16.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🖥 ببینید | گزارش سیمانیوز از مضرات آپارتمان و فواید خانه های حیاط دار
#احتکار_زمین
#دار_واسعه
#معماری_اسلامی
📌جهانِ پساکرونا👇
https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069
جهانِ پساکرونا
رهبر انقلاب در دیدار با هیئت دولت: قیمت خانه و اجاره سرسامآور است/ زمین که مال خودمان است 🔹در ق
⭕️دردِ بزرگ: قیمت بالای خانه و اجاره های سرسام آور
✅ راه حل چیست؟
درد نیست کشوری که ١۶۵ میلیون هکتار زمین دارد - که اگر به هر خانوارش ١٠٠٠ زمین برای زندگی و تولید و کار بدهند حدود ٢ درصد از زمین های قابل ساخت کشور اشغال می شود- با ادامه ی سیاستِ طاغوتیِ احتکار زمین، مردمش باید در به در دنبال خونه ی اجاره ای ( بخوانید قفس های هفتاد هشتاد متری) باشند؟ و هر سال خانه و خانواده به دوش؟ خونه ی اجاره ای که در برخی شهرها ٨٠-٩٠ درصد درآمد یک کارگر یا کارمند را می بلعد!
#احتکار_زمین
#دار_واسعه
#معماری_اسلامی
📌جهانِ پساکرونا👇
🌐 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069
✅ با اجرای این راهکار، مشکل خانه ی همه ی ایرانیان حل می شود!
⭕️ اجاره بها نسبت به سال قبل، ۶٠ درصد و قیمت مسکن ٢۴ درصد افزایش داشته است!
💠 مرکز آمار ایران در جدید ترین آمار اعلام کرده مبلغ اجاره ماهانه در سطح کشور نسبت به فصل قبل ۱۶.۳ درصد و نسبت به فصل مشابه سال قبل ۶۰.۹ درصد افزایش داشته است. متوسط قیمت فروش هر مترمربع زیربنای مسکونی نسبت به فصل قبل ۸.۸ درصد و نسبت به فصل مشابه سال قبل ۲۴.۸ درصد افزایش داشته است. در حالی که حقوق و دستمزد افراد به این مقدار که هیچ! نصف این مقدار هم افزایش نداشته.
💠 کشور پهناور ما ایران، ١۶۵ میلیون هکتار زمین دارد، فرضاً اگر به هر خانوار ایرانی ١٠٠٠ زمین برای زندگی خوب و مولّد بدهند حدود ٢ درصد از زمین های قابل ساخت کشور اشغال می شود.
💠 چرا باید با ادامه ی سیاستِ طاغوتیِ احتکار زمین(مصوّب سال ١٣۴٠)، مردم در به در، دنبال خانه ی اجاره ای (بخوانید قفس های هفتاد هشتاد متری) باشند و هر سال، خانه و خانواده به دوش؟ خانه های اجاره ای که در برخی شهرها ٨٠ - ٧٠ درصد درآمد یک کارگر یا کارمند را می بلعد!
💠 چرا با وجود زمین به میزان کافی و امکان ساخت خانه های حیاط دار از هرجهتی، مردم باید در آپارتمان که این همه آسیب تربیّتی، فرهنگی، اجتماعی، زیست محیطی، اقتصادی و معیشتی برای انسان و جامعه دارد، زندگی کنند؟
💠 قاعده ی فقهی احیاء موات می گوید:(مَن أحیا أرضاً فهي له)، (هر کس زمین موات(بی آب و علف) را زنده کند، حق استفاده از آن را دارد(مالک می شود یا حق تصرف دارد.)؛ چرا از ظرفیت این قاعده در اجرای برنامه معماری و شهرسازی کشور استفاده نمی شود؟ چرا از ظرفیت مردم برای ساخت خانه های خودشان استفاده نمیشود؟
💠 مشکلات مادی مردم معلول عمل نکردن به اسلام ناب است. به اسلام عمل کنید همه ی مشکلات مردم و کشور حل خواهد شد !
