خودش را تاکنون #تربیت کرده باشد. یعنی زمانی که عمل صالح انجام دهد اگر این وجود جان، جان خرابی باشد، جان ناصالحی باشد، در مقابل این عمل صالح مقاومت می‌کند. این عمل صالح در وجود این تبدیل به سم می‌شود. نه اینکه فقط نفعی ایجاد نمیکند بلکه سم میشود. 🙈 قوم نوح اینگونه با نوح برخورد کردند. اینها دست‌هایشان را در گوششان می‌کردند. چشم‌هایشان را می‌بستند. یعنی حواس ادراکی‌شان را نسبت به نوح می‌بستند که حتی به نوح گفتند: عذابی را که وعده دادی، بیاور. گاهی تکذیب با زبان است، گاهی تکذیب با #عمل است.وتکذیب با زبان این است که انسان بگوید: من نمی‌خواهم. البته ممکن است منِ گوینده و مبلغ گاهی بد صحبت کنم یعنی این جوان با من مشکل دارد نه با دین خدا. اما گاهی خود دین را نمیپذیرد. لذا میگوید اگر خدا هم بگوید، من قبول ندارم. البته اگر جوان از روی جهل این حرف را بزند خدای تبارک و تعالی گذشت می‌کند. چون خدای تبارک و تعالی که محل انفعال نیست. یعنی کاسه‌اش را با این وارونه نمی‌کند. لذا با یک تلنگر او را برمی‌گرداند. اما یک تکذیب عملی داریم. 👣 «ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى‏ أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ كانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُن» (روم/10)‏ کسانی که گناه می‌کنند، این تکذیب عملی است. گناه یعنی اینکه من این عمل را که خدا فرموده نمی‌کنم. خلافش را انجام می‌دهم. منتهی گناه هم گاهی از روی جهل است. «إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَة» (نساء/17) وقتی با #جهالت گناه محقق می‌شود، باب #توبه باز است. اما اگر گناه با #علم محقق شود، خیلی سخت است. این «أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ» است. تکذیب خدا یعنی راه کمال برای این شخص بسته می‌شود. اگر گناه عملی هم ادامه پیدا کرد، و به توبه و شرمندگی منجر نشد، ادامه و اصرار بر آن، انسان را به تکذیب خدا و آیات الهی می‌کشاند. 🤯 محاربه با خدا #کم‌کم آغاز می‌شود. با #بی‌میلی و #بی‌توجهی آغاز می‌شود. شیطان هیچ موقع نمی‌گوید: در مقابل خدا یکباره بایست. یواش یواش از بی‌حالی و تنبلی و اینها آغاز می‌شود. اما به اینجا خلاصه نمی‌شود. لذا اینجا باید جلویش را گرفت وگرنه به «کذبوا بآیات الله» میرسیم. تکذیب آیات الهی ذره ذره است. همین گناه عملی که از روی جهالت هم هست ذره‌ای از تکذیب است. اما این ذره‌ای از تکذیب با ندامت و پشیمانی و جبران می‌شود. اما اگر گناه در وجود انسان نعوذ بالله #عادت شد، همان #تکذیب_عملی می‌شود که به صورت #علم درمی‌آید. به صورت عناد درمی‌آید. 😒 بعضی در زمان امیرالمؤمنین (ع) گاهی #میل به امیرالمؤمنین داشتند، اما حاضر نبودند با حضرت در جنگ‌ها شرکت کنند. بعضی هم اصلاً نسبت به جنگهای حضرت میلی نداشتند. کم کم به جایی می‌رسید که می‌دیدند در لشگر مقابل قرار گرفتند و دارند تشویق می‌کنند و کم کم به جایی که در لشگر مقابل می‌جنگیدند. 🚷 باید حواسمان باشد. نقطه‌های آغاز همیشه خیلی پیچیده نیست که انسان بگوید: من می‌فهمم. لذا #زیرک‌ترها در اینجا زودتر #گول می‌خورند. یعنی کسانی که فکر می‌کنند خیلی حواسشان جمع است، و مراقب هستند زودتر گول میخورند. میگویند کسی نمی‌تواند ما را #بی‌اراده کند. اما می‌بیند کم کم به جایی رسید که اگر می‌خواهد ترک کند اما از درد این کار اشکش درمی‌آید. لذا انسان باید مراقبتش کامل باشد و هم بترسد. کسانی که خودشان را در یک نقطه‌ای خیلی قوی می‌بینند، شیطان از همین #قوتشان وارد می‌شود تا از همین ناحیه او را زمین بزند. نقطه ضعف را می‌شود جبران کرد ولی نقطه قوت را نمیشود. شیطان در نقطه‌های قوت ذره ذره وارد می‌شود. 📚 منبع: جلسه 95/05/02 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386