📋🔴مهم/ بازنشر/متن کامل نامه مهم رئیس محترم حوزه های علمیه (آیت الله اعرافی) و چهار عضو محترم خبرگان رهبری (آیات اعرافی،میرباقری، اراکی و حاج ابوالقاسم) و چند تن از اساتید حوزه و دانشگاه به آیت الله رئیسی، رئیس محترم جمهوری اسلامی ایران مبنی بر ارتقاء معماری و شهرسازی کشور بر پایه ی طرح اسلامی-ایرانی و ضرورت اجتناب از تجربه های نامطلوب گذشته و جلوگیری از توسعه عمودی شهر و آپارتمان سازی #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #احیاء_موات #احتکار_زمین #دار_واسعه 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

⭕️ اسامی برخی از اساتید امضاءکننده ی نامه به رئیس جمهور مبنی بر ارتقاء معماری و شهرسازی کشور بر پایه ی طرح اسلامی-ایرانی و ضرورت اجتناب از تجربه های نامطلوب گذشته و جلوگیری از توسعه عمودی شهر و آپارتمان سازی #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #احیاء_موات #احتکار_زمین #دار_واسعه 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

🎙سخنان امام جمعه پردیسان قم: ✅ دولت و لوکوموتیوران عوض شده ولی مسیر و ریل همان ریل لیبرالی است. ✅ تنها راه حل مشکل مسکن، همین فرمایش رئیس جمهور است: ارائه ی زمین رایگان به مردم. ✅ اگر لازم بشود خواهم گفت منفعت چه کسانی در حصر زمین هاست! #احتکار_زمین #احیاء_موات #دار_واسعه #آپارتمان #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی 📌جهانِ پساکرونا👇 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b06

🖥 ویترینِ شهر! انسان نیازهای مختلفی دارد که باید برطرف شود لکن نیازهای مادیّ انسان نباید به عنوان محور و هدف اولی و اصلی قرار گیرند. به عبارت دیگر، انسان گرایش ها و تعلقات مختلفی دارد که سایر تعلقات به تَبَع تعلق و گرایش محوری او سامان می یابد. گرایشِ محوری انسان می شود ‌: إله او! آنچه ما او را می پرستیم (أفمن اتّخذ إلهه هواه)؛ فلذا هم خداپرست هم شکم پرست، هر دو می خورند ولی مقدار و نوع و شیوه ی خوردن کسی که میلِ محوری او خداست با خوردن و شیوه خوردن کسی که میل محوری او خوردن است، تفاوت دارد. ( تصویر شماره یک) در کشور اسلامی، طبیعت شهر باید به گونه ای باشد که انسان ها را به سمت میل محوریِ حقیقی هدایت کند. متأسفانه ویترین قرار دادن کاربری های تجاری و... در شهرهای کنونی، بشر را به سمت گرایش های مادی و فرعی سوق می دهد و بیم آن می رود جای گرایش اصلی با گرایش فرعی جابه جا شود و الهی غیر از الله مورد پرستش قرار گیرد. زدست دیده ودل هردو فریاد که دیده هرچه بیند دل کند یاد در شهرسازی اسلامی، کاربری های تجاری در گودال باغچه قرار می گیرد تا این آسیب پیش نیاید. 🖊حجت‌الاسلام مهران فر #طبیعت_شهر #شهرسازی_اسلامی #معماری_و_شهرسازی_اسلامی 📌جهانِ پساکرونا👇 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

✅ شهر و خانه ای که به خدا و دستورات او دعوت می کند... وقتی از ساخت شهر و خانه بر اساس دستور اسلام سخن می گوییم، از خانه های وسیع با درختان میوه سخن می گوییم، گاهی گمان می شود هدف این است که در خانه های وسیع و در کنار درختان مثمر، خوش باشیم و همچون ویلاهای کنونی بیرون شهر، کنار دریا به لذت و تفریح و عیش و نوش بپردازیم و زندگی راحتر و خوش تری داشته باشیم! نه آقا! هدف از ساخت خانه های وسیع این است که انجام دستورات الهی بهینه شود و زمینه برای انجام دستورات الهی فراهم شود! هدف این است که مقاصدِ فقه محقق شود! هدف، توسعه ی تقرّب و تعبّد است وگرنه حکومت اسلامی که نوکرِ نفس امّاره نیست! 👤حجت الاسلام مهران فر #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