🔸حجت الاسلام مهران فر
#احتکار_زمین
#دار_واسعه
#معماری_اسلامی
📌جهانِ پساکرونا👇
🌐 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069
👌شهری که خدا در آن پیداست؛
💠 توحید و باور به یکتایی و یگانگی خدا، ابعاد مختلفی دارد. باور به توحیدِ خالقیت با کمی تفکّر حل می شود؛ چنانچه اگر شیءِ تک جزئی مثل خودکار، سازنده دارد، عالم با این همه گستردگی و ارتباط و نظم می تواند خالق نداشته باشد و سازنده ای در اوّلِ امر نداشته باشد؟
💠اما در جنبه های مختلف توحید، ضعف من و امثال من، بیشتر در توحید ربوبیّت است:
- آنجا که باید خدا را در لحظه، لحظه ی اتفاقات و رفت و آمد های درونی و بیرونی حس کنم و باور کنم که اوست که دارد می بَرد و می آوَرد، اوست که دارد رشد می دهد و می پروراند.
💠 اینکه باور کنم بعد از آنکه خلق کرد، او مالک است و قانون گذاری بر رفتارهای پیچیده و پر آثار مّا از اوست. در تصویری که اسلام برای زندگی ما ارائه داده است زمینه برای درک بیشتر ربوبیت فراهم است. همه ی خانه ها آسمان دارند، رفتْ و آمدِ ستاره ها و ماه و خورشید را می بینند و فرصت تدبّر و تفکّر فراهم است، بشر با طبیعت ارتباط دارد و در سیستم تولید مواد غذایی حضور دارد، می بیند که چطور از کود گوسفند و خاک بی جان، میوه های خوش طعم و عطر بوجود می آید، در شهر اسلامی، زمینه برای حسِّ خدا و تقویت توحید ربوبی و فرار از شرک در ربوبیت فراهم است...
حجت الاسلام مهران فر
#معماری_اسلامی
#شهرسازی_اسلامی
#معماری_و_تربیت
📌جهانِ پساکرونا👇
https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069
✅ با اجرای این راهکار، مشکل خانه ی همه ی ایرانیان حل می شود!
⭕️ اجاره بها نسبت به سال قبل، ۶٠ درصد و قیمت مسکن ٢۴ درصد افزایش داشته است!
💠 مرکز آمار ایران در جدید ترین آمار اعلام کرده مبلغ اجاره ماهانه در سطح کشور نسبت به فصل قبل ۱۶.۳ درصد و نسبت به فصل مشابه سال قبل ۶۰.۹ درصد افزایش داشته است. متوسط قیمت فروش هر مترمربع زیربنای مسکونی نسبت به فصل قبل ۸.۸ درصد و نسبت به فصل مشابه سال قبل ۲۴.۸ درصد افزایش داشته است. در حالی که حقوق و دستمزد افراد به این مقدار که هیچ! نصف این مقدار هم افزایش نداشته.
💠 کشور پهناور ما ایران، ١۶۵ میلیون هکتار زمین دارد، فرضاً اگر به هر خانوار ایرانی ١٠٠٠ زمین برای زندگی خوب و مولّد بدهند حدود ٢ درصد از زمین های قابل ساخت کشور اشغال می شود.
💠 چرا باید با ادامه ی سیاستِ طاغوتیِ احتکار زمین(مصوّب سال ١٣۴٠)، مردم در به در، دنبال خانه ی اجاره ای (بخوانید قفس های هفتاد هشتاد متری) باشند و هر سال، خانه و خانواده به دوش؟ خانه های اجاره ای که در برخی شهرها ٨٠ - ٧٠ درصد درآمد یک کارگر یا کارمند را می بلعد!
💠 چرا با وجود زمین به میزان کافی و امکان ساخت خانه های حیاط دار از هرجهتی، مردم باید در آپارتمان که این همه آسیب تربیّتی، فرهنگی، اجتماعی، زیست محیطی، اقتصادی و معیشتی برای انسان و جامعه دارد، زندگی کنند؟
💠 قاعده ی فقهی احیاء موات می گوید:(مَن أحیا أرضاً فهي له)، (هر کس زمین موات(بی آب و علف) را زنده کند، حق استفاده از آن را دارد(مالک می شود یا حق تصرف دارد.)؛ چرا از ظرفیت این قاعده در اجرای برنامه معماری و شهرسازی کشور استفاده نمی شود؟ چرا از ظرفیت مردم برای ساخت خانه های خودشان استفاده نمیشود؟
💠 مشکلات مادی مردم معلول عمل نکردن به اسلام ناب است. به اسلام عمل کنید همه ی مشکلات مردم و کشور حل خواهد شد !
