🔘 ضرورت پاکسازی... 👤 امام خمینی(ره): توجه داشته باشید کی دارد خلاف می‌کند به اسم اسلام، کی دارد خرابکاری می‌کند به اسم اسلام؛ اگر عمامه سرش است بزنیدش کنار. [4 تیر 59] ♦️ جامعه محترم و صنف شریف روحانیت در مجموع کارنامه درخشان و خوبی دارد... اما هنوز هم هستند ناکسانی که رخه در فضای حوزه و لباس روحانیت کرده‌اند و مشغول تشیه زدن به ریشه اسلام و کمر مسلمین هستند... روحانیت اصیل و حوزه انقلابی خود باید دست بکار شود و این لکه‌های ولو کوچک را از دامن خود بزداید... 🔺 پاکسازی هر جامعه و صنفی اولاً بر عهده اعضای آن جامعه و صنف است. #️⃣ #سلم #حوزه #روحانیت #نفوذ #پاکسازی #امام_خمینی 🆔 eitaa.com/joinchat/728039441C2e847df137

♦️ صیانت از مهدِ انقلاب و خادمین اسلام 🔹 مسئولین محترم حوزه همانگونه که در #فضای_حقیقی بر عملکرد طلاب و روحانیون نظارت دارید که مبادا کسی در این لباس و تحت این عنوان آسیب و انحرافی ایجاد کند 🔸 لطفاً در #فضای_مجازی نیز مراقبت کنید تا برخی طلبه‌نماها و کانال‌های بدون شناسنامه به اسم حوزه و روحانیت ایجاد آسیب و انحراف نکنند 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #حوزه #روحانیت #نفوذ #جهل 🆔 eitaa.com/joinchat/728039441C2e847df137

هشیاری #مرجعیت_شیعه؛ بلای جان #استعمار 🔻خبرگزاری فرانسه طی گزارشی مدعی شد پاپ فرانسیس درسفری که ماه مارس به #عراق خواهد داشت احتمالا با #آیت_الله_سیستانی در #نجف اشرف دیدار میکند. 🔻یکی از رسانه های بیگانه دراین رابطه نوشت:کاردینال ساکو ابراز امیدواری کرد که پاپ فرانسیس و #آیت_الله_سیستانی دراین ملاقات سند موسوم به «برادری بشريت برای صلح جهانی» راکه پیمانی نمادین بین ادیان درمحکومیت افراط‌گرایی است امضا کنند. 🔻این بنگاه خبری که بودجه آن توسط #آمریکا تأمین میشود،اظهار داشت:«مسیحیان #عراق امیدوارند که سفر پاپ بتواندبه حل مشکلات آنها ازجمله تبعیض وخشونت مذهبی وعدم مشارکت درقدرت سیاسی کمک کند.» 🆔 @hojreh14 پی نوشت: ⭕️بودجه ی این رسانه توسط دولتی تأمین میشود که خالق و حامی #داعش است و مسبب خشونت های مذهبی در #عراق است. با این وجود این جماعت خدعه گر نشان داده اند که با #تحریف اسلام و جهت دهی به اذهان عمومی در پی منحرف کردن مسیر ملت ها و فراهم کردن زمینه برای غارت ثروت #کشورهای_اسلامی هستند. ⭕️به نظر می رسد در چنین شرایطی آنچه از #اسلام_رحمانی توقع دارند همان خدمتی است که #مسیحیت_تبشیری با انفعال خود به آنان ارائه کرده است و از برادری بشریت برای صلح جهانی "خمودی و سکوت مسلمانان در برابر ظلم" مستکبران را می پسندند. 🔷اما #مرجعیت شیعه و #روحانیت آگاه در برهه های مختلف ثابت کردند که با هشیاری،توطئه ی دشمنان را خنثی خواهد کرد. حکم جهاد #آیت_الله_سیستانی در مبارزه با تکفیری ها تنها نمونه ای از"هشیاری و زمان شناسی" مرجعیت در عراق است. https://eitaa.com/joinchat/4105306129C00da37c75a

