🌀 ظلم طاغوت بر حوزه و روحانیت 🔻 در سال ۱۳۰۴ که رضاخان بر سر کار آمد، تعداد مدارس دینی ایران ۲۸۲ باب، و تعداد طلاب ۵۹۸۴ نفر بود؛ ولی در سال ۱۳۲۰ (آخرین سال سلطنت رضاخان) تعاد مدارس به ۲۰۶ باب و تعداد طلاب به ۷۸۴ نفر کاهش یافت، و حوزه علمیه قم کمتر از ۳۰۰ نفر طلبه داشت! 📗 روحانیت و سیاست، عبدالوهاب فراتی، ص ۱۹۳ 📌 مناهج: رضاخان طی ۱۶ سال، نه تنها فرهنگ و سنن اصیل ایرانی و اسلامی را قلع و قمع کرد؛ بلکه با تمام توان به مبارزه با موجودی حوزه و روحانیت برخاست؛ تا جایی که حتی به زور سرنیزه و فشار و تهدید و به بهانه یکسان‌سازی پوشش ایرانیان، به ستیز با «لباس روحانیت» برخاست. چراکه هدف رضاخان چیزی نبود جز محو روحانیت و به تبع آن محو اسلام. ✅ اما به کوری چشم تمام معاندین و منافقین، انقلاب خمینی کبیر، کاری کرد که امروز حوزه‌های علمیه از جهات کمی و کیفی رشد غیر قابل مقایسه‌ای با پیش از انقلاب دارند. 🇮🇷 سلام و صلوات حضرت حق بر امام امت، حضرت روح‌الله... 🇮🇷 دهه فجر مبارک باد #فجر_حوزه #دهه_فجر @Manahejj

🌀 حوزه علمیه، قبل از انقلاب و پس از آن 📝 تفاوت امام با علمای گذشته 🔹 قبل از قيام رهبرمان، حوزه‏‌هاى علميه، جان و روح و طراوت نداشتند. در اين مراكز، درس و بحث و علم و تحقيقات اصولى و مطالعات و تأملات به چشم مى‏‌خورد- كه البته سعى اسلاف بزرگوار ما مشكور است؛ چون همه‏‌ى اين علوم و معارف، از دست آن‏ها به ما رسيده است- 🔻 اما آن چيزى كه محور [حوزه‌ها] بود، يعنى حركت جهت‏دار به سمت حاكميت و اقامه‏‌ى دين، وجود نداشت‏. #فجر_حوزه @Manahejj

🌀 نقش منحصر به فرد طلاب در انتشار مبارزات علیه پهلوی به اقصی نقاط کشور 📝 بدنه حوزه، امام را تنها نگذاشت 💠 امام خامنه‌ای دام ظلّه 🔹 حوزه‌ی قم مرکّب است از یک مجموعه‌ای که این مجموعه در جامعه میتواند اثر بگذارد. یک جزء این مجموعه، مرجعیّت است؛ مرجع تقلید مثل امام بزرگوار یا آن اوایلِ مبارزه که هر دو سه نفر از مراجع اعلامیّه میدادند؛ بعد البتّه امام به‌تنهایی تقریباً بار همه را بر دوش میکشیدند. 🔹 این مرجع تقلید بود که به‌عنوان دین، به‌عنوان حکم شرعی، به‌عنوان وظیفه‌ی دینی حرف او امتداد پیدا میکرد در بین مردم؛ این بخش مرجعیّتی. ✅ لکن در کنار این، بخشِ طلّابی وجود داشت؛ اگر طلّاب نبودند این حرکت این‌طور گسترش پیدا نمیکرد. طلبه‌ها از جاهای مختلف، از شهرهای مختلف و نقاط مختلف کشور جمع میشوند، بعد در ایّام تعطیلات یا غیر تعطیلات متفرّق میشوند و میروند در جلسات منبر، جلسات سخنرانی، جلسات هفتگی، جلسات دینی، این فکر را منتشر میکنند در سطح مردم؛ این خیلی مهم است. یک طلبه وقتی‌که فرض کنید رفت در یک روستایی یا در یک شهر کوچکی یا بزرگی و آن فکر را بنا گذاشت که تبلیغ بکند و تبیین بکند و منعکس و منتقل بکند به مخاطبین، فرقش با یک دانشجو از زمین تا آسمان است؛ دانشجو نمیتواند این کار را بکند امّا طلبه میتواند. آن عاملی که توانست پیام مراجع را در دوره‌ی اوّل -آن چند ماه اوّل- و بعد پیام امام بزرگوار را که تنها این کار را انجام میدادند و این رهبری را انجام میدادند -چه در دوره‌ی قم، چه در دوره‌ی نجف- منتشر کند در اقصی‌ نقاط کشور و در دلهای مردم نفوذ بدهد عامل طلبگی بود؛ طلبه‌ها بودند که این کار را کردند، طلبه‌ها بودند که این فکر را منتقل کردند به سرتاسر کشور. 🔹 یک‌وقتی در سال اوّل انقلاب -چند ماه بعد از پیروزی انقلاب- که سالگرد مرحوم آقا مصطفی، فرزند بزرگوار امام عزیزمان بود و در قم مجلس ترحیم گرفته بودند، از من خواستند که من بروم آنجا صحبت کنم؛ رفتم آنجا، امام هم داخل مسجد اعظم حضور داشتند. بنده یک صحبتی آنجا کردم و این آیه‌ی شریفه را مطرح کردم: وَ اَوحی‌ رَبُّکَ اِلَی النَّحلِ اَنِ اتَّخِذی مِنَ الجِبالِ بُیوتًا وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمّا یَعرِشونَ * ثُمَّ کُلی مِن کُلِ‌ الثَّمَرت فَاسلُکی سُبُلَ رَبِّکَ؛(نحل ۶۸ و ۶۹) 🔹 خطاب به امام گفتم این زنبورهای عسل، همان طلبه‌ها بودند که نشستند این شهد را -حرف شما را- مکیدند، بعد منتشر شدند در اطراف کشور و در جاهای مختلف و این شهد را به کام مردم ریختند؛ آنجایی هم که لازم بود نیش زدند؛ نیش هم زدند! طلبه‌ها این کار را کردند، حوزه‌ی قم این کار را کرد. اگر حوزه‌ی قم نبود، اگر امام بزرگوار مثلاً در جایی مثل تهران یا یک جایی که حوزه‌ی علمیّه‌ای وجود نداشت این حرکت را شروع میکرد، معلوم نبود به این موفّقیّت برسد؛ این حرکت در قم بود که توانست به این موفّقیّت برسد و تبدیل بشود به یک انقلاب. 📗 ۲۵ اسفند ۱۳۹۴ 🔹 از هیچ دسته‌ای، از هیچ حزبی، از هیچ جمعیت دیگری غیر از #روحانیت، این کار برنمی‌آمد. و اگر این نمی‌شد، این انقلاب اجتماعی به وقوع نمی‌پیوست، انقلابی که همان شعاری که در تهران روز عاشورا داده می‌شود، در فلان کوره‌دهِ یک استان دورافتاده هم مردم راهپیمائی می‌کنند، همان شعار را می‌دهند، همان حرف را می‌زنند، همان درخواست را می‌کنند. این می‌شود انقلاب اجتماعی، که نتیجه‌اش سقوط آن‌چنان حکومتی است، و تشکیل این‌چنین نظامی. استقامت و استحکام و ریشه‌داری این نظام به گونه‌ئی است که به توفیق الهی، قرنها این نظام پابرجا خواهد بود. 📗 ۱۹ مهر ۱۳۹۱ #فجر_حوزه #دهه_فجر @Manahejj