✅ شهری که خدا در آن پیداست! توحید و باور به یکتایی و یگانگی خدا، ابعاد مختلفی دارد. باور به توحیدِ خالقیت با کمی تفکّر حل می شود؛ چنانچه اگر شیءِ تک جزئی مثل خودکار، سازنده دارد، عالم با این همه گستردگی و ارتباط و نظم می تواند خالق نداشته باشد و سازنده ای در اوّلِ امر نداشته باشد؟ اما در جنبه های مختلف توحید، ضعف من و امثال من، بیشتر در توحید ربوبیّت است: - آنجا که باید خدا را در لحظه، لحظه ی اتفاقات و رفت و آمد های درونی و بیرونی حس کنم و باور کنم که اوست که دارد می بَرد و می آوَرد، اوست که دارد رشد می دهد و می پروراند،(ربوبیّت تکوینی)(داخلٌ فی الاشیاء لا بالممازجة و خارجٌ عنها لا بالمفارقة) (خطبه ی اول نهج البلاغه)؛ (مطالعه ی بیش‌تر برای حس حضور خدا در رفت و آمدهای درون خود و پدیده های اطراف: تفسیر سوره توحید: آیت الله صفائی حائری(عین صاد)) - اینکه باور کنم بعد از آنکه خلق کرد، او مالک است و قانون گذاری بر رفتارهای پیچیده و پر آثار انسان در همه ی ابعاد زندگی، از آنِ اوست. هیچ چیز مالِ من نیست تا حق مسقلی داشته باشم! (ربوبیّت تشریعی)، لَهُ الأَمر و له الخَلق. (قرآن کریم.) انسان به موجب دشمنی به نام شیطان و نفْس و به سبب جلوه های دنیا و شلوغی ها و ضعف در تدبّر و تفکّر، دیدگانش را غبار می گیرد و توجه نمی کند که همه ی رفت و آمد هایی که در خود و سایر آنچه در آسمان ها و زمین است رخ می دهد، در هر لحظه ی شدنْ و رفت و آمد، نیاز به افاضه ی رب هستند. در دنیای مُدرن هم این نوع معماری و شهرسازی، زمینه ی تماشا و حس کردن خدا در آمد و شُد پدیده ها و تدبّر در آیات آفاقی را از ما گرفته است. امّا در تصویری که اسلام برای زندگی ما ارائه داده است، همه ی خانه ها آسمان دارند، رفتْ و آمدِ ستاره ها و ماه و خورشید را می بینند و فرصت تدبّر و تفکّر فراهم است، بشر با طبیعت ارتباط دارد و در سیستم تولید مواد غذایی حضور دارد، می بیند که چطور از پشکل گوسفند و خاک بی جان، میوه های خوش طعم و عطر بوجود می آید، در شهر اسلامی، زمینه برای حسِّ خدا و تقویت توحید ربوبی و فرار از شرک در ربوبیت فراهم است... خدایی را که نمی بینی و حس اش نمی کنی پرستش مکن! 🖊حجت الاسلام مهران فر #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #معماری_و_تربیت 📌جهانِ پساکرونا👇 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

👌شهری که خدا در آن پیداست؛ 💠 توحید و باور به یکتایی و یگانگی خدا، ابعاد مختلفی دارد. باور به توحیدِ خالقیت با کمی تفکّر حل می شود؛ چنانچه اگر شیءِ تک جزئی مثل خودکار، سازنده دارد، عالم با این همه گستردگی و ارتباط و نظم می تواند خالق نداشته باشد و سازنده ای در اوّلِ امر نداشته باشد؟ 💠اما در جنبه های مختلف توحید، ضعف من و امثال من، بیشتر در توحید ربوبیّت است: - آنجا که باید خدا را در لحظه، لحظه ی اتفاقات و رفت و آمد های درونی و بیرونی حس کنم و باور کنم که اوست که دارد می بَرد و می آوَرد، اوست که دارد رشد می دهد و می پروراند. 💠 اینکه باور کنم بعد از آنکه خلق کرد، او مالک است و قانون گذاری بر رفتارهای پیچیده و پر آثار مّا از اوست. در تصویری که اسلام برای زندگی ما ارائه داده است زمینه برای درک بیشتر ربوبیت فراهم است. همه ی خانه ها آسمان دارند، رفتْ و آمدِ ستاره ها و ماه و خورشید را می بینند و فرصت تدبّر و تفکّر فراهم است، بشر با طبیعت ارتباط دارد و در سیستم تولید مواد غذایی حضور دارد، می بیند که چطور از کود گوسفند و خاک بی جان، میوه های خوش طعم و عطر بوجود می آید، در شهر اسلامی، زمینه برای حسِّ خدا و تقویت توحید ربوبی و فرار از شرک در ربوبیت فراهم است... حجت الاسلام مهران فر #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #معماری_و_تربیت 📌جهانِ پساکرونا👇 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