🌀 نقش منحصر به فرد طلاب در انتشار مبارزات علیه پهلوی به اقصی نقاط کشور 📝 بدنه حوزه، امام را تنها نگذاشت 💠 امام خامنه‌ای دام ظلّه 🔹 حوزه‌ی قم مرکّب است از یک مجموعه‌ای که این مجموعه در جامعه میتواند اثر بگذارد. یک جزء این مجموعه، مرجعیّت است؛ مرجع تقلید مثل امام بزرگوار یا آن اوایلِ مبارزه که هر دو سه نفر از مراجع اعلامیّه میدادند؛ بعد البتّه امام به‌تنهایی تقریباً بار همه را بر دوش میکشیدند. 🔹 این مرجع تقلید بود که به‌عنوان دین، به‌عنوان حکم شرعی، به‌عنوان وظیفه‌ی دینی حرف او امتداد پیدا میکرد در بین مردم؛ این بخش مرجعیّتی. ✅ لکن در کنار این، بخشِ طلّابی وجود داشت؛ اگر طلّاب نبودند این حرکت این‌طور گسترش پیدا نمیکرد. طلبه‌ها از جاهای مختلف، از شهرهای مختلف و نقاط مختلف کشور جمع میشوند، بعد در ایّام تعطیلات یا غیر تعطیلات متفرّق میشوند و میروند در جلسات منبر، جلسات سخنرانی، جلسات هفتگی، جلسات دینی، این فکر را منتشر میکنند در سطح مردم؛ این خیلی مهم است. یک طلبه وقتی‌که فرض کنید رفت در یک روستایی یا در یک شهر کوچکی یا بزرگی و آن فکر را بنا گذاشت که تبلیغ بکند و تبیین بکند و منعکس و منتقل بکند به مخاطبین، فرقش با یک دانشجو از زمین تا آسمان است؛ دانشجو نمیتواند این کار را بکند امّا طلبه میتواند. آن عاملی که توانست پیام مراجع را در دوره‌ی اوّل -آن چند ماه اوّل- و بعد پیام امام بزرگوار را که تنها این کار را انجام میدادند و این رهبری را انجام میدادند -چه در دوره‌ی قم، چه در دوره‌ی نجف- منتشر کند در اقصی‌ نقاط کشور و در دلهای مردم نفوذ بدهد عامل طلبگی بود؛ طلبه‌ها بودند که این کار را کردند، طلبه‌ها بودند که این فکر را منتقل کردند به سرتاسر کشور. 🔹 یک‌وقتی در سال اوّل انقلاب -چند ماه بعد از پیروزی انقلاب- که سالگرد مرحوم آقا مصطفی، فرزند بزرگوار امام عزیزمان بود و در قم مجلس ترحیم گرفته بودند، از من خواستند که من بروم آنجا صحبت کنم؛ رفتم آنجا، امام هم داخل مسجد اعظم حضور داشتند. بنده یک صحبتی آنجا کردم و این آیه‌ی شریفه را مطرح کردم: وَ اَوحی‌ رَبُّکَ اِلَی النَّحلِ اَنِ اتَّخِذی مِنَ الجِبالِ بُیوتًا وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمّا یَعرِشونَ * ثُمَّ کُلی مِن کُلِ‌ الثَّمَرت فَاسلُکی سُبُلَ رَبِّکَ؛(نحل ۶۸ و ۶۹) 🔹 خطاب به امام گفتم این زنبورهای عسل، همان طلبه‌ها بودند که نشستند این شهد را -حرف شما را- مکیدند، بعد منتشر شدند در اطراف کشور و در جاهای مختلف و این شهد را به کام مردم ریختند؛ آنجایی هم که لازم بود نیش زدند؛ نیش هم زدند! طلبه‌ها این کار را کردند، حوزه‌ی قم این کار را کرد. اگر حوزه‌ی قم نبود، اگر امام بزرگوار مثلاً در جایی مثل تهران یا یک جایی که حوزه‌ی علمیّه‌ای وجود نداشت این حرکت را شروع میکرد، معلوم نبود به این موفّقیّت برسد؛ این حرکت در قم بود که توانست به این موفّقیّت برسد و تبدیل بشود به یک انقلاب. 