eitaa logo
جهاد تبیین
76 دنبال‌کننده
0 عکس
0 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️هدف از خلقت، عبودیت است برای همۀ بشر 🔹باید همۀ ما متوجه و ملتفت باشیم که هدف از خلقت، است برای همۀ بشر. باید بدانیم که این یک کلمه «إِلّا لِیَعْبُدُونِ» [ذاریات، ۵۶]، معنایش این است که هرچه هست و نیست، در همین عبودیت خداست. هرچه هست و نیست، در تحصیل رضای خداست؛ در اعتقادات و در عملیات. باید بدانیم که حقِّ میل به یمین و یسار [تمایل به راست و چپ] نداریم [بلکه] باید در [حرکت کنیم.] «أَنِ اعْبُدُونِی هَذَا صِرَاطٌ مُستَقِیمٌ». [یس، ۶۱]   🔹باید بدانیم که تمام نتیجه و تمام سعادت در این است که ما موفق باشیم که عزم ثابتِ مستمر بر ، در اعتقادیات و در عملیات داشته باشیم. باید همین را هم از خدا و از مقربین خدا و از انبیا و اوصیا و وصیّ وقت [امام زمان علیه‌السلام] بخواهیم [که] از خدا بخواهند که ما موفق باشیم به اینکه در هر آن، هرجا باشیم، فقط و فقط را در نظر داشته باشیم. بخواهد، برویم؛ بخواهد، بایستیم. بخواهد، حرکت کنیم؛ بخواهد، ساکن باشیم. بیانات حضرت آیت‌الله بهجت ۸۰/۱۲/۱۲
☀️ رهبر انقلاب حفظه الله : یعنی برانگیختگی . جهت این برانگیختگی چیست؟ خداوند میفرماید _ وَ لَقَد بَعَثنا فی کُلِّ اُمَّةٍ رَسولًا اَنِ اعبُدُوا اللهَ وَ اجتَنِبُوا الطّاغوت ؛ اولا خدا یعنی چهارچوب حیات را در خدمت و نواهی الهی قرار دادن و ثانیا اجتناب از طاغوت . کیست ⁉️ همه‌ی ظالمان، همه‌ی پادشاهان خبیث، در مثل امروزی همه‌ی رؤسای جمهور مثل اینهایی که امروز در آمریکا و در بعضی از کشورهای دیگر هستند -اینها همان طواغیتند- معنای اجتناب از طواغیت این نیست که دامنت را از آنها دور کن تا آلوده نشوی ❌ معنایش این است که یک خطی در مقابل و خط عبودیت الهی وجود دارد و آن خط طاغوت است 👌 کفر به طاغوت ملازم با ایمان بالله است؛ این جهت انبیاء علیهم السلام الله 💐 است ۱۳۹۸/۰۱/۱۴
🌸☘️یکی از ویژگیهای امام رضا (ع) حلم و بردباری آنحضرت است. (ع) همچون بقیه امامان معصوم (ع) حلیم و بردبار بود و هنگام خشم و غضب نفس خویش را به خوبی کنترل می نمود و خشم و غضب را فرو می برد. 🌸☘️امام رضا (ع) هم دیگران را به حلم و بردباری سفارش می نمود و هم خود در قله حلم و بردباری قرار داشت. امام رضا (ع) بر و بردباری تأکید زیادی داشت بگونه ای که رسیدن به مقام عبودیت و بندگی خدا را بدون برخورداری از حلم و بردباری غیر ممکن می دانست. 🌸☘️امام رضا (ع) در این زمینه می فرماید: لَا يَكُونُ الرَّجُلُ عَابِداً حَتَّى يَكُونَ حَلِيماً وَ إِنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا تَعَبَّدَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يُعَدَّ عَابِداً حَتَّى يَصْمُتَ قَبْلَ ذَلِكَ عَشْرَ سِنِينَ. مرد (انسان) عابد نمی شود مگر اینکه حلیم باشد و همانا در بنی اسرائیل، مرد زمانی که عبادت می کرد عابد شمرده نمی شد مگر اینکه قبل از آن، ده سال سکوت نموده بود. (کافی، ج2، ص111) 🌸☘️حدیث فوق بیانگر آنست که حلم و بردباری از منظر امام رضا (ع) از جایگاه بسیار عظیمی برخوردار است و بدون آن، انسان به نائل نخواهد شد و در نتیجه از رسیدن به مقامات و الای معنوی باز خواهد ماند. 