✅ شهری که خدا در آن پیدانیست! توحید و باور به یکتایی و یگانگی خدا، ابعاد مختلفی دارد. باور به توحیدِ خالقیت با کمی تفکّر حل می شود؛ چنانچه اگر شیءِ تک جزئی مثل خودکار، سازنده دارد، عالم با این همه گستردگی و ارتباط و نظم می تواند خالق نداشته باشد و سازنده ای در اوّلِ امر نداشته باشد؟ اما در جنبه های مختلف توحید، ضعف من و امثال من، بیشتر در توحید ربوبیّت است: - آنجا که باید خدا را در لحظه، لحظه ی اتفاقات و رفت و آمد های درونی و بیرونی حس کنم و باور کنم که اوست که دارد می بَرد و می آوَرد، اوست که دارد رشد می دهد و می پروراند،(ربوبیّت تکوینی)(داخلٌ فی الاشیاء لا بالممازجة و خارجٌ عنها لا بالمفارقة) (خطبه ی اول نهج البلاغه)؛ (مطالعه ی بیش‌تر برای حس حضور خدا در رفت و آمدهای درون خود و پدیده های اطراف: تفسیر سوره توحید: آیت الله صفائی حائری(عین صاد)) - اینکه باور کنم بعد از آنکه خلق کرد، او مالک است و قانون گذاری بر رفتارهای پیچیده و پر آثار انسان در همه ی ابعاد زندگی، از آنِ اوست. هیچ چیز مالِ من نیست تا حق مسقلی داشته باشم! (ربوبیّت تشریعی)، لَهُ الأَمر و له الخَلق. (قرآن کریم.) انسان به موجب دشمنی به نام شیطان و نفْس و به سبب جلوه های دنیا و شلوغی ها و ضعف در تدبّر و تفکّر، دیدگانش را غبار می گیرد و توجه نمی کند که همه ی رفت و آمد هایی که در خود و سایر آنچه در آسمان ها و زمین است رخ می دهد، در هر لحظه ی شدنْ و رفت و آمد، نیاز به افاضه ی رب هستند. در دنیای مُدرن هم این نوع معماری و شهرسازی، زمینه ی تماشا و حس کردن خدا در آمد و شُد پدیده ها و تدبّر در آیات آفاقی را از ما گرفته است. امّا در تصویری که اسلام برای زندگی ما ارائه داده است، همه ی خانه ها آسمان دارند، رفتْ و آمدِ ستاره ها و ماه و خورشید را می بینند و فرصت تدبّر و تفکّر فراهم است، بشر با طبیعت ارتباط دارد و در سیستم تولید مواد غذایی حضور دارد، می بیند که چطور از پشکل گوسفند و خاک بی جان، میوه های خوش طعم و عطر بوجود می آید، در شهر اسلامی، زمینه برای حسِّ خدا و تقویت توحید ربوبی و فرار از شرک در ربوبیت فراهم است... خدایی را که نمی بینی و حس اش نمی کنی پرستش مکن! 🖊حجت الاسلام مهران فر #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #معماری_و_تربیت 📌جهانِ پساکرونا👇 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