📗 ۲۵ اسفند ۱۳۹۴ 🔹 از هیچ دسته‌ای، از هیچ حزبی، از هیچ جمعیت دیگری غیر از #روحانیت، این کار برنمی‌آمد. و اگر این نمی‌شد، این انقلاب اجتماعی به وقوع نمی‌پیوست، انقلابی که همان شعاری که در تهران روز عاشورا داده می‌شود، در فلان کوره‌دهِ یک استان دورافتاده هم مردم راهپیمائی می‌کنند، همان شعار را می‌دهند، همان حرف را می‌زنند، همان درخواست را می‌کنند. این می‌شود انقلاب اجتماعی، که نتیجه‌اش سقوط آن‌چنان حکومتی است، و تشکیل این‌چنین نظامی. استقامت و استحکام و ریشه‌داری این نظام به گونه‌ئی است که به توفیق الهی، قرنها این نظام پابرجا خواهد بود. 📗 ۱۹ مهر ۱۳۹۱ #فجر_حوزه #دهه_فجر @Manahejj

🎙تریبون آزاد؛ بایدها و نبایدهای حوزه و #روحانیت در #انتخابات1400 ⏱شنبه 8 خرداد ساعت 11 🔹حضور طلاب و روحانیون را گرامی میداریم 🔹45 متری عمار یاسر، انتهای کوچه ششم، مدرسه علمیه آیت الله بهجت (قدس سره) 🔻همراه با انعکاس رسانه ای ❌لطفا با #ماسک حاضر شوید صدای حوزه 💢 @sedayehowzeh

♦️ دیوار کشی بین روحانیت و مردم! 🌐 Sollam.ir وبگاه سُلَّم 🔻 یکی از عوامل فاصله گرفتن مردم از روحانیت، ساختن مجتمع و شهرک اختصاصی برای طلاب است. ♦️ تقلید مسئولین حوزه از سبک شهر سازی غربی، موجب دیوار کشی بین روحانیت و مردم شده است. 🔺 کم رنگ شدن همزیستی اجتماعی روحانیت با مردم، موجب ایجاد فاصله و تعمیق شکاف خواهد شد. 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #حوزه #شهرسازی #مردم #دیوارکشی #روحانیت 🆔 Eitaa.com/joinchat/728039441C2e847df137

🎥حجت الاسلام علی سرلک، پُستی را پیرامون عملکرد روحانیت منتشر کردند که جالب توجه و قابل تامل بود. 🔹هرچند که این کلیپ، تیزری برای اعلام برنامه روز دوشنبه ایشان است، اما پرسش مهمی را مطرح می‌کند که روحانیت و بایدها و نبایدهای این صنف در نسبت با مردم و ساختارها چه می‌تواند باشد؟ 🔸چرا هنوز در هاله ای از تعارف و لایه‌ای از بیگانگی با مردم و ساختارها هستیم؟ 🔸چرا عده ای از #روحانیت که در میدان نظر و عمل خوب عمل می‌کنند سریع برجسته شده و انگشت‌نما می‌شوند و آیا تابلو شدن خوب‌های روحانیت، دال بر این نیست که هنوز در میدان‌بودن و کنشگری طلاب، به امری فراگیر و سیال تبدیل نشده است؟ 🔸آیا نیاز به تعریف رشته یا موسساتی نداریم که ذهنیت برنده بودن به معنای رهبری #افکار_عمومی و احساس مسئولیت اجتماعی را در مدل فکری عموم طلاب، تزریق و نهادینه کند؟ 🔹یادمان نمی‌رود که مقوله تربیت چنین کنشگران طلبه‌ای با حمایت و سازماندهی و برنامه‌ریزی نسبت مستقیمی دارد. 🔸بهرحال این نقد و چالش‌ها بیشتر از همه، متوجه #مدریت_حوزه_علمیه بوده و توقعی است که نسبت به ساختار تربیتی و آموزشی ساختار روحانیت وجود دارد! ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh

#شهادت_نامه_شیخ_فضل_الله_نوری/ یادداشت نخست [سلسله یادداشت هایی از زندگانی و مبارزات سیاسی شیخ فضل الله٬ به مناسبت سالگرد شهادتش] شیخ و نهضت تنباکو اختصاصی|| علی احسان‌زاده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹شیخ فضل‌الله نوری در سوم دی 1222 ه‍.ش در روستای لاشَک در منطقه‌ی نور و کجور مازندران از خاندانی عالم‌پرور متولد شد. #محدث_نوری، دایی و بعدها پدرزن شیخ٬ از همین خاندان است. 🔹او پس از تحصیلات ابتدایی و مهاجرت به عتبات، در محضر بزرگانی چون #میرزا_حبیب‌الله_رشتی و #میرزا_حسن_شیرازی به علم‌آموزی پرداخت و پس از هجرت #میرزای_شیرازی به #سامرا(در سال 1291 ه‍.ق)٬ از اولین کسانی بود که به وی ملحق شد. 🔹میرزای بزرگ در محرم 1303 ه‍.ق شیخ فضل‌الله را راهی #طهران کرد و اندوهگینانه به او گفت: «شیخ فضل‌الله! تو جانِ عزیزِ منی، و من با ارسال تو، دارم پاره‌ی تنم را از خود دور می‌کنم؛ ولی چه کنم، حفظ کیان اسلام و استقلال ایران در این شرایط حساس، به وجود کسی چون احتیاج دارد...» (اندیشه سبز، زندگی سرخ، ص 77) 🔹شیخ که از بزرگ‌ترین شاگردان میرزا به حساب می‌آمد به سرعت در #طهران، جایگاهی رفیع یافت به گونه‌ای که «در مجلس درس او ششصد نفر طلبه حاضر می‌شد» و محکمه‌ی او به تدریج به مهم‌ترین #محکمه‌ی_شرع طهران بدل گردید. و محضرش «محضری پردرآمد» بود «که تمام عقود و معاملات عمده‌ی شهر در آن صورت» می‌گرفت. (کالبدشکافی چند شایعه درباره شیخ فضل الله نوری، ص 17) 🔹در #نهضت_تحریم_تنباکو در 1309 ه‍.ق که «نفوذ و سلطه‌ی #روحانیت و نفوذ پردوام مذهب در دل و جان بیست کرور نفوس ایرانی، طعم تلخ شکست را به» #استبداد و #استعمار «چشانید و نشان داد که قدرتی مافوق امپراطوران روس و انگلیس هم وجود دارد... شیخ فضل‌الله نوری در طهران کباده‌ی ریاست می‌کشید و در صف پیشوایان روحانی مشوّق و محرک مردم در مخالفت با امتیازنامه‌ی رژی بود.»(خاطرات احتشام‌السلطنه، ص 573) 🔹همو بود که مردم را در حمایت از میرزا حسن آشتیانی #علیه #دربار شوراند و نیز در تبیین جایگاه این حکم، #شب‌نامه نوشت. 🔹نامه‌ها از سامرا خطاب به شیخ فضل الله می‌رسید و در نهایت الغای آن حکم از سوی میرزای شیرازی٬ به‌واسطه‌ی او به مردم ابلاغ شد. 🔹جایگاه شیخ نوری در #دارالحکومه_طهران چنان بود که پس از مرگ #ناصرالدین_شاه در 1313 ه‍.ق، #مظفرالدین_میرزا جلوس خود بر تخت #سلطنت را توسط او به مردم اعلان داشت و مردم طهران را تا رسیدن خود، بدو سپرد. @rozaneebefarda [ادامه دارد....]

