eitaa logo
حجت الاسلام دکتر هدایی تبریزی
2.5هزار دنبال‌کننده
9.5هزار عکس
5.5هزار ویدیو
162 فایل
استاد حوزه و دانشگاه وکیل و نماینده مراجع عظام تقلید دارای اجازات علمی از مراجع تقلید دارای دو مدرک دکترای phdدانشگاهی کارشناس عالی مشاوره وراهنمایی کارشناس اخلاق و تربیت کارشناس طب اسلامی
مشاهده در ایتا
دانلود
5.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 عنوان: ابزار حرکت سلوکی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۳ دقیقه
سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری.mp3
زمان: حجم: 7.28M
🎧 موضوع: مروری بر دو نامه از مرحوم ملاحسینقلی همدانی رحمه الله 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ جلسه: ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
8.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 برای یک حرکت سلوکی، از کجا شروع کنم؟ 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه
* 🔻و در وادی سلوک در سه مرحله ارتباط و پذيرش لازم است: 🔸يكی اينكه انسان با فردي به عنوان الگو و استاد در ارتباط باشد. يکی ديگر اينكه انسان کل خط و شجره را به صورت وسيع بپذيرد. نسبت به اصل طریق مقيد و ملتزم باشد؛ پذيرش باطني‏ و ظاهري را داشته باشد. 🔹در بین این شقوق و طُرُقی كه هست، جايگاه ارتباطي خودش و پيوندش را به شجره مورد نظر مشخص كند. البته بعد از حفظ اصل ارتباط با اهل بيت عليهم ‏السلام. 🔸مرحله سوم اين است كه در بين خود اهل بيت عليهم ‏السلام هم بداند چه موقعي با كدام یک از ایشان متوسل بشود يا به او گفته شود. 💠 شروع اين كار با توسل به اميرالمؤمنين عليه ‏السلام است؛ البته توسلات ديگر هم هست؛ اما اين طريق، طريق اميرمؤالمنين عليه ‏السلام است، آنچه كه ما از معارف سلوكي مي ‏خواهيم نزد اميرالمومنين عليه ‏السلام است. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
5.32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 💠. مقدمه نزول بارقه های الهی چیست؟ 📼. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🎞. ، سنه 1435، جلسه 3، دقیقه 60:17
* 💠 مراقبت از اقبال قلب نسبت به عبادات 🔻انسان گاهی كه اقبالی به عبادات و اذكار مي كند، هيچ وقت حق ندارد رها كند. هر وقت رها كند، كار را می بندد. 🔸همين رها کردن باعث می شود مشكل پيش بیايد و بعضي وقت ها مشكل جوري مي شود كه مانند این است که انسان در باتلاق گير مي‏ كند، ديگر كسي نمي تواند نجاتش بدهد مگر فضل خدا... ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
﷽ 🔹 اهمیت ملاقات با استاد در راه سلوک چقدر است؟ 🔸 امام صادق عليه‏ السّلام به عُنوان بصرى‏ مى‏ خواهند بفرمايند كه حضور و غيبت و بودن و نبودن من، در سلوك تو دخالتى ندارد؛ من دستورات را به تو مى‏ دهم و تو به آن عمل كن، حال من در مدينه باشم يا نباشم، در زندان باشم يا نباشم، به من دسترسى داشته باشى يا نداشته باشى، فرقى ندارد. 🔸 اگر تو به دستورات عمل كردى، منِ امام صادق كه ولىّ تو هستم، از پشتِ سر و از باطن، تو را حمايت مى‏ كنم، منِ امام [عليه‏ السّلام] دلِ تو را در دست دارم، منِ امام [عليه ‏السّلام] هستم كه تو را حركت مى‏ دهم. 📝. آیة اللَه سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی. 📚. ، جلد 1، صفحه 181.