🔸حجت الاسلام مهران فر
#احتکار_زمین
#دار_واسعه
#معماری_اسلامی
📌جهانِ پساکرونا👇
🌐 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069
✅ شهری که خدا در آن پیدانیست!
توحید و باور به یکتایی و یگانگی خدا، ابعاد مختلفی دارد. باور به توحیدِ خالقیت با کمی تفکّر حل می شود؛ چنانچه اگر شیءِ تک جزئی مثل خودکار، سازنده دارد، عالم با این همه گستردگی و ارتباط و نظم می تواند خالق نداشته باشد و سازنده ای در اوّلِ امر نداشته باشد؟
اما در جنبه های مختلف توحید، ضعف من و امثال من، بیشتر در توحید ربوبیّت است:
- آنجا که باید خدا را در لحظه، لحظه ی اتفاقات و رفت و آمد های درونی و بیرونی حس کنم و باور کنم که اوست که دارد می بَرد و می آوَرد، اوست که دارد رشد می دهد و می پروراند،(ربوبیّت تکوینی)(داخلٌ فی الاشیاء لا بالممازجة و خارجٌ عنها لا بالمفارقة) (خطبه ی اول نهج البلاغه)؛ (مطالعه ی بیشتر برای حس حضور خدا در رفت و آمدهای درون خود و پدیده های اطراف: تفسیر سوره توحید: آیت الله صفائی حائری(عین صاد))
- اینکه باور کنم بعد از آنکه خلق کرد، او مالک است و قانون گذاری بر رفتارهای پیچیده و پر آثار انسان در همه ی ابعاد زندگی، از آنِ اوست. هیچ چیز مالِ من نیست تا حق مسقلی داشته باشم! (ربوبیّت تشریعی)، لَهُ الأَمر و له الخَلق. (قرآن کریم.)
انسان به موجب دشمنی به نام شیطان و نفْس و به سبب جلوه های دنیا و شلوغی ها و ضعف در تدبّر و تفکّر، دیدگانش را غبار می گیرد و توجه نمی کند که همه ی رفت و آمد هایی که در خود و سایر آنچه در آسمان ها و زمین است رخ می دهد، در هر لحظه ی شدنْ و رفت و آمد، نیاز به افاضه ی رب هستند.
در دنیای مُدرن هم این نوع معماری و شهرسازی، زمینه ی تماشا و حس کردن خدا در آمد و شُد پدیده ها و تدبّر در آیات آفاقی را از ما گرفته است. امّا در تصویری که اسلام برای زندگی ما ارائه داده است، همه ی خانه ها آسمان دارند، رفتْ و آمدِ ستاره ها و ماه و خورشید را می بینند و فرصت تدبّر و تفکّر فراهم است، بشر با طبیعت ارتباط دارد و در سیستم تولید مواد غذایی حضور دارد، می بیند که چطور از پشکل گوسفند و خاک بی جان، میوه های خوش طعم و عطر بوجود می آید، در شهر اسلامی، زمینه برای حسِّ خدا و تقویت توحید ربوبی و فرار از شرک در ربوبیت فراهم است...
خدایی را که نمی بینی و حس اش نمی کنی پرستش مکن!
🖊حجت الاسلام مهران فر
#معماری_اسلامی
#شهرسازی_اسلامی
#معماری_و_تربیت
📌جهانِ پساکرونا👇
https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069
🏢 زندگی آپارتمانی، تولید متمرکز، تولید زباله!
💠 اگر هر یک از ٢٧ میلیون خانوار ایرانی فقط یک قالب پنیر بخرند و نهایتاً این پنیر را طی یک هفته مصرف کنند؛ در طول یک هفته، ٢٧ میلیون زباله ی پلاستیکی از پنیر فقط جمع شده است!! تو خود حدیث مفصل خوان از این مجمل! (تهران در یک روز حدود ١٠ هزارتن پسماند عادی دارد!) این بحران، نتیجه ی تولیدِ صنعتیِ متمرکز کارخانه ای است!
💠 محصولِ تولیدِی متمرکز و بیرون از خانه، (مثلاً پنیر از آمل تا قم) برای اینکه تا به دست مصرف کننده می رسد قابل استفاده باشد، بایستی داخل بسته بندی و مقرون به افزودنی باشد!
