📚 #القطره #قطره_اى_از_درياى_كمالات_وافتخارات_حضرت_مهدی_صلوات_الله_علیه ۵۳۳ / ۲۰ - امام باقر عليه السلام در تفسير آيه شريفه 🍃 «يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا... تُفْلِحُون»🍃 [۳] فرمود: اصبروا على أداء الفرائض وصابروا عدوّكم، ورابطوا إمامكم المنتظر🍃. [۴] 👈بر انجام واجبات صبر كنيد، 👈 و در مقابل دشمن مقاومت و پايدارى كنيد، 👈و با #امام خود كه انتظار قدومش را داريد رابطه داشته باشيد. ---------- [۳]: سوره آل عمران، آيه ۲۰۰. [۴]: غيبة نعمانى: ۱۹۹ ح ۱۳، بحار الأنوار: ۲۱۹/۲۴ ح ۱۴، تفسير برهان: ۳۳۴/۱ ح۴، ينابيع المودّة: ۴۲۱، غاية المرام: ۴۰۸ ح۳، منتخب الأثر: ۵۱۵ ح۷، تأويل الآيات: ۱۲۷/۱ ح ۴۷. ------------------------------ صفحه(۷۳۶) #اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

📚 #القطره #قطره_اى_از_درياى_كمالات_وافتخارات_حضرت_مهدی_صلوات_الله_علیه ۵۳۴ / ۲۱ - قمی رحمه الله در تفسیر آیه شریفه 🔶«وَإنْ مِنْ أهْلِ الکِتاب إلاَّ لَیُؤْمِنَنَّ ... شَهیداً»(۵)  «کسی از اهل کتاب نیست جز آنکه پیش از مرگش به او یعنی حضرت عیسی علیه السلام ایمان آورد، و در روز قیامت بر آنها گواه خواهد بود» ،🔸 🛑 از امام باقر علیه السلام نقل کرده است که فرمود: 🔶إنّ عیسی ینزل قبل یوم القیامه إلی الدنیا فلا یبقی أهل ملّه یهودیّ ولا غیره إلّا آمن به قبل موته، ویصلّی خلف المهدیّ.(۶) همانا حضرت عیسی علیه السلام پیش از روز قیامت به دنیا فرود آید هیچ اهل دینی از یهود و غیر آن باقی نماند جز آنکه پیش از وفاتش به او ایمان آورد، و او در پشت سر حضرت مهدی (صلوات اللَّه علیه) نماز می خواند .🔸 ---------- ۵- سوره نساء ، آیه ۱۵۹. ۶- تفسیر قمی : ۱۵۸/۱، بحار الأنوار : ۵۰/۵۳ ح ۲۴، تفسیر برهان : ۴۲۷/۱ ح۱، منتخب الأثر: ۴۷۹ ح۱، ینابیع المودّه: ۴۲۲، الآیات الباهره: ۵۹. ------------------------------ صفحه(۷۳۶_۷۳۷) #اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

📚#القطره #قطره_اى_از_درياى_كمالات_وافتخارات_حضرت_مهدی_صلوات_الله_علیه ۵۳۵ / ۲۲ - از امام صادق عليه السلام در تفسير آيه شريفه 🍃«إنّا نَصارى»🍃 [۱] 👈«و از كسانى كه گفتند ما نصارى هستيم عهد و پيمان گرفتيم»، روايت شده است كه فرمود: 🍃سيخرج مع القائم عليه السلام منّا عصابة منهم. 🍃 👈به زودى جماعتى از آنان با حضرت #قائم (صلوات اللَّه عليه) خروج خواهند نمود. [۲] ---------- [۱]: سوره مائده، آيه ۱۴. [۲]: الكافى: ۳۵۲/۵ سطر ۲، تفسير برهان: ۴۵۴/۱ ح۱، التهذيب: ۴۰۵/۷ ح ۶۲۱. ------------------------------ صفحه(۷۳۷) #اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