🌀 امام زمان خودش انقلاب کند! 📝 گلایه امام خمینی از اندیشه برخی خواص حوزوی 🔻‏‏ یکی از علما می گفت: «اگر خود حضرت صاحب سلام الله علیه مقتضی بدانند خوب خودشان تشریف‎‏بیاورند! من که دلم بیشتر‏‎ ‎‏نسوخته به اسلام از حضرت صاحب ـ سلام الله علیه؛ خوب ایشان هم که می بینند‏‎ ‎‏این‏‎ [ظلم و ستم رژیم طاغوت]‎‏ را، خود ایشان بیایند؛ چرا من بکنم»! #فجر_حوزه #دهه_فجر @Manahejj

🌀 با این جوّ نجف چه کنم؟! 📝 حکایت غربت امام در نجف 💠 امام خمینی قدس سره 🔺 ‏‏به دوستان من در حوزۀ قم بگویید که ما در نجف گرفتار افرادی هستیم که معتقدند انگلیس و‏‎ ‎‏امریکا، امروز ملجأ و پناه اسلامند! و اگر این دو ابرقدرت نباشند، اسلام از بین می‌رود!‏! 🔻 من نمی دانم چه گناهی کردم که در این روزهای آخر عمر، گرفتار نجف شدم. من‏‎ ‎‏نمی دانم با این جوّ نجف چه کنم؟ هر قدمی بردارم، با مخالفت و کارشکنی عده‌ای از‏‎ ‎‏آخوندهای نجف مواجه می‌شوم. 📌 مناهج: پیش از این گفتیم بدنه حوزه علمیه قم امام را تنها نگذاشت؛ اما در نجف قضیه فرق می‌کرد... #فجر_حوزه #دهه_فجر @Manahejj

🌀 روحانیت آلوده به سیاست نشود! 📝 اندیشه فاسد مقدس‌مآبها درباره روحانیت 💠 امام خمینی قدس سره 🔺 ‏‏اوایل که ما آمده بودیم به قم، یکی از علمای محترم -که محترم و رئیس بود در قم- این را‏‎ ‎‏بعض مقدس مآبها اشکال به او داشتند می‌گفتند منزلش روزنامه پیدا می‌شود!! 🔻 این‌طور،‏‎ ‎‏مغزها را تهی کرده بودند که اگر یک ملاّیی منزلش روزنامه بود، این اسباب طَعنَش‏‎ ‎‏می‌شد. چه کار دارد ملّا به روزنامه؛ ملّا چه کار دارد به سیاست! #فجر_حوزه #دهه_فجر @Manahejj