﷽ 🔹بسیاری از خانم‌ها و مردهای قدیم وقتی می‌خواستند در منزل غذا درست کنند، وضو می‌گرفتند و با حالِ طهارت، غذا را درست می‌کردند و می‌خوردند. 🔹مگر در مسئلۀ شیر دادن روایت نداریم که وقتی مادر می‌خواهد به بچه شیر دهد، وضو بگیرد و با طهارت، شیر بدهد؟! در بعضی از موارد نیز اصلاً نباید شیر داده شود. اینها تأثیر دارد! 🔹🔻متأسفانه این مطالب امروزه از بین رفته است🔺و می‌گویند: «نه آقا، خب شیر است دیگر؛ حالا بچه می‌آید و می‌خورد! وضو داشتن و نداشتن چه تأثیری دارد؟!» 🔹تأثیرش را انسان بعد متوجه می‌شود؛ وقتی که در زندگی مسائلی اتفاق می‌افتد معلوم می‌شود که این تأثیر از کجا نشأت گرفته است! در اینجا مسائل و حکایاتی است که موجب اطالۀ مجلس می‌گردد؛ لکن همین‌قدر باید بدانیم که 🔻تمام اینها در آن اجر معنوی و ملکوتی و برزخیِ غذا مؤثر است.🔺 🔹افراد عادی این‌ها را نمی‌فهمند و بی‌توجه، غذا را می‌خورند؛ حال مثلاً این ظرف برنج را هرکس که درست کرده، درست کرده باشد! 🔹ولی وقتی انسان قدری رشد و تجرّد پیدا کند و نفْس و حالش با آن عوالم، ارتباط و انس داشته باشد، وقتی این ظرف را جلویش بگذارند و اولین لقمه را بردارد، می‌بیند که لقمۀ دوم را نمی‌تواند بخورد و می‌فهمد که مسئله‌ای در این غذا هست که به نفْس اجازه نمی‌دهد آن را بپذیرد؛ چون نفْس با بدن ارتباط دارد. 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔉. ، جلسۀ ٢۰٧
﷽ 💠نخست‌موعظۀ پیرِ مِی‌فروش این است که از مُصاحبِ ناجنس احتراز کنید 🔹انسان در انتخاب رفیق باید تأمل کند و هرکسی را برای خودش رفیق و همنشین و همدم و مشاور و مرجع و ملجأ قرار ندهد. 🔹چه‌بسا همان کسی که مورد رجوع و مشورت او قرار می‌گیرد، با شیطنتی خاص و با مکر و حیله‌ای مخصوص از راه‌ها و زاویه‌های مختلف، باورهای او را هدف بگیرد؛ تا جایی که پس از دو هفته شخص یک‌دفعه متوجه می‌شود که دربارۀ یک مسئله، دیدگاهش تغییر پیدا کرده است! 🔹اینکه می‌گویند انسان در انتخاب رفیق باید دقت کند برای این است که به این خطرها نیفتد. 🎙. حضرت آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔉. ، جلسۀ ٨، رمضان سال ١۴۳۵
3.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 شاه کلید سلوک در نامه عارف بالله مرحوم ملاحسینقلی همدانی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه
💠 آثار اذکار و حیات طیبه 🔻 افرادی که وارد راه رشد معنوی می‏‌شوند شوق پیدا می‏‌کنند که ذکرشان را عوض کنند و حال آنکه این‌طور نیست زیرا انسان وقتی ذکری را می‏‌گوید با خدا همنشین می‏‌شود که [در حدیث قدسی] فرمود: «انا جلیس من ذکرنی؛ من همنشین کسی هستم که مرا یاد می کند. کافی، ج۲ ص۴۹۶» 🔸 و از طرفی هر اسمی تکرارش یک اثری دارد و زمانی که مربوط به خداوند بود آثارش خیلی زیاد است. هر اسمی هر معنائی می‏‌دهد همان معنا را در وجود ذاکر آن زنده‏ می‏‌کند. 🔹 مثل ذکر «حی» که حیات می‏‌دهد و حیات عِدل [و همتای] عمل صالح پیش می‏‌رود «مَن عَمِلَ صالِحا مِن ذَکَر او اُنثی وَ هوَ مُؤمِن فَلَنُحیینه حَیاةً طیبةً؛ هرکس از مرد و زن عمل صالحی انجام دهد مسلما او را به حیات طیب زنده می داریم. نحل/۹۷» 🔸 و هر چه درجات حیات طیبه بالاتر باشد عمل صالح نیز درجاتش بالاتر است، خداوند عمل صالح را به بنده مؤکول می‏‌کند، ولی دادن حیات طیبه کار خود اوست.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
* 💠 لزوم دقت در مرتبه گزارش‌های سلوکی 🔻 اي کاش يک روز معلوم مي شد هر گزارشگري که از سلوک گزارش مي دهد، چه در شعر و ادبيات فارسي و عربي، چه در حکمت، چه در کتب مربوط به اخلاق، اي کاش معلوم مي شد چه کسي از کجا و از چه مقطعی دارد مي گويد. 🔸 و اين خيلي مهم است که حداقل نگاه مخاطبين نگاه درهمي نباشد، سازه معرفتي آن طوری تبيين شود که معلوم باشد چه کسي از کجا مي گويد و چگونه مي گويد و چقدر آن منطبق است و چقدر آن فاصله دارد، چقدر آن نزديک است و چقدر آن دور است، چقدر آن نزديک کننده است و چقدر آن دور کننده؟ 🔹 اينها از زيرمجموعه هاي حکمت است، چه براي خود او و چه براي مخاطبين او. چه خلط و خبط هايي در طول تاريخ پيش مي آمد که خيلي راحت مي شد تبيين کرد که اينجا خلط شده است که[مثلا] بعضي اعمال را ضعيف مي شمرده اند، برخی عبادات را! [وبرخی امور دیگر را] در حالی که اين ضعفي بوده است که در خود آنها بوده است. ادامه دارد... ‌ ‌