💠 تولید این حجم از زباله، حاصل این الگوی تولید متمرکز است. برای تغییر الگوی تولید، بایستی الگوی شهرسازی و معماری تغییر کند! در زندگی آپارتمان نشینی، زمینه ی تولید فراهم نیست، نتیجه این می شود که تولید مواد غذایی مورد نیاز خانواده ها، متمرکز و به کارخانه ها سپرده می شود.
با ساختِ خانه های وسیع، زمینه ی تولید سالم، غیر صنعتی و غیرمتمرکز، فراهم می شود و تقریباً زباله ای تولید نمی شود.
همچنین در خانه های وسیع و حیاط دار، با فراهم شدن زندگی حیوانات خانگی، بخشی از دور ریزها خوراک حیوانات می شود.
👤حجت الاسلام مهران فر
#تولید_متمرکز
#تولید_انبوه
#معماری_اسلامی
📌جهانِ پساکرونا👇
🌐https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069
🔻رهبر معظم انقلاب:
- باید هرچه ممكن است محیط زندگی شهر، بگونه ای طراحی و ساخته شود كه تحقق سبك زندگی اسلامی راحت تر، امكان پذیر باشد.
- حقیقتاً معماری و نمای تهران، نمای یک شهر اسلامی نیست و شهرداری و شورای شهر باید این موضوع را جزو جدیترین مسائل خود بدانند. ١٣٩٢/١٠/٢٣
#معماری_اسلامی
#احیاء_موات
#احتکار_زمین
📌جهانِ پساکرونا👇
https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069
جهانِ پساکرونا
ارتباط میان طبیعت با معماریِ شهر در بیان آیتالله اراکی @baladetayyeb 📌جهانِ پساکرونا👇 https://eita
.
✅ شهری که خدا در آن پیدانیست!
توحید و باور به یکتایی و یگانگی خدا، ابعاد مختلفی دارد. باور به توحیدِ خالقیت با کمی تفکّر حل می شود؛ چنانچه اگر شیءِ تک جزئی مثل خودکار، سازنده دارد، عالم با این همه گستردگی و ارتباط و نظم می تواند خالق نداشته باشد و سازنده ای در اوّلِ امر نداشته باشد؟
اما در جنبه های مختلف توحید، ضعف من و امثال من، بیشتر در توحید ربوبیّت است:
- آنجا که باید خدا را در لحظه، لحظه ی اتفاقات و رفت و آمد های درونی و بیرونی حس کنم و باور کنم که اوست که دارد می بَرد و می آوَرد، اوست که دارد رشد می دهد و می پروراند،(ربوبیّت تکوینی)(داخلٌ فی الاشیاء لا بالممازجة و خارجٌ عنها لا بالمفارقة) (خطبه ی اول نهج البلاغه)؛ (مطالعه ی بیشتر برای حس حضور خدا در رفت و آمدهای درون خود و پدیده های اطراف: تفسیر سوره توحید: آیت الله صفائی حائری(عین صاد))
- اینکه باور کنم بعد از آنکه خلق کرد، او مالک است و قانون گذاری بر رفتارهای پیچیده و پر آثار انسان در همه ی ابعاد زندگی، از آنِ اوست. هیچ چیز مالِ من نیست تا حق مسقلی داشته باشم! (ربوبیّت تشریعی)، لَهُ الأَمر و له الخَلق. (قرآن کریم.)
انسان به موجب دشمنی به نام شیطان و نفْس و به سبب جلوه های دنیا و شلوغی ها و ضعف در تدبّر و تفکّر، دیدگانش را غبار می گیرد و توجه نمی کند که همه ی رفت و آمد هایی که در خود و سایر آنچه در آسمان ها و زمین است رخ می دهد، در هر لحظه ی شدنْ و رفت و آمد، نیاز به افاضه ی رب هستند.
در دنیای مُدرن هم این نوع معماری و شهرسازی، زمینه ی تماشا و حس کردن خدا در آمد و شُد پدیده ها و تدبّر در آیات آفاقی را از ما گرفته است. امّا در تصویری که اسلام برای زندگی ما ارائه داده است، همه ی خانه ها آسمان دارند، رفتْ و آمدِ ستاره ها و ماه و خورشید را می بینند و فرصت تدبّر و تفکّر فراهم است، بشر با طبیعت ارتباط دارد و در سیستم تولید مواد غذایی حضور دارد، می بیند که چطور از پشکل گوسفند و خاک بی جان، میوه های خوش طعم و عطر بوجود می آید، در شهر اسلامی، زمینه برای حسِّ خدا و تقویت توحید ربوبی و فرار از شرک در ربوبیت فراهم است...