📚#القطره #قطره_اى_از_درياى_كمالات_وافتخارات_حضرت_مهدی_صلوات_الله_علیه ۵۳۶ / ۲۳ - در روایتی آیه شریفه ☘ «هَلْ یَنْظُرُونَ إلّا أنْ تَأْتِیَهُمُ المَلائِکَه»(۳)  🔻«آیا انتظاری دارند جز آنکه فرشتگان بر آنها فرود آیند» ، به وجود شریف آن حضرت تفسیر شده است. **** ۵۳۷ / ۲۴ - و نیز فرموده اند: این قسمت از آیه شریفه ☘«یَوْم یَأْتی بَعْضُ آیاتِ رَبِّک»(۴)  🔻«روزی که بعضی از آیات پرودگارت ظاهر شود» ، اشاره به ظهور حضرت حجّت (ارواحنافداه) دارد.(۵) ---------- ۳- . سوره انعام ، آیه ۱۵۸. ۴- . سوره انعام ، آیه ۱۵۸. ۵- کمال الدین: ۳۳۶/۲ ح۸ و در آن فرموده است : آیه و نشانه ای که انتظارش را می کشند حضرت قائم (ارواحنا فداه) است . بحار الأنوار : ۵۱/۵۱ ح ۲۵ ، تفسیر برهان : ۵۶۴/۱ ح ۴. و در روایت دیگری در تفسیر این آیه از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمود : مقصود خروج امام قائم منتظر از ما اهل بیت است . این حدیث را در کمال الدین: ۳۵۷/۲ ح ۵۴، بحار الأنوار : ۱۴۹/۵۲ ح ۶۷ ، و تفسیر برهان : ۵۲۴/۱ ح۴ روایت کرده اند . ------------------------------ صفحه(۷۳۶) #اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

📚#القطره #قطره_اى_از_درياى_كمالات_وافتخارات_حضرت_مهدی_صلوات_الله_علیه ۵۳۸ / ۲۵ - عيّاشى رحمه الله در كتاب «تفسير» ذيل آيه شريفه 🍃«هُوَ الَّذي أرْسَلَ رَسُولَه... »🍃 [۶] «او است آن كسى كه رسول خود را براى هدايت مردم و آموختن دين حق فرستاد تا او را بر تمام اديان چيره گرداند اگر چه براى مشركان ناخوش آيند باشد»، از امام صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود: وقتى كه حضرت #قائم (صلوات اللَّه عليه) خروج كند مشرك و كافرى نباشد مگر اينكه خروج آن حضرت براى او ناخوش آيند باشد. [۱] ---------- [۶]: سوره توبه، آيه ۳۳ ؛ سوره صفّ، آيه ۹. [۱]: بحار الأنوار: ۵۰/۵۱ ح ۲۲، و در تفسير قمى: ۲۸۹/۱ مى نويسد: اين آيه درباره قائم آل محمّد عليهم السلام نازل شده است. و قسمت آخر آيه شريفه در حديث دوّم از همين بخش ذكر شد. --------------------------------- صفحه(۷۳۸) #اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

📚 #القطره #قطره_اى_از_درياى_كمالات_وافتخارات_حضرت_مهدی_صلوات_الله_علیه ۵۳۹ / ۲۶ – نعمانى رحمه الله در كتاب «غيبت» در تفسير آيه شريفه 🍃«وَلَئِنْ أخَّرْنا عَنْهُمُ العَذاب إلى اُمَّة مَعْدُودَة»🍃 [۲] «اگر عذاب را از آنها تا امّتى معدود تأخير بيندازيم»، از امام صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود: 🍃العذاب خروج القائم عليه السلام والاُمّة المعدودة أهل بدر وأصحابه.🍃 عذاب ؛ خروج #قائم عليه السلام است و منظور از اُمّت معدود👈 اصحاب آن حضرت هستند كه به عدد اهل بدر يعنى سيصد و سيزده نفر مى باشند. [۳] ---------- [۲]: سوره هود، آيه ۸. [۳]: غيبة نعمانى: ۱۲۷ سطر ۳، بحار الأنوار: ۵۸/۵۱ ح ۵۱، تفسير برهان: ۲۰۸/۲ ح۱، المحجّة: ۱۰۲. ---------------------------------- صفحه(۷۳۸) #اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