🌸☘️به عبارت دیگر هدف از خلقت انسان رسیدن به مقام و بندگی خداست و این مهم بدون حلم و بردباری حاصل نخواهد شد، بنابراین حلم و بردباری از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است. 🌸☘️سیره رفتاری امام رضا (ع) بیانگر آنست که آنحضرت در بالاترین مرتبه حلم و بردباری قرار داشت و تجسم حلم و بردباری بود و هرگز در برابر بدیهای مردم خشمناک نمی شد بلکه با حلم و بردباری از آن گذشت می نمود. 🌸☘️در حدیث دیگر صفوان بن یحیی از اصحاب و یاران امام رضا (ع) نقل می کند که یک روزی با امام رضا (ع) در شهر مدینه قدم میزدیم رسیدیم به شخصی که نشسته بود و وقتی که امام (ع) را دید به حضرت توهین کرد و گفت این امام رافضی هاست. من به امام (ع) گفتم شنیدی که این مرد نشسته چه گفت؟ 🌸☘️امام (ع) فرمود: بلی. سپس امام از آینده او خبر داد و گفت: او مؤمنی است که ایمانش کامل است. راوی می گوید من تعجب کردم و هنگامی که شب فرارسید امام (ع) برای او دعا کرد. همان شب مغازه آنشخص آتش گرفت و دزدان نیز آمدند تمامی اموال مغازه او را دزدیدند. 🌸☘️فردا دیدم که آنشخص آمده است و نزد امام رضا (ع) متواضعانه نشسته است و فقیر و درمانده شده است. پس امام (ع) دستور داد که او را کمک کنند. سپس امام (ع) به من فرمود: ای صفوان آگاه باش که او مؤمنی است که ایمانش کامل است. (بحار، ج49، ص55) 🌸☘️از حدیث فوق استفاده می شود که امام رضا (ع) در برابر بدیهای دیگران حلیم و بردبار بود و لذا برای کسی که به او توهین نموده بود دعا کرد و او را کمک نمود و حلم و بردباری امام (ع) در برابر بدیهای آنشخص او را متحول کرد و او را در زمره مؤمنان راستین قرار داد. 🌸☘️تلاش کنیم امام رضا (ع) را الگوی خویش قرار دهیم و در برابر رفتارهای بد دیگران حلیم و بردبار باشیم. حلم و بردباری ما موجب می شود که دیگران نیز از بدیهای خویش پشیمان شوند و رفتارهای خودشان را اصلاح نمایند و...
🔻هدفِ خلقت🔻 ⁉️ فکر می‌کنید خدا برای چی ما رو آورده تو این دنیا؟!🤔 ⁉️ اصلاً ما اومدیم تو این دنیا چکار کنیم؟ ⁉️ کارِ اصلیِ ما تو این دنیا چیه؟ ⁉️ اومدیم تو این دنیا که صبح تا شب جون بکنیم و دو تا رو چهار تا کنیم، چهار تا رو هشت تا کنیم؟ ⁉️ اومدیم دنیا که فقط دنبال این چیزا باشیم: شغل خوب؟ خونه خوب؟ ماشین خوب؟ مدرک تحصیلی؟ یا... همه اینا بجای خودش خوبه.. ⁉️ ولی کار اصلیِ ما چیه؟🤔 قرآن کریم در سوره ذاریات می‌فرماید: ✿ مٰا خَلَقْتُ اَلْجِنَّ وَ اَلْإِنْسَ إِلاّٰ لِیَعْبُدُونِ (ذاریات/۵۶) 💢 من جن و انس را نیافریدم، مگر برای اینکه مرا بکنند. یعنی کار اصلیِ ما تو این دنیا باید این باشه:👈 ، و . ما اومدیم توی تا خدا بشیم. خدا ما رو آفریده تا از طریق و تکامل پیدا کنیم، و به عالیترین مقامِ انسانیت برسیم، و به خدا نزدیک بشیم. ✅️ نکته مهمش هم اینه که، این و و نماز و روزه ما، هیچ نفعی برای خدا نداره، بلکه برای خودمون نفع داره. مثل کسی که سفره پهن کرده و یه عده رو دعوت کرده به مهمونی. حالا اگه یه عدّه اومدند تو مهمونی و غذا نخوردند، خودشون ضرر کردند، نه میزبان. 