خدایی را که نمی بینی و حس اش نمی کنی پرستش مکن!
🖊حجت الاسلام مهران فر
#معماری_اسلامی
#شهرسازی_اسلامی
#معماری_و_تربیت
📌جهانِ پساکرونا👇
https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069
جهانِ پساکرونا
🍉پوست هندوانه ای که شیر و لبنیات تولید می کرد ! بچه که بودیم همیشه پوست #هندوانه ها را بازی کنان ه
.
✅ شهری که خدا در آن پیدانیست!
توحید و باور به یکتایی و یگانگی خدا، ابعاد مختلفی دارد. باور به توحیدِ خالقیت با کمی تفکّر حل می شود؛ چنانچه اگر شیءِ تک جزئی مثل خودکار، سازنده دارد، عالم با این همه گستردگی و ارتباط و نظم می تواند خالق نداشته باشد و سازنده ای در اوّلِ امر نداشته باشد؟
اما در جنبه های مختلف توحید، ضعف من و امثال من، بیشتر در توحید ربوبیّت است:
- آنجا که باید خدا را در لحظه، لحظه ی اتفاقات و رفت و آمد های درونی و بیرونی حس کنم و باور کنم که اوست که دارد می بَرد و می آوَرد، اوست که دارد رشد می دهد و می پروراند،(ربوبیّت تکوینی)(داخلٌ فی الاشیاء لا بالممازجة و خارجٌ عنها لا بالمفارقة) (خطبه ی اول نهج البلاغه)؛ (مطالعه ی بیشتر برای حس حضور خدا در رفت و آمدهای درون خود و پدیده های اطراف: تفسیر سوره توحید: آیت الله صفائی حائری(عین صاد))
- اینکه باور کنم بعد از آنکه خلق کرد، او مالک است و قانون گذاری بر رفتارهای پیچیده و پر آثار انسان در همه ی ابعاد زندگی، از آنِ اوست. هیچ چیز مالِ من نیست تا حق مسقلی داشته باشم! (ربوبیّت تشریعی)، لَهُ الأَمر و له الخَلق. (قرآن کریم.)
انسان به موجب دشمنی به نام شیطان و نفْس و به سبب جلوه های دنیا و شلوغی ها و ضعف در تدبّر و تفکّر، دیدگانش را غبار می گیرد و توجه نمی کند که همه ی رفت و آمد هایی که در خود و سایر آنچه در آسمان ها و زمین است رخ می دهد، در هر لحظه ی شدنْ و رفت و آمد، نیاز به افاضه ی رب هستند.
در دنیای مُدرن هم این نوع معماری و شهرسازی، زمینه ی تماشا و حس کردن خدا در آمد و شُد پدیده ها و تدبّر در آیات آفاقی را از ما گرفته است. امّا در تصویری که اسلام برای زندگی ما ارائه داده است، همه ی خانه ها آسمان دارند، رفتْ و آمدِ ستاره ها و ماه و خورشید را می بینند و فرصت تدبّر و تفکّر فراهم است، بشر با طبیعت ارتباط دارد و در سیستم تولید مواد غذایی حضور دارد، می بیند که چطور از پشکل گوسفند و خاک بی جان، میوه های خوش طعم و عطر بوجود می آید، در شهر اسلامی، زمینه برای حسِّ خدا و تقویت توحید ربوبی و فرار از شرک در ربوبیت فراهم است...
خدایی را که نمی بینی و حس اش نمی کنی پرستش مکن!
🖊حجت الاسلام مهران فر
#معماری_اسلامی
#شهرسازی_اسلامی
#معماری_و_تربیت
📌جهانِ پساکرونا👇
https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069
.
🏢 زندگی آپارتمانی، تولید متمرکز، تولید زباله!
💠 اگر هر یک از ٢٧ میلیون خانوار ایرانی فقط یک قالب پنیر بخرند و نهایتاً این پنیر را طی یک هفته مصرف کنند؛ در طول یک هفته، ٢٧ میلیون زباله ی پلاستیکی از پنیر فقط جمع شده است!! تو خود حدیث مفصل خوان از این مجمل! (تهران در یک روز حدود ١٠ هزارتن پسماند عادی دارد!) این بحران، نتیجه ی تولیدِ صنعتیِ متمرکز کارخانه ای است!