📚 #القطره #قطره_اى_از_درياى_كمالات_وافتخارات_حضرت_مهدی_صلوات_الله_علیه ۵۴۰ / ۲۷ - عيّاشى در تفسير خود از محمّد بن مسلم نقل كرده است كه: امام باقر عليه السلام در تفسير آيه شريفه 🍃 «ألَمْ تَرَ إلَى الَّذينَ قيلَ لَهُمْ كُفُّوا - إلى قوله [۴] - وَنَتَّبِع الرُسُل»🍃 «آيا نمى انديشى درباره كسانى كه به آنها گفته شد: اكنون از جنگ كردن خوددارى كنيد و به نماز و زكات بپردازيد و آنگاه كه حكم جهاد صادر شد گفتند: خداوندا! چرا بر ما دستور جنگ كردن دادى؟ چه مى شد اگر آن را مقدارى تأخير مى انداختى؟ »، فرمود: آنها تأخير جنگ را تا زمان #قائم (صلوات اللَّه عليه) اراده كردند. [۱] ---------- [۴]: معناى «إلى قوله» اين است كه آيه را ادامه دهيد تا «ونتّبع الرسل»، ولى اين فرمايش صحيح نيست، زيرا آيات بهم پيوسته نيستند، آيه پيشين در سوره نساء، و آيه اى كه بعد از آن آمده در سوره ابراهيم است، و بنابراين ذكر آيه شريفه «ألَمْ تَرَ إلَى الَّذينَ... » در اينجا مناسب نيست بلكه در مورد امام مجتبى عليه السلام نازل شده است، و در كتاب كافى و تفسير برهان اين دو آيه مخلوط شده است. [۱]: الكافى: ۳۳۰/۸ ح ۵۶، تفسير برهان: ۳۹۴/۱ ح۲، تفسير عيّاشى: ۲۵۸/۱ ح ۱۹۶، بحار الأنوار: ۲۱۷/۴۴ ح۲ و ۱۳۲/۵۲ ح ۳۵، المحجّة: ۶۱. -------------------------------- صفحه(۷۳۸) #اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

📚 #القطره #قطره_اى_از_درياى_كمالات_وافتخارات_حضرت_مهدی_صلوات_الله_علیه ۵۴۱ / ۲۸ - عیّاشی در تفسیر خود نقل می کند: روزی در محضر امام صادق علیه السلام صحبت از خانه های بنی عباس به میان آمد که هنوز ثابت و برقرار مانده اند، یکی از حاضرین گفت: «أراناها اللَّه خراباً أو خرّبها بأیدینا» خداوند خرابی آنها را به ما نشان دهد یا آنها را به دست ما ویران گرداند . امام علیه السلام فرمود: لاتقل هکذا، بل یکون مساکن القائم وأصحابه . 🌱این طور نگو، زیرا آنها خانه های قائم علیه السلام و یاران او خواهد بود. آیا نشنیده ای خداوند تبارک و تعالی فرموده است: 🔻«وَسَکنْتُم فی مَساکِنِ الَّذینَ ظَلَمُوا أنْفُسَهُم»(۲) . و شما ساکن شدید در خانه های کسانی که به خود ستم کردند.(۳) ---------- ۲- سوره ابراهیم ، آیه ۴۵. ۳- تفسیر عیّاشی: ۲۳۵/۲ ح ۴۹، بحار: ۳۴۷/۵۲ ح ۹۵، تفسیر برهان : ۳۲۱/۲ ح۳، المحجّه: ۱۱۰ -------------------------------- صفحه(۷۳۹) #اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

📚 #القطره #قطره_اى_از_درياى_كمالات_وافتخارات_حضرت_مهدی_صلوات_الله_علیه ۵۴۲ / ۲۹ - امام صادق علیه السلام در تفسیر آیه شریفه 🔸«وَلَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ المَثانی وَالْقُرْآنِ العَظیم»(۴) فرموند : ظاهرها الحمد وباطنها ولد الولد، والسابع منها القائم علیه السلام. «سبعاً من المَثانی» که خداوند به پیغمبرش مرحمت فرمود ظاهراً سوره حمد است و باطناً ائمّه معصومین علیهم السلام است که هفتمین آنها قائم (صلوات اللَّه علیه) می باشد .(۵) ---------- ۴- سوره حجر ، آیه ۸۷ . ۵- تفسیر عیّاشی : ۲۵۰/۲ ح ۳۷، بحار الأنوار : ۱۱۷/۲۴، تفسیر برهان : ۳۵۴/۲ ح ۸ ، المحجّه : ۱۱۰ . علاّمه مجلسی رحمه الله در ذیل این حدیث شریف احتمالات زیادی بیان کرده است ، از آن جمله فرموده است : آنها به اعتبار نام های شریفشان هفت تا هستند گر چه بعضی از آنها تکرار شده است ، یا به اعتبار این است که علم و دانش بیشتر از هفت نفر از آنها پخش شده است لذا این عدد از آنها را به ذکر خود اختصاص داده است. -------------------------------- صفحه(۷۳۹) #اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

📚 #القطره #قطره_اى_از_درياى_كمالات_وافتخارات_حضرت_مهدی_صلوات_الله_علیه ۵۴۳ / ۳۰ - سيّد شرف الدين رحمه الله در كتاب «تأويل الآيات» در تفسير آيه شريفه 🍃«وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً»🍃 [۱] «هر كه مظلوم كشته شود پس براى ولىّ او سلطنت يعنى حق قصاص قرار داديم، و او نبايد در قتل زياده روى كند»، از امام صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود: 🍃إنّ الآية نزلت في الحسين عليه السلام لو قتل وليّه أهل الأرض به ما كان مسرفاً، ووليّه القائم عليه السلام🍃. اين آيه 👈در شأن ❤️امام حسين عليه السلام نازل شده است، او كسى است كه #مظلوم كشته شده است، ولىّ او امام #قائم (صلوات اللَّه عليه) است كه حق قصاص به او داده شده است و اگر همه اهل زمين را به خاطر اين جرم بزرگ بكُشد اسراف نكرده است. [۲] ---------- [۱]: سوره إسراء، آيه ۳۳. [۲]: تأويل الآيات: ۲۸۰/۱ ح ۱۰، تفسير برهان: ۴۱۹/۲ ح ۱۴. -------------------------------- صفحه (۷۴۰) #اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

📚 #القطره #قطره_اى_از_درياى_كمالات_وافتخارات_حضرت_مهدی_صلوات_الله_علیه ۵۴۴ / ۳۱ - و نيز در همان كتاب در تفسير آيه شريفه 🍃«فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أصْحابُ الصِراطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدى»🍃 [۳] «بزودى خواهيد دانست چه كسى پيرو راه صحيح و اهل هدايت است»، از حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام روايت كرده است كه فرمود: از پدرم امام صادق عليه السلام درباره اين آيه سؤال كردم، آن حضرت فرمود: 🍃«الصراط السويّ» هو القائم، والهدى من اهتدى إلى طاعته. 🍃 👈راه راست و استوار #قائم ما اهل بيت حضرت #مهدى (صلوات اللَّه عليه) است 👈 و مقصود از هدايت يافتگان كسانى هستند كه به فرمان بردارى از او هدايت يافته اند. [۴] ---------- [۳]: سوره طه، آيه ۱۳۵. [۴]: تأويل الآيات: ۳۲۳/۱ ح ۲۶، بحار الأنوار: ۱۵۰/۲۴ ح ۳۴، تفسير برهان: ۵۰/۳ ح۹، المحجّة: ۱۳۷. ----------------------------------- صفحه(۷۴۰) #اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

📚 #القطره #قطره_اى_از_درياى_كمالات_وافتخارات_حضرت_مهدی_صلوات_الله_علیه ۵۴۵ / ۳۲ - و نیز در همان کتاب در تفسیر آیه شریفه : 🌱«إنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِمْ مِنَ السَماء آیَهً فَظَلَّتْ أعْناقُهُم لَها خاضِعین»(۵)  «اگر بخواهیم برای ایشان از آسمان آیت و نشانه ای نازل می کنیم که گردن های آنها در برابر آن خاضع شود»🌱 ، 🔻از امام باقر علیه السلام روایت کرده است که فرمود: ✨این آیه در شأن قائم آل محمد علیهم السلام نازل شده است ، و آن آیت آسمانی ندایی است که نداکننده ای به نام مبارک آن حضرت از آسمان ندا کند، و به گوش همگان برسد.(۱) ---------- ۵- سوره شعراء ، آیه ۴. ۱- الکافی : ۳۳۰/۸ ح ۵۶، تفسیر برهان : ۳۹۴/۱ ح۲، تفسیر عیّاشی : ۲۵۸/۱ ح ۱۹۶، بحار الأنوار : ۲۱۷/۴۴ ح۲ و ۱۳۲/۵۲ ح ۳۵، المحجّه: ۶۱ . ----------------------------------- صفحه(۷۴۰_۷۴۱) #اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا #اللهم_عجل_لولیک_الفرج