👌 اگه همین قدر بفهمیم که کردنِ ما به هیچ دردِ خدا نمیخوره، بلکه به دردِ خودمون میخوره، خیلی هنر کردیم. به خاطر همین، بلافاصله در آیه بعد می‌فرماید: ✿ مٰا أُرِیدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَ مٰا أُرِیدُ أَنْ یُطْعِمُونِ، إِنَّ اَللهَ هُوَ اَلرَّزّٰاقُ ذُو اَلْقُوَّةِ اَلْمَتِینُ (ذاریات/۵۷و۵۸)  💢 من هرگز از آنها نمی‌خواهم که به من روزی بدهند، و نمی‌خواهم مرا اطعام کنند. 💢 بلکه خداوند خودش روزی دهنده و صاحب قوّت و قدرت است. 👌 حالا سوال اساسی اینه:🤔 ⁉️ ما که برای مسائل و اهدافِ فرعیِ زندگیمون کلّی وقت میذاریم، برای این هدف اصلی که به خاطرش اومدیم توی ، چقدر وقت میذاریم؟؟ ⁉️ روزانه چقدر خدا رو میکنیم؟؟ ⁉️ چقدر به خدا نزدیک میشیم؟؟ ⁉️ اصلاً به فکر هستیم یا نه؟؟
🔻اولویت‌بندی در احسان🔻 ⚡️ قرآن کریم در چند جای مختلف، مسلمانها رو به و در راه خدا تشویق کرده. یه نمونه‌اش این آیه است:👇 🕋 وَ اعْبُدُوا اللهَ وَ لَا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَ بِذِی الْقُرْبَی وَ الْیَتَامَی وَ الْمَسَاکِینِ وَ الْجَارِ ذِی الْقُرْبَی وَ الْجَارِ الْجُنُبِ وَ الصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ وَ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ. (نساء/۳۶) 💢 و خدا را بپرستید! و هیچ چیز را همتای او قرار ندهید! 💢 و به پدر و مادر خود، نیکی کنید؛ 💢 همچنین به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان، 💢 و همسایه نزدیک، و همسایه دور، 💢 و دوست و همنشین، 💢 و واماندگان در سفر، 💢 و بردگانی که مالک آنها هستید. ✨✨✨✨✨ 👌 ابتدای آیه صحبت از و است.👈 وَ اعْبُدُوا الله...👈 خدا را بپرستید. 🍃 بعد قرآن در ادامه می‌فرماید، این و شما باید یک خیری هم داشته باشه. ❌ یعنی فقط به نماز و روزه نیست❗️ ✅️باید اهل باشید❗️ ✔ 👈 کسی است که اهل و باشه. ✔ 👈 کسی است که و نفعش به دیگران برسه. 🍃 در دنباله‌ی آیه، برای کردن به دیگران، اولویت‌بندی هم مشخص میکنه. یعنی در کردن هم اولویت داریم. بعضی‌ها مقدّم هستند.❤️ ⚡️ اولویت در کردن به دیگران، به این ترتیبه:👇 1⃣ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا👈 پدر و مادر، که در احسان از همه مقدّم‌ترند. 2⃣ وَ بِذِی‌الْقُرْبَی👈 خویشاوندان و فامیل‌ها. 3⃣ وَ الْیَتَامَی👈 ایتام و کودکان بی سرپرست. 4⃣ وَ الْمَسَاکِینِ👈 فقرا و مساکین. «مسکین» از ریشه «سُکن»، به کسی گفته میشه که انقدر فقیر و تهی دسته که نمیتونه از مَسکن و خانه خود خارج بشه. یعنی  فقر او رو از پا در آورده و خانه نشین کرده. 5⃣ وَ الْجَارِ ذِی الْقُرْبَی👈 همسایه نزدیک 6⃣ وَ الْجَارِ الْجُنُبِ👈 همسایه دور 7⃣ وَ الصَّاحِبِ بِالْجَنبِ👈 یعنی كسى كه کنارِ آدم و هم صحبتِ آدم باشه. حالا يا در سفر از ساير رفقا به آدم نزديكتر باشه، و يا در غیرِ سفر، منزلش ديوار به ديوار آدم باشه، و يا در محلّ کار رفیق آدم باشه. خلاصه در یک جایی هم صحبت و همنشین آدم باشه. 8⃣ وَ ابْنِ السَّبِیلِ👈 یعنی در راه مانده. کسی که در سفر فقیر شده. ممکنه در شهر و وطن خودش وضع مالی‌اش خوب باشه. ولی الان توی مسافرت گیر کرده و پول نداره. 9⃣ وَ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ👈 بردگان. یعنی کنیز و غلام و خدمتکار و...