#حوزه_علمیه #روحانیت https://virasty.com/Ahmadhoseinsharifi/1683138926090114730

🔴روحانیت و افول جایگاه مردمی! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از روحانیان دغدغه‌مند نسبت به جایگاه روحانیت! با اشاره به حادثه‌ای که اخیراً‌ در قم برای طلبه‌ای مظلوم رخ داده بود، گفته‌اند: «این فاصله‌ای که بین روحانیت و مردم افتاده، باید ترمیم شود. راه اشتباه بوده. ... ما چنین روزگاری نداشتیم که در قم، مرکز حوزۀ علمیه، در خیابانی که تمام دفاتر مراجع و بزرگان در آنجاست، طلبه را با ماشین زیر بگیرند.» اولاً، هر چند حادثه‌ای دقیقاً با این مختصات و در چنان خیابانی و به چنان شکلی بی‌سابقه بوده است، اما شبیه به آن و بلکه بدتر از آن فراوان سابقه داشته است؛ حتی در زمان مرجعیت آیت‌الله بروجردی رضوان الله علیه؛ ثانیاً، گویا فراموش کرده‌اید که در دوران غربت روحانیت، نیروهای ساواک در نوروز سال ۱۳۴۲ چگونه به فیضیه مرکز اصلی روحانیت شیعه، حمله کردند و چه جسارت‌ها و اهانت‌ها که به روحانیت نکردند و چه خون‌های پاکی را که مظلومانه نریختند. (البته گویا از نظر اینان روحانیت در آن روزگار و روزگار رضاخان پهلوی از جایگاه و عزت اجتماعی برخوردار بوده‌اند! اما پس از انقلاب جایگاه خودشان را از دست داده‌اند!) ثالثاً، چرا همیشه توقع دارید مردم به دست‌بوسی شما بیایند و به شما احترام بگذارند؟! توصیه می‌کنم یک بار هم پیامبرگونه عمل کنید و شما بر دستان مردم بوسه بزنید. یا دست‌کم طرح و برنامه‌ای مدون و عالمانه برای حل مشکلات فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی مردم ارائه دهید؛ نشستن و دل‌نگران جایگاه و حرمت روحانیت بودن «راه حل» نیست. دوران جهاد علمی و عملی است؛ انقلاب جهانی خمینی و خامنه‌ای، جهادگران واقعی میدان عمل را می‌خواهد. شما هم گوشه‌ای را بگیرید و به سهم خود باری را بردارید. رابعاً، انصاف دهید آیا در طول تاریخ، سراغ دارید که همچون امروز، «قدرت فرهنگی» و «منطق علمی» و «حکمرانی عملی» روحانیت در مواجهه با همه قدرت‌های شیطانی به میدان آمده باشد و این چنین درخشیده باشد؟ آیا غیر از قدرت و اقتدار #ولایت_فقیه می‌توانست ایران را در میان این همه گرگ‌های چنگ و دندان تیز کرده محافظت کند؟ اگر نگاهی صادقانه و منصفانه به وضعیت «کشورهای بی‌ولایت» اطراف خود بیاندازید، آنگاه گمان می‌کنم در بذل جان خود و اطرافیانتان برای دفاع از ولایت فقیه دریغ نخواهید کرد. مدیریت ولایت فقیه نه تنها توانسته‌ است همه تهدیدهای متنوع و پرشمار و بی‌سابقه علیه ملت را خنثی کند؛ که ایران اسلامی را در حوزه‌های مختلف علمی و بهداشتی و رفاهی و خدماتی و نظامی به یک ابرقدرت جهانی تبدیل کرده است و انقلاب اسلامی را به عنوان مبدأی برای گرایش جهانیان به معنویت و ارزش‌های الهی تبدیل کند. چرا اینها را نمی‌بینید؟ #حوزه_سکولار #روحانیت @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🌀 رفتار کم نظیر با علمای گذشته! 🎥 چه بودیم چه شدیم؟! ❗️پس از سوءقصدهای اخیر، سخنان یک معمم بازتاب زیادی یافت، وی گفت: «امروزه بین #مردم و #روحانیت فاصله افتاده و ما راه را #اشتباه رفتیم! قبلا در قم اگر بی‌حجابی به روحانی می‌رسید خود را جمع می‌کرد!... ما قبلا این روزگار را نداشتیم! قبلا چه رفتاری با روحانیون می‌شد؟ امروز چطور؟» ♨️ اما علمای بزرگ گذشته، شرایط آن روزگار را چگونه توصیف می‌کنند؟ در کلیپ بالا ببینید... #روحانیت_و_مردم #حرمت_روحانیت #احترام_روحانیت @Manahejj