💠 محصولِ تولیدِی متمرکز و بیرون از خانه، (مثلاً پنیر از آمل تا قم) برای اینکه تا به دست مصرف کننده می رسد قابل استفاده باشد، بایستی داخل بسته بندی و مقرون به افزودنی باشد!
💠 تولید این حجم از زباله، حاصل این الگوی تولید متمرکز است. برای تغییر الگوی تولید، بایستی الگوی شهرسازی و معماری تغییر کند! در زندگی آپارتمان نشینی، زمینه ی تولید فراهم نیست، نتیجه این می شود که تولید مواد غذایی مورد نیاز خانواده ها، متمرکز و به کارخانه ها سپرده می شود.
با ساختِ خانه های وسیع، زمینه ی تولید سالم، غیر صنعتی و غیرمتمرکز، فراهم می شود و تقریباً زباله ای تولید نمی شود.
همچنین در خانه های وسیع و حیاط دار، با فراهم شدن زندگی حیوانات خانگی، بخشی از دور ریزها خوراک حیوانات می شود.
👤حجت الاسلام مهران فر
#تولید_متمرکز
#تولید_انبوه
#معماری_اسلامی
📌جهانِ پساکرونا👇
🌐https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069
.
✅ شهری که خدا در آن پیدانیست!
توحید و باور به یکتایی و یگانگی خدا، ابعاد مختلفی دارد. باور به توحیدِ خالقیت با کمی تفکّر حل می شود؛ چنانچه اگر شیءِ تک جزئی مثل خودکار، سازنده دارد، عالم با این همه گستردگی و ارتباط و نظم می تواند خالق نداشته باشد و سازنده ای در اوّلِ امر نداشته باشد؟
اما در جنبه های مختلف توحید، ضعف من و امثال من، بیشتر در توحید ربوبیّت است:
- آنجا که باید خدا را در لحظه، لحظه ی اتفاقات و رفت و آمد های درونی و بیرونی حس کنم و باور کنم که اوست که دارد می بَرد و می آوَرد، اوست که دارد رشد می دهد و می پروراند،(ربوبیّت تکوینی)(داخلٌ فی الاشیاء لا بالممازجة و خارجٌ عنها لا بالمفارقة) (خطبه ی اول نهج البلاغه)؛ (مطالعه ی بیشتر برای حس حضور خدا در رفت و آمدهای درون خود و پدیده های اطراف: تفسیر سوره توحید: آیت الله صفائی حائری(عین صاد))
- اینکه باور کنم بعد از آنکه خلق کرد، او مالک است و قانون گذاری بر رفتارهای پیچیده و پر آثار انسان در همه ی ابعاد زندگی، از آنِ اوست. هیچ چیز مالِ من نیست تا حق مسقلی داشته باشم! (ربوبیّت تشریعی)، لَهُ الأَمر و له الخَلق. (قرآن کریم.)
انسان به موجب دشمنی به نام شیطان و نفْس و به سبب جلوه های دنیا و شلوغی ها و ضعف در تدبّر و تفکّر، دیدگانش را غبار می گیرد و توجه نمی کند که همه ی رفت و آمد هایی که در خود و سایر آنچه در آسمان ها و زمین است رخ می دهد، در هر لحظه ی شدنْ و رفت و آمد، نیاز به افاضه ی رب هستند.
در دنیای مُدرن هم این نوع معماری و شهرسازی، زمینه ی تماشا و حس کردن خدا در آمد و شُد پدیده ها و تدبّر در آیات آفاقی را از ما گرفته است. امّا در تصویری که اسلام برای زندگی ما ارائه داده است، همه ی خانه ها آسمان دارند، رفتْ و آمدِ ستاره ها و ماه و خورشید را می بینند و فرصت تدبّر و تفکّر فراهم است، بشر با طبیعت ارتباط دارد و در سیستم تولید مواد غذایی حضور دارد، می بیند که چطور از پشکل گوسفند و خاک بی جان، میوه های خوش طعم و عطر بوجود می آید، در شهر اسلامی، زمینه برای حسِّ خدا و تقویت توحید ربوبی و فرار از شرک در ربوبیت فراهم است...
خدایی را که نمی بینی و حس اش نمی کنی پرستش مکن!
🖊حجت الاسلام مهران فر
#معماری_اسلامی
#شهرسازی_اسلامی
#معماری_و_تربیت
📌جهانِ پساکرونا👇
https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069