🔻اولویت‌بندی در احسان🔻 ⚡️ قرآن کریم در چند جای مختلف، مسلمونها رو به و در راه خدا تشویق کرده. یه نمونه‌اش این آیه است:👇 🕋 وَ اعْبُدُوا اللهَ وَ لَا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَ بِذِی الْقُرْبَی وَ الْیَتَامَی وَ الْمَسَاکِینِ وَ الْجَارِ ذِی الْقُرْبَی وَ الْجَارِ الْجُنُبِ وَ الصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ وَ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ. (نساء/۳۶) 💢 و خدا را بپرستید! و هیچ چیز را همتای او قرار ندهید! 💢 و به پدر و مادر، نیکی کنید؛ 💢 همچنین به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان، 💢 و همسایه نزدیک، و همسایه دور، 💢 و دوست و همنشین، 💢 و واماندگان در سفر، 💢 و بردگانی که مالک آنها هستید. ✨✨✨✨✨ 👌 ابتدای آیه صحبت از و است.👈 وَ اعْبُدُوا الله...👈 خدا را بپرستید. 🍃 بعد قرآن میگه این و شما باید یه خیری هم توش باشه. ❌ یعنی فقط به نماز و روزه نیست❗️ ✅️باید اهل باشید❗️ ✔ 👈 کسی است که اهل و باشه. ✔ 👈 کسی است که و نفعش به دیگران برسه. 🍃 در دنباله‌ی آیه، برای کردن به دیگران، اولویت‌بندی هم مشخص میکنه. یعنی در کردن هم اولویت داریم. بعضی‌ها مقدّم هستند.❤️ ⚡️ اولویت در کردن به دیگران، به این ترتیبه:👇 1⃣ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا👈 پدر و مادر، که در احسان از همه مقدّم‌ترند. 2⃣ وَ بِذِی‌الْقُرْبَی👈 خویشاوندان و فامیل‌ها. 3⃣ وَ الْیَتَامَی👈 ایتام و کودکان بی سرپرست. 4⃣ وَ الْمَسَاکِینِ👈 فقرا و مساکین. «مسکین» از ریشه «سکن»، به کسی گفته میشه که انقدر فقیر و تهی دسته که نمیتونه از مَسکن و خانه خود خارج بشه. یعنی  فقر او رو از پا در آورده و خانه نشین کرده. 5⃣ وَ الْجَارِ ذِی الْقُرْبَی👈 همسایه نزدیک 6⃣ وَ الْجَارِ الْجُنُبِ👈 همسایه دور 7⃣ وَ الصَّاحِبِ بِالْجَنبِ👈 یعنی كسى كه کنارِ آدم و هم صحبتِ آدم باشه. حالا يا در سفر از ساير رفقا به آدم نزديكتر باشه، و يا در غیرِ سفر، منزلش ديوار به ديوار آدم باشه، و يا در محلّ کار رفیق آدم باشه. خلاصه در یک جایی هم صحبت و همنشین آدم باشه. 8⃣ وَ ابْنِ السَّبِیلِ👈 یعنی در راه مانده. کسی که در سفر فقیر شده. ممکنه در شهر و وطن خودش وضع مالی‌اش خوب باشه. ولی الان توی مسافرت گیر کرده و پول نداره. 9⃣ وَ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ👈 بردگان. یعنی کنیز و غلام و خدمتکار و...