#یادداشت_۱۶۳ ۱ خرداد ۱۴٠۳/ سال چهارم تعطیلی چهل ساله حساب صد، تا ایستگاه هشتم رئیسی! یکی از بنیادی ترین تصمیمات تمدنی امام راحل در کنار تاسیس کمیته امداد، نهضت سواد آموزی، جهاد سازندگی و کمیته های امنیتی محله محور، #افتتاح_حساب_صد برای ساماندهی به مسئله حیاتی مسکن بود. امام خمینی رحمه الله علیه با تمام مسائل و مشکلات طاقت فرسا و کمرشکن ماههای اول انقلاب، ساماندهی به مسئله خانه و کاشانه مردم را تنها شصت روز پس از پیروزی قیامشان شروع کردند. به این سخنان کماکان زنده ۴۵ سال پیش امام توجه کنید: در رژیم منفور پهلوی، #مسئله_مسکن یکی از مصیبت ‏بارترین مشکلات اجتماعی مردم ما بود. بسیاری از مردم در #اسارت تهیه یک قطعه زمین و داشتن یک لانه بودند، و چه بسا تمام عمرشان را زیر بار #بانک_ها و #سودجویان و #غارتگران به سر می ‏بردند تا بتوانند پناهگاهی را برای خود و فرزندانشان دست و پا کنند. قشر عظیمی از مستضعفان جامعه هم به کلی از داشتن خانه محروم بودند و در زوایای بیغوله‏ ها و اتاقک های تنگ و تاریک و خرابه ‏ها به سر می‏ بردند؛ و چه بسا #قسمت_مهمی از درآمد ناچیزشان را بایستی برای‏ اجاره آن بپردازند... نظام اسلام چنین ظلم و تبعیضی را تحمل نخواهد کرد؛ و این از #حداقل_حقوق‏ هر فرد است که باید مسکن داشته باشد. #مشکل_زمین_باید_حل_شود و همه بندگان محروم خدا باید از این موهبت الهی استفاده کنند. همه محرومان باید خانه داشته باشند. هیچ کسی در هیچ گوشه مملکت نباید از داشتن خانه محروم باشد. بر #دولت اسلامی است که برای این مسئله مهم چاره ‏ای بیندیشد، و بر همه #مردم است که در این مورد همکاری کنند...در این طرح به هیچ وجه نباید پولی در برابر خرید زمین پرداخت شود. ۲۱ فروردین ۱۳۵۸ نکته مهم و جذاب داستان، مدلی است که حضرت امام برای عملیاتی شدن این امر مهم پیشنهاد می کنند. راهکاری به محوریت #محله ها، #روحانیت و حضور حداکثری مردم( آیه۲۵سوره حدید) در ساخت و حتی تامین مالی این طرح از طریق حساب شماره صد. محور اساسی این طرح تمدنی اسلامی، اعطای رایگان زمین به عنوان حق مردم و موهبت الهی است(تهذیب الاحکام ج۷ ص۱۵۲). حال چرا پس از حدود پنجاه سال از انقلاب، قریب چهل درصد مردم ایران مستاجرند و کماکان محروم از نعمت خانه؟ دلیل اصلی همان مواردی است که امام در پیامشان اشاره می کنند: #سودجویانی که نانشان در کالا شدن، احتکار زمین و #انبوه_سازی های آپارتمانی است. همینطور #بانکهایی که از همان ابتدا هم #غلط_می_کردند و امام، نامشان را در کنار غارتگران طاغوتی ذکر می کند. واقعیت های میدانی نشان می دهد که جز در برهه هایی اندک، این طرح گرانقدر فقیه تمدنی شیعه، آنگونه که باید و شاید مورد اهتمام واقع نشد. حتی کار به جایی رسید که وزیر مسکن بی درد و #لیبرال دولت توسعه گرای روحانی، امثال چنین طرح هایی را به صراحت #مزخرف خواند. همه ی این مصائب ادامه پیدا کرد تا اینکه 🖤#سیدابراهیم_رئیسی🖤 به عنوان هشتمین رئیس جمهور ایران انتخاب شد و مسئول اصلی اجرا و پیگیری طرح #حساب_صد_امام. او که سلام خدا بر او باد، با خستگی ناپذیری مثال زدنی خود، توانست در اولین گام از طرح #نهضت_ملی_مسکن، واگذاری یک میلیون قطعه زمین رایگان به مردم را در دستور کار دولت خود قرار دهد. نام و راه #رئیس_جمهور_تمدنی، تا ابد زنده و پر رهرو. سایر اقدامات تمدنی آیه الله رئیسی @besalamen_amenin