. ✅ شهری که خدا در آن پیدانیست! توحید و باور به یکتایی و یگانگی خدا، ابعاد مختلفی دارد. باور به توحیدِ خالقیت با کمی تفکّر حل می شود؛ چنانچه اگر شیءِ تک جزئی مثل خودکار، سازنده دارد، عالم با این همه گستردگی و ارتباط و نظم می تواند خالق نداشته باشد و سازنده ای در اوّلِ امر نداشته باشد؟ اما در جنبه های مختلف توحید، ضعف من و امثال من، بیشتر در توحید ربوبیّت است: - آنجا که باید خدا را در لحظه، لحظه ی اتفاقات و رفت و آمد های درونی و بیرونی حس کنم و باور کنم که اوست که دارد می بَرد و می آوَرد، اوست که دارد رشد می دهد و می پروراند،(ربوبیّت تکوینی)(داخلٌ فی الاشیاء لا بالممازجة و خارجٌ عنها لا بالمفارقة) (خطبه ی اول نهج البلاغه)؛ (مطالعه ی بیش‌تر برای حس حضور خدا در رفت و آمدهای درون خود و پدیده های اطراف: تفسیر سوره توحید: آیت الله صفائی حائری(عین صاد)) - اینکه باور کنم بعد از آنکه خلق کرد، او مالک است و قانون گذاری بر رفتارهای پیچیده و پر آثار انسان در همه ی ابعاد زندگی، از آنِ اوست. هیچ چیز مالِ من نیست تا حق مسقلی داشته باشم! (ربوبیّت تشریعی)، لَهُ الأَمر و له الخَلق. (قرآن کریم.) انسان به موجب دشمنی به نام شیطان و نفْس و به سبب جلوه های دنیا و شلوغی ها و ضعف در تدبّر و تفکّر، دیدگانش را غبار می گیرد و توجه نمی کند که همه ی رفت و آمد هایی که در خود و سایر آنچه در آسمان ها و زمین است رخ می دهد، در هر لحظه ی شدنْ و رفت و آمد، نیاز به افاضه ی رب هستند. در دنیای مُدرن هم این نوع معماری و شهرسازی، زمینه ی تماشا و حس کردن خدا در آمد و شُد پدیده ها و تدبّر در آیات آفاقی را از ما گرفته است. امّا در تصویری که اسلام برای زندگی ما ارائه داده است، همه ی خانه ها آسمان دارند، رفتْ و آمدِ ستاره ها و ماه و خورشید را می بینند و فرصت تدبّر و تفکّر فراهم است، بشر با طبیعت ارتباط دارد و در سیستم تولید مواد غذایی حضور دارد، می بیند که چطور از پشکل گوسفند و خاک بی جان، میوه های خوش طعم و عطر بوجود می آید، در شهر اسلامی، زمینه برای حسِّ خدا و تقویت توحید ربوبی و فرار از شرک در ربوبیت فراهم است... خدایی را که نمی بینی و حس اش نمی کنی پرستش مکن! 🖊حجت الاسلام مهران فر #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #معماری_و_تربیت 📌جهانِ پساکرونا👇 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

. ✅ شهری که خدا در آن پیدانیست! توحید و باور به یکتایی و یگانگی خدا، ابعاد مختلفی دارد. باور به توحیدِ خالقیت با کمی تفکّر حل می شود؛ چنانچه اگر شیءِ تک جزئی مثل خودکار، سازنده دارد، عالم با این همه گستردگی و ارتباط و نظم می تواند خالق نداشته باشد و سازنده ای در اوّلِ امر نداشته باشد؟ اما در جنبه های مختلف توحید، ضعف من و امثال من، بیشتر در توحید ربوبیّت است: - آنجا که باید خدا را در لحظه، لحظه ی اتفاقات و رفت و آمد های درونی و بیرونی حس کنم و باور کنم که اوست که دارد می بَرد و می آوَرد، اوست که دارد رشد می دهد و می پروراند،(ربوبیّت تکوینی)(داخلٌ فی الاشیاء لا بالممازجة و خارجٌ عنها لا بالمفارقة) (خطبه ی اول نهج البلاغه)؛ (مطالعه ی بیش‌تر برای حس حضور خدا در رفت و آمدهای درون خود و پدیده های اطراف: تفسیر سوره توحید: آیت الله صفائی حائری(عین صاد)) - اینکه باور کنم بعد از آنکه خلق کرد، او مالک است و قانون گذاری بر رفتارهای پیچیده و پر آثار انسان در همه ی ابعاد زندگی، از آنِ اوست. هیچ چیز مالِ من نیست تا حق مسقلی داشته باشم! (ربوبیّت تشریعی)، لَهُ الأَمر و له الخَلق. (قرآن کریم.) انسان به موجب دشمنی به نام شیطان و نفْس و به سبب جلوه های دنیا و شلوغی ها و ضعف در تدبّر و تفکّر، دیدگانش را غبار می گیرد و توجه نمی کند که همه ی رفت و آمد هایی که در خود و سایر آنچه در آسمان ها و زمین است رخ می دهد، در هر لحظه ی شدنْ و رفت و آمد، نیاز به افاضه ی رب هستند. در دنیای مُدرن هم این نوع معماری و شهرسازی، زمینه ی تماشا و حس کردن خدا در آمد و شُد پدیده ها و تدبّر در آیات آفاقی را از ما گرفته است. امّا در تصویری که اسلام برای زندگی ما ارائه داده است، همه ی خانه ها آسمان دارند، رفتْ و آمدِ ستاره ها و ماه و خورشید را می بینند و فرصت تدبّر و تفکّر فراهم است، بشر با طبیعت ارتباط دارد و در سیستم تولید مواد غذایی حضور دارد، می بیند که چطور از پشکل گوسفند و خاک بی جان، میوه های خوش طعم و عطر بوجود می آید، در شهر اسلامی، زمینه برای حسِّ خدا و تقویت توحید ربوبی و فرار از شرک در ربوبیت فراهم است... خدایی را که نمی بینی و حس اش نمی کنی پرستش مکن! 🖊حجت الاسلام مهران فر #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #معماری_و_تربیت 📌جهانِ پساکرونا👇 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