🔻شرطِ تقرّب🔻 ✍ مسیحی‌ها ادّعا می‌کردند که حضرت عیسی فرزند خداست.❌ امّا قرآن کریم می‌فرماید: خودِ عیسی، هیچ اِبائی نداره از اینکه خودش رو بدونه:👇 🕋 لَنْ یَسْتَنْکِفَ الْمَسِیحُ أَنْ یَکُونَ عَبْداً لِلهِ، وَ لاَ الْمَلاٰئِکَةُ الْمُقَرَّبُونَ، وَ مَنْ یَسْتَنْکِفْ عَنْ عِبٰادَتِهِ وَ یَسْتَکْبِرْ فَسَیَحْشُرُهُمْ إِلَیْهِ جَمِیعاً (نساء/۱۷۲) 💢 هرگز مسیح (ع) از اینکه بنده‌ی خدا باشد استنکاف و سرپیچی ندارد. 💢 و همچنین، فرشتگان مقرّب نیز از و سرپیچی و استنکاف ندارد. 💢 و هر کس از سرپیچی کند و تکبّر ورزد، پس بداند که خداوند بزودی همه را به نزد خود محشور می‌کند. حضرت علی(ع) نیز می‌فرماید: ⚡️ «الهی کَفَی بِی عِزّاً أَنْ أَکُونَ لَکَ عَبْداً وَ کَفَی بِی فَخْراً أَنْ تَکُونَ لِی رَبّاً» 💢 خدایا، برایم همین افتخار بس است که و بنده‌ی تو باشم. 📚 بحار، ج ۹۴، ص۹۲. ✔ حتّی در تشهّد نماز، درباره شهادت به رسالتِ پیامبر اکرم (ص) می‌خوانیم: 👈 و أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ... ✔ یعنی بزرگترین مقامِ پیامبرِ خدا، و است، و بعد از آن رسالت و پیامبری.👈 عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ... ✍ علّامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌نویسد: از این آیه معلوم میشود که، (که بالاترین طبقه بهشت هستند)، به این مقام نرسیده‌اند مگر از راه و . 👈 لَنْ یَسْتَنْکِفَ الْمَسِیحُ أَنْ یَکُونَ عَبْداً لِلهِ... ☝️ عیسی، ملائکه مقرّب، اهلبیت، پیامبر اکرم، امیرالمومنین و... خلاصه همه‌ی ، خودشون رو خدا می‌دونند. ❌ «عبودیت» با «عبادت‌کردن» فرق داره. 👈 وقتی تكميل میشه که تابع محضِ پروردگار باشه، و اراده و عمل خودش رو، تابعِ اراده‌ی خدای خودش بدونه. 👈 هيچ چيزى نخواد، و هيچ عملى انجام نده، مگر بر وفق اراده‌ی پروردگار.
⭕️اهمیت مراقبت و معنويت 🔹ما سایش و فرسایش پیدا می‌کنیم. دل و جان ما در برخورد با ، به طور دائم در حال است. باید حساب این فرسایش ها را کرد و آن را با وسایل درست، پیش‌بینی نمود، و الّا انسان از بین خواهد رفت. ممکن است انسان از لحاظ مادّی و صوری، تنومند و فربه هم بشود؛ اما اگر به فکر جبران این سایشها نباشد، از لحاظ نابود خواهد شد. 🔹 می‌فرماید: «انّ الّذین قالوا ربّنا اللهُ ثمّ استقاموا تتنزّل علیهم الملائکة». یعنی اعتراف به در مقابل خدا و تسلیم در مقابل او. این چیز خیلی بزرگی است؛ اما کافی نیست. وقتی می‌ گوییم «ربّنا الله»، برای همین لحظه‌ای که می‌ گوییم، خیلی خوب است؛ اما اگر «ربّنا الله» را فراموش کردیم، «ربّنا الله» امروزِ ما دیگر برای فردای ما کاری صورت نخواهد داد. لذا می‌فرماید: ؛ پایداری و کنند و در این راه باقی بمانند. 🔹این است که موجب می‌شود «تتنزّل علیهم الملائکة»، و الّا با یک لحظه و یک برهه خوب بودن، خدا بر انسان نازل نمی‌ شوند، و دست کمک الهی به سوی انسان دراز نمی‌شود و انسان به مرتبه نمی‌رسد. باید این را ادامه داد و در این راه باقی ماند؛ . اگر بخواهید این استقامت به وجود آید، باید به طور دائم کنید که این بارِ مبنای از سطح لازم پایین نیفتد. 📚بیانات مقام معظم رهبری ۸۱/۰۷/۱۷
