شخصيت، زندگي و فرهنگ حضرت فاطمه زهرا(س)خانه فاطمي
قسمت پنجم
مقدمه
السلام عليك يا وحيده (فريده، سعيده)
زندگي زميني انساني، محصول سهگانه «انسان، زمان، مكان» است. زمان زندگي در اختيار آدمي نيست، اگرچه زمانشناسي و فرصتسازي به جاي اسير زمانهشدن در اختيار آدمي است. شرط مهم مديريت زندگي، مديريت درست مكان و جغرافياي زندگي است. از آنجا كه زندگي انسان كامل با هدف الگوسازي براي انسانها و قراردادن او بهعنوان واسطه فيض است، مسئله مكان زندگي اهميت و اولويت بيشتر مييابد. بعثت و ظهور بيشتر پيامبران در حجاز يا فلسطين به علت مركزبودن اين دو مكان براي تمدنهاي بشري بوده است. به همين دليل وقتي زندگي فاطمي با ازدواج به اوج شكوفايي در نقشآفريني ميرسد، بايد از جهت محل سكونت بهگونهاي باشد كه متناسب نقشآفرينيِ تنها زن معصومه باشد. خانهاي در موقعيتي خاص كه تا وقتي فاطمه(س) در آن زندگي ميكند كانون توجه مسلمانان و معيار حق و باطل است. در اين فصل، خانه فاطمه(س) و جايگاه آن را طي سه مرحله معرفي ميكنيم.
خانه اهلبيت(ع)
پيامبر پس از هجرت در مدينه ابتدا براي ايجاد شهر اسلامي مدينه، مسجدالنبي را بنا و سپس تعاليم و برنامههاي اجتماعي خود را شروع كرد، ولي براي پيريزي جامعه جديد، نياز به يك الگوي فرهنگي جامع بود. پس ابتدا مسجدالنبي را ساخت تا كانون تحولات شهر مدينه باشد و در نهايت پس از ازدواج امام علي7 و حضرت زهرا، خانه آنان را كنار مسجد، بنا كرد تا قلب تپنده شهر و خاستگاه نظام اجتماعي شهر ديني جديد، اين خانه باشد.
جايگاه خانه اهلبيت(ع)
خانه اهلبيت(عع) در كنار مسجد در موقعيتي استراتژيك قرار داشت و در كنار مهمترين درِ مسجد بود و به سمت شرقي شهر باز ميشد. محلات اصلي شهر در مقابل اين در قرار داشت و بيشترين رفت و آمدها به مسجد از آن صورت ميگرفت. پس از بناي اين منزل، در سيره رفتاري پيامبر، تغييرات مهمي صورت گرفت كه بخشي ناظر به عبادات ايشان بود و بخشي ناظر به فرهنگسازي براي اين منزل.
برنامه زندگي در مقدسترين خانه
كانون و مركز شهر در جامعه اسلامي، مسجد جامع است كه قلب تپنده شهر بهشمار ميرود و بيشترين فعاليتهاي اجتماعي و فرهنگي و سياسي و پيگيري امور اقتصادي و محل ارتباطات ميباشد. در اين وضعيت وقتي خانهاي سكونتگاه زن و مرد كامل باشد و فقط درِ اين خانه به مسجد بازگردد، بديهي است اين خانه ديگر مانند خانههاي امروز فقط در حد يك استراحتگاه نخواهد بود. بهويژه اگر به اين خانه از منظر هويت و نقشهاي زنانه نگريسته شود. بنابراين، اين خانه داراي بيشترين كاركردها و جايگاه در مركز شهر اسلامي خواهد بود.
موضوعها و محتواي سهگانه
1. جايگاه و جغرافياي خانه اهلبيت(ع)
پيدايش مدينه: يثرب مجموعه محلههاي پراكندهاي بود كه با هجرت پيامبر هويت شهري يافت و مركز تحولات جهان نوپديد اسلام گشت.
پيامبر براي ايجاد شهر اسلامي، مسجدالنبي را بنا كرد و محور پيشرفت و گسترش شهري را بر محور مسجد قرار داد.
مسجدالنبي: مسجدالنبي در منطقهاي غير مسكوني تأسيس شد تا براي طرحهاي عمراني در پيرامون آن، پيامبر فضاي كافي داشته باشد. پس خانههاي پيامبر و مهاجرين بر گرد آن بنا شد و پس از آن، مسلمانان براي اقامه نماز جماعت پنجگانه و همگرايي اجتماعي بدانجا فراخوانده شدند و براي الگوسازي فرهنگ شهروندي و تعريف سبك زندگي اسلامي، خانهاي ويژه پيش روي مسلمانان قرار گرفت.
خانه اهلبيت: خانه اهلبيت محل سكونت يگانه زن و مرد معصوم و انسان كامل بود. اين زوج جوان از سال دو تا يازده هجري به مدت نه سال، الگوي تمامنماي زندگي ديني بودند. آن خانه كه محل نُه سال زندگي مشترك حضرت علي و حضرت فاطمه بود با تمام سادگي و نورانيتش، معيار و مبناي زندگي مسلمانان تلقي ميشد. خانه آنان در شرق مسجدالنبي و در كنار دري بود كه بعد از آن «باب جبرئيل» نام گرفت. اين در ِمسجد، محل بيشترين رفت و آمد صحابه به مسجد بود؛ زيرا اين در بهسوي محلات جنوبي و شرقي بازميشد كه محدوده اصلي شهر در آن قسمت بود. اين خانه نزديك محل سكونت اصحاب صفه نيز قرار داشت.
فضايل خانه اهلبيت(ع)
مساحت و موقعيت جغرافيايي منزل
طول: 14 متر
عرض: 5/7 متر
شمال = حجره اختصاصي پيامبر
غرب = خانه امسلمه (بهترين همسر پيامبر پس از حضرت خديجه)
جنوب = كوچه و باب جبرئيل (البته خانه به كوچه دري نداشت)
شرق = مسجدالنبي
. .💥جنگ نرم ودشمن شناسی
به کانال خودتان بپیوندید
👇
https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95
شخصيت، زندگي و فرهنگ حضرت فاطمه زهرا(س)خانه فاطمي
قسمت پنجم
ادامه👆
مشخصات بناي منزل
اين خانه، اتاقي گلين بود. سقف آن با چوب خرما و حصير پوشانده و گِلاندود شده بود. درِ خانه از چوب خرما بود كه به مسجد باز ميشد و پنجره خانه به حجره اختصاصي پيامبر متصل بود.
نكات اجتماعي و محلهشناسي منزل
اين خانه تنها خانه اهلبيت(عع) در طول زندگي مشترك بود. درِ خانه به سمت شرقي مسجد قرار داشت كه محل بيشترين رفت و آمد مردم شهر بود و در سمت بقيع و به سمت باغهاي منطقه عوالي بود.
زمان و مدت سكونت حضرت زهرا(س)
در مدت هشت ونيم الي نه سال مدت سكونت حضرت در اين مكان؛ يعني از نهم ذيحجه سال دوم تا نيمههاي سال يازدهم هجري، تمامي رويدادهاي شاد و حزنآور اهلبيت در اين منزل اتفاق افتاد.
رويدادهاي پس از بناكردن منزل
محراب تهجد: پيامبر از داخل خانه همسران و يا محراب اصلي مسجد به نزديكترين ستون به منزل يعني ديوار منزل اهلبيت منتقل شد تا محراب تهجد پيامبر براي هميشه آنجا باشد.
محراب عبادت: حضرت زهرا(س) نمازهاي واجب را در منزل ميخواند، البته بهاستثناي نماز جمعه. به همين دليل قبلهگاه منزل را كه ديواربهديوار خانه پيامبر بود، محراب عبادت خود قرار داد.
پنجره: روي ديواري جنوبي كه متصل به حجره اختصاصي پيامبر بود، پنجرهاي كوچك گذاشتند تا فاطمه(س) و پيامبر پيوسته به همديگر دسترسي داشته باشند.
باب جبرئيل: درِ شرقي مسجد كه متصل به خانه اهلبيت(عع) بود، محل رفت و آمد فرشته وحي قرار گرفت.
درِ اصلي خانه: پس از نزول آيه طه:123 پيامبر در گزارشهاي مختلف از 40 روز تا 6 يا 9 ماه، كنار درِ منزل آمده و آيه تطهير احزاب: 33 را با صداي بلند و پيش روي جمع حاضران در مسجد، خطاب به اهل خانه ميخواند.
منزلت اين منزل
امام باقر7 فرمود:
خانه علي7 و فاطمه(س) بخشي از حجره پيامبر صلی الله علیه و آله است
كه محل فرود وحي و رفت و آمد فرشتگاني در هر صبح و شام و هر ساعت و لحظه، با آوردن پيام است.
و اهلبيت(عع) عرش پروردگار را از خانه خود ميديدند و هرگز سقفي براي خانهشان جز عرش پروردگار نميديدند.
از جابربن عبدالله انصاري نقل شده است: خانه حضرت زهرا(س) به خانه حضرت رسول صلی الله علیه و آله متصل بود؛ خانهاي كه براي شخص خود اختصاص داده، همسرانش در آن جا زندگي نميكردند.
3. بابركتترين خانه
خانه فاطمه(س) بابركتترين خانه روي زمين بود؛ چرا كه داراي كاركردهاي زير بود:
مسجد فاطمي
سراي اميد و آرامش پيامبر
مدرسه خانواده
قرارگاه فرشتگان
خيريه اجتماعي
مركز آيندهپژوهي
كارگاه توليد خانگي
درمانگاه
مركز ثبت معارف قرآني و تعاليم و ميراث معنوي نبوي
مشهورترين ديدگاه درباره مكان مزار فاطمي، منزل آن حضرت است.
(تنها خانه و مكاني كه شياطين و اجنه به آن راهي نداشتند)
دو حديث در پايان موضوع
بيتالنور، بيتالعباده: چون آيه نور36 نازل شد، فردي سؤال كرد: اين آيه كدام خانهها را ميگويد؟ پيامبر فرمود: بيوت انبياء. پس ابوبكر بلند شد و گفت: يا رسولالله اين خانه هم ضمن آنان است؟ (اشاره به خانه حضرت علي7 و حضرت فاطمه(س) كرده بود) پيامبر صلی الله علیه و آله فرمود: بله از بهترين آن بيوت است.
بيتالنبي: مردي به عبداللهبن عمر گفت: «درباره عليبن ابيطالب7 برايم سخن بگو. عبدالله گفت: اگر ميخواهي بداني كه مقام و منزلت علي7 نزد رسولالله صلی الله علیه و آله چه اندازه بود، پس نظر كن به خانهاش نسبت به خانههاي پيامبر صلی الله علیه و آله ، سپس با دست خود به خانه علي و فاطمه(س) اشاره كرد و گفت: اين خانه اوست كه در وسط خانههاي پيامبر خدا صلی الله علیه و آله قرارگرفته است.
. .💥جنگ نرم ودشمن شناسی
به کانال خودتان بپیوندید
👇
https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95
✋ #وقت_سلام
تو برای دل من خوب رفیقی هستی
از ازل نام تو با جان و دلم مانوس است
.💥جنگ نرم ودشمن شناسی
به کانال خودتان بپیوندید
👇
https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95
🔺زمان شاه از جمعیت ۱۵ میلیونی ایران، طبق آمار رسمی ۲ میلیون تریاکی داشتیم،آمار غیر رسمی بماند...
.💥جنگ نرم ودشمن شناسی
به کانال خودتان بپیوندید
👇
https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
خاطرهی قابل تأمل استاد رحیمپور ازغدی از دانشگاه توکیو...!
۶ آگوست سالروز حمله اتمی آمریکا به ژاپن
.💥جنگ نرم ودشمن شناسی
به کانال خودتان بپیوندید
👇
https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95
📸 اختلافات درون سازمانی در اینترنشنال بالا گرفت! موج استعفا به تهیه کننده این شبکه رسید؛ مجریان زن چند شبی است که اجرا نمیکنند!
💢 "سامان رسولپور"، تهیه کننده شبکه ضد ایرانی اینترنشنال در توئیتر خود رسما استعفای خود را به دلیل افزایش اختلافات درونی اعلام کرد!
🔺️همزمان با افزایش تنشها در اینترنشنال "سیما ثابت" و "نیوشا صارمی" از مجریان این شبکه نیز چند شبی است که اجرا نمیکنند!
🔸️مزدورانی که با سیاهنمایی و دروغپراکنی به دنبال براندازی در ایران بودند اکنون خود یکی پس از دیگری از صحنه حذف میشوند!
.💥جنگ نرم ودشمن شناسی
به کانال خودتان بپیوندید
👇
https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95
7.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 مالهکشی اینترنشنال برای ارتباط بختیار با صدام و دریافت کمک مالی از وی:
🔺️مبارزه امکانات و پول میخواهد؛ بختیار گفته که من از شیطان هم پول میگیریم! شاپور بختیار با صدام، هم منفعت بود، اپوزیسیون نیز باید اینچنین باشند!
🔸️حامد الجبوری، وزیر خارجه صدام:
شاپور بختیار و یک ژنرال ایرانی در جلسات با صدام شرکت و او را به جنگ با ایران تحریک و تشویق میکردند!
.💥جنگ نرم ودشمن شناسی
به کانال خودتان بپیوندید
👇
https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95
🔰اردو برای عملیات/ بخش اول
🔹 دکتر سعید جلیلی، نماینده رهبر انقلاب در شورایعالی امنیت ملی، با حضور در جمع دانشجویان حاضر در طرح ولایت دانشگاه فردوسی به ایراد سخنرانی پرداخت
اردو خوب است، اما برای عملیات، عملیات شما چیست؟
🔸چهل و چند سال پیش، زمان دفاع مقدس نیز افرادی به اردو میرفتند، آن اردو برای یک آمادگی نظامی در آن زمان بود چون قرار بود بعد از آن عملیاتی صورت بگیرد؛ اردو برای این بود که بعد از آن وارد عملیات شویم، خرمشهر آزاد شود، کربلای چهار و پنج شود. در آن صحنه دشمن به شکل نظامی وارد شده بود، شما نیز اگر میخواستید فعال باشید و منفعل نشوید باید آمادگی را میداشتید تا در آن میدان با اندک حرکت جسمانی خسته نشوید، این آمادگی میخواست. بعد از اردو تازه اول کار بود، اردو برای یک عملیات بود، اردو برای یک حضور جدی و موثر در صحنه بود. امروز هم که جنگ، جنگ نرم است و دشمن با همین ابزارها و اقتضائات جنگ نرم حمله کرده است، باید در این عرصه هم یک حضور فعال داشت، این نیز آمادگی میخواهد، اردو میخواهد.
🔸اردو خیلی خوب است اما بعد از این اردو میخواهید چه عملیاتی بکنید؟ بله، این عملیات نظامی نیست؛ طبق فرمایش حضرت آقا کار فرهنگی تمیز میخواهد. اما آن کار فرهنگی تمیز، تمیز بودن یعنی چه؟ یعنی برنامه داشتن، یعنی همه چیز مشخص بودن، یعنی معلوم باشد هر یک از ما در این عرصه چه نقشی قرار است ایفا کنیم. اگر امروز ما با یک جنگ ترکیبی مواجهیم که بخشی از آن هم جنگ نرم است، باید جبههای شکل بگیرد و در این جبهه هریک از ما باید نقش خود را متناسب با توانمندیهایمان تعریف کنیم. لازمۀ این تعریف نقش این است که متناسب با آن جنگ نرم و جنگ فرهنگی، آمادگی لازم را داشته باشیم. تعبیر مقام معظم رهبری است که «خرمشهرها در پیش است»، چه کسی باید آن را آزاد کند؟ همین جوانان، پس باید برای این جنگ آمادگی داشته باشید، دست کم بتوانید خوب دفاع کنید. هم برای دفاع باید آماده باشیم، هم در جهت اهدافی که داریم برنامه داشته باشیم، عملیات داشته باشیم. اگر چهل روز این دوره را میگذرانید، آخر اردو احساس آمادگی میکنید و تازه و سرحال آمادۀ عملیاتید، اما آن عملیات چیست؟ در همین چهل روز، در همین دوران بلکه بیشتر، طرف مقابل نیز دارد خودش را آماده میکند، بیکار ننشسته است، طرحهای جدید، سوالات جدید، شبهههای جدید، به میان میدان میآورد، «مَن نامَ لَم یُنَم عَنه: اگر چشم ببندید چشم از شما نمیبندند» اگر او با برنامه آمده به میان میدان، ما اینجا امروز باید چه کار کنیم؟
تمایزها و امتیازات اندیشۀ اسلام را بشناسید تا دوباره در نبرد تمدنی عقب نمانید
🔸سؤال این است حالا که در همین اردوها فهمیدیم در اندیشه، انسان این است، هستی این است، معرفت این است، چه فایدهای داره؟ آیا اینها بحثهای لازمی هست یا نیست؟ این بحثها حتماً لازم است؛ اما به به این شرط که بدانیم الزامات و امتداد این حرفها چیست و چه تمایزی بین اندیشۀ ما با اندیشۀ طرف مقابل میآفریند و آن تمایز چه امتیازی میآورد.
🔸عرصه کمی بزرگتر از این حرفهاست! بزرگترین فرصت ما همین جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامیست. اندیشۀ غرب چهار پنج قرن عملیات کرده است و اندیشه را در تمدنی که به اصطلاح میگوییم تمدن غرب امتداد داده و آورده است در سیاست، در اجتماع، در اقتصاد، در تربیت، در خانواده. با همین حرکت جلوتر افتاد است و توانسته برای خودش فرصتهای جدید ایجاد کند و بر اون مبنا فرصتها را برای شما تنگ کند. در این چند قرن که آنها چنین کردند، ما متأسفانه علیرغم مبناهای خوب و مبانی نظریه قوی، این فرصت را نداشتیم که این را تبدیل کنیم به حکومت، تبدیل کنیم به یک دولت، تبدیل کنیم به جامعه سازی، تبدیل کنیم به تمدنسازی. امروز به برکت انقلاب اسلامی است که بعد از چند قرن توانستیم به این فرصتی که آرزوی مؤمنان بوده برسیم. اکنون باید تمایزات خودتان را بشناسید و بر اساس این تمایزات، امتیازات را بشناسید تا دوباره عقب نمانید.
امروز فرصت بزرگی نه فقط برای پدآفند بلکه برای آفند است. یک دلیل آن که میبینید امروز طرف مقابل دارد اینگونه شدید علیه شما متمرکز میشود و برنامهریزی میکند این است که احساس میکند بعد از چهار پنج قرن یکهتازی، یک رقیب تمدنی جدی دارد پیدا میکند که آمده در صحنه، تا مرحلهای که آن تمایزات خودش را به شکل امتیاز به جامعۀ بشری نشان بدهد. یکی از آن تمایزات و امتیازا چیست؟ مسئله ی زن؛ طرف مقابل می فهمد، حرکتی که در موضوع زن چند قرن دارد دنبال میکند به چه فرجامی رسیده، به چه بن بستی رسیده است، نگرانی اواین است که امروز شما در این قضیه بیایید و یک الگوی متعالی نشان دهید.
.💥جنگ نرم ودشمن شناسی
به کانال خودتان بپیوندید
👇
https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95
آقای جهاد کشاورزی!
حالت خوبه؟!
اینکه #برنج خرید تضمینی را بین ۶٢ تا ٧٠هزار تومان قیمت گذاری کردید، بهکنار!
چرا «جو» را که هنگام کاشت کیلویی ٧٠هزار تومان به کشاورز فروختید، حالا بهنگام برداشت کیلویی ٣٠ تومان خرید میکنید؟
مگر #کشاورز دشمن شماست؟!
#ویراستی #توییت
#امام_جمعه_لاهیجان
#حجت_الاسلام_سلیمانی
.💥جنگ نرم ودشمن شناسی
به کانال خودتان بپیوندید
👇
https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95
خبرنگارانی که برای وطن جان دادند و خبرنگارانی که وطنفروشی کردند
قسمت یکم
در کنار خبرنگارانی که با سوءاستفاده از موقعیت خود به ملت ایران خیانت کردند، قاطبه جامعه خبرنگاری ایران به رسالت حقیقی خود پایبند بوده و به ملت خود خدمت کرده و میکنند. جامعه خبرنگاری ایران مفتخر است که نهتنها با روشنگری و آگاهسازی افکار عمومی به مردم و نظام اسلامی خدمت کرده است، بلکه در این راه شهدایی نیز تقدیم کرده است.
روز خبرنگار، بهانهای است برای سخن راندن در باب شغلی که همواره در کنار واژگانی چون «آگاهی» و «حقیقت» توصیف میشود و شرافتش را نیز در همنشینی با این واژگان به دست آورده است. مرسوم است که در این روزها همه ازجایگاه رفیع و ارزش والای این شغل شریف میگویند و نطقهای رسا و متنهای بلندی در این باب تولید میشود. اما در گزارش پیشرو قصد داریم فارغ از گزارههای کلیشهای – هرچند که بسیاری از آنها صحیح هستند – نگاه متفاوت و عمیقتری به خبرنگاری داشته باشیم. آن هم به بهانه قرار گرفتن در عصری که این حرفه در آن اهمیتی بیش از هر زمان دیگر یافته است.
با شعار بیطرفی نباید به ارزشها پشت کرد
گفته شد که خبرنگاری در ارتباط با مفاهیمی چون «آگاهی»، «حقیقت» و «روشنگری» تعریف میشود. واژگانی زیبا و روحنواز که هر انسان پاکسرشت به آنها تمایل دارد. اما معالاسف در جهانی زندگی میکنیم که بسیاری از اعمال پلید و غیرانسانی در نقاب مفاهیم زیبا و مقدس بروز مییابند. مستکبرین و جنایتکاران عالم همواره به نام آزادی، دیگران را به زنجیر میکشند، به نام عدالت، بزرگترین تبعیضها را بنیان مینهند، به نام حقوق بشر، انسان را از اساسیترین حقوق خود محروم میکنند و به نام انسانیت، حیوانیترین اعمال را مرتکب میشوند. بنابراین ضروری است که حدود و ثغور این مفاهیم تعیین شود. باید روشن گردد حقیقت چیست؟ چگونه به دست میآید؟ و در بیان آنچه بایستهها، شایستهها و نبایستههایی وجود دارد؟
اینجاست که نقش مبانی معرفتی برای خبرنگار روشن میشود. در حقیقت خبرنگار مانند هر انسان دیگر، دارای جهان بینی و مجموعهای از باورها و ارزشهاست که وقایع را از پنجره آن مینگرد و آن گاه برای دیگران روایت میکند. از همین نکته میتوان دریافت که «بی طرفی» در حرفه خبرنگاری آنگونه که برخی میپندارند، اساسا وجود ندارد. البته که خبرنگار باید خود را از قید و بند وابستگی به احزاب و گروههای سیاسی قدرتطلب برهاند و در خدمت صاحبان ثروت و قدرت نباشد. اما نمیتواند خارج از چارچوب باورها و ارزشهایی که به آنها معتقد است، عمل کند. امروزه شاهدیم که برخی در لباس خبرنگاری و با شعار بیطرفی، به ارزشها پشت میکنند و حق و باطل را به رسمیت نمیشناسند. حال آنکه نمیدانند خود در چارچوب «ضدارزشها» عمل میکنند و در خدمت جبهه باطلاند.
آمریکا حقوق روزنامه نگاران کشورهای دیگر را
پرداخت میکند!
امروزه بر کسی پوشیده نیست که رسانهها در تغییر و تحولات اجتماعی و فردی انسانها نقش تعیینکنندهای دارند. رسانهها تعیین میکنند که حوادث چگونه برای مردم روایت شود. مردم چه چیزی را بشنوند و چه چیزی را نه. توجهشان به کدام ابعاد از یک حادثه جلب شود و کدام ابعاد و زوایا را نادیده بگیرند. ازهمین روست که صاحبان زر و زور و تزویر در جهان امروز ما، توجه ویژهای به رسانه و اصحاب رسانه دارند. امروزه بزرگترین امپراطوری رسانهای جهان که مجموعه به هم پیوستهای از رسانههای متنی،صوتی و تصویری ریز و درشت است، در کنترل تعداد معدودی از افراد قدرتمند وفادار به جهانبینی غرب قرار دارد که برای «چگونه فکر کردن» مردم تصمیم میگیرند. این امپراطوری رسانهای نه تنها افرادی را به صورت رسمی و آشکار در خدمت خود دارد، بلکه برای توسعه نفوذ خود حتی از خبرنگارانی که در کشورهای دیگر فعالیت میکنند نیز استفاده میکند.
اظهارات رابرت. اف. کندی، وکیل، نویسنده و برادرزاده رئیسجمهور پیشین آمریکا تنها یکی از اسنادی است که این موضوع را فاش میکند. وی چندی پیش تصریح کرده بود: « آمریکا تقریباً در همه کشورهای جهان بودجه روزنامهنگاری را تأمین میکند. صاحب روزنامه است. هزاران روزنامهنگار را در لیست حقوق و دستمزد خود دارد. آنها قرار نیست این کار را در ایالات متحده انجام دهند.»
.💥جنگ نرم ودشمن شناسی
به کانال خودتان بپیوندید
👇
https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95
خبرنگارانی که برای وطن جان دادند و خبرنگارانی که وطنفروشی کردند
قسمت دوم
رسانهها، جرقه آغاز اغتشاشات 1401
کشور ما از زمان پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی در سال 57، با سیل فزاینده دشمنیها و دسیسهها از سوی استکبار جهانی مواجه بوده است. این دشمنیها هرچند در مقاطعی به صورت جنگ سخت یا نیمه سخت بروز یافته است، اما از روزهای نخستین پیروزی انقلاب و حتی پیش از آن، به صورت جنگ روانی و تبلیغاتی وجود داشته است.
با این حال، در یک دهه اخیر و پس از رشد سریع فناوری و توسعه بسترهای ارتباط جمعی و البته روند فزاینده قدرتمندشدن جمهوری اسلامی، جنگ تبلیغاتی و رسانهای تشدید و توسعه یافته است. تا جایی که ایران به کانون اصلی تهاجم رسانهای غرب بدل شده است.
در حوادث پاییز سال 1401، دشمنان ملت ایران یک جنگ ترکیبی و بیسابقه را علیه مردم و نظام جمهوری اسلامی آغاز نمودند. این جنگ هرچند ابعاد گوناگونی داشت، بعد رسانهای آن بسیار پررنگ بود. چه آنکه جرقه آغاز این جنگ ترکیبی، انتشار اخباری دروغ و روایتهایی جهتدار پیرامون فوت دختری جوان بود. نکته قابل توجه در این میان این بود که علاوهبر رسانههای معاند خارجی مانند بیبیسی فارسی، ایراناینترنشنال و... برخی رسانههای داخلی نیز که به طیف موسوم به اصلاحات وابستهاند، در تحریک و تهییج مردم نقش بسزایی داشته و حتی جلوتر از رسانههای بیگانه عمل نمودند.
خبرنگارانی که بر آتش جنگ ترکیبی علیه کشور دمیدند
پس از شکست مفتضحانه دشمن در جنگ ترکیبی سال گذشته، وزارت اطلاعات و سازمان اطلاعات سپاه بیانیه مشترکی را منتشر کردند که در قسمتی از آن به همکاری عامدانه و آگاهانه برخی خبرنگاران با سرویسهای اطلاعاتی بیگانه اشاره شده بود. در بیانیه مذکور آمده بود: «آمریکاییها به منظور جذب افراد مورد نظر خود، شبکهسازی از آنها و انتقال ایدههای مبتنی بر ایجاد تغییرات اجتماعی در چارچوب اهداف پیشگفته، دورههای آموزشی متعددی را در کشورهای ثالث و بعضاً به صورت برخط برگزار نمودهاند... متولی دورههای مذکور وزارت خارجه آمریکا میباشد که از حمایت کامل سرویس جاسوسی C.I.A و تعداد معتنابهی از مؤسسات، بنیادها، دانشگاهها و اندیشکدههای بهاصطلاح غیردولتی استفاده مینماید. اطلاعات موثق حاکی است که رژیم غاصب صهیونیستی و تعدادی از کشورهای اروپایی، جملگی ذیل هدایت سیا با این پروژه همکاری مینمایند.»
در بخش دیگری از این بیانیه تصریح شده بود: «انتشار اولین عکس از مرحومه امینی روی تخت بیمارستان توسط «ن.ح» صورت گرفت که از آموزش دیدگان همین دورهها در خارج از کشور بود. او با استفاده از پوشش خبرنگاری از اولین افرادی بود که در بیمارستان حضور و استقرار یافته، به تحریک بستگان متوفی و ارسال اخبار جهتدار پرداخت. همچنین است اقدامات «الف.م» که با استفاده از همان پوشش با حضور فوری در شهرستان سقز، به تحریک اطرافیان مرحومه، کارگردانی برخی صحنهها و انعکاس اخبار و تصاویر جهتدار از مراسم تشییع، تدفین و تجمعاتِ شکلگرفته در آن شهر به ایفای مأموریت پرداخت. این فرد نیز آموزشدیده دورههای رژیم مافیایی آمریکا در کشورهای خارجی
است.»
به فاصله کمی پس از انتشار بیانیه، مشخص شد که دوخبرنگار مذکور، نیلوفر حامدی و الهه محمدی از روزنامههای شرق و هممیهن بودند که ضمن همکاری با سرویسهای اطلاعاتی بیگانه، بر آتش جنگ ترکیبی علیه ملت ایران دمیدند. جنگی که در آن، آرمان علیوردی و روح الله عجمیان زیر شکنجه به شهادت رسیدند، زن و کودک بیگناه در شاهچراغ شیراز در خون خود غلتیدند، اقلیتی بیمنطق و خشونتطلب فرصت جولان یافتند و خسارتهای مادی و معنوی فراوانی به کشور تحمیل شد.
دفاع تمام قد به جای اعلام برائت!
پس از بازداشت دو خبرنگار مذکور، در حالی که انتظار میرفت صاحبان رسانههای اصلاحطلب شرق و هم میهن، اقدامات آنها را محکوم و از آنها برائت جویند، بالعکس به حمایت تمامقد از آنها پرداختند و اقدام دستگاه قضایی در بازداشت متهمین به همکاری با دولت متخاصم آمریکا را محکوم کردند! از آن زمان تاکنون، سلسله اقداماتی در حمایت از ن.ح و ا.م در جریان است که شاخهای از آن در خارج و شاخهای دیگر در داخل دنبال میشود.
مدعیان اصلاحات در کشور البته برای دفاع از دو متهم مذکور، دلیل عقلپسند یا مدرک محکمهپسند ندارند، آنچه بیان میشود تنها این است که «خبرنگاری جرم نیست» و «جای خبرنگار زندان نیست»! آنها سعی میکنند اینگونه القا کنند که ن.ح و ا.م در راستای رسالت خبرنگاری خود که آگاه سازی افکار عمومی است گام برداشتهاند و برای تعهد خود به حقیقت بازداشت شدهاند! در واقع این همان فریبی است که در ابتدای گزارش به آن اشاره شد: پنهانشدن پشت واژههای مقدس، اینبار برای سرپوش گذاشتن بر وطنفروشی!
.💥جنگ نرم ودشمن شناسی
به کانال خودتان بپیوندید
https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95
خبرنگارانی که برای وطن جان دادند و خبرنگارانی که وطنفروشی کردند
قسمت سوم
پیشینه جاسوس-خبرنگارها در ایران
در حقیقت حرفه خبرنگاری با وجود تمام ارزش و شرافتی که داراست، به خاطر ویژگیها و دسترسیهای خاص خود همواره مورد توجه سرویسهای جاسوسی و امنیتی بوده است. در کشور ما نیز فعالیت جاسوسانی در پوشش خبرنگار مسبوق به سابقه است و تنها به نمونههایی از آن اشاره میشود.
جیسون رضائیان
جیسون رضاییان، خبرنگار واشنگتن پست اواخر تیرماه سال ۹۳ توسط مأموران امنیتی در تهران به جرم جاسوسی بازداشت شد. از جمله مهمترین اتهامات ضدامنیتی رضائیان، نفوذ در اماکن مهم دولتی و افشای برنامههای ضدتحریمی ایران از جمله هویت واسطههای تجاری و ماهیت شرکتهای همکار ایران در فرآیند دور زدن تحریمها و جاسوسی از برنامه هستهای کشور بود.
بر اساس کیفرخواست صادره، دسترسی و جمعآوری اطلاعات طبقهبندی شده، همکاری با دول متخاصم و نوشتن نامه به اوباما رئیسجمهور آمریکا و تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی ایران از جمله اتهامات جیسون رضائیان بود.
نازنین زاغری
نازنین زاغری از جمله جاسوسانی است که در پوشش خبرنگار برای انگلیس در ایران جاسوسی میکرد و به همین جرم دستگیر شده بود. دستگیری زاغری در سال ۹۵ منجر به دستگیری ۵۰ نفر از عوامل جاسوس انگلیس در ایران شده بود و به این شکل یکی از مهلکترین ضربهها به سرویس اطلاعاتی بریتانیا با دستگیری زاغری وارد شد.
زاغری مسئول شبکهسازی ام آی ۶ و وزارت خارجه انگلیس در جنوب غرب آسیا و شمال آفریقا بود که در شبکهسازیهای جاسوسی تحت پوشش خبرنگار و شکلدهی به انقلابهای رنگی در برخی کشورها نقش فعالی داشته است.
رضا رفیعی فروشانی
رضا رفیعی فروشانی، روزنامهنگار و نماینده سابق مجله تایم در ایران بود که در اوایل تیرماه سال ۸۸ توسط نیروهای مدافع امنیت به اتهام جاسوسی دستگیر شد. وی به اقدام علیه امنیت ملی کشور از طریق جاسوسی به نفع بیگانگان و اجانب، تلاش در جهت راهاندازی شبکههای غیرقانونی ماهوارهای خصوصی و برقراری ارتباط با عناصر وابسته به سرویسهای اطلاعاتی آمریکا و امارات متحده عربی متهم شده بود.
رفیعی پس از انتخابات 88 با حضور مستقیم در اغتشاشات، گزارش لحظه به لحظه حوادث و آشوبهای تهران را از طریق تصویربرداری بهوسیله تلفن ماهوارهای، ایمیل و فیسبوک به خارج از کشور و به عناصر و عوامل سرویسهای جاسوسی آمریکا و امارات متحده عربی منتقل میکرد.
شهدای خبرنگار، ایثار خون در مسیر مجاهدت قلم
اما در کنار خبرنگارانی که با سوءاستفاده از موقعیت خود به ملت ایران خیانت کردند، قاطبه جامعه خبرنگاری ایران به رسالت حقیقی خود پایبند بوده و به ملت خود خدمت کرده و میکنند. جامعه خبرنگاری ایران مفتخر است که نهتنها با روشنگری و آگاهسازی افکار عمومی به مردم و نظام اسلامی خدمت کرده است، بلکه در این راه شهدایی نیز تقدیم کرده است. به مناسبت روز خبرنگار نام تعدادی از شهدای شاخص خبرنگار به همراه شرح مختصری از زندگیشان ارائه میگردد.
شهید محمود صارمی
محمود صارمی سال ۱۳۴۷ در شهرستان بروجرد متولد شد. شهید محمود صارمی در سال ۱۳۷۰ جذب خبرگزاری جمهوری اسلامی شد و بعد از پنج سال تلاش و فعالیت، به خارج از کشور اعزام و مسئولیت دفتر خبرگزاری جمهوری اسلامی را در مزارشریف برعهده گرفت.
شهید محمود صارمی مرداد ماه ۱۳۷۷به همراه هشت دیپلمات ایرانی در مزار شریف افغانستان از سوی گروه طالبان مورد حمله قرار گرفته و به شهادت رسیدند.
شهید حسن باقری
غلامحسین افشردی معروف به حسن باقری ۲۵ اسفند سال ۱۳۳۴ش در خانوادهای مذهبی در حوالی میدان خراسان تهران چشم به جهان گشود.
شهید حسن باقری در سال ۱۳۵۸ فعالیت خود را در روزنامه جمهوری اسلامی در زمینههای فرهنگی و سیاسی شروع کرد. در طول این مدت با توجه به دعوت سازمان ملل، بهعنوان خبرنگار از طرف این روزنامه به مدت ۱۵ روز به لبنان و اردن سفر کرد و از از اوضاع نابسامان مسلمانان در آن منطقه گزارشی جامع تهیه نمود.
او در نخستین روزهای سال ۱۳۵۹ در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی استخدام شد و نام مستعار حسن باقری را برای خود انتخاب کرد و در قسمت اطلاعات سپاه وظیفه شناسایی گروهکهای وابسته و منحرف را برعهده گرفت.
در ۹ بهمن سال ۱۳۶۱ کمی قبل از شروع عملیات مقدماتی والفجر، حسن باقری همراه با گروهی از اعضای سپاه پاسداران، در منطقه فکه و در حالی که مشغول به انجام عملیات شناسایی در سنگر دیدهبانی بود در اثر برخورد گلوله خمپاره دشمن به شهادت رسید.
.💥جنگ نرم ودشمن شناسی
به کانال خودتان بپیوندید
👇
https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95