🕌 «شهرسازی اسلامی» 🔸 برای شهرسازی از نظر فقه اسلامی طرحی جامع و کامل وجود دارد و هیچ محذور اجرایی هم ندارد. 🔹ساخت چند نمونه از این شهرها موجب می شود حتی غربی ها هم از این مدل استفاده کنند. 🔸دولت می تواند فرهنگ سازی کند و بنیان گذار یک سبک و سیاق جدید زندگی شهری باشد. 🎙(بیانات آیت الله اراکی در نشست تبیینی الگوی معماری و شهرسازی اسلامی ایرانی #آیت_الله_اراکی #شهرسازی_اسلامی #دولت_اسلامی 🔻ڪانالهاـے رسمـےآیت الله اراکـے سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا

. ✅ شهری که خدا در آن پیدانیست! توحید و باور به یکتایی و یگانگی خدا، ابعاد مختلفی دارد. باور به توحیدِ خالقیت با کمی تفکّر حل می شود؛ چنانچه اگر شیءِ تک جزئی مثل خودکار، سازنده دارد، عالم با این همه گستردگی و ارتباط و نظم می تواند خالق نداشته باشد و سازنده ای در اوّلِ امر نداشته باشد؟ اما در جنبه های مختلف توحید، ضعف من و امثال من، بیشتر در توحید ربوبیّت است: - آنجا که باید خدا را در لحظه، لحظه ی اتفاقات و رفت و آمد های درونی و بیرونی حس کنم و باور کنم که اوست که دارد می بَرد و می آوَرد، اوست که دارد رشد می دهد و می پروراند،(ربوبیّت تکوینی)(داخلٌ فی الاشیاء لا بالممازجة و خارجٌ عنها لا بالمفارقة) (خطبه ی اول نهج البلاغه)؛ (مطالعه ی بیش‌تر برای حس حضور خدا در رفت و آمدهای درون خود و پدیده های اطراف: تفسیر سوره توحید: آیت الله صفائی حائری(عین صاد)) - اینکه باور کنم بعد از آنکه خلق کرد، او مالک است و قانون گذاری بر رفتارهای پیچیده و پر آثار انسان در همه ی ابعاد زندگی، از آنِ اوست. هیچ چیز مالِ من نیست تا حق مسقلی داشته باشم! (ربوبیّت تشریعی)، لَهُ الأَمر و له الخَلق. (قرآن کریم.) انسان به موجب دشمنی به نام شیطان و نفْس و به سبب جلوه های دنیا و شلوغی ها و ضعف در تدبّر و تفکّر، دیدگانش را غبار می گیرد و توجه نمی کند که همه ی رفت و آمد هایی که در خود و سایر آنچه در آسمان ها و زمین است رخ می دهد، در هر لحظه ی شدنْ و رفت و آمد، نیاز به افاضه ی رب هستند. در دنیای مُدرن هم این نوع معماری و شهرسازی، زمینه ی تماشا و حس کردن خدا در آمد و شُد پدیده ها و تدبّر در آیات آفاقی را از ما گرفته است. امّا در تصویری که اسلام برای زندگی ما ارائه داده است، همه ی خانه ها آسمان دارند، رفتْ و آمدِ ستاره ها و ماه و خورشید را می بینند و فرصت تدبّر و تفکّر فراهم است، بشر با طبیعت ارتباط دارد و در سیستم تولید مواد غذایی حضور دارد، می بیند که چطور از پشکل گوسفند و خاک بی جان، میوه های خوش طعم و عطر بوجود می آید، در شهر اسلامی، زمینه برای حسِّ خدا و تقویت توحید ربوبی و فرار از شرک در ربوبیت فراهم است... خدایی را که نمی بینی و حس اش نمی کنی پرستش مکن! 🖊حجت الاسلام مهران فر #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #معماری_و_تربیت 📌جهانِ پساکرونا👇 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069