💫آیت الله مصباح یزدی، ☘انسان آفريده شده بايد تا به آن‌جا برسد كه نامش ، جوار خدا و همسايگي خدا است. اين، هدف نهايي انسان است و مقدمه رسيدن به آن نيز «عبوديت» است كه در آيه «وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإْنْسَ إِلاّ لِيَعْبُدُون» به آن اشاره شده است. ☘براي نيل به مقام عبوديت، انسان مورد امتحان و آزمايش قرار مي‌گيرد؛ يعني مقدمه واصل شدن به مقام عبوديت، و امتحان است. ☘اگر توانست از امتحان‌ها و آزمايش‌هاي الهي سربلند بيرون آيد و راه عبوديت و بندگي را برگزيد، به هر اندازه كه مراتب را طي كند، به همان ميزان نيز به قرب الهي مي‌رسد و از رحمت بي‌كران برخوردار مي‌شود. 📚 رستگاران، ص370
🔻شرطِ تقرّب🔻 ✍ مسیحی‌ها ادّعا می‌کردند که حضرت عیسی فرزند خداست.❌ امّا قرآن کریم می‌فرماید: خودِ عیسی، هیچ اِبائی نداره از اینکه خودش رو بدونه:👇 🕋 لَنْ یَسْتَنْکِفَ الْمَسِیحُ أَنْ یَکُونَ عَبْداً لِلهِ، وَ لاَ الْمَلاٰئِکَةُ الْمُقَرَّبُونَ، وَ مَنْ یَسْتَنْکِفْ عَنْ عِبٰادَتِهِ وَ یَسْتَکْبِرْ فَسَیَحْشُرُهُمْ إِلَیْهِ جَمِیعاً (نساء/۱۷۲) 💢 هرگز مسیح (ع) از اینکه بنده‌ی خدا باشد استنکاف و سرپیچی ندارد. 💢 و همچنین، فرشتگان مقرّب نیز از و سرپیچی و استنکاف ندارد. 💢 و هر کس از سرپیچی کند و تکبّر ورزد، پس بداند که خداوند بزودی همه را به نزد خود محشور می‌کند. حضرت علی(ع) نیز می‌فرماید: ⚡️ «الهی کَفَی بِی عِزّاً أَنْ أَکُونَ لَکَ عَبْداً وَ کَفَی بِی فَخْراً أَنْ تَکُونَ لِی رَبّاً» 💢 خدایا، برایم همین افتخار بس است که و بنده‌ی تو باشم. 📚 بحار، ج ۹۴، ص۹۲. ✔ حتّی در تشهّد نماز، درباره شهادت به رسالتِ پیامبر اکرم (ص) می‌خوانیم: 👈 و أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ... ✔ یعنی بزرگترین مقامِ پیامبرِ خدا، و است، و بعد از آن رسالت و پیامبری.👈 عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ... ✍ علّامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌نویسد: از این آیه معلوم میشود که، (که بالاترین طبقه بهشت هستند)، به این مقام نرسیده‌اند مگر از راه و . 👈 لَنْ یَسْتَنْکِفَ الْمَسِیحُ أَنْ یَکُونَ عَبْداً لِلهِ... ☝️ عیسی، ملائکه مقرّب، اهلبیت، پیامبر اکرم، امیرالمومنین و... خلاصه همه‌ی ، خودشون رو خدا می‌دونند. ❌ «عبودیت» با «عبادت‌کردن» فرق داره. 👈 وقتی تكميل میشه که تابع محضِ پروردگار باشه، و اراده و عمل خودش رو، تابعِ اراده‌ی خدای خودش بدونه. 👈 هيچ چيزى نخواد، و هيچ عملى انجام نده، مگر بر وفق اراده‌ی پروردگار.
🔻اولویت‌بندی در احسان🔻 ⚡️ قرآن کریم در چند جای مختلف، مسلمونها رو به و در راه خدا تشویق کرده. یه نمونه‌اش این آیه است:👇 🕋 وَ اعْبُدُوا اللهَ وَ لَا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَ بِذِی الْقُرْبَی وَ الْیَتَامَی وَ الْمَسَاکِینِ وَ الْجَارِ ذِی الْقُرْبَی وَ الْجَارِ الْجُنُبِ وَ الصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ وَ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ. (نساء/۳۶) 💢 و خدا را بپرستید! و هیچ چیز را همتای او قرار ندهید! 💢 و به پدر و مادر، نیکی کنید؛ 💢 همچنین به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان، 💢 و همسایه نزدیک، و همسایه دور، 💢 و دوست و همنشین، 💢 و واماندگان در سفر، 💢 و بردگانی که مالک آنها هستید. ✨✨✨✨✨ 👌 ابتدای آیه صحبت از و است.👈 وَ اعْبُدُوا الله...👈 خدا را بپرستید. 🍃 بعد قرآن میگه این و شما باید یه خیری هم توش باشه. ❌ یعنی فقط به نماز و روزه نیست❗️ ✅️باید اهل باشید❗️ ✔ 👈 کسی است که اهل و باشه. ✔ 👈 کسی است که و نفعش به دیگران برسه. 🍃 در دنباله‌ی آیه، برای کردن به دیگران، اولویت‌بندی هم مشخص میکنه. یعنی در کردن هم اولویت داریم. بعضی‌ها مقدّم هستند.❤️ ⚡️ اولویت در کردن به دیگران، به این ترتیبه:👇 1⃣ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا👈 پدر و مادر، که در احسان از همه مقدّم‌ترند. 2⃣ وَ بِذِی‌الْقُرْبَی👈 خویشاوندان و فامیل‌ها. 3⃣ وَ الْیَتَامَی👈 ایتام و کودکان بی سرپرست. 4⃣ وَ الْمَسَاکِینِ👈 فقرا و مساکین. «مسکین» از ریشه «سکن»، به کسی گفته میشه که انقدر فقیر و تهی دسته که نمیتونه از مَسکن و خانه خود خارج بشه. یعنی  فقر او رو از پا در آورده و خانه نشین کرده. 5⃣ وَ الْجَارِ ذِی الْقُرْبَی👈 همسایه نزدیک 6⃣ وَ الْجَارِ الْجُنُبِ👈 همسایه دور 7⃣ وَ الصَّاحِبِ بِالْجَنبِ👈 یعنی كسى كه کنارِ آدم و هم صحبتِ آدم باشه. حالا يا در سفر از ساير رفقا به آدم نزديكتر باشه، و يا در غیرِ سفر، منزلش ديوار به ديوار آدم باشه، و يا در محلّ کار رفیق آدم باشه. خلاصه در یک جایی هم صحبت و همنشین آدم باشه. 8⃣ وَ ابْنِ السَّبِیلِ👈 یعنی در راه مانده. کسی که در سفر فقیر شده. ممکنه در شهر و وطن خودش وضع مالی‌اش خوب باشه. ولی الان توی مسافرت گیر کرده و پول نداره. 9⃣ وَ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ👈 بردگان. یعنی کنیز و غلام و خدمتکار و...
🌹 مهمترین مانع رشد انسان است و اگر نفس آلوده شود انسان را از رشد، ترقی و حرکت به سمت قله های کمال و باز می دارد و وی را به پست ترین و بدترین سرنوشت دچار می کند. 🌹به همین جهت است که آموزه های دین مبین اسلام تأکید فراوانی بر عدم آلودگی نفس و پیراستن آن از آلودگی ها نموده است. 🌹آلودگی نفس و آنقدر خطرناک و خسارت بار است که و خالق هستی که قسم هایش با قسم های دیگران قابل مقایسه نیست و حاکی از اهمیت زیاد متعلق قسم است، بر خطرناک بودن آلودگی نفس در سوره شمس یازده تا قسم یاد کرده است و بعد از اینهمه قسم فرموده است: 🌹 وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها. و آن كس كه خويش را با معصيت و گناه آلوده ساخته، نوميد و محروم گشته است. (سوره شمس، آیه10) 🌹آیه فوق بیانگر آنست که آلودگی نفس و روح برای انسان بسیار بسیار خطرناک و زیانبار است و نقش تعیین کننده و بی بدیلی در دوری انسان از سعادت حقیقی دارد. 🌹 (ع) عدم تهذیب نفس و پاک ننمودن آن از آلودگی ها را نشانه بی خردی تلقی نموده است و می فرماید: مَنْ لَمْ يُهَذِّبْ نَفْسَهُ لَمْ يَنْتَفِعْ بِالْعَقْلِ. هر که نفس خود را تهذیب نکند،از خرد بهره مند نشود. (غررالحکم، ص240) 🌹آنچیزی که نفس، و باطن انسان را آلوده می کند گناه و نافرمانی خداوند است. گناه و معصیت سبب می شود که روح و قلب انسان آلوده به ناپاکی شود و انسان از و بندگی خدا و از رسیدن به سعادت حقیقی محروم گردد. پس مراقب باشیم از دوری کنیم تا نفس دچار